라모나

Ramona
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라모나
Ramona Helen Hunt Jackson 1884.jpg
1884년 초판
작가.헬렌 헌트 잭슨
나라미국
언어영어
장르.소설.
출판인리틀 브라운
발행일자
1884
미디어 타입인쇄(하드백 및 페이퍼백)
페이지335(2007년판)
ISBN0812973518 (현대식)
OCLC56686628

라모나는 헬렌 헌트 잭슨이 쓴 1884년 미국 소설이다.멕시코-미국 전쟁 이후 남캘리포니아를 배경으로 한 이 영화는 인종 차별과 고난을 겪는 스코틀랜드-미국 원주민 고아 소녀의 삶을 그리고 있다.원래 기독교 연합에서 매주 [1]연재되던 이 소설은 엄청난 인기를 끌었다.300장 이상의 [2]인쇄가 이루어졌고, 영화로도 5번[3] 각색되었다.연극 개작은 [3]1923년부터 매년 야외에서 공연되고 있다.

이 소설이 남캘리포니아의 문화와 이미지에 끼친 영향은 상당했다.멕시코의 식민지 생활에 대한 감상적인 묘사는 그 지역에 독특한 문화적 정체성을 확립하는 데 기여했다.이 소설의 출간과 철도의 도착이 겹치면서 수많은 관광객들이 소설의 위치를 보고 싶어 찾아왔다.

줄거리.

멕시코-미국 전쟁 직후인 캘리포니아 남부에서는 스코틀랜드-미국 원주민 고아 소녀 라모나가 사망한 양어머니의 여동생 세뇨라 곤차가 모레노에 의해 길러지고 있다.소설의 일부 요약에서는 라모나가 사생아로 언급되지만, 소설의 3장에는 라모나의 부모가 산 가브리엘 선교단의 성직자에 의해 결혼했다고 나와 있다.세뇨라 모레노는 라모나를 가족의 일원으로 키우며 모든 사치를 베풀었지만, 오직 라모나의 양어머니가 라모나를 죽기를 원했기 때문이다.라모나의 혼혈 원주민 혈통 때문에 모레노는 라모나를 사랑하지 않는다.그 사랑은 그녀가 사랑하는 외동딸인 펠리페 모레노를 위한 것이다.세뇨라 모레노는 최근 캘리포니아가 미국에 점령당했지만 스페인계 멕시코인이라고 밝히고 있다.그녀는 자신의 주장을 반박하고 나서 그녀의 거대한 랜초를 잘라버린 미국인들을 증오한다.

세뇨라 모레노는 목장에서의 주요 행사인 양털 깎기를 미루고, 자신이 항상 고용한 테메큘라에서 온 원주민들의 도착을 기다리고 있다.아메리카 원주민 양털 깎는 사람의 우두머리는 부족장 파블로 아시스의 아들인 알레산드로이다.알레산드로는 이 이야기의 주인공이다. 키가 크고, 현명하고, 정직하고, 독실한 가톨릭 신자이다.세뇨라 모레노는 또한 산타 바바라에서 온 살비에라 신부를 기다리고 있다. 그는 원주민과 스페인 사람들 모두에게 존경받는 성인 남자이다.세뇨라 모레노는 미국 원주민 일꾼들이 테메쿨라로 돌아가기 전에 예배하고 고해성사를 할 수 있도록 신부를 기다립니다.

알레산드로는 곧 라모나와 사랑에 빠지고 란초에서 머물기로 동의한다.이윽고 라모나도 알레산드로와 사랑에 빠진다.세뇨라 모레노는 라모나가 반쪽 아메리카 원주민이지만 세뇨라는 그녀가 아메리카 원주민과 결혼하는 것을 원하지 않기 때문에 격분하고 있다.라모나는 세뇨라 모레노가 자신을 사랑한 적이 없다는 것을 깨닫고 알레산드로와 함께 도망친다.

