니콜라스 2세 바사리

니콜라스 바사리
에스테르곰 대주교
설치된.	1350
기간이 종료됨	1358
전임자	차나드 테레그디
후계자	니콜라스 아파티
기타 게시물	에스테르곰 대공국 니트라 주교 자그레브의 주교 칼록사 대주교 당선자
주문
성결	1347년 5월 23일 교황 클레멘스 6세
개인내역
태어난	c. 1300
죽은	1358년 5월/8월
국적	헝가리인
디노미네이션	천주교
부모님	니콜라스 1세 바사리 N 테레그디

니콜라스 (II) 바사리 (또한 쉬기; 헝가리인:바사리 (II.) 미클로즈, 라틴어:니콜라우스 데 비아사리아; 1358년 사망)는 14세기 헝가리 수도원장으로, 1350년부터 사망할 때까지 에스테르곰 대주교를 지냈다.

초년기

니콜라스는 1319년부터 1320년까지 트란실바니아의 부보장인 니콜라스 이 바사리(Nicholas I Vásari)의 아들로 1300년대에 태어났으며, 겐스(clan) 차나드(csanád)에서 유래한 테레그디 가문의 정체불명의 부인으로 태어났다.니콜라스는 3남 2녀를 두었다.^[1]바사리의 기원은 교황 요한 XX의 편지로 확인된다.1320년 7월 2일, 그를 "니콜라오 나토 딜레마(Nicolao nato delii nobilis Nicolai Comitis Veducis Transsilvani)"라고 불렀을 때.이전의 역사학 작품들은 그를 모노즐로이 또는 프랑코이로 잘못 지칭했다.^[2]니콜라스의 할아버지는 롤랜드 쉬기(Roland Szügyi)로, 그는 1255년 노그라드 현 스쥐기(Szügy)를 소유하고 있었으나, 이후 가끔 비하르 현으로 이주하여 바사리(현재의 인구감소 지역)의 소유주가 되었다.그의 아들들은 마을의 이름을 따서 성을 지었다.니콜라스의 외삼촌은 1330년부터 1349년까지 에스테르곰 대주교인 Csanád Telegdi였다.그 영향력 있는 원장님은 니콜라스의 스승이자 교회생활의 후원자가 되었다.^[2]

그의 삼촌이 바랏(현재의 루마니아 오라데아 마레)의 단서로서 활동했을 때, 바사리는 지역 대학원에서 공부할 기회를 가졌다.^[3]테레그디의 요청에 따라 바사리는 교황 요한 XXII에 의해 바랏 대성당 지부의 성당으로 임명되어 1320년 7월 2일 앞서 언급한 교황 문서를 발표하였다.^[4]1323년 1월 크사나드 테레그디가 에거의 주교로 봉헌되자 바사리는 숙부를 따라 교구로 갔다.^[3]그는 당시 보르소바(Borsova)의 집정관이 되었다(1332년 여전히 이 칭호를 가리킨다.^[4]교황 클레멘스 6세가 그를 "법학에서 배운" 이우리스 명예라고 언급했듯이, 바사리는 그 후 외국인 (아마도 이탈리아인) 우니베르니타스에 참석했을 가능성이 있다.^[3][5]그의 삼촌 Csanád Telegdi는 1330년 9월에 Esztergom의 대주교가 되었다.그는 1331년 1월 5일 조카 안셀름과 베네딕토 교황을 아비뇽의 교황 궁전으로 보내 그의 창백함을 받았다.^[4]헝가리의 샤를 1세가 1333년 7월 나폴리에 있는 숙부 로베르트를 방문했을 때, 테레그디와 바사리는 왕을 호위하는 고관들 가운데 있었다.그곳에서 찰스의 둘째 아들 앤드류는 로버트의 손녀이자 최종 후계자인 조안나 1세와 약혼했다.바사리는 1333년 10월 2일 다시 바랏의 캐논이 되었다.그는 1337년 4월 15일 바스의 집사로 임명되었다.교황 베네딕토 12세는 1339년 1월 18일 그를 에스테르곰의 대종사자로 임명하여, 그의 부집사 명령에도 불구하고 사실상 대교구의 숙부 대리가 되었다.^[5]그는 찰스의 사생아인 콜로만을 그 자리에 앉혔다.바사리는 1347년 5월 23일까지 이 자격으로 복무했다.^[6]

