오키

"오키"는 가장 일반적인 의미에서 오클라호마의 거주자, 원주민 또는 문화적 후손을 말하며, 오클라호마만과 동일시한다. 아칸소 주 출신으로 아키와 비슷한 주의 이름에서 유래되었다.

1920년대 캘리포니아에서 시작된 이 용어는 오클라호마 주와 인근 주에서 매우 가난한 이주민들이 일자리를 찾아 캘리포니아로 오는 것을 의미하게 되었다. 더스트볼과 1930년대의 "오키" 이주는 백만 명 이상의 새로운 실향민들을 불러들였고, 많은 사람들이 캘리포니아의 센트럴 밸리에 광고된 농장 노동 일자리로 향했다. 던바-오티즈(1998)는 "오키"가 오클라호마 출신 이상의 의미를 갖는다고 주장한다. 1950년까지 오클라호마, 텍사스, 아칸소, 또는 미주리 주에서 태어난 전체 인구의 4분의 1에 해당하는 4백만 명의 사람들이 주로 서구에서 이 지역 바깥에 살았다.^[1]

저명한 오키들은 1920년대에는 포크싱어/송라이터 우디 구트리, 1960년대 후반과 1970년대에는 컨트리 뮤지션 머릴 해머드를 포함했다. 작가 존 스타인벡은 1939년 퓰리처상을 수상한 소설 '분노의 포도'에서 오키가 서쪽으로 이동하는 것에 대해 특히 썼다. 이 소설은 1940년 존 포드가 감독한 영화였다.

대공황 사용법

더스트볼 시대인 1930년대 중반에는 생태적 재난과 대공황을 피해 도망치는 농민들이 대초원 및 남서부에서 캘리포니아로 이주하여 대부분 역사적인 미국 66번 국도를 따라 이동하였다. 캘리포니아 사람들은 많은 새로운 사람들이 실제로 오클라호마인이 아님에도 불구하고 모든 이민자들을 그 이름으로 부르기 시작했다. 이주민들은 오클라호마, 아칸소, 미주리, 아이오와, 네브라스카, 캔자스, 텍사스, 콜로라도, 뉴멕시코 출신을 포함했지만 모두 '오키'와 '아키스'로 불렸다. ^[2] 다른 어떤 주보다 더 많은 이주자들이 오클라호마 출신이었고, 오클라호마 인구의 총 15%가 캘리포니아로 떠났다.^{[citation needed]}

프리랜서 기자로 나중에 파소 로블레스 데일리 프레스의 발행인인 벤 레드딕은 이주 농장 노동자들을 식별하기 위해 1930년대 중반에 오키라는 용어를 처음 사용한 공로를 인정받았다. 그는 많은 이주민들의 자동차 번호판에 (오클라호마에서) 'OK'의 약어를 알아채고 그의 글에서 '오키즈'라고 언급하였다. 최초의 알려진 용법은 1907년 발행되지 않은 개인 엽서였다.^[3]

대공황기 캘리포니아의 생활환경

일단 오키 가문이 오클라호마에서 캘리포니아로 이주하자, 그들은 종종 그들의 가족을 부양하기 위해 큰 농장에서 일해야만 했다. 최소한의 급여 때문에 이런 가정들은 자신들이 직접 지은 판자집에서 이런 농장 변두리에서 살 수밖에 없는 경우가 많았다. 이 집들은 보통 스쿼터 캠프나 판자촌이라고 불리는 집단으로 설치되었는데, 이 집들은 종종 이 농장들의 외곽을 따라 흐르는 관개 도랑 근처에 위치해 있었다. 이러한 이주 노동자들이 실내 배관을 이용할 수 없었기 때문에 그들은 외딴 집을 이용하는 데 의지할 수밖에 없었다. 불행히도, 이주 노동자들에게 할당되는 최소한의 공간 때문에, 그들의 외딴 집들은 보통 관개 도랑 근처에 위치해 있었고, 어떤 쓰레기들은 필연적으로 물속으로 흘러들어갈 것이다. 이 관개 도랑들은 오키 가족들에게 물 공급을 제공했다.^[4] 이러한 수용소들의 위생 부족 때문에, 이주 노동자들과 그들의 가족들 사이에 질병이 만연했다. 또한 질병에 기여한 것은 오키 이주 노동자들이 살고 있는 이 샨티 타운 주택들에는 흐르는 물이 없다는 사실이었고, 그들의 최소한의 의료 조치 때문에 의문의 여지가 없었다. 그러나 당시 캘리포니아 원주민들이 깨닫지 못한 것은 이러한 오키 이주 농장 노동자들이 더스트볼이 그들을 남겨둔 조건 속에서 항상 살아가지는 않았다는 점이다. 사실, 이러한 가정들은 한때 그들 자신의 농장을 소유했고 그들 자신을 부양할 수 있었다. 이것은 종종 오클라호마에서 엄청난 가뭄을 겪기 전에 이 이주 노동자들을 이러한 가족들에게 상대적으로 편안한 상황에 놓이게 했다.^[5]