소설의 나머지 부분들은 두 연인의 비참함을 보여준다.그들은 딸이 있고, 정착할 곳을 찾기 위해 캘리포니아 남부 지역을 여행한다.전쟁의 여파로, 알레산드로 부족은 그들의 땅에서 쫓겨나면서, 미국에서 캘리포니아에 유럽계 미국인 정착촌의 새로운 물결을 상징합니다.그들은 고통과 고난을 견뎌냅니다. 땅을 사는 미국인들도 집과 농기구를 요구하기 때문입니다.탐욕스러운 미국인들은 그들을 몇 개의 주택에서 내쫓고, 그들은 미국 정착민들의 침해를 받지 않는 영구적인 공동체를 찾을 수 없다.그들은 마침내 샌 버나디노 산맥으로 이사한다.알레산드로는 계속되는 굴욕에 서서히 정신을 잃는다.그는 라모나를 끔찍이 사랑하며, "부츠 없는" 방황의 대가로 라모나를 상대적인 편안함으로부터 빼앗은 것을 후회한다.그들의 딸 "하늘의 눈"은 백인 의사가 그녀를 치료하기 위해 그들의 집으로 가지 않았기 때문에 죽는다.그들에게는 라모나라는 이름의 딸이 하나 더 있지만 알레산드로는 여전히 고통받고 있다.어느 날 그는 한 미국인의 말을 타고 달아났는데, 그는 알레산드로가 정신적으로 불안정하다는 것을 알면서도 그를 뒤쫓아 총을 쐈다.

라모나는 2년 동안 모레노 랜초에서 떠나 있었다.펠리페 모레노는 젊은 미망인을 발견하고, 그들은 라모나라는 이름의 소녀와 함께 그의 어머니 세뇨라 모레노의 사유지로 돌아간다.펠리페는 항상 라모나를 사랑했고 그녀가 그 어느 때보다도 아름답다고 생각한다.비록 라모나는 여전히 고 알레산드로를 사랑하고 세뇨라 모레노가 죽었고 더 이상 결혼을 금지할 수 없기 때문에, 라모나는 펠리페와 결혼하는 것에 동의한다.그들은 아이가 몇 명 더 있다.라모나와 알레산드로의 딸인 라모나는 그들이 가장 좋아하는 동물이다.

주요 인물

  • 라모나, 스코틀랜드 원주민 고아 소녀
  • 세뇨라 곤차가 모레노, 라모나의 죽은 양어머니의 여동생
  • 펠리페 모레노, 곤차가 모레노의 외동딸
  • 젊은 인디언 양치기 알레산드로 아시스
  • 살비에데라 신부, 가톨릭 신부

주요 테마

잭슨은 미국 원주민에 대한 학대에 대한 그녀의 논픽션 연구인 A Century of Daile 이후 3년 만에 Ramona를 썼다.소설과 함께 그 역사를 따라가면서, 그녀는 "사람들의 [4]마음을 움직이는 방식으로" 인도의 경험을 묘사하려고 했다.그녀는 해리엇 비처 스토우의 소설 <톰의 오두막집>이 [5]노예들에게 했던 것처럼 그들의 곤경 개선에 대한 여론과 우려를 불러일으키기를 원했다.이 노력에서 그녀의 성공은 제한적이었다.

잭슨은 라모나가 독자의 감정에 직접 호소하도록 의도했다.이 소설의 정치적 비판은 분명했지만, 대부분의 독자들은 스페인과 멕시코 통치하의 식민지 캘리포니아에 대한 낭만적인 비전에 감동을 받았다.잭슨은 캘리포니아에 있는 스페인 선교에 매료되었고, 그녀는 그것을 낭만적으로 표현했다.프란치스코회 교인, 세뇨리타, 카발레로스에 대한 소설적 비전은 소설에 스며들어 독자들의 상상력을 사로잡았다.그녀의 소설은 미국인들을 악당들로, 원주민들을 "고귀한 야만인들"[6]로 특징지었다.

