넷실리크

넷실리크^{[pronunciation?]}(Netsilingmiut^{[pronunciation?]})는 이누이트로, 누나부트 키티크메트 지역의 쿠가아루크와 조아 헤이븐의 공동체에 주로 거주하며, 캐나다의 탈로요악과 북쪽 치키크타알루크 지역에 소량 거주하고 있다. 그들은, 20세기 초, 남쪽에서 온 선교사와 마주친 마지막 북방 토착 민족들 중 하나였다.

언어

선교사들은 1920년대 넷실리크에 음절에 기초한 카니우자크파이트라는 문어 체계를 도입했다. 동캐나다 이누이트족들, 그 중에서도 넷실릭족은 이누이트 민족들 중 유일하게 음절 체계를 채택했다. Netsilik의 구어는 Natsilingmiutt이다. 카리부 이누이트 밴드인 우쿠히실링미우트는 그것의 변종인 우쿠히살리크를 말한다.^[1]

사냥과 낚시

Netsilik이 살았던 가혹한 북극 환경은 식물 생물을 거의 낳지 않았기 때문에 Netsilik는 생존에 필요한 대부분의 자원을 얻기 위해 사냥에 의존해야 했다. 여름에 넷실릭은 툰드라에서 순록을 사냥할 것이다. 순록은 순록 껍질이 없을 때 북극곰 가죽도 사용되었지만, 순록은 가장 일반적으로 옷으로 사용되는 가죽뿐만 아니라 음식도 제공했다. 카리부 뿔도 매우 중요했고, 넷실릭은 순록 뿔로 많은 도구들을 만들었는데, 그 중에는 물개 사냥에 필수적인 호흡 구멍 탐침도 포함되어 있었다. 겨울에는 Netsilik이 바다 얼음으로 이주하여 그들이 물고기를 잡고 물개를 사냥할 것이다. Netsilik 사람들은 바다표범과 순록이 없을 때 또 다른 생존 전략으로 생선을 사용했다. Netsilik은 얼음의 구멍을 통해 물고기를 낚아채기 위해 Kakivak을 사용하여 북극 사냥을 했다. 잉여 물고기는 얼음덩어리에 저장되어 낚시와 사냥이 모두 보상이 되지 않는 시기 동안 저장되었다. 바다표범은 또한 넷실릭에게 그들의 쿠들릭(비석등)을 위한 지방을 제공했는데, 이것은 이글루에 불을 붙이기도 하고 열을 가했다. 이로 인해 넷실릭과 대부분의 다른 이누이트들은 나무를 사용하기보다는 난방 연료를 사냥하는 몇 안 되는 민족 중 하나가 되었다.

문화

1923년까지 Netsilik은 화기를 소유했고, 철과 강철 또한 화살촉, 작살, 바늘, 칼, 그리고 다른 도구들을 위해 부싯돌과 뼈를 대체하기 시작했다. 이로 인해 사냥이 훨씬 쉬워졌고, 넷실리크의 전통적인 이주 패턴이 바뀌기 시작했다. 1930년대부터 1960년대까지 기독교 선교사들과 캐나다 정부는 수입품 구입을 위해 수입을 창출하기 위해 여우 가죽을 거래하기 시작한 넷실리크의 생활에 더욱 관여하게 되었다. 1960년대에 들어서면서 점점 더 많은 넷실릭이 기독교로 개종하고, 수입 자재로 지어진 영구 정착지로 이주하고, 임금 노동력을 흡수하고, 정부 서비스를 이용하면서, 문화화의 과정이 가속화되었다. 오늘날, 일부 노인들이 박물관과 판매를 위해 카약과 석기, 장신구 같은 전통 유물을 계속해서 만들고 있지만, Netsilik은 본질적으로 전통적인 형태의 생활습관을 실천하지 않는다.^[2]

넷실리크족은 1970년대 미국 교육 프로젝트인 '맨: 학습 과정'의 주제가 되어 미국 보수단체들로부터 비판을 받았다.^[3] 1988년 크누드 라스무센의 제5차 툴레 탐험 저널에서 발췌한 작품들은 캐나다/미국 작곡가 레이몬드 루에케가 내레이션, 네틸릭의 이야기와 함께 관현악 작품을 창작하기 위해 사용하였다. 이 작품은 6개의 캐나다 오케스트라에 의뢰되어 캐나다 전역에서 연주되었다. ^[4] 탐험가 크누드 라스무센과 곤트란 데 폰친스는 1930년대까지만 해도 여전히 윌리엄스랜드의 네실리크에 의해 살인이 행해졌다고 보고했다.

참조

• Project Naming에서 "The Inuktitut Language"는 캐나다 도서관 및 기록 보관소의 사진 컬렉션에서 이누잇의 식별을 묘사한다.

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