사도교회(나자레네)
Apostolic Christian Church (Nazarene)사도교회(Nazerene) ("Nazarean")는 아나납티스트 운동의 기독교 교파다. 1900년대 초 그들의 자매 교회인 미국 사도교회로부터 분리되어 결성되었다. 나사렛 신앙은 서유럽, 중유럽과 동유럽, 북아메리카, 아프리카, 이스라엘, 오세아니아에 회합하여 전 세계에 널리 퍼져 있다. 이 교회는 전혀 다른 교파인 나사렛 교회나 오순절 사도 교회와 혼동해서는 안 된다.
역사
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이 교회는 1830년대 초 성서 개종을 경험한 스위스의 젊은 신학교 학생인 사무엘 하인리히 프뢰흘리치가 세운 교회다. 진정한 개종을 통해 하나님을 인도받은 그는 성경의 소박한 진리를 설교하기 시작했다. 유럽 여러 나라에서 35년 동안 약 110개의 집단이 결성되었다. 프롤리히의 의도는 하나님의 말씀을 문자 그대로 해석하여 교회를 조직하려는 것이었다. 그는 문자 원리를 강조하면서 "내가 너에게 명령한 모든 것을 그들에게 지키라고 가르친다"고 말했다. 교회는 프롤리히의 업적을 인정하면서도 이러한 모든 업적에 대해 하나님께 영광을 돌린다. 프롤리히의 태도와 성경적 이해는 부분적으로 16세기 아나밥티스트에 의해 형성되었는데, 그의 교조적 모토는 "솔라 스크리큐라"였다. 이것은 성서만이 교리와 삶의 진정한 토대를 구성했다는 것을 의미했고, 그들은 따라야 했다. 교회는 신약성서의 가르침을 부지런히 따르고, 말씀 전체를 무조건적이고 부당하다고 여기기 위해 여러 해 동안 계속되어 왔다.
유럽에서 이 교회는 복음주의 침례교회로 알려져 있다. 그것은 나중에 미국에서 사도교적 기독교인으로 알려지게 되었다. 이 이름은 교회가 그리스도와 사도들의 가르침을 따르기 때문에 선택되었다.
미국.
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사도교 기독교 교회는 1847년 미국 뉴욕주 루이스 카운티에서 교회가 조직되면서 미국에 뿌리를 내렸다. 그 장소는 크로한-나움부르크 지역에 있었다. 1년 뒤 오하이오주 사르디스에 또 다른 교회가 세워졌다. 미국에서 시작된 이래 교회는 주로 중서부의 비옥한 농경지대에서 성장했다. 유럽(대부분 프롤리히 교회 출신)에서 이민자들이 오고 미국에서 새로운 개종자가 추가되면서 교회가 번성했다. 그 신자들은 미국에서 살고 말씀을 전파하는 데 열심이었다. 1920년대부터 미국에서 결성된 새로운 교회들의 대부분은 대도시 지역에서 설립되었다. 교회의 자손 중 상당수가 농사 이외의 분야에서 직업 기회를 노렸기 때문이었다. 따라서 오늘날 사도교 기독교 교회는 도시와 시골 교회가 혼합된 교회로 구성되어 있다.
헝가리
유럽의 나사렛 공동체는 1840년대에 시작되었다. 두 헝가리 locksmiths을 방문하는 사무엘 하인리히 Fröhlich 1830년에(1803–57)에 의해 전환되면, 이 사람들 부다페스트로 갔고 나 Wirz과 프뢰 리히 가르침을 조장하고쟁이 19살 수리공 러요시 Hencsey, 헝가리 사무엘 Fröhlich으로 알려져 있는 것이고, 그의 동료 두명은 헝가리 Denkel과 헝가리 Kropacsek[1]로 개종했다 돌아왔다.t 1840년부터 헝가리, 세르비아, 루마니아에서 잠시 번성했다. 피터 브록에 따르면 "20세기 초 헝가리의 나사렛인은 13,000에서 15,000명 사이였다"[2]고 한다. 이 단체는 오늘날 주로 루마니아의 나치르네니 교회, 트란실바니아와 헝가리의 나자레누소크 교회로 생존하고 있으며 약 1,000명의 회원을 가지고 있다.[3][4][5][6] 나자르인들은 평화에 대한 입장과 무기나 전쟁에 대한 반대입장으로 인해 유럽 당국의 광범위한 박해를 받았다. 제2차 세계 대전 동안, 많은 남성들이 그들의 신념 때문에 투옥되고 고문을 당했다.[7]
교회실습
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- 많은 교회가 지역의 관습과 경우에 따라 남녀를 위한 별도의 좌석을 가지고 있다.
