무사 바 우지

Musa va 'Uj
무사 바 우지
거인과 예언자 모세, 예수, 무함마드
Khalili Collection Islamic Art mss 0620 rotated.jpg
연도15세기
중간의종이 위에 잉크, 금, 은, 불투명한 수채화
치수25.6cm × 16cm (10.1인치 × 6.3인치)
주인칼릴리 이슬람 미술품 소장품
웹 사이트MSS 620

Musa va Uj는 lit.이란이나 이라크의 15세기 원고 그림이다.그 그림은 화가들의 서명도 원본 제목도 없다. 학술 문헌에서는 무사 바 [1]우지라는 제목으로 알려지게 되었다.예언자 무함마드, 마돈나와 아이, 그리고 모세의 세 가지 아브라함 종교 모두를 합친 것은 이례적이다.무함마드의 후계자들과 가족들도 보인다.1930년대에 처음 묘사된 이 그림은 나중에 칼리리 이슬람 미술관에 인수되었다.

물리적인 설명

원고 폴리오의 높이는 38cm, 폭은 24.8cm이다.이 그림은 대부분 높이 25.6cm(10.1인치)와 폭 16cm(6.3인치)의 직사각형 안에 들어 있으며, 위쪽과 왼쪽의 테두리 너머로 연장된 요소들이 있다.그것은 잉크, 불투명한 수채화 물감 그리고 금과 은으로 만들어진다.뒷면에는 이전 주인의 흔적이 있지만, 거의 완전히 얼룩져 있어 알아볼 [2]수 없습니다.

구성.

이 장면은 짙푸른 하늘 아래 꽃이 피는 나무와 다른 잎사귀 사이로 그 모습을 보여준다.윗부분은 '우즈'가 지배하고 있는데, 그의 거대한 상체는 그림의 [2]테두리 위로 뻗어 있다.우즈는 구약성서에 거인이었고 [3]모세에 의해 살해될 때까지 3,000년을 살았던 바산의 왕으로 묘사되어 있다.얼굴을 가린 모세는 지팡이로 거인의 발을 때리는 우즈의 오른쪽에 있다.왼쪽에는 어린 예수를 무릎에 [2]앉히고 있는 성모 마리아를 포함한 한 무리의 사람들이 있다.그림 하부에서, 그의 얼굴을 가린 무함마드는 기하학적인 무늬의 카펫 위에 앉아 있고, 그의 뒤를 이은 네 명의 칼리프, 즉 아부 바크르, 우마르, 우트만, 그리고 알리에게 둘러싸여 있다.카펫 위의 무함마드 옆에는 그의 손자 하산 이븐 알리와 시아파의 두 번째와 세 번째 이맘인 후세인 이븐 알리가 어린 소년으로 묘사되어 있다.왼쪽에는 무함마드의 동료인 빌랄 이븐 라바를 포함한 두 사람이 있는데, 그는 양날의 검인 둘피카를 가지고 있다.모세, 예수, 무함마드는 각각 불타는 님버스와 함께 보여지고 무함마드를 중심으로 한 무리는 불타는 황금빛 [2]구름에 둘러싸여 있다.은빛 물줄기가 그림을 가로질러 흐르며 전경과 [1]배경을 구분한다.

역사

바질 윌리엄 로빈슨은 이 그림을 자신이 "굴리스탄 화가"라고 부르는 화가가 [4]테헤란의 굴리스탄 제국 도서관에 있는 칼랄라 와 딤나 원고에 미니어처 그림을 기고했기 때문이라고 말했다.Giti Norouzian은 Musa va Uj와 Kallala wa-Dimna 미니어처 사이에 많은 양식적 차이점을 발견했고, 그것들이 공통의 [1]영향을 받은 다른 예술가들의 작품이라는 결론을 내렸다.

