흑색증
Negrophilia
흑인애라는 단어는 흑인애들의 사랑을 뜻하는 프랑스의 네그로필리에서 유래되었다.[1] 그것은 아방가르드 예술가들이 흑인 문화의 페티시즘을 묘사하기 위해 그들끼리 사용했던 용어였다. 1920~1930년대 파리에서는 흑인 성향이 아프리카 예술을 수집하고, 재즈를 듣고, 찰스턴, 린디 홉이나 블랙 바텀을 춤추려는 열풍이 현대적이고 패셔너블한 징조였다.[2] 영감의 원천은 아프리카에 대한 식민지 약탈과 흑인들의 라이브 공연의 결과로 파리에 진출하게 된 무생물 아프리카 미술품('art négre')이었는데, 이들 중 상당수는 제1차 세계대전 이후 유럽 도시에 남아 있는 전직 군인들로 수입원을 향유할 수밖에 없었다. 아마도 이 시기에 가장 인기 있는 레뷔와 엔터테이너는 조세핀 베이커가 주연한 라 레뷔 네그르(1925년)일 것이다.
이 외국 문화의 페티시즘은 프랑스 식민지의 대상과 사람들을 보여주기 위해 열리는 정기적인 박람회 때문에 프랑스 내에 이미 정착되어 있었다. 구체적으로 흑인 문화에 대한 매력과 그것과 연관된 "선명화된" 존재는 예술가들이 "현대 생활의 기계론적 폭력에 대항하기 위한 단순하고 목가적인 생활 방식"을 갈망했던 제1차 세계 대전(1914–18)과 1931년 식민지 박람회의 복합적인 여파 속에서 번성했다.[3] 흑인의 관심사로 인정받는 아방가르드 예술가는 시인이자 미술평론가 기욤 아폴리나이어, 예술가 장 콕토, 트리스탄 츠아라, 맨레이, 폴 콜린, 초현실주의자 조르주스 바타유와[4] 미셸 라이리스,[5] 정치운동가 낸시 쿠나드 등이다.[6]
발 네그레
제1차 세계 대전으로 인해 프랑스는 아프리카 식민지가 파리로 유입되는 것을 보았다. 이러한 다양성의 급격한 증가는 백인 파리 시민들로 하여금 도시에서 흑인 문화의 도입과 몰입에 매료되게 했다. 1920년대 후반에, 몇몇 파리 나이트클럽들이 아프리카에서 영감을 받은 진정한 춤인 바스를 개최하기 시작했는데, 그것은 흑인과 백인 프랑스 군중들 사이에서 매우 인기가 있었다. 이 빵들은 프랑스의 대표적인 인종간 사회적 공간 중 하나가 되었다.
아프리카 이민자들이 휴양과 재미로 식민지화, 즉 발네그르로 가는 동안 프랑스 초현실주의자들은 흑인 문화에 대한 과학적 관찰을 위해 종종 왔다. 흑인 나이트클럽에서 발견되는 재즈 음악과 춤은 초현실주의자들이 흑인 문명의 주요 구성 요소로 연구했다. 불행하게도, 프랑스에 있는 흑인과 아프리카계 미국인들의 야간 생활 방식에 대한 이러한 감상은 정말로 프랑스의 흑인 문화를 성적으로 만들고 페티시즘화시키는 것이었다.[7] 또한, 이 회담은 인종간 교류와 관계가 일어나기 위한 가장 두드러진 분야 중 하나였다.[8] 밤의 어둠 속에 숨어 있는 프랑스와 아프리카의 젊은 성인들은 평균적인 유럽 사회에서 매우 논란이 되는 방식으로 사회화, 교류할 수 있었다.
보통의 프랑스인에게 발네그르는 "이타적인" 경험들과 성적 자유를 위한 기회로 여겨졌다.[9] 흑인 파티광들은 더 이상 그들 자신의 즐거움을 위해서가 아니라 백인 손님들의 이익을 위해서 이 술집에 있는 것으로 생각되었다. 이국주의의 매력이 높아지면서 백인들이 흑인과 교류하고 춤을 출 수 있는 기회가 매우 매력적으로 다가왔다. 이런 '이성적인 실험'의 약속은 이들 나이트클럽을 프랑스 부르주아에게 매우 인기 있게 만들었고, 관광 명소로 바꾸어 놓았다. 인종간 춤은 프랑스인들에게 현대 사회의 관습으로부터 해방감을 주었다. 특히 프랑스가 아프리카와 아프리카인들을 원시적이고 열정적이라고 생각했기 때문이다. 이러한 '진보적'인 인종간 관계는 파리 나이트클럽의 벽을 넘지 못했다. 20세기 초 프랑스의 흑인과 백인에게 인종과 사회 구조는 그대로 유지되었다.[9]
참조
- ^ CNRTL에 따르면 이 단어는 1803년경에 만들어졌다.
- ^ 2000년 9월 23일 토요일 영국 가디언의 더블 에지드 중독
- ^ 조디 블레이크, 르 트람메 누아르: 1900–1930, 1999년 재즈 에이지 파리의 모더니스트 예술과 대중적 엔터테인먼트
- ^ 조르주 바타유(ed), 문서 4호, 1929년 파리
- ^ 1988년 파리 갈리마르드 라프리크 환타지메
- ^ 낸시 쿠나드, 휴 G. 포드(에드), 네그로: 1970년 앤서니컬
- ^ Boittin, Jennider Anne (2010). Colonial Metropolis: The Urban Grounds of Anti-Imperialism and Feminism in Interwar Paris. University of Nebraska Press. pp. 51–53.
- ^ Boittin, Jennifer Anee (2010). Colonial Metropolis: The Urban Grounds of Anti-Imperialism and Feminism in Interwar Paris. University of Nebraska Press. pp. 62–63.
- ^ Jump up to: a b Berliner, Brett A. (2002). Ambivalent Desire: The Exotic Black Other in Jazz-Age France. University of Massachusetts Press. pp. 206–222.
- 1920년대 (2000년) 페트린 아처스트로, 아방가르드 파리 및 흑인 문화
- 미셸 파브르, 할렘에서 파리까지 (1991년)
- 타일러 스토벌, 파리 누아르: 빛의 도시에 사는 흑인(1996)