1330년대 후반부터 바사리는 왕실에 거주하면서 1342년 7월 헝가리의 루이 1세가 헝가리 왕위에 오른 이후에도 왕실의 충실한 측근이 되었다.여왕 어머니 엘리자베스는 1343년 여름 아들 앤드류의 이익을 증진시키기 위해 나폴리를 방문했다.이어서 니이트라의 비드 바스바리 주교가 이끄는 헝가리 대표단의 일원으로 아비뇽으로 더 멀리 이동했다.교황 클레멘트는 나폴리 왕국의 지배자였다. 그들은 앤드류가 조안나의 남편으로 즉위할 것이라고 약속하도록 그를 설득할 수 있었다.^[4]그곳에서 바사리는 교황의 개인적인 일에 대한 기여도 요청하였는데, 교황은 자신과 어머니를 포함한 살아 있는 친척들이 죽을 때에 죄를 용서해 줄 것을 요청하였고, 1344년 2월 클레멘트와 그의 형제인 요한, 토마스, 베케가 반주와 함께 성지 순례를 허락해 줄 것을 요청하였다.10명당바사리는 또한 교황에게 투르의 마틴에게 바치는 바사리의 거주지에 있는 교구 교회에 면죄부를 줄 것을 요청했다.^[5]혐의 내용에 따르면 헝가리 대표단은 유리한 결정을 위해 교황청의 장교들에게 뇌물을 주려 했으나 왕실의 허락이 없었다.이로 인해 비드 바스바리(Vid Vasvari)가 탈바꿈하게 되었지만, 동시에 루이 1세로부터 '유용한 노동력'으로 묘사된 바사리의 경력에 영향을 미치지는 않았다.^[4]

원장

니이트라의 비드 바스바리 주교는 1347년 2월 세상을 떠났다.^[7]루이의 요청에 따라 교황 궁정에 여전히 거주하던 바사리는 1347년 5월 23일 교황 클레멘트에 의해 그의 후계자로 거룩하게 되었다.^[5]루이 1세는 같은 해 첫 네폴리탄 캠페인을 시작했다.왕은 조안나와의 전쟁이 시작되자 작은 원정을 차례로 이탈리아로 보냈다. 그의 첫 부대는 라킬라로 진군한 니콜라스 바사리의 지휘 아래 출발했다.바사리는 앞으로 몇 달 동안 헝가리 영주 니콜라스 쿤트와 협력했으며, 그들은 라킬라 주변의 시골에 있는 몇몇 귀족들을 설득하여 그의 시누이에 대한 루이스의 노력을 지지했다.잠시 귀국한 바사리는 새로운 동맹국에 대해 보고하고 루이에게 양보한 이 도시에서 12월 24일 나폴리 왕국에 입성한 헝가리 왕군에 합류했다.^[8]루이가 나폴리 왕들의 전통적인 칭호를 채택한 후, 바사리는 1349년 2월 다시 조지 베벡과 함께 교황 법정으로 가서 교황 클레멘트의 지지와 확인을 얻었다.그곳에서 바사리는 12명과 함께 성묘를 방문할 의사를 밝혔다.^[8]

한편 니콜라스 바사리는 1349년 3월 26일 자그레브 주교직에 임명되었다.^[9]9월 2일 발표된 한 헌장에서는 이 자격으로 그를 언급했지만, 성공회측은 바사리가 그 기간 동안 칼록사 대주교로 선출되었기 때문에 12월에 다시 공석이 되었다.^[10]그가 에스테르곰의archiepiscopal 보기, 지난해 하반기에 죽은 그가 삼촌, Csanád Telegdi, 이을 이송되었다 그는 여전히 archbishop-elect로 1월 11일 1350,[11]에 꾸며져 있었다.Antal Pór의 연구를 포함[12]19세기 국사 작품들이 Vásári 동시에 수상의 사무실을 열다고 주장했다.그의 왕실 기록 보관 기간 중의 왕실이리하여 포르는 이름을 밝히지 않은 헝가리 수상을 1356년 파두아를 포함한 이탈리아 반도에 외교 공관을 이끌었던 바랴시의 인물과 연결시켰다.예를 들어, 후기 역사학자들은 Imre Szentpétery와 Bernát L. Kumorovitz가 Por의 주장을 거부했다.^[8]

