마이클 마에슬린

마이클 마에스트린(Mesterlin, Möstlin 또는 Moestlin)(1550년 9월 30일 ~ 1631년 10월 26일)^[1]은 요하네스 케플러의 멘토로 알려진 독일의 천문학자 겸 수학자였다. 그는 필립 아피안의 제자였고 케플러에게 가장 큰 영향을 준 선생님으로 알려져 있었다. 마에스트린은 코페르니쿠스와 케플러 시대 사이에 가장 중요한 천문학자 중 한 명으로 여겨졌다.^[2]

어린 시절과 가족

마에스트린은 1550년 9월 30일 튀빙겐에서 동쪽으로 약 50km 떨어진 남독의 작은 마을 괴핑겐에서 태어났다. 야콥 마에스트린과 도로테아 사이먼의 아들로 마이클 마에스트린은 개신교 집안에서 태어났다.^[3] 마에스트린에게는 엘리자베트라는 누나와 마테우스라는 남동생이 있었다. 마에스트린의 원래 성은 레커(Lecker) 또는 레게커(Legecker)이며 그들은 괴핑겐(Decker 103)에서 불과 몇 킬로미터 남쪽에 있는 볼 마을에 살았다.^[4] 마에스트린은 자서전에서 레게커의 성씨가 어떻게 메스틀린이 되었는지를 회고한다.^[4] 그는 그의 조상 중 한 명이 한 늙은 맹인이 그를 만지면서 "Wie bist duch so mast und feist! "라고 외쳤을 때 별명으로 붙여졌다고 주장한다. 두 비스트 아인 레히터 메스틀린!" 이것은 대략 "어떻게 그렇게 크고 통통하니? 넌 당연히 뚱보야!"^[4]

마에스트린은 1577년 4월 9일에 마르가레테 그뤼니거와 결혼했다.^[3] 이 결혼에서 그의 자녀에 대한 정보는 거의 없다. 그러나 루드비히, 마이클, 요한 게오르그 등 적어도 세 명의 아들이 있었고, 마르가레타, 도로테아 우슐라, 안나 마리아 등 세 명의 딸이 있었던 것으로 알려졌다. 1588년 마르가레테는 37세의 나이로 사망했는데, 출산으로 인한 합병증 때문일 가능성이 있다.^[3] 이 때아닌 죽음으로 여러 명의 아이들이 마에스트린의 보살핌을 받게 되었고, 다음 해에 재혼하기로 한 그의 결정에 영향을 줄 수도 있었다. 1589년 마에스트린은 마르가레테 부르크하르트와 결혼했다. Maestlin과 Burkhardt는 8명의 아이들을 데리고 있었다. 1589년 요하네스 케플러에게 보낸 편지에서 마에스트린은 한 달 된 아들 아우구스트의 죽음이 어떻게 그를 깊이 괴롭혔는지 다시 한번 이야기한다.^[3]

교육

1565년, 마이클이 15세 무렵, 쾨니그브론(Königbronn)에 있는 인근 로스터슐레(Klosterschule)로 보내졌다.^[3] 1567년 마이클은 헤라렌브에 있는 비슷한 학교로 전학했다.^[5] 헤라렌브에서 교육을 마치자 마에스트린은 1568년 12월 3일 튀빙겐 대학에 입학했다.^[6][3] 1569년 마에스트린이 대학에 입학했을 때 그는 뷔르템베르크 공작으로부터 장학금을 받은 수혜자 중 한 명으로 그렇게 했다.^[7] 1536년 울리히 폰 뷔르템베르크 공작이 설립한 튀빙거 스티프트에서 신학을 공부하여 엘리트 교육기관으로 평가받았다.^[8] 그는 1569년에 바칼로레아, 1571년에 석사 학위를 받았다.^[3] 마에스트린은 석사학위를 받은 후, 뷔르템베르크에 위치한 신학대 교회에서 신학 전공 학생으로 대학에 남아 있었다.^[7] Maestlin에게 보낸 그의 자격에 관한 편지에서, 그는 우등으로 졸업했고 20살의 졸업반에서 3등을 한 것으로 밝혀졌다.^[3] 마에스트린은 석사학위를 따는데 시간을 들인 동안 필립 아피안 밑에서 공부했다.^[9] 확실하지는 않지만, 아피안이 프리시우스의 산술, 유클리드 원소, 프로클로스 스페라, 페루바흐의 테오리카에 노바에 플라네타루스, 그리고 측지 기구의 적절한 사용에 관한 강좌를 가르쳤다고 생각된다.^[3] 이 에세이의 내용은 구조화된 천체 구상과 지도를 포함하고 있기 때문에 아피안의 가르침은 해시계에 관한 마에스트린의 논문에 분명히 영향을 주었다.^[3]

1584년 마에스트린은 튀빙겐의 수학 교수로 임명되었다. 그는 1588-89, 1594–95, 1600–01, 1607–09, 1610–11, 1615, 1623, 1629의 학장으로 선출되었다.^[3] 마에스트린은 삼각법과 천문학을 가르쳤다. 그가 자신의 저서 '프로펠라 우주비행사'를 강의에 사용했을 가능성이 매우 컸다.^{[citation needed]}

