템스 강 오네이다 민족

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오네이다 41
인디언 보호구역
오네이다 인디언 보호구역 제41호
문장
오네이다 41 미들섹스 카운티 지도 표시 오네이다 41 남부 온타리오 지도 표시
좌표:42°49°N 81°24ºW/42.817°N 81.400°W/ 42.817, -81.400좌표: 42°49[N 81°24] 폭 / 42.817°N 81.400°W / 42.817; -81.400
나라	캐나다
지방	온타리오.
자치주	미들섹스
퍼스트 네이션	템스 강의 오니다스
정착.	1840
정부
• 치프	아드리안 크리스존
• 연방 주행	램튼-켄트-미들섹스
• 승마 규정	램튼-켄트-미들섹스
지역 [1]
• 토지	22.16km2(8.56평방마일)
인구. ([2]2018년 9월)
• 합계	2,175
• 밀도	57.8/km2 (150/150 mi)
시간대	UTC-5(EST)
• 여름 (DST)	UTC-4(EDT)
우편 번호	N0L
지역 번호	519 및 226
웹 사이트	www.oneida.on.ca

온타리오 남서부에 위치한 Onyota'a:ka (Oneida) First Nations (Oneida Nations of the Tames)는 캐나다 ^[3]온타리오주 런던에서 자동차로 약 30분 거리에 있는 오니다.^{[citation needed]}오네이다 네이션은 주민 ^[4]2159명을 포함해 총 6108명의 회원을 보고하고 있다.

오네이다 정착지

이로쿼이족인 오네이다, 하우데노사우니족은 한때 북미 동부의 대부분을 차지하고 있던 전통적인 영토를 가지고 있었다.오네이다 정착지의 영토는 1701년 난판 조약에 의해 인정된 비버 사냥터로 알려진 전통적인 사냥 지역의 일부이다.그곳에 살고 있는 사람들은 1840년 뉴욕주에서 캐나다 온타리오주 사우스월드로 이주한 동화/기독교인 오니다스의 작은 집단인 후예들이다.오네이다 공동체의 초기 정착자들은 감리교와 성공회 두 개의 기독교 종파와 연관되어 있었다.이민의 지도자 중 한 명은 안수된 감리교 목사였다.온타리오에 도착한 직후, 정착민들은 감리교와 성공회를 지었다.그 초기부터 이 두 교회는 인구의 절반 이상이 회원으로 있었다.1877년까지, 몇몇 사람들은 침례교도에 가입하기 시작했다.옛 감리교 기록에 따르면 일부 가족과 개인이 감리교에서 침례교로, 그 반대의 경우도 있다.

캐나다 북부 인디언은 이 정착지를 오네이다 41 인디언 보호구역으로 지정하거나 단순히 오네이다 ^[5]41로 지정한다.'오네이다 정착촌'에 살고 있거나 그 후손인 오네이다족은 오네이다족이 온타리오의 이주지를 매입했기 때문에 항상 자신의 땅을 정착촌이라고 부르기를 고집한다.이것은 토지를 '예약'하거나 '예약'하는 것과는 다른 점이다.북미 원주민들이 사는 다른 많은 땅들은 "인디언 보호구역"이라고 불립니다.

뉴욕 땅을 팔기 전에, 오네이다 가문은 만약 그들이 캐나다로 이주한다면, 그들은 항상 주의 관할 구역 내에 거주해 온 형제로서 모든 면에서 보호되고 대접받을 것이라는 보증을 왕에게 요청했다.그런 확신을 얻은 그들은 뉴욕에 있는 땅을 팔고 템즈강 지대를 선택했다.그들은 이 땅에 대한 그들의 소유권이 거주 부족에 의해 보유된 것과 정확히 동일해야 한다는 희망을 표현했다; 땅을 구입한 당사자들은 부족과 그들의 후손들의 유일한 사용과 이익을 위해 그들을 여왕 폐하께 넘겨야 한다.이렇게 해서 오네이다 정착민들은 그 지방의 다른 부족들과 함께 토대를 마련하고, 그 나라의 비 원주민 거주자들이 법에 의해 부담해야 하는 세금에서 면제될 것이다.

