성 조지의 밤 봉기

Saint George's Night Uprising
성 조지의 밤 봉기
Medieval Livonia 1260.svg
중세 리보니아
날짜1343–1345
위치
결과

봉기가 진압되었다.

호전성
레발라, 하리아, 로탈리아, 비로니아, 오에셀리아

Den tyske ordens skjold.svg 테우토닉 오더

덴마크

외젤 주교
지휘관과 지도자
오에셀리아의 베세 Den tyske ordens skjold.svg 부르차르 폰 드레일레벤
베르트람 폰 파렘베케 (1343년)
스티고트 안데르손(1344–1346)

1343–1345년 세인트 조지의 밤 봉기 (에스토니아어: 위리외 뮐레스투스, 에스토니아어 발음: [jyri.øː yles.tɤus])에스토니아의 두치(Duchy of Estonia), 외셀위크 주교, 테우토닉 주교(Teutonic Order)의 원주민들이 13세기 리보니아 십자군 시절 이 나라를 정복한 덴마크와 독일의 통치자와 지주들을 몰아내고 n을 뿌리뽑기 위한 시도였다.토착 기독교 종교 초기 성공 후에 반란은 테우토닉 질서의 침공으로 종결되었다. 1346년 에스토니아의 두치는 덴마크 왕에 의해 테우토닉 질서에 19,000 쾰른 마르크에 팔렸다. 덴마크에서 테우토닉 질서로 주권의 전환은 1346년 11월 1일에 일어났다.

배경

1261년 리보니아령에 의한 외젤(사레마아)의 참석으로 에스토니아는 독일덴마크에서 온 북방 십자군에 의해 완전히 식민지가 되었다. 외국 통치자들은 원주민들이 무기를 소지할 수 있는 권리 등 개인의 권리를 보유했음에도 세금과 의무를 부과했다. 외국인 지배층이 전국에 저택을 짓기 시작하면서 억압은 굳어졌다. 평신도 주인에 대한 의무의 무게는 토착 종교에 대한 종교적 억압과 가톨릭교회가 강요한 경제적 착취로 배가되었다. 지역도 정치적으로 불안정했다. 하리아(하르주)와 비로니아(비루)의 에스토니아 지방은 덴마크에 의해 정복되었으나 14세기에 이르러 왕국의 권력이 약화되었다. 에스토니아 주는 레발 주교가 이끄는 친단당과 마르쿠아르 브라이드 대위가 이끄는 친독당(참고자 없음, 두 외국 세력으로 갈라짐 - 원주민 "당"에게 무슨 일이 일어났는가?)으로 갈라지게 되었다. 에스토니아의 두키족에 속한 덴마크의 신하의 80%는 서스팔렌 출신 독일인, 18%는 데인, 2%는 에스토니아인이었다[1].

봉기의 시작

파디즈 애비.

1343년 4월 23일 조지의 밤 (4월 23일)에, 하리아에 있는 외국인들에 대한 합동 공격을 위해 언덕 꼭대기에 있는 집에 불을 지르는 것으로 신호가 주어졌다. 이 계획은 "아내와 아이들과 함께 모든 독일인들을 죽이는 것"이었다. 그리하여 그들은 처녀, 여자, 하인, 여종, 여종, 귀족과 평민, 남녀노소, 모두 독일 혈통인 자들이 죽어야 했기 때문이다.'[2] 젊은 리보니아 라이메드 크로니클에 따르면, 기독교를 단념한 후 반란군은 하리아 전 지방을 포위하여 귀족들의 마부를 모조리 불태우고 손에 쓰러진 독일인들을 모두 죽였다고 한다. 그 중에서도 이들은 시스터치안 파디스 사원을 불태우고 탈출에 실패한 승려 28명을 학살했다. 이 연대기는 남자들에 의해 살려진 독일 여성이나 아이들은 그 후 승려들의 모든 교회와 오두막을 불태우기 위해 진행했던 여성들에 의해 살해되었다고 덧붙인다.