많은 미국 이민자들은 캘리포니아의 히스패닉계 거주자들이 그 지역에 도착했을 때 그들을 깔보았다.북부 및 중서부 주에서 온 새로운 정착민들은 그들이 본 라틴계 엘리트들 사이의 퇴폐적인 여가 및 레크리에이션 문화라고 비하했다. 라틴계 엘리트들은 넓은 땅을 가지고 있고, 온화한 날씨와 비정상적으로 비옥한 토양을 가진 지역에 살고 있으며, 아메리카 원주민 노동자들에게 많이 의존했다.새로운 정착민들은 개신교 직업 윤리를 선호했다.그러나 이 견해는 보편적이지 않았다.다른 지역의 미국인 정착민들과 독자들은 잭슨의 스페인 및 멕시코 사회에 대한 묘사에 매료되었다.독자들은 묘사된 대로 캘리포니아 귀족주의를 받아들였고 라모나 신화가 [7]탄생했다.

접수처

Ramona는 1884년 출판되자마자 엄청난 인기를 끌었고,[8] 1885년 잭슨이 죽기 전 10개월 동안 15,000부 이상이 팔렸다.그녀가 죽은 지 1년 후, 북미 리뷰는 이 책을 "의문의 여지 없이 미국 여성이 만든 최고의 소설"이라고 평가했고, 19세기 [9]가장 윤리적인 소설 두 권 중 하나로 톰 삼촌의 오두막과 함께 이름을 올렸다.출판된 지 60년 만에 60만 부가 팔렸다.지금까지 300회 이상 재발행되었으며 이 책은 [8]절판된 적이 없다.

미묘한 인종차별이 라모나 캐릭터와 소설의 인기에 기여했을 수도 있다.혼혈인 그녀는 검은 머리와 파란 눈을 가진 아름다운 사람으로 묘사되었다.캘리포니아 역사 협회의 에롤 웨인 스티븐스는 작가들이 라모나가 "인간이 많고 무겁고 감동적이지 않으며 게으르고, 잔인하고, 비겁하고,[10] 탐욕스러운" 인종인 아메리카 원주민일 수 있다는 생각을 일축한 소설에 대한 여러 현대판 리뷰에 주목한다.

Carobeth Laird는 1975년 자서전 "성난 신과의 만남" (p.176)에서 "내가 헬렌 헌트 잭슨의 라모나를 읽어주려 하자, 그는 안절부절못하고, 올라가고 내려가고, 마침내 그 백인 여성이 [11]인디언에 대해 아무것도 모른다고 말했다"는 소설에 대한 그녀의 반응을 묘사하고 있다.

잭슨은 독자들이 캘리포니아 사회의 낭만적인 비전에 사로잡혔기 때문에 캘리포니아 인디언들의 투쟁에 대한 대중의 우려를 제기할 수 없었던 것에 실망했다.하지만, 역사학자 앙투아네트 메이는 그녀의 책 주석 달린 라모나에서, 이 소설의 인기가 1887년 도스 법안을 통과시키는 데 기여했다고 주장했다.이것은 인도의 토지 권리를 다루는 최초의 미국 법이었고, 정부가 "잉여 토지"[9]라고 말한 것을 판매하면서 공유지의 분할과 개별 가정에 대한 재분배를 강요했다.

문화적 영향

란초 카물로스
잘 되길 바라며, 라모나의 결혼 장소
라모나 루보는 그 소설의 이름을 따왔다고 많은 사람들이 주장했다.

소설의 폭발적인 인기에 힘입어 관할 지역은 학교(리버사이드의 라모나 고등학교), 거리, 고속도로(샌버나디노 고속도로는 원래 라모나 고속도로로 명명), 그리고 마을(캘리포니아 주 라모나)을 소설의 여주인공의 이름을 따서 명명했다.많은 사람들이 책에 나오는 장소를 보고 싶어했기 때문에 이 소설은 캘리포니아 남부를 관광지로 만드는데 기여했다.서던 퍼시픽 철도의 서던 캘리포니아 철도 개통과 동시에 발행되어 관광 [1]붐을 일으켰다.