대공황 후 사용법

역사학자 제임스 그레고리는 오키족이 캘리포니아 사회에 미치는 장기적인 영향을 탐구해왔다. 그는 <분노의 포도>에서 소설가 존 스타인벡이 이주민들이 적극적인 결합이 되고, 임금 인상과 주거환경 개선을 요구하는 뉴딜운동가들이 생겨나는 것을 보았다고 언급했다. 스타인벡은 대부분의 오키들이 1940년대에 전쟁 산업에서 보수가 좋은 직장으로 옮겨갈 것이라고 예상하지 못했다. 1930년대에 올리버 카슨이라는 사람이 케른 카운티를 방문했을 때, 그는 오키 문화와 생활방식에 매료되었다. 그는 1952년에 오키족이 자기자신을 무엇으로 만들었는지 보기 위해 돌아갔으며, 그 차이가 놀라울 정도라는 것을 알았다. 그들은 더 이상 길가의 야영장에서 살거나, 낡아빠진 차를 몰고 있지 않았다. 그들은 더 나은 생활 상황과 더 나은 인생관을 가지고 있었다.^[6]

제2차 세계대전이 시작되었을 때, 많은 돈이 전쟁에서 미국을 돕기 위해 캘리포니아로 흘러들어갔다. 이것은 오키족에게 아주 좋았고, 더 많은 직업, 더 나은 직업들이 개방되었고, 시간이 지남에 따라 그들의 삶을 더 나아지게 할 수 있었다. 다른 오키들은 이것을 보고 더 많은 돈을 벌기 위해 캘리포니아로 가고 싶다고 결심했다. 한 석유 노동자는 오클라호마로 돌아가 농장을 살 수 있는 충분한 돈을 벌기를 원했고, 다른 가족은 그들의 수입을 두 배로 늘리기 위해 집을 비운 동안 그들의 농장을 임대하고 싶어했다. 1940년대에 온 이 가족들은 캘리포니아의 가장 큰 도시인 로스엔젤레스, 샌디에이고 그리고 샌프란시스코 만 지역의 여러 도시에서 살았다. 이전에 캘리포니아로 이주한 다른 가족들은 계곡과 시골로 이사했다.^[6]

많은 가족들이 많은 돈을 벌고 캘리포니아를 떠날 계획을 가지고 있었지만, 그들은 그러지 않았다. 오키들의 자녀와 손주들은 오클라호마나 농사로 거의 돌아오지 않았고, 현재는 캘리포니아의 도시와 교외에 집중되어 있다. 장기적인 문화적 영향으로는 복음주의 개신교에 대한 헌신, 컨트리 음악에 대한 사랑, 정치적 보수주의, 전통적 도덕적 문화적 가치에 대한 강한 지지 등이 있다.^[7][8]

더스트볼을 통해 머물며 살았던 일부 오클라호마인들은 오키 이주민들을 오클라호마에서 도망친 퇴역자로 본다고 한다. 대부분의 오클라호마 원주민들은 오키 가족들만큼이나 캘리포니아에서 좋은 성적을 거둔 오키들과, 아키 가족들, 웨스트 텍스 사람들, 그리고 그들과 함께 캐스팅된 다른 사람들에 대해 자랑스러워 한다.^[9]

20세기 후반에, 오키라는 용어의 경멸적인 의미가 변하고 있다는 증거가 점점 더 많아졌다; 전현직 오키들은 이 라벨을 명예의 배지이자 오키 생존자 태도의 상징으로 적용하기 시작했다.^[10]

한 예로 공화당 오클라호마 주지사 듀이 F. 바틀렛은 1960년대에 오키를 오클라호마인들의 긍정적인 용어로 대중화시키기 위한 캠페인을 시작했지만,^[11] 민주당은 이 캠페인과 바틀렛이 오하이오에서 태어났다는 사실을 그에 대한 정치적 도구로 사용했고,^[12] 한동안 그 용어를 더욱 악화시켰다.

1968년 바틀렛 주지사는 캘리포니아 관습의 원조인 레드딕을 명예 오키로 만들었다. 그리고 1970년대 초, Merle Hardige의 시골 노래 Okie가 전국 공중파에서 히트를 쳤다. 1970년대에는 대부분의 캘리포니아인들에게 오키라는 용어가 당시 동북부와 중서부 주에서 남미 지역주의의 부활과 민족적 미국(이리쉬 아메리칸, 이탈리아계 미국 또는 폴란드계 미국인) 정체성의 갱신과 마찬가지로 하위문화 집단의 원형으로서 친숙해졌다.

