히아와타

Hiawatha
이 기사는 이로쿼이 연맹의 공동 창립자에 관한 것입니다.Henry Wadsworth Longfellow의 시에 나오는 허구적인 등장인물에 대해서는 Hiawatha의 노래를 참조하세요.다른 용도에 대해서는 Hiawatha(동음이의)를 참조하십시오.
토마스 에이킨스의 1874년 그림 히아와타

히아와타(Hiawatha / HY-ɪəˈ-WOTH-ə, 미국: /-əɔːθə/ - WAW-thë: Haiẽʔn'wa'tha [hajʔwatha])는 이로쿼이 연맹의 공동 창립자이자, 미국 식민지 이전의 인디언 지도자였습니다.그는 오논다가족, 모호크족, 혹은 둘 다의 지도자였습니다.일부 기록에 따르면, 그는 오논다가로 태어났지만 모호크족으로 입양되었다고 합니다.

전설

비록 히아와타는 실제로 존재하는 사람이었지만, 그는 대부분 [2]그의 전설을 통해 알려져 있었습니다.이 전설 속의 사건들은 이로쿼이 연맹의 [Note 1][3]설립과 동시에 일어난 일식을 통해 1100년대 중반까지 거슬러 올라갑니다.이 자료와 인용문은 유명한 추장 세스 뉴하우스(다요데카네)[4]가 관련된 전설의 모호크 버전에서 가져온 것입니다.전설의 오논다가 버전에 대해서는 파커: "히아와타 전통"[5]을 참조하십시오.

남부연합의 창시자인 데카나위다가 이로쿼이아에 처음 왔을 때, 그가 처음 만난 사람 중 한 명은 아직 그 이름으로 [Note 2]불리지 않은 히아와타였습니다.당시 히아와타는 "인간을 잡아먹는 사람"으로 알려진 야생 인간이자 식인 동물이었습니다.데카나위다가 그의 오두막에 왔을 때, 그는 지붕 위로 올라갔고, 연기 구멍을 통해 내려다보았는데, 그곳에는 사람의 살을 요리하기 위한 큰 물 주전자가 있었습니다.히아와사가 집에 돌아와서 물을 들여다보니 데카나위다의 얼굴이 자기 것으로 생각되는 것을 보았습니다.그 얼굴에서 그는 아름다움과 지혜와 힘을 알게 되었는데, 처음에는 놀라움으로 가득 찼고, 나중에는 수치심으로 가득 찼습니다. 그는 동료들을 죽이고 잡아먹은 사람의 얼굴이 아니었기 때문입니다.데가나위다가 내려와 그의 불 맞은편에 앉아 그에게 평화의 대법을 전하였습니다.히아와타는 그 메시지를 받아들였고, 데카나위다가 다른 나라들에게 그 메시지를 전달하는 동안에, 그의 백성들과 함께 남아 일을 하기로 동의했습니다.

당시 오논다가의 주요 추장은 타다호, 즉 아토타로라 불리는 잔인한 폭군이었습니다.타다호는 몸과 마음이 뒤틀린 것으로 묘사됩니다."그의 머리카락은 살아있는 뱀들로 가득 차 있었습니다.뱀들의 눈은 그의 손가락 끝에서 밖을 내다보았습니다.데카나위다는 히아와타에게 타다호를 개조하도록 명령했다 – "다도호의 머리에서 뱀을 빼내라."그는 그에게 "빗는 사람"이라는 뜻의 히아와타라는 이름을 지어주었습니다.

데카나위다가 떠난 뒤, 히아와타는 오논다가의 의회에 자신의 제안을 제출했지만, 다도다도는 그의 모든 노력을 좌절시키고 의회를 혼란에 빠뜨렸습니다.그가 히아와타의 세 딸과 그의 아내를 마법으로 죽음에 이르게 했다고 주장했습니다.슬픔에 잠긴 히아와타는 마을을 떠나 방황했습니다. "웜품을 끈으로 묶고 13현의 조의 의식을 이해하고 웜품의 주문으로 슬픔을 빼앗을 사람을 찾습니다."마침내 그는 데카나위다가 온 민족을 개종시킨 모호크족의 영토에 이르렀습니다.데카나위다는 이로쿼이의 저주 의식의 일부가 된 이래로 "나는 연민의 하얀 황갈색 피부를 사용하여 당신의 얼굴에서 눈물을 훔칩니다.당신을 위해 날을 밝힙니다.나는 하늘을 아름답게 합니다.이제 당신은 평안히 생각할 것인가…" 그 후, 히아와타는 데카나위다와 함께 대평화의 법칙과 평화찬가를 작곡했습니다.

