중세 말기 유럽의 대중적인 반란

Popular revolts in late-medieval Europe
리차드 2세(영국)가 농민반란을 만난다.

중세 말기 유럽에서의 민중 봉기는 더 큰 "중세기 말기의 위기"의 일부인 14세기에서 16세기 초의 격변기에 귀족, 약탈자, 왕에 대항하여 시골의 (일반적으로) 농민, 또는 마을의 부르주아에 의한 반란이었다. 비록 때때로 농민 반란으로 알려져 있지만, 민중 봉기의 현상은 넓은 범위의 것이었고 농민들에게만 국한된 것이 아니었다. 중유럽과 발칸 지역에서, 이러한 반란들은 오스만 제국의 확장을 위한 길을 터주는 정치적, 사회적 분열을 표현하고, 그 원인을 도왔다.

배경

14세기 이전에는 대중적인 봉기(불유쾌한 오버로드에 대한 마너 하우스에서의 봉기 등)는 알려지지 않았지만 지역적인 규모로 운영되는 경향이 있었다. 이것은 14세기와 15세기에 가난한 사람들에 대한 새로운 하향 압력으로 인해 유럽 전역의 민중 봉기 운동이 일어났을 때 바뀌었다. 예를 들어, 1336년에서 1525년 사이 독일은 60건 이상의 전투적인 농민 소요를 목격했다.[1]

대부분의 반란은 아래 사람들이 더 운이 좋은 사람들의 부와 지위, 그리고 안녕을 나누고 싶어하는 욕망을 표현했다. 결국 그들은 거의 항상 귀족들에게 패배했다. '피아제'는 경멸적인 개념으로, 부와 지위를 가진 사람들과는 무언가 별개의 것이며, 부정적인 시각으로 볼 수 있다는 새로운 태도가 유럽에 나타났다.[2] 이것은 다른 명령과 마찬가지로 농민이 하나님 옆에 있는 것을 의미할 때, 일하는 자, 기도하는 자, 싸우는 자 등 세 가지 명령을 바탕으로 사회가 이루어지던 이전부터 완전히 새로운 사회 계층화였다.[2]

원인들

길드-레스티콤피 반란으로 피렌체의 곤팔로니에르 사무실에 배치된 미슐레 디 란도

이러한 대규모 반란의 주요 원인은 빈부격차 증가, 빈부의 소득 감소, 인플레이션과 세금 증가, 기근과 전염병과 전쟁의 외부 위기, 종교적 반발 등이다.

빈부의 사회적 격차는 더욱 극심해졌고,[2] 이러한 변화의 기원은 12세기, 귀족의 개념의 발흥으로 거슬러 올라갈 수 있다. 복장, 행동, 예의, 언어, 식이요법, 교육 — 모두 귀족 계급의 일부가 되어 다른 계급과 구별되게 되었다. 14세기에 이르러 귀족들은 실제로 그들의 행동, 외모, 가치관이 "이득"[3]과 매우 달라졌다.

하지만 귀족들도 소득이 줄어드는 위기를 맞았다.[2] 1285년까지 (부분적으로는 인구 압력에 의한) 인플레이션이 만연해졌고, 일부 귀족들은 봉건제도에 근거한 관습적인 고정 요율에 근거한 임대료를 부과했기 때문에, 물가 상승으로 상품과 서비스의 가격이 상승함에 따라, 그 귀족들의 수입은 정체되어 사실상 감소하였다.[2] 설상가상으로 귀족들은 더 많은 돈을 요구하는 좀더 호화로운 생활 방식에 익숙해져 있었다.[2] 이를 해결하기 위해 귀족들은 이런 생활방식을 유지하기 위해 불법적으로 임대료를 올리고, 속이고, 훔치고, 때로는 노골적인 폭력에 의존했다.[2]

전쟁 자금을 조달하기 위해 돈이 필요했던 왕들은 덜 귀한 금속으로 은화와 금화를 깎음으로써 화폐의 가치를 떨어뜨리는데 의지했고, 그 결과 인플레이션이 증가했고 결국 세율이 인상되었다.[2]

14세기 기근과 전염병, 전쟁의 위기는 밑바닥 사람들에게 추가적인 압력을 가했다.[2] 페스트는 노동자로 있으면서 부를 생산하는 사람들의 수를 급격히 줄였다.[2]

마지막으로 이 위에 겹겹이 쌓인 것은 프랑시스 사람들의 가르침으로 표현된 것처럼 재산, 부, 불평등이 신의 가르침에 반하는 시대적 인기 있는 이념적 시각이었다.[2] 당시의 정서는 영국 농민 반란 때 전도사 존 볼이 경제적 불평등을 신의 창조라기보다는 인간이 만든 것이라고 비판하면서 "아담이 발굴하고 당시 신사가 누구였느냐"고 말했을 때 가장 잘 표현했을 것이다.