토지의 매입과 그에 따른 양도 상황은 현재의 일부 오니다스가 공동 토지의 지위에 대해 애매한 입장을 취하도록 만들었다.많은 오니다들이 오나이다 공동체를 언급하며 "보호구역"이라는 용어에 반대한다.그들은 이 땅을 조약에 의해 주어지는 것보다 그들의 조상들이 구입한 사유 재산이라고 주장하며 "오네이다 정착촌" 또는 "오네이다 공동체"라고 부르는 것을 선호한다.그들은 또한 오네이다가 결코 왕에게 땅을 내준 적이 없기 때문에 정부가 그들의 관할권을 가져서는 안 된다고 주장한다.그런데도 정부는 오네이다를 예비역으로 취급하고 있다.오니다스는 종종 항의와 함께 이 공동체의 사실상의 지위를 인정한다.그 땅이 신탁이라기 보다는 여전히 개인 소유라고 주장하는 사람들은 정부와 함께 이 주장을 입증하라고 강요하지 않는다.

이 문제를 방치하는 데는 여러 가지 이유가 있다: 지역사회의 모든 특수 이익 집단이 그들의 주장을 증명하기 위해 협력하는 것의 불가능성, 그러한 사건에 맞서 싸울 자금의 부족, 그리고 예비적 지위가 그들에게 빚지고 있는 특정한 이익을 잃는 것에 대한 두려움.이것이 아마도 가장 중요한 이유일 것이다.오네이다가 인디언의 신탁을 받고 있는 왕실의 땅이라는 것을 부정하는 사람들은, 정부가 오네이다의 사유지라는 자신들의 주장을 받아들이면, 오네이다가 세금을 내야 할지도 모른다는 두려움에 떨고 말했다.이것들은 1840년 이후로 연체되었을 것이다.

거버넌스

현재 인디언 액트 밴드 평의회는 Chief Randal Phillips와 12명의 평의원으로 구성되어 있습니다.Carol Antone,^[4] Clinton Cornelius, Brandon Doxtator, Charity Doxtator, Gloria Doxtator, H. Grant Doxtator, Harry Doxtator, Kathleen Doxtator, Urula Doxtator, Ur Doxtator입니다.그 대신, 위원회는 남부 제일 국가 사무국, 즉 지역 추장 회의의 멤버이다.더 큰 정치적 규모로 퍼스트 네이션은 온타리오의 8개의 이러쿼이족과 아니시나베 퍼스트 네이션 정부를 대표하는 부족 정치 조직인 이러쿼이족과 얼라이드 인디언 협회의 회원이다.

이 공동체는 또한 세습적인 정부 구조를 가지고 있다.

오네이다 네이션 오브 템스 여성 추장

버지니아 서머스는 템즈강 오네이다 네이션의 첫 번째 추장(1963?)이었다.수잔 존은 버지니아 서머스의 뒤를 이어 서장 직무대행을 하고 있었다.2014년에 거북이 종족인 셰리 독스타토르가 당선되었습니다.제시카 힐은 2018년에 당선되었다.

Sheri Doxtator는 임기 중 평의회에 대한 합의된 의사결정을 실천했다.오네이다의 모든 멤버가 참석할 수 있는 전통적인 공동 평의회와 선출된 평의회를 몇 번 소집할 수 있었다.그녀는 적극적으로 씨족 어머니들과 함께 일하고자 노력했고, 믿음은 지역 사회에 중요한 문제들, 웰빙, 지역 경제 등을 다루었습니다.Doxtator는 템스강 퍼스트 네이션의 Chief White-Eye, Munsee-Delaware First Nation의 Chief Rogers와 함께 세 공동체 간의 3자 협의회를 지원했다.

지역 사회

커뮤니티에는 3개의 분과, 1개의 커뮤니티 센터, 3개의 공원이 있습니다.빙고와 라디오 빙고는 매우 인기가 있고 스포츠는 중요하다.사람들은 롱하우스와 연례 행사에 참석한다.그들은 학교에서 모든 아이들에게 오네이다 언어를 가르친다.