히아와다와 데가나위다는 모호크 족장들과 함께 나머지 네 나라를 각각 방문했습니다.그들은 오네이다스와 가유가들과 아무런 문제가 없었지만, 세네가들은 자기들과 맞서 분열되었고 오논다가들은 다다다호의 힘을 두려워했습니다.일식은 세네카족을 설득하는 데 도움이 되었고, 오논다가족은 다른 네 나라의 힘과 타다호에게 자신이 추장이 되라는 제안으로 끌려왔습니다."결국 [다도다호]의 마음은 곧게 되었고, 사기꾼들은 그의 몸에서 꺼내졌고, 히아와사는 그의 머리에서 뱀을 쓸어내렸습니다."

히아와타는 그의 말솜씨와 평화의 메시지로 유명했습니다.후론의 예언자이자 정신적 지도자인 데카나위다는 공통된 조상과 비슷한 언어를 가진 이로쿼이족의 통일을 제안했지만, 그의 제안을 퍼뜨리는 데 방해가 되는 심각한 언어 장애를 겪었습니다.Hiawatha는 능숙한 웅변가였고, 그는 5개국을 설득하여 Great Peacemaker의 비전을 받아들이고 함께 이로쿼이 연합의 일원이 되도록 설득하는 데 중요한 역할을 했습니다.투스카로라 가문은 1722년에 6번째 국가가 되기 위해 남부연합에 가입했습니다.히아와타에 대해서는 알려진 것이 거의 없습니다.그가 사망한 이유와 시기는 알려지지 않았지만, 그의 유산은 구전 이야기, 노래, 책을 통해 여전히 대대로 전해지고 있습니다.

헨리 워즈워스 롱펠로의 1855년 서사시 히아와타의 노래는 동명의 영웅에 대한 이야기이지만 역사적인 히아와타와는 아무런 관련이 없습니다.

이로쿼이 연맹

히아와타는 원래 다섯 부족(모호크, 오논다가, 오네이다, 카유가, 세네카)을 포함한 이로쿼이 연맹 내에서 모호크 부족의 지도자였습니다.그곳에서, 그는 모든 부족들에게 잘 알려지고 높이 평가 받았습니다.그는 훌륭한 연설가였고, 마침내 위대한 평화 조정자의 대표가 되었습니다.위대한 평화 조정자는 모든 하우데노수니족(이로쿼이족)에 평화를 전파하기를 희망하는 사람이었습니다.영토.그가 심한 언어 장애를 가지고 있다는 사실 때문에, 그레이트 피스메이커는 대변인이 필요했습니다.데카나위다를 대신하여 히아와타가 발언할 의사가 있었던 것은 이로쿼이 준주 전역에서 폭력이 발생하고 있었기 때문입니다.이 혼란의 시기에 평화를 경멸했던 타다호라는 지도자가 히아와타의 아내와 딸들을 표적으로 삼아 살해했습니다.그 후, 히아와타는 피스메이커의 연설자가 되었고, 그래서 그는 폭력을 멈출 수 있었습니다.데와나위다와 히아와타는 다다다호에게 오논다가 이로쿼이족의 주요 통치 기관인 대평의회의 수도가 될 것을 약속함으로써 결국 이로쿼이족 전체의 평화를 얻었습니다.히아와타(Hiawatha)와 데카나위다(Dekanawidah)는 이로쿼이족의 원래 다섯 나라 사이의 유대를 공고히 하기 위해 웜품 벨트로 기록된 평화의 대법을 만들었습니다.

Haudenosaunee족의 50가지 전통적인 Hoyenah(사제)의 이름 중 Hiawatha(그 중에서도 Hiawatha)는 모호크족을 대표하고, Tadodaho는 [Note 3]오논다가족을 대표합니다.

히아와타 벨트

This belt depicts the original five nations of the Iroquois Confederacy and how they were all woven together.
히아와타 벨트는 이로쿼이 연맹의 5개의 본래 부족들의 상호 연결을 묘사합니다.

히아와타 벨트는 원래 [6][7]이로쿼이족의 다섯 나라 사이의 평화를 상징하는 웜품 벨트입니다.벨트는 왼쪽에서 오른쪽으로 특정한 순서로 국가들을 묘사합니다.세네카족은 가장 왼쪽에 있으며, 서쪽 문을 지키는 사람들의 위치를 나타냅니다.다음은 카유가이고, 다른 상징으로 묘사된 벨트의 중앙에는 중앙 화재의 수호자로도 알려진 오논다가가 있습니다.다음은 오네이다.마지막으로 가장 오른쪽에 보이는 것은 동쪽 [6]문의 수호자인 모호크입니다.각 부족의 상징을 모두 연결한 흰색 선은 이로쿼이족의 단결을 나타냅니다.그것은 또한 평화의 대법과 이로쿼이 연맹 전체의 모임을 나타냅니다.