주목할 만한 시골의 반란

1514년 도즈사 교르지 반란은 헝가리 왕국에서 번개처럼 번져 수백 채의 마노르집과 성이 불에 탔고 수천 명의 젠트들이 흉포, 십자가에 못박혀 죽임을 당했다. 도즈사는 열선내장 철의자와 왕관을 쓴 채 처벌받은 것으로 묘사되어 있다.

주목할 만한 도시 반란

용어.

재커리의 패배

역사학자들마다[who?] 이 사건들을 묘사하기 위해 다른 용어들을 사용할 것이다. 14세기 이후 농민이라는 단어는 경멸적인 의미를 가지고 있다. 그러나, 그것은 항상 그런 것은 아니었다; 한 때 농민들은 경건한 것으로 여겨졌고 존경과 자부심을 가지고 보였다. 귀족들이 점점 더 질 높은 삶을 살면서 윗사람과 아래사람에 대한 새로운 의식이 생겨났고, 농민이라는 것은 평등한 위치가 아니라는 의식이 생겨났다. 이 새로운 의식은 14세기의 대중적인 봉기와 일치한다.

1970년대 로드니 힐튼의 연구는 1381년[4](또는 그레이트 라이징)의 영국 농민 반란이 농민에 의해 주도된 것이 아니라 증세에 가장 큰 영향을 받을 사람들, 즉 부유하지도 않았지만 가난하지도 않은 상인들에 의해 주도되었다는 것을 보여주었다. 실제로, 이러한 반란들은 종종 땅 없는 기사들, 파문된 성직자, 그리고 반란을 일으킬 수 있는 다른 사회 구성원들과 함께 수행되었다. 이런 것들이 대중적인 반란이었지만, 그들은 종종 스스로를 소작농이라고 여기지 않았을 사람들에 의해 조직되고 주도되었다.

농민은 통상적으로 농촌 빈민에게 사용되는 용어로, 도시와 도시에서 많은 반란이 일어났으며, 따라서 이 용어는 그 기간 동안 사건 전체를 완전히 포괄하지는 않는다.

역사적 글쓰기를 위해 많은 현대 역사학자들은 농민이 19세기까지 지속된 중부유럽과 동유럽의 일부 국가에서는 여전히 농민이라는 단어가 일부 역사학자들에 의해 사용되기는 하지만, '인기'나 '아래로부터' 또는 '그라스뿌리'와 같은 다른 문구를 선택하면서 주의와 존경을 가지고 농민이라는 단어를 사용할 것이다. 이 사건들에 대한 주요 설명

참조

  1. ^ Blickle, Peter (1988). Unruhen in der ständischen Gesellschaft 1300-1800. Munich: Oldenbourg. ISBN 3486549014.
  2. ^ a b c d e f g h i j k 테오필로 F. 루이즈. 중세 유럽: 위기와 갱생 "위기의 시대: 인기 반란" 강좌 제863번 The Teaching Company, ISBN 1-56585-710-0.
  3. ^ Elias, Norbert (1978). The Civilizing Process. New York: Urizen Books. ISBN 0916354326.
  4. ^ Hilton, Rodney (1988). Bond Men Made Free: Medieval Peasant Movements and the English Peasant Rising of 1381. London: Routledge. ISBN 0415018803.

추가 읽기

  • 몰랏과 울프, 중세 말기 대중혁명 1973년 ISBN 0-04-940041-X
  • 포퀸, 민중반란의 해부학, 1978 ISBN 0-444-85006-6
  • 사무엘 K. Cohn, Jr. Ed. and Trans, 중세 말기 유럽에서의 대중 시위: 이탈리아, 프랑스 및 플랜더스, 선별된 소스 번역 및 주석, 맨체스터 대학 출판부, 2004.