J. M. 로저스에 따르면, 이 그림은 15세기 초에 바그다드나 [3]타브리즈에서 그려졌다고 한다.이슬람 예술 저널의 편집자인 Eleanor Sims에 의한 이후 연구는 타브리즈나 [2]시라즈에서 1460년에서 1465년 사이에 그것의 창조를 찾아냈다.이 사본이 어떤 사본의 일부인지는 알려지지 않았지만, 원래는 Qisas al-Anbiya'[3][1] (예언자들의 이야기) 앞부분의 오른쪽 절반이었을 수도 있다.그것은 원본 원고에서 추출되어 카드에 실장되어 [2][5]앨범에 수록되었다.1930년대 후반 교황과 아커만이[6][2] 선사시대부터 현재에 이르는 페르시아 미술의 서베이에서 처음 기록되었고 수십 년 후 칼리리 이슬람 미술 컬렉션(부속번호 MSS 620)에 의해 획득되었습니다.아부다비와 러시아를 포함한 [2]칼릴리 컬렉션의 공개 전시회에 포함되었다.수집가 데이비드 칼릴리 경은 예술이 어떻게 종교 [7]간의 통합을 촉진할 수 있는지를 보여주는 예로 이 그림을 인용했다.

해석

Refer to caption
성모 마리아와 예수의 세부 사항

같은 시기의 다른 두 그림에서는 무함마드가 그의 후계자 칼리프, 그의 손자, 빌랄 사이에 비슷한 구성의 앉아 있는 것을 보여준다.이것들과 달리, 무사바우지는 그룹에 천사를 포함하지 않는다.기독교와 유대교의 인물들과 이 그룹을 결합하는 것은 [2]독특하다고 생각된다.

에른스트 퀴넬은 이 그림을 "종교 [2]3부작"이라고 묘사했다.Basil William Robinson은 그것을 세 개의 아브라함 [4]종교의 우화라고 묘사했다.1250년부터 1500년까지의 다른 그림들은 무함마드가 베일에 싸여 황금빛 불꽃을 뿜는 모습을 보여주는 무사 바 우지와는 달리 신체적 특징을 부여했다.물리적 현실보다는 [1]예언자로서의 무함마드의 위상을 강조하는 것이 화가의 의도였음을 시사하는 대목이다.엘레노어 심스는 성모 마리아와 함께 앉아있는 다른 인물들은 사도라고 주장한다.배경에는 기독교와 유대인 예언자를, 앞에는 무함마드를 황금빛 불꽃으로 둘러싸인 동반자로 내세움으로써 예언자의 봉인, [2]즉 신이 보낸 예언자의 마지막 봉인으로서의 무함마드의 위상을 강조한 것이라는 게 그의 해석이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e Norouzian, Giti (2 January 2020). ""The Prophet Muhammad and his Companions" and "Musa va 'UJ": A Comparison of Two Paintings". Iran. 58 (1): 93–109. doi:10.1080/05786967.2019.1584540. ISSN 0578-6967. Archived from the original on 28 February 2023. Retrieved 28 February 2023.
  2. ^ a b c d e f g h i j k Sims, Eleanor (2022). The tale & the image. Volume one, History and epic paintings from Iran and Turkey. London: The Nour Foundation. pp. 40, 42. ISBN 9781874780809.
  3. ^ a b c Rogers, J. M. (2008). The arts of Islam: treasures from the Nasser D. Khalili collection (Revised and expanded ed.). Abu Dhabi: Tourism Development & Investment Company (TDIC). p. 175. OCLC 455121277.
  4. ^ a b Robinson, B. W. (1991). Fifteenth-century Persian painting: problems and issues. New York: New York University Press. p. 24. ISBN 9780814774175. Archived from the original on 24 April 2023. Retrieved 31 March 2023.
  5. ^ "Islamic Art The Giant 'Uj and the Prophets Moses, Jesus and Muhammad". Khalili Collections. Archived from the original on 28 February 2023. Retrieved 28 February 2023.
  6. ^ Pope, Arthur Upham; Ackerman, Phyllis (1938). A Survey of Persian Art from Prehistoric Times to the Present. Vol. IX. Oxford: Oxford University Press. p. 1844. OCLC 198805985.
  7. ^ Phillips, Aleks (23 October 2020). "Why new knight Khalili wears his art on his sleeve". The Jewish Chronicle. ISSN 1068-1663. Archived from the original on 28 February 2023. Retrieved 28 February 2023.

추가 정보

  • Piotrovsky, M. B.; Rogers, J. M. (2004). Heaven on earth: art from Islamic lands: works from the State Hermitage Museum and the Khalili Collection. Munich: Prestel. p. 111. ISBN 9783791330556.

외부 링크