- 지도력은 한 명 이상의 장관이 보좌하는 한 명 이상의 지역 서품된 장로들로 구성된다.
- 교회 행사 중에는 격식을 차리지 않는 복장이 예상된다. 여성들은 보석이나 화장을 하지 않는 등 수수한 옷차림을 하도록 권장된다.
- 교회의 여성 성도들은 공공 기도와 예배 때 머리 덮개를 씌울 것으로 예상된다.
- 홀리 키스의 인사말은 회원들에 의해 수행되지만 강요되지는 않는다.
- 성찬식은 교회 신도들을 위해 연중 내내 제공되는데, 대부분 부활절 근처와 세례식 후가 가장 많다.
- 찬송가 시온의 하프는 대부분의 회합에서 사용된다.
- 개종자들은 일반적으로 공식적인 세례가 행해질 때까지 시간을 기다린다.
- 교회마다 교회 행사가 성도들에게 공유(또는 "예고")되는 동안, 일반적으로 교회는 직접 또는 대규모로 서로 "신중하게" 서로 "신중하게" 교환한다.
서비스
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대부분의 교회에는 다음과 같은 것들이 있다.
- 일요일 아침 예배
- 일요일 오후 예배
- 선데이 이브닝 송 서비스
- 주중 이브닝예배
- 몇몇 교회에서도 토요일 저녁 송예배를 드린다.
위치
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전세계에 퍼져있는 교회들은 많은 나라에서 발견될 수 있다.
- 아르헨티나, 브라질, 캐나다, 멕시코, 파라과이, 미국.
- 스위스, 오스트리아, 크로아티아, 프랑스, 독일, 헝가리, 루마니아, 세르비아, 슬로바키아, 스웨덴, 우크라이나.
- 호주, 일본, 파푸아 뉴기니.
- 가나, 아프리카.
- 비록 작지만 이스라엘에는 나사렛 교회도 있다.
선교활동과 함께 여러 요양원, 학교, 자선단체, 고아원에서도 교회를 운영하고 있다.
참조
- ^ Brock, Peter (2006), Against the Draft: Essays on Conscientious Objection from the Radical Reformation to the Second World War, Toronto, ON: University of Toronto Press,
Their names were Lajos Hencsey, János Denkel, and János Kropacsek. These men returned immediately to Hungary and began to spread their new religion...
- ^ 초안에 반대하는 피터 브록: 급진적 개혁에서 제2차 세계대전까지의 양심적 병역거부에 관한 논문, 페이지 142
- ^ Verstva vs Jugoslovitelj Wirz se je imel za Uchlovechenega Kristusa in Zachetnika tretje zavez. 베르스트바 대 주고슬라비지 프랑크 페르코 – 1978년 "Sam ustanovitelj Wirz se Ze ze zimel Zimel Za Za. 나자레니 세 네 우델레우제조 폴리티치체네가 ž블젠자, 자브라차조 vojno in orožje ter razne chasti."
- ^ 보얀 알렉소프 현대와 국민 사이의 종교적 반대. 헝가리와 세르비아의 나사르네스 1850–1914 2006
- ^ 가필드 애들러 1976년, 르벤 앤 레흐레 데스 새뮤얼 하인리히 프롤리히, VDM, 폰 브루그 1803–1857, 베른, 프랑크푸르트: 허버트 랭, 피터 랭.
- ^ 헝가리 가톨릭 어휘집인 나자레누소크에 등재
- ^ 출발지, 사도교적 기독교 웹사이트, 웨이백머신에 2010년 1월 13일 보관