초기 성공 후에 에스토니아인들은 그들 중 4명의 왕을 선출했다. 반란군과 함께 왕들은 덴마크가 점령한 레발(탈린)으로 나아가 1만 명의 병력으로 이 도시에 포위를 가했다. 탈린 휘하의 첫 전투에서 에스토니아인들은 기사들을 이겼다. 그러나 반란군 지도자들은 일단 초기 충격에서 독일군과 덴마크군이 회복되면 에스토니아 정부가 적들의 총공격을 견디지 못할지도 모른다고 걱정했다. 따라서 그들은 스웨덴의 å보와 비보르에 사절단을 파견하여 하리아에 있는 독일인들이 살해되었다는 사실을 알렸다. 그들은 또한 그들에게 에스토니아 군대가 레발에게 포위를 가했지만 스웨덴 사람들이 도움을 보내면 기꺼이 덴마크 도시를 스웨덴 왕에게 넘겨주겠다고 말했다. 보석상은 군대를 일으켜 에스토니아로 항해할 것을 약속했다.[2]

반란 확산

며칠 후 로탈리아(라네) 지방의 에스토니아인들은 기독교를 포기하고 찾을 수 있는 모든 독일인들을 죽였다. 농촌이 에스토니아인의 손에 단단히 쥐어진 후 반란군은 외셀위크의 주교 수도인 합살루(합살루) 시에 포위했다. 젊은 리보니아어 라이메드 크로니클의 레너 버전에 따르면, 1800명의 독일인들이 레네마아에서 살해되었다.[3] 바르트베르게루소우 버전에 따르면 1800명 또는 2000명의 독일인이 살해된 숫자는 하리아 또는 하리아와 비로니아를 합친 것을 말한다.[4]

4대 왕 학살

페이드 성의 유적

대학살 직후에 겁에 질린 생존자들이 웨이센슈타인 성으로 몰려들기 시작했다. 성곽의 보그트는 즉시 리보니아 군단장에게 상황을 조언하는 편지를 보냈다. 리보니아 마스터 부르차드 폰 드레일레벤은 한 형제(Burchard von Dreileben)를 에스토니아인들에게 "그들의 언어를 알고, 누구를 알고 있는지"(아마도 에스토니아 민족인 것 같다)라고 보내 그들이 기독교를 포기하고 독일인들을 모두 죽인 이유를 설명하기 위해 웨이센슈타인에게 사절단을 파견해 달라고 요청했다. 그는 또한 과거의 잘못을 바로잡고 에스토니아인들과 좋은 관계를 맺겠다고 약속했다.[5]

에스토니아 사람들은 그들의 네 명의 왕을 세 명의 스퀴어를 동반하여 와이센슈타인에게 보냈다. 에스토니아인들도 레발 주교가 반군이 장악하고 있는 영토를 통과해 협상에 참여하게 했다. 파이드에 온 많은 리보니아 기사단의 고위 간부들 중에는 리보니아 마스터 부르차드 폰 드릴레벤, 펠린(빌잔디)의 콤투르스, 제르비아(예르바)의 보그트, 리가 등이 있었다. 교섭에 도착한 기사들이 많다는 것은 회담의 진정한 목적이 에스토니아 왕들을 무력화시킨 다음 리더가 없는 반란군을 공격하기 위한 것이었음을 나타낸다. 휴전이 선포된 후에도 기사단 기사들이 라빌라에 있는 에스토니아인 500명의 진영을 공격했다.

5월 4일, 양측은 회담을 위해 자리에 앉았다. 리보니아 마스터는 그 회의에서 개인적으로 독일측 대변인을 맡았다. 에스토니아 왕들은 그들 위에 오버로드들이 없다면 리보니아 국의 신하가 되겠다고 제의했다. 사부는 왜 파디스의 승려 28명을 포함한 많은 사람을 죽였는지 알라고 요구했다. 그가 받은 대답은 어떤 독일인이라도 키가 2피트밖에 안 되더라도 죽임을 당할 만하다는 것이었다. 명령의 명수 부르차르 폰 드릴레벤은 그 대답을 터무니없다고 선언하였으나, 네 명의 왕과 그들의 망막은 처벌받지 않고 그들의 개인적인 자유를 지킬 수 있다고 선언하였다. 그러나, 그 명수가 에스토니아 군대에 대항하여 캠페인을 마치고 돌아올 때까지 왕들은 웨이센스티 성을 떠날 수 없었다.n. 중세 명예의 규범에 따라 안전한 통행을 허가받은 네 명의 왕은 격분했다. 군대와 운명을 같이할 수 있도록 석방을 요구했지만 소용이 없었다.