그 결과, 남부 캘리포니아 전역의 지역들은 그들의 라모나 연결을 강조하려고 노력했다.잭슨은 그녀의 이야기의 근거지를 특정하지 않고 죽었다.그녀가 소설을 [1]쓰기 전에 두 곳을 방문했었기 때문에, 그녀의 작품에 영감을 주었다고 주장되는 두 장소: 피루 근처의 란초 카물로스, 비스타의 란초 과호메.

카물로는 여러 가지 요인들로 인해 가장 많이 받아들여진 "라모나의 고향"이 되었다.모레노 목장은 카물로의 위치와 비슷한 방식으로 묘사된다.George Warton James와 Charles Fletcher Lummis와 같은 영향력 있는 작가들은 그것이 사실임을 인정했다.Southern Pacific Railway's가 1887년에 Ventura County의 주요 노선을 개통했을 때, Camulos에 정차했습니다.회사가 [12]요금 전쟁을 벌이면서 카물로스 여행은 비교적 쉽고 저렴해졌다.마지막으로 카물로의 델발레 가족은 관광객들을 환영했다.그들은 오렌지와 와인을 "라모나의 고향" 브랜드로 부르며 상품 마케팅에 협회를 이용했다.

대조적으로, 과호메는 캘리포니아 시골 지역의 1894년 기사가 이러한 주장을 할 때까지 라모나와 공개적으로 관련되지 않았다.하지만 이 집은 가장 가까운 싼타페 역에서 거의 4마일(6km) 떨어져 있었기 때문에 그곳에 가는 것이 쉽지 않았다.게다가, 이 부동산을 소유하고 있던 Couts 가족은 아마도 잭슨과 Sra의 사이가 틀어졌기 때문에 많은 관광객들을 구내에 두는 것을 원하지 않았다.코웃음을 내다.[1]

샌디에이고 구시가지에 있는 에스투딜로 하우스는 샌디에이고에서 라모나가 결혼했다는 간단한 설명 때문에 자신을 "라모나의 결혼 장소"라고 밝혔다.잭슨이 그곳을 방문했다는 기록은 없었지만, 소설이 출간된 후 수년간 그 위상이 지속되면서, 유명한 관광지가 되었다.에스투딜로 하우스는 라모나 관련 관광에서만 마케팅이 독특했다.관리인이 관광객들에게 집을 팔았고, 이로 인해 주택의 노후화가 가속화되었다.1907년, 새로운 주인 존 D. 스프레켈스는 소설의 묘사와 더 가깝게 집을 개조하기 위해 건축가 헤이즐 우드 워터맨을 고용했다.1910년 재건축이 완료되면서 본격적인 [1]라모나 관광명소로 재개장했다.에스투딜로 하우스의 국립역사기념물 등급 신청은 "카사 에스투딜로/라모나의 결혼 장소"[2]라는 제목이었다.

다른 주목할 만한 라모나의 유적지로는 "라모나의 탄생지"와 미션 산 가브리엘 아르캉겔 근처의 작은 어도비, 카후야 인디언 보호구역의 라모나 밴드에 있는 라모나 루보의 무덤 등이 있다.작가 조지 와튼 제임스는 루보를 "진짜 라모나"[13]라고 불렀다.그녀의 삶은 소설의 라모나와 어느 정도 비슷했다.루보가 죽은 지 16년이 지난 [1]1938년 현지인들은 그녀의 묘지에 '라모나 기념비'를 세웠다.소설의 야외 무대인 라모나 대회는 1923년 헤메트에서 시작되었고 그 이후로 매년 열리고 있다.

대부분의 역사학자들은 가상의 모레노 목장이 다양한 장소의 합병이며 한 장소를 [1]나타내기 위한 것이 아니라고 믿는다.Carey McWilliams가 그의 저서 Southern California Country에서 설명한 바와 같이:

수만 장에 달하는 그림 엽서는 "라모나가 다니는 학교", "라모나의 원조", "라모나가 결혼한 곳" 그리고 "라모나 컨트리"의 다양한 사진을 보여주는 그림 엽서가 출판되었습니다. [...] 얼마 지나지 않아 라모나 컨트리를 묘사한 풍경 엽서가 캘리포니아 남부 [14]전역을 감싸게 되었습니다.