1990년대 초 캘리포니아 교통부는 "오키걸" 식당의 이름이 오클라호마 주지사의 편지 한 통과 논란이 장기화된 후에야 오클라호마 주지사가 오클라호마 주 5번 주간 도로 표지판에 나타나는 것을 허락하지 않았다.^[13] 이후 캘리포니아주 오키스의 자녀와 손자녀들은 오키의 의미를 성공에 대한 자부심이라는 자칭으로 바꾸었고, 또한 그들이 느끼는 속물근성이나 주 도시 지역 문화에서 "가장 마지막으로 놀리는 집단"에 도전하는 것으로 바꾸었다.

일부 오클라호마인들은 자신들을 편견 없이 오키라고 부르기도 하고, 인도인들에 의한 후시에어, 뉴잉글랜드 사람들에 의한 양키, 또는 플로리디안 원주민들에 의한 "크래커"와 비슷한 방식으로 우스꽝스럽게 쓰이기도 하지만, 그들 자신에게 적용될 때 이 용어들을 특별히 모욕적이라고 생각하는 사람은 아무도 없는 반면, 다른 사람들은 여전히 이 용어들을 매우 불쾌하게 여긴다.

존 타일러 하몬스 무스코지 시장은 2008년 시장 선거의 성공적 테마로 "무스코지 출신의 오키가 되어 자랑스럽다"는 문구를 사용했다. 당시 그는 19세였다. 오클라호마 태생인 ^[14]2020년 미국 대통령 후보와 매사추세츠주 상원의원 엘리자베스 워렌은 선거 유세 도중 자신의 '오키' 뿌리를 자주 언급했다.^[15]

대중문화에서

소설

• 존 스타인벡의 1939년 소설 '분노의 포도'가 오키 라이프스타일과 캘리포니아로의 여행의 특징으로^[16] 퓰리처상을 수상했다.
• '비행 공상 과학 소설 속의 제임스 블리쉬 도시' 시리즈에서는 반중력 장치 덕분에 지구상의 경제적 붕괴를 피하기 위해 별들로 비행하는 도시 전체와 비슷한 맥락에서 '오키'라는 용어가 적용되었다. 이주 노동력으로 일하면서, 이 도시들은 문화적인 꽃가루 매개자 역할을 하며, 기술과 지식을 확장하는 인류 문명 전체에 퍼뜨린다. 후기 소설은 비록 다른 많은 소설들이 있지만, 그러한 오키 도시로서의 뉴욕 여행에 초점을 맞추고 있다.
• 1948년에서 1949년 사이에 쓰여진 소설 잭 케루악에서 1957년까지 출판되지는 않았지만, 이 용어는 주인공인 뉴욕 작가가 미국 일주를 여행하면서 만난 사람들 중 일부를 가리키는 것으로 보인다.
• 자넷 피치가 쓴 소설 <그림그리기 잇 블랙>에서 주인공(1980년대 초 LA 펑크록커)은 자신과 가족을 '오키'라고 생각한다.
• 프랭크 버건의 2011년 소설 제시의 귀신은 스타인벡의 <분노의 포도>에서 묘사된 캘리포니아 오키스의 오늘날의 아들딸들에게 관심을 끈다.
• 크리스틴 한나의 2021년 소설 '4대 바람'은 대공황(1929년)과 더스트볼 이후 며칠 동안 홀어머니와 두 아이의 삶과 투쟁, 생존을 그린다.그녀와 그녀와 같은 사람들은 캘리포니아 원주민들에 의해 종종 오키라고 불린다.

음악

• 4월 14일 I&Ruination day 2부 "그리고 오키들은 도망쳤다. 그리고 위대한 해방자" (타임-The Revelator – 길리안 웰치) 웰치/로울링스(2001)
• California Okie – Buck Owens(1976년).
• 오키에게 - 도예 오델/루디 그을러 (1948) - "친애하는 오키에게, 아키를 보면 '텍스가 캘리포니아에서 그를 위해 일자리를 구했다고 말해라."
• 이스라엘과 오키들 -- The Lost Dogs (2010년 앨범 Old Angel에서)^[17]
• Lonel Okie Goin' Home – Merl Lindsay와 Oklahoma Night Liders (1947년)
• Oakie Boogie – Jack Guthrie와 His Oklahomans(1947) – 많은 사람들이 로큰롤의 첫 곡으로 간주한다.
• Okanagan Okie – Stormpin' Tom Conners.^[18]
• 오키 – J. J. 케일(1974년).
• Okie From Muskoge – Merle Hardd (1969년 동명의 앨범에서)
• "오키" – 패트릭 스카이가 1973년 발표한 앨범 "Songs"에서 미국을 유명하게 만든 것을 패러디한 것이다.
• 오키 스카이 – 베이 브라더스 (2004)
• 캘리포니아의 오키즈 – 도예 오델(1949년).
• 리바 맥엔티어와 빈스 길(1990)의 오클라호마 스윙.
• 램블린 오키 – 테리 폴.
• 남동부 텍사스 소녀 – 제레미 캐슬(2021년) – "나는 붉은 양치류가 자랄수록 토착인 장미 바위처럼 오키다.