에스토니아 대표단이 숙소로 호송되었을 때, 그들은 갑자기 성 안뜰에서 독일인 숙주의 습격을 받았다. 뒤이어 벌어진 싸움에서 네 명의 왕과 그들의 누렁이들은 모두 해킹을 당해 죽었다. 연대기는 이 중 한 명이 에스토니아 사절단의 필요에 따라 파견된 제르비아(예르바)의 보그트를 죽이려 했다고 말하면서 이 사건을 사절들 스스로 탓하고 있다. 일부 역사학자들은 이러한 설명을 일축하고 이번 협상은 반란군 지도자들을 살해하기 위한 계략에 불과했으며, 이 사건의 공식 판례는 테우토닉 기사단의 외교사절 살해사건을 정당화하려는 다소 서투른 시도였다고 말한다.[6]

에스토니아 대륙의 반란 종식

카나베레 전투

주문 사부님이 이끄는 대규모 군대는 즉시 레발 쪽으로 진격하여 도중에 에스토니아 소규모 부대를 찾아 교전했다. 기사들의 진격을 저지하기 위해 파견된 더 큰 에스토니아군은 독일 기병대에 의해 요격당했다. 이어진 1343년 5월 11일 카나베레 전투에서 에스토니아인들은 카나베레 수렁으로 전술적으로 후퇴했다. 기사들은 수렁에서 중기병들을 고용할 수 없었기 때문에, 그들은 내려서 걸어서 계속 싸웠다. 수렁은 그리 크지 않았고 수적으로 우월한 기사단 병력이 그것을 완전히 포위할 수 있었다. 전투는 독일의 승리로 끝났다. 이 전투에서 에스토니아인이 입은 손실은 1600명에 달했다.

스자메 전투

가나베레 전투 후, 기사단장인 부르차르 폰 드릴레벤은 에스토니아군의 주력 부대와 교전하지 않으려고 하였는데, 전략적으로 큰 늪 옆에 진을 치고, 그러면서도 기사단의 중기병들이 전술적 우위를 잃게 되는 또 다른 전투였다. 따라서 기만책을 쓰기로 하고 평화협상을 핑계로 웬덴(세시스)과 트레이든(투라이다)의 보그들을 에스토니아인들에게 보냈는데, 집주인이 없는 신하사상에 동의한 것으로 보인다. 에스토니아인들은 그 제의를 받아들였고 사절들은 독일군으로 돌아왔다. 그 사이 폰 드레일레벤은 늪과 에스토니아 진영 사이에 기병대의 깃발 두 개를 배치하고 있었다. 사절단이 조건의 수락서를 기사단에게 전달한 후, 사부와 기사단은 살해된 독일인들은 복수를 해야 하며 에스토니아인들은 자비를 받을 자격이 없다는 데 동의했다. 1343년 5월 14일, 독일군이 공격했고, 에스토니아인들은 늪을 향해 퇴각하기 시작했다. 독일 기병대의 전진병력 때문에 이 기동을 완수하지 못하고 3천 명의 에스토니아인을 뒤따르던 전투에서 전사했다. 연대기에 따르면, 필사적으로 죽은 척하던 개인 에스토니아인들은 전투가 끝난 뒤에도 독일인들을 죽이려 했다. 전투 장소는 스자메( (子ä)로 알려지게 되었다. 워힐); 지금은 탈린, 라스나메의 하위 구역이다.