그 소설의 엄청난 인기 때문에 대중의 인식은 사실과 허구를 융합시켰다.캘리포니아 역사학자 월튼 빈은 다음과 같이 썼다.

이 전설들은 남캘리포니아의 문화에 너무 깊이 스며들어서 종종 현실로 오인되었다.후년에 샌디에이고의 "라모나 생가"나 헤메트(샌디에이고에서 북쪽으로 80마일 떨어진 곳)의 "라모나 대회"를 방문한 많은 사람들은 라모나가 [9]전기가 아닌 소설이라는 것을 우연히 알게 된다면 놀라움과 실망을 금치 못했다.

이 소설은 남캘리포니아와 남서부 전체의 독특한 문화적 정체성에 기여했다.선교단의 건축물은 최근에 전국적으로 공개되었고 지역 복구 프로젝트는 이제 막 시작되었다.캘리포니아 남부로 가는 철도가 막 개통되었고, 소설에 의해 자극된 감정과 결합되어, 그 지역은 갑자기 전국적인 [1]관심을 받았다.미션 리바이벌 스타일 건축물은 1890년부터 1915년까지 인기를 끌었으며, 캘리포니아와 다른 남서부 지역에 많은 사례들이 있다.

적응

Ramona는 다른 미디어용으로 여러 번 수정되었습니다.첫 번째 영화는 1910년에 개봉된 동명의 무성영화였다.그것은 D가 감독했다. W. 그리피스와 메리 픽포드가 주연을 맡았다.다른 버전은 1928년, 1936년, 1946년에 만들어졌다.

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레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h Triem, Judith P.; Stone, Mitch. "Rancho Camulos: National Register of Historic Places Nomination" (significance). San Buenaventura Research Associates. Retrieved April 13, 2007.
  2. ^ a b Albert, Janice. "Helen Hunt Jackson (1830–1885)". California Association of Teachers of English. Retrieved November 12, 2016.
  3. ^ a b "California Senate Concurrent Resolution No. 5". legainfo.ca.gov. 1993.
  4. ^ Davis, Carlyle Channing; Alderson, William A. (1914). "CHAPTER V: WHERE RAMONA WAS WRITTEN". The True Story of "Ramona". Dodge Publishing Co. Retrieved May 19, 2007.
  5. ^ "Ramona". Random House. Retrieved May 19, 2007.
  6. ^ DeLyser, Dydia Y. (2005). Ramona Memories: Tourism and the Shaping of Southern California. University Of Minnesota Press. ISBN 0-8166-4572-8.
  7. ^ Pohlmann, John Ogden (1974). California's mission myth. Dept. of History (doctorate thesis). University of California, Los Angeles.
  8. ^ a b "Helen Hunt Jackson (1830–1885)". Literary Encyclopedia. Retrieved May 19, 2007.
  9. ^ a b c "Helen Hunt Jackson". Women's History: Biographies. Thomson Gale. 1997. Retrieved May 19, 2007.
  10. ^ Stevens, Errol Wayne (Fall 1998). "Jackson's 'Ramona'". California History.
  11. ^ Laird, Carobeth (1975). Encounter with an Angry God. University of New Mexico Press. ISBN 0-8263-1414-7.
  12. ^ "Home of Ramona: Cover". Santa Clarita Valley Historical Society. Retrieved April 9, 2007.
  13. ^ "The sad story of the woman known as the 'real Ramona'". Press Enterprise. July 30, 2020. Retrieved March 9, 2022.
  14. ^ McWilliams, Carey (1946). Southern California Country, An Island on the Land. New York: Duell, Sloan & Pearce. p. 73.

추가 정보

외부 링크

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Wikisource에는 1920년 Americana 백과사전의 기사 Ramona의 텍스트가 있습니다.
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