커뮤니티 센터는 건설, 자금 조달, 운영과 관련된 논란의 중심이었다.지역사회 이용의 중심 시설로 구상되어 특별한 행사(예: 생일 파티 및 기타 축하 행사)를 위해 회의실을 임대함으로써 자급자족할 수 있도록 계획되었다.강력한 수익 기반이 없는 커뮤니티 센터는 항상 적자 상태로 운영되어 왔습니다.

언어의 재활성화

2015년, 오네이다 언어 문화 센터는 새로운 빌딩의 개설을 축하했다.센터의 도움을 받아 마샤와 맥스 아일랜드는 2018년에 선출된 올리브 엘름 의원과 마스터 스피커와 함께 파일럿 프로젝트의 일환으로 오네이다 수화 가이드북을 제작하고 있습니다.

시설.

이 보호구역에 사는 오네이다족은 전통적인 롱하우스와 정부도 가지고 있다.리버 로드 롱하우스는 두 개의 파벌이 있다.대법뿐만 아니라 미남호수 강령도 따른다.

몇 개의 공예점, 잡화점, 가스바, 다수의 스모크 숍을 포함한 오네이다의 자영업이 다수 있다.두 개의 초등학교가 세워졌다: 스탠딩 스톤과 통나무 학교.건강 클리닉은 오네이다 시내에 있습니다.이 구역에는 지역사회 소유 라디오 방송국, 관리 건물, 노인 휴게소, 자원봉사 소방관/앰뷸런스 스테이션, 상수도 처리 시설, 하수 처리 시설, 공공 공사 건물, 커뮤니티 센터, 경찰서 및 훈련 센터가 포함됩니다.

연간 이벤트

템스강의 오네이다 네이션은 매년 9월의 셋째 주 주말인 오네이다 페어를 개최하고 있다.오네이다 박람회는 한때 사람들이 농촌의 역사적 생활과 관련된 농업 행사나 다른 대회에서 축하하고 경쟁하는 자리였다.

오늘날 대부분의 오네이다 사람들은 농경 생활에 의존하지 않는다.그들의 삶은 시골 정원, 집 통조림, 제빵, 바느질, 예술과 공예, 그리고 가축 사육에 의존하지 않는다.그들은 캐나다의 다른 인구들과 마찬가지로 더 도시화 되었다.하지만 사람들은 과거에 비해 규모가 작았지만 매년 참가하고 다양한 농업과 가정 예술 대회에 참가한다.21세기 초부터 오네이다 페어보드는 이 박람회의 불꽃놀이를 후원해 왔다.또한 조앤 셰넨도아(뉴욕의 오네이다 인디언 부족)와 로비 앤톤(블루 연주자)과 같은 현지 공연도 선보였다.

오네이다 박람회는 정착촌에 더 이상 살지 않는 회원들에게 더 중요해질 것이다.이것은 동창회를 위한 기회이자 부족간의 유대관계를 갱신할 기회이다.이 박람회는 일반적으로 세속적이고 비정치적인 행사이기 때문에 많은 사람들이 환영을 느낀다.

이웃들

오네이다족과 가장 가까운 부족이나 퍼스트 네이션은 문시델라웨어족과 템스강의 치페와스족이다.

최근의 성공 사례

2007년 여름, 온타리오 주 보건 장기 관리부는 템스 강의 오네이다 네이션에 64개의 장기 요양 침대의 인허가 및 자금 지원 및 280만 달러의 자본을 승인했습니다.First Nation은 다른 정부 및 파트너와 가족 간호를 위한 이 기회에 참여하기 위해 협상을 계속하고 있습니다.이 시설은 7080명을 고용할 것이며 20년 동안 7000만 달러를 벌어들일 것이다.그것은 또한 퍼스트 네이션스 사람들이 그들의 가족으로 돌아가 문화 활동에 참여할 수 있도록 허용할 것이다.

미디어

템즈강 오네이다 네이션의 퍼스트 네이션/커뮤니티 라디오 방송국은 89.5 FM으로 운영되고 있습니다.이 무면허 방송국은 오네이다 라디오 89.5 FM The^[6] Eagle or Eagle Radio 89.5 등이며 콜사인은 없습니다.

「 」를 참조해 주세요.

• 오네이다족
• 오네이다 인디언 민족
• 위스콘신 주 오네이다 네이션
• 대하 6개국

레퍼런스

외부 링크

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