스자메 전투의 여파

탈린 총독과 총독은 붙잡힌 독일 탈영병으로부터 에스톤디나비아의 덴마크 영토를 최근 정복한 스웨덴으로부터 군사 지원을 약속받았다는 사실을 알게 되었다. 스웨덴군은 5일 안에 에스토니아에 도착할 것으로 예상되었다. 하주와 비루에서의 대학살 이후 심각하게 약화되어 스웨덴의 의도를 두려워하는 탈린에서의 덴마크 왕의 신하들은 탈린과 다른 덴마크 지배를 명령의 보호 아래 에스토니아에 제출하였다. 보상이 약속된 후, 기사단장은 레발과 웨센버그(랙베레)에게 독일식 가리스탄을 제공하기로 동의했다.

5월 18일 비보르그 보석상은 대군을 이끌고 도착했고, 하루 뒤 later보 보석상은 도착하였다. 기사단의 손에서 덴마크의 거점을 발견하고 에스토니아 군대가 완패한 후, 스웨덴인들은 핀란드로 돌아가기 전에 레발 주변에서 약탈하는 것으로 만족했다.

에스토니아인들도 러시아에서 동맹국을 찾으려고 노력했었다. 하리아에서 프스코프까지 두 명의 사절을 파견하여 하리아와 비로니아의 독일인 학살과 곧 있을 기사단의 종말을 러시아인들에게 알렸다. 특사단은 러시아인들이 남부 에스토니아에 있는 독일 영토를 약탈하고 싶어할지도 모른다고 제안했다. 1343년 5월 26일 도르팟 주교(타투)는 5천 명의 프스코비안에게 뒤늦은 침입을 당했다. 그러나 에스토니아에서 일어난 반란은 이미 크게 진압되었기 때문에 기사단은 충분한 병력을 소탕할 수 있었고, 얼마간의 노력으로 약탈당한 러시아인들을 격파하여 그 중 약 1,000명을 살해할 수 있었다.

그 동안 마스터는 합살 포위를 깨뜨리기 위해 주문의 주력 부대를 로탈리아로 이끌었었다. 에스토니아인들은 전투도 없이 성에서 후퇴하여, 다시 늪으로 피신하였다.

곧 리보니아 군부는 프로이센테우토닉 군단으로부터 더 많은 병력을 받았다. 겨울의 시작에 리보니아 기사단 사부는 이 증원군을 이끌고 하리아로 돌아와 남은 저항을 진압했다. 하리아에 마지막으로 함락된 에스토니아 요새는 바르볼라와 룬(로후)이었다. 반란의 피비린내 나는 진압을 계기로, 하리아는 "바렌하고 황량한 땅"으로 묘사되었다.

고질적인 바르톨로메우스 회네케는 에스토니아인들이 곡식 자루 속에 무장한 전사들을 숨겨 펠린 성 안으로 들어가려고 음모를 꾸미는 이야기도 들려준다. 그 음모는 한 어머니가 아들의 목숨을 대가로 명령사령관에게 귀띔해 주었을 때 실패했다. 이 불확실한 이야기는 몇몇 작가들에게 영감을 주었다.

1343년 레발과 베센베르크를 리보니아 훈장에 패한 뒤 심하게 쇠약해진 덴마크도 1345년 나르바를 잃었다. 1346년 테우폰발데마르 4세테우토닉 기사단에게 에스토니아의 두키를 1만9000개의 은색 마크(은 4t)에 팔았다. 브란덴부르크의 마르그라베에는 또 다른 6000마르크 마크가 지급되었다. 성 조지의 야간 봉기의 또 다른 결과는 북-에스토니아에서 기독교 이전의 귀족들의 잔재가 사라진 것이다.

외셀의 반란

성 야곱의 날을 하루 앞둔 1344년 7월 24일 외셀(사아레마아 과 무후마 섬)의 외셀 사람들은 기독교를 포기하고 독일인들을 모두 죽이고, 제사장들을 바다에 빠뜨렸다. 같은 날 그들은 포에이드에 있는 리보니아 군단 성 주위에 모였다. 그 성은 8일간의 포위 공격 끝에 항복했다. 그의 리보니아 기사단의 수비대와 함께 성의 보그트는 물론 성 안에 있던 다른 모든 독일인들도 자유 통행을 약속받았다. 여하튼 성의 수비대원들은 모두 성문을 뚫고 들어온 뒤 살해되었다.