시

• 케힐, 찰리 포인트 블랭크 시: 오키 컨트리 카우보이 시. 중서부 도시, 오케이: CF 케이힐, 1991. LoC 제어 번호: 92179243
• 해리슨, 파멜라 오키 크로니클즈 신시내티: 데이비드 로버트 북스, 2005년 ISBN1-932339-87-6
• 맥대니얼, 윌마 엘리자베스 캘리포니아 오키 시인 수상자. 모든 작업
• 로즈, 도로시. 더스트볼 오키 엑소더스. 버팔로 7번지 1987년 OCLC 15689360

기타 소설

• 찰스, 헨리 P. 그 바보 같은 오키와 다른 단편들: 오클라호마! "정직한 남자와 호리호리한 여자의 땅." 웨첼, c1952
• 쿠엘호, 아티 주니어 레인보우 끝: 산호아킨 계곡으로의 오키 이주의 산문과 시의 더스트볼 모음집. 몬태나주 빅 팀버: 1982년 7대 버팔로 프레스 ISBN 0-916380-25-4
• 하슬람, 제럴드. Okies: Selected Storys. 캘리포니아 주 산타 바바라: 1975년 페레그린 스미스 주식회사 ISBN 0-87905-042-X
• 허드슨, 로이스 필립스 더스트의 리퍼 1984년 미네소타 역사 학회 출판사 ISBN 0-87351-177-8

참고 항목

• 블랙 선데이
• 더스트 볼
• 분노의 포도
• 이주노동자
• 오키 방언/남부 드렐/남미 영어
• 힐빌리 고속도로
• 레드넥
• 윌 로저스
• 요켈

참조

메모들

추가 읽기

• 그레고리, 제임스 N 아메리칸 엑소더스: 캘리포니아의 더스트볼 이민과 오키 문화. 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부, 1998. ISBN 0-19-504423-1
• 하슬람, 제럴드 W. 기타 캘리포니아: 삶과 편지 속의 그레이트 센트럴 밸리. 네바다 대학 출판부, 1993. ISBN 0-87417-225-X
• 이글러, 데이비드, 클라크 데이비스. 캘리포니아의 인간 전통. Rowman & Littlefield, 2002. ISBN 0-8420-5027-2
• 라 채플레, 피터 오키가 된 것을 자랑스럽게 여긴다: 문화 정치, 컨트리 음악, 그리고 남부 캘리포니아로의 이주. 버클리: 캘리포니아 대학교 출판부, 2007. ISBN 0520248899
• 랑게, 도로테아, 폴 S. 테일러 미국 엑소더스: 인간의 침식에 대한 기록. 1939.
• 모건, 댄 서양의 상승: 대공황부터 리건 해까지 '오키' 가족의 실화 뉴욕: Knopf, 1992. ISBN 0-394-57453-2
• 오르티스, 록산느 던바. 빨간 더미: 오키를 키우고 있어. 뉴욕: 버소, 1997. ISBN 1-85984-856-7
• 오르티스, 록산느 던바. 1996년 10월 15일 캐나다 농촌사 논문 '오키족'의 이미지와 역할에 대해 다시 생각해 보자"고 말했다.
• 신도, 찰스 J. 더스트볼 미국 상상 속의 이주자들. 로렌스: 캔자스의 대학 출판부, 1997. ISBN 978-0-7006-0810-2
• 소네만, 토비 F. 내 피 속의 과일밭: 서부의 오키 이주민들. 아이다호 주 모스크바: 아이다호 대학 출판부, 1992. ISBN 0-89301-152-5
• 와이지거, 마샤 L. 랜드 오브 푸어스: 1933-1942년 애리조나 코튼필드의 오클라호만인. 노먼: 오클라호마 대학 출판부, 1995. ISBN 0-8061-2696-5
• 윈드서틀, 키스 "스테인벡의 오키 신화" 2002년 6월 제20권 제10호 새로운 기준

외부 링크

• '분노의 포도' 이후 오키들에게 일어난 일
• 오키 유산 – 에진
• 오클라호마 주 정부의 공식 웹페이지에서 본 "오키 지식" 퀴즈
• 당신의 "내면의 오키"를 받아들여라.
• 정체불명의 우울증