바사리는 1353년 에스테르곰에서 교회 교회를 열었다.^[8]그는 이듬해 헝가리군이 제국을 침공해 스테판 두샨이 사바 강을 따라 이 지역에서 철수할 수 밖에 없었던 세르비아를 상대로 한 루이스의 군사작전에 참여했다.^[8]그는 1358년 2월 18일에 체결된 자다르 조약의 핵심 초안자 중 한 사람으로, 베네치아 공화국은 루이스를 위해 크바르너 만과 두라조 사이의 모든 달마티아 도시와 섬을 포기했다.^[13]바사리는 5월 26일에 마지막으로 살아있는 사람으로 언급되었다.그는 8월 23일에 죽었다.^[12]

코드스

그의 두 가지 법률 고문서( 보니파시오스 파파 8세). Liber sextus decretalium and Clemens papa 5세 안조 레전다리움(Anjou Legendarium)과 같은 볼로네세 트레센토의 예술 양식을 나타내는 헌법)이 파두아 대성당 카피툴라리 도서관에 보존되었다.^[13]첫 번째 코덱스의 완성이 불확실한 가운데, 두 번째 코덱스는 1343년에 완성되었다.두 사람 모두 니콜라스를 위해 바쳤는데, 니콜라스는 그 당시에도 여전히 에스떼르곰의 거물이었다.그는 헝가리 외교 사절단의 일원으로 이탈리아 반도에 거주할 때 아마도 두 작품을 준비하라고 지시했을 것이다.동료 헝가리인 존 우즈사이는 그해 볼로냐 대학에서 초라몬탄테스(즉, 외국인 유학생)의 교장을 지냈으며, 이들은 헝가리 원장 및 현지 화가들과 연락을 유지했다.^[3]이 성서들은 15세기 후반에 파두아의 주교 자코포 제노가 소유하였다.발랑스의 원생 사도인 피에트로 루이즈 드 코레글리아의 팔 외투도 양쪽 대문에 나타난다.^[14]

보니파시오스 파파 8세 리베르 섹서스 데크레탈륨은 헝가리의 왕 세인트 스테판(Saint Stephen)의 헤이조그래피 라이프를 담고 있다(이 부분은 안쥬우 레전다륨에서 빠져 있다).왕의 가장 초기 연대기적 표현인 미니어처에는 세인트루이스가 묘사되어 있다. 스티븐은 성자적이고 전환적인 군주로서 (교회 모델의 휘장을 단) 반면, 후기 연대기, 예를 들어 조명이 들어오는 크로니클은 그를 오로지 국가 및 군벌의 창시자로 묘사한다.스티븐의 부모 게자와 사롤트가 함께 등장하는 묘사는 이것뿐입니다.그림들 사이의 장식 선은 또한 개별적으로 성도를 묘사한다.스테판, 성 에메릭, 성 라디슬라우스, 그리고 아마도 성일 것이다. 제라드 또는 세인트. 니콜라스, 손님 니콜라스 바사리 자신 외에도.두 번째 코덱스, 클레멘스 파파 5세 헌법은 미술사의 관점에서 볼 때 덜 주목할 만하며, 알렉산드리아의 캐서린 전설을 일상적인 현대적인 방식으로 묘사하고 있다.^[15]

참조

원천

니콜라스 2세 바사리 가문 출생: 1300년대사망: 1358년 5월/8월
가톨릭 교회 직함
선행자 비드 바스바리	니트라 주교 1347–1348	성공자 니콜라스 아파티
선행자 제임스 오브 피아첸자	자그레브의 주교 1349	성공자 데니스 라치피 당선된
선행자 스티븐 하카시	칼록사 대주교 당선된 1349–1350	성공자 데니스 라치피
선행자 차나드 테레그디	에스테르곰 대주교 1350–1358	성공자 니콜라스 아파티