사레마아와 무후마는 겨울까지 에스토니아의 손에 남아 있었다. 섬과 대륙 사이의 바다가 얼어붙는 순간 프로이센의 신선한 증원군을 거느린 훈장 사부는 바다를 건너 사레마아를 침공했다. 독일군은 그들이 마주친 모든 마을을 약탈하고 불태웠으며 마침내 이 섬에서 가장 큰 에스토니아 요새 중 하나인 푸르타 요새에 포위했다. 슈로브 화요일을 하루 앞둔 1344년 겨울, 기사들은 전투 중 하나를 격파한 뒤 아성을 관통했다. 마르부르크의 위간드에 따르면, 이 요새에서 2,000명의 사람들이 죽었다고 한다. 독일인들은 500명의 목숨을 잃었다. 오에스엘리아 왕 베세는 붙잡혀 고문을 당한 후 처형되었다. 그럼에도 불구하고 독일군은 봄에 해빙이 녹고 프로이센에서 돌아오는 증원군을 위해 도로가 뚫릴 수 없게 되기 전에 대륙으로 다시 건너갈 수밖에 없었으므로 사레마아는 자유롭고 확고한 반 기독교 신자로 남아 있었다.

1345년 겨울 기독교군은 사레마아로 돌아와 8일 동안 약탈과 화재를 일삼아 북쪽 지역에 쓰레기를 버렸다. 결국 Oeselians는 평화를 요구했다. 양측은 합의에 이르렀고, 오에스엘리안들이 마지못해 인질들을 주고 마실린나 성곽을 무너뜨리는데 동의한 후 리보니아 군대의 사레마아가 떠났다. 외셀에서의 반란은 2년 동안 지속되어 왔다. 외셀 세인트 조지의 밤 봉기의 조건부 항복으로 마침내 끝이 났다.

문학에서.

세인트 조지의 밤 봉기는 에스토니아 작가들의 에두아르 보른호헤타수자(어벤져)와 같은 여러 역사 소설에 영감을 주었다. 소련은 1943년 봉기 기념일을 독일인에 대항하여 에스토니아인들을 구타하기 위해 사용하려고 했다.

이 봉기는 에스토니아 역사학자들과 작가들 사이에서도 논쟁거리가 되고 있다. 에드거 5세 같은 사람도 있고 삭스와 작가 우쿠 마싱은 연대기의 주장과 달리, 이 봉기는 기독교에 대항한 것이 아니라 리보니아 질서에 대항한 것일 뿐이며, 반란자들에게 귀속된 범죄는 실제로 훈령에 의해 저질러진 것이라고 현대 문서를 근거로 주장해 주장해 왔다. 어떤 사람들은 그것을 질서와 성좌 사이의 투쟁의 연속이라고 본다. 다른 이들은 그러한 주장이 편향적이고 역사적이지 않다고 일축한다.

참조

  1. ^ Skyum-Nielsen, Niels (1981). Danish Medieval History & Saxo Grammaticus. Museum Tusculanum Press. p. 118. ISBN 8788073300.
  2. ^ a b 바흐트레, 술레브 (에드). (1960). 바르톨로메우스 호네케: 리비마누아름 리임크로니카. 페이지 79. 탈린: 에스티 리클릭 키르자스투스. OCLC 13143017
  3. ^ 바흐트레, 술레브 (에드). (1960). 바르톨로메우스 호네케: 리비마누아름 리임크로니카. 페이지 79, 107. 탈린: 에스티 리클릭 키르자스투스. OCLC 13143017
  4. ^ 바흐트레, 술레브 (에드). (1960). 바르톨로메우스 호네케: 리비마누아름 리임크로니카. 페이지 79, 107, 123. 탈린: 에스티 리클릭 키르자스투스. OCLC 13143017
  5. ^ 바흐트레, 술레브 (에드). (1960). 바톨로메우스 호네케: 리비마누아름 리임크로니카. 페이지 81. 탈린: 에스티 리클릭 키르자스투스. OCLC 13143017
  6. ^ Schiemann, Theodor (1887). Russland, Polen und Livland bis ins 17. Jahrhundert. II. Berlin: G.Grote. hdl:2027/njp.32101073312868. OCLC 780198630.