웜엄 벨트는 껍질로 만들어진 검은색이나 보라색 같은 구슬과 흰색 구슬로 이루어져 있습니다.미국의 북동쪽에서 발견되는, 검정과 때때로 이 벨트들의 흰 구슬들을 위해 시간을 사용하는 콰호그 조개 껍질들이 있습니다.대부분의 이로쿼이족들은 하얀 구슬들을 위해 다양한 종류의 소용돌이 모양의 조개 껍질들을 사용했습니다.

히아와타 이야기에 등장하는 왐품 인물들.히아와타가 딸들이 살해당해서 슬픔에 가득 찼을 때, 대평전사는 히아와타에게 골뱅이 껍질을 선물하고, 눈과 귀와 목에 바르라고 말했습니다.이 조개 껍질들은 치유와 순수의 표시였습니다.히아와타는 이 조개껍질들을 이용하여 통일을 만들었습니다.Iroquois Nation은 피스메이커가 그들에게 나중에 Hiawatha [8]Belt라는 이름이 붙은 최초의 윔블던 벨트를 선물한 사람이라고 믿습니다.

오늘날 히아와타 벨트의 이미지는 이로쿼이 연맹의 깃발에 사용됩니다.

히아와타의 노래

헨리 워즈워스 롱펠로가 쓴 1855년 서사시 히아와타의 노래는 "히아와타"의 모험과 그의 영웅적인 행위에 대해 이야기합니다.이 시는 실제 히아와타와 거의 관련이 없는데, 롱펠로는 히아와타의 이름을 따서 오지브웨이 데미갓 마나보조에 [4][9]적용했을 가능성이 높습니다.그 시는 전설적인 영웅적인 원주민[Note 4] 남자가 태어나면서부터 구름 위로 올라가면서 끝나는 이야기입니다.그것은 많은 전투, 패배, 그리고 도덕적 교훈을 이야기합니다.롱펠로우는 또 다른 작가인 헨리 로우 스쿨크래프트와 함께 1820년대와 [10]그 이후에 아메리카 원주민들의 이야기를 결합하고 자랑스러움과 기억력을 만들기를 희망했습니다.

참고 항목

해설서

  1. ^ 1390년에서 1630년 사이의 날짜도 제안되었습니다.
  2. ^ 그의 원래 이름은 기록되지 않은 것 같습니다.
  3. ^ 모건은 이것들을 해요웬트하(Hä-yo-went'-ha)와 토도두호(To-do-dăho)로 번역합니다.
  4. ^ 그는 어디에도 이로쿼이로 확인되지 않았습니다.

참고문헌

  1. ^ Bright, William (2004). Native American Place Names of the United States. Norman: University of Oklahoma Press. p. 166. ISBN 0-8061-3576-X.
  2. ^ Johansen, Bruce E. (2006). "Shades of Hiawatha". American Native American Culture and Research. Journal 30 no2: 173 – via ebscohost.
  3. ^ Johansen, Bruce E. "Dating the Iroquois Confederacy". Ratical Earth Journal. Retrieved Apr 5, 2022.
  4. ^ a b Wallace, Paul A.W. (October 1948). "The Return of Hiawatha". New York History. 29 (4): 385–403. JSTOR 23149546. Retrieved April 5, 2022.
  5. ^ Parker, Arthur C. (April 1, 1916). "The Hiawatha Tradition" (PDF). New York State Museum Bulletin. 184: 114–118.
  6. ^ a b "Wampum". ganondagan.org. Retrieved 2019-11-25.
  7. ^ 그것은 "하우데노수니족의 "Hiawatha Belt". Onondaga Nation. 18 June 2014. Retrieved Apr 6, 2022.국가 벨트"입니다.
  8. ^ eighty6. "Wampum: Memorializing the Spoken Word – Oneida Indian Nation". Retrieved 2019-12-01.
  9. ^ McNally, Michael David (2006). "The Indian Passion Play: Contesting the Real Indian in Song of Hiawatha Pageants, 1901-1965". American Quarterly. 58 (1): 105–136. doi:10.1353/aq.2006.0031. ISSN 1080-6490. S2CID 144548510.
  10. ^ Beauchamp, William M. (1922). Iroquois Folk Lore. Empire State Historical Publication. pp. 86–87.

추가열람

청소년 관람객

외부 링크