1576년 마에스트린은 괴핑겐에서 북서쪽으로 약 30km 떨어진 마을인 백랑에 있는 루터교회에서 집사로 보내졌다. 그곳에서 그는 1577년에 나타난 혜성을 관찰했다. 덴마크의 티코 브라헤는 같은 혜성을 관측했고, 그 시차 관측을 통해 티코와 마에스트린 모두 아리스토텔레스와 프톨레마이오스의 천문학적 이론과는 달리 혜성이 달 위에 있어야 한다고 판단할 수 있었다. 마에스트린은 코페르니카 시스템에서 이 혜성은 금성의 구와 지구와 달의 구 사이의 지역에 있어야 한다고 결론지었다.^[10] 마에스트린은 1577–1580년부터 공작의 수석 과학 고문을 지냈다.^[3]

경력

Maestlin은 Tübingen 대학교에서 신학, 수학, 천문학/천문학을 공부했다. (Tübingen은 Württemberg Duchy의 일부였다.) 1571년 마지노선으로 졸업하였고, 1576년 백랑의 루터 집사가 되어 그곳에서 학업을 이어갔다.^{[citation needed]}

1580년에 그는 수학 교수가 되었고, 처음에는 하이델베르크 대학에서, 그 다음엔 튀빙겐 대학에서 1583년부터 47년간 가르쳤다. 1582년에 마에스트린은 천문학에 대한 대중적인 소개를 썼다.^{[citation needed]} 코페르니칸은 대학에서 가르치는 동안 전통적인 프톨레마이오스 천문학을 가르쳤다. 그러나, 마에스트린은 그의 상급 학생들에게 코페르니칸의 태양중심 천문학에 대해 발표했다.^[11]

그의 제자 중에는 마에스트린을 스승일 뿐만 아니라 평생의 스승으로 여기는 요하네스 케플러(1571~1630)도 있었다.^[12] 비록 그는 주로 태양계의 전통적인 지구중심 프톨레마이오스 관점을 가르쳤지만, 마에스트린 또한 태양중심 코페르니쿠스 관점을 받아들이고 가르친 최초의 사람 중 한 명이었다.^[12] 마에스트린은 케플러와 자주 연락을 주고받았고 코페르니쿠스 제도를 채택하는 데 상당한 역할을 했다. 갈릴레오 갈릴레이가 헬리오센트리즘을 채택한 것도 마에스트린 덕분이었다.^[13]

(역)황금비를 십진수 "약 0.6180340"으로 처음 알려진 계산은 1597년 마에스트린이 케플러 삼각형에^[15] 대해 케플러에게 받은 편지에 썼다.

마이클 마에스트린은 코페르니쿠스 가설을 완전히 채택한 16세기 극소수의 천문학자 중 한 사람으로, 지구가 행성이고 태양 주위를 돈다고 제안했다. 1570년 그는 그의 주요 작품인 디 레볼루션 오르비우스 코엘레스티움(De revolonibus orbium coelestium)의 판을 입수했다.^[16] 마에스트린은 먼 별들이 24시간마다 고정된 지구 주위를 돌고 있다는 생각에 반응하여 코페르니쿠스에 관한 모든 것을 케플러에게 가르쳤다.^[17]

1572년 11월 Maeslin과 세계의 많은 다른 사람들은 우리가 현재 은하 초신성이라고 알고 있는 이상한 빛을 하늘에서 목격했다.^[18] Maeslin은 그의 연구소에서 이 현상을 설명하려고 시도했다. "시승천문학상 로키 스테레 노바에," "종양존경 센트리 먼디," "종양존경" "종양존경" "종양신기"와 "등각기". 이 메슬린의 트랙은 노바를 상세히 묘사한 짧은 수학적, 천문학적 부록으로 1573년^[18] 3월 또는 4월에 튀빙겐에서 출판되었다.이 노바는 카시오페이아의 노바라고 불렸고 유럽에서 관측된 최초의 은하 초신성이었다.^[18] 메슬린의 논문에는 그의 비평과 함께 그의 사후에 출판된 우주비행사 인스타우라테 프로금나타에서 그의 비평과 함께 그것을 전부 재현한 타이코 브라헤의 작품이 주목을 받았다.^[18] 마에스트린의 논문은 슈투트가르트와 마르부르크에서 원고 형식으로 구할 수 있다.^[19]

초신성에 대한 마에스트린의 1573년 논문 프로그램은 2, 3개월 후 같은 해에 출판된 티코 브라헤의 더 긴 논문 데 스텔라노바와 사실상 동일했다. 타이코의 프로기엠나스마타도 1592년 후반에 니스칠되었으나 타이코 브라헤가 죽은 지 1년 후인 1602년에야 출판된 메슬린의 조약과 거의 일치했다.^[18]

코페르니슘 태양계를 따르는 데 있어서 마에스트린은 우수한 행성들의 '교감 운동'(또는 '기하 운동')이 지구와 비교했을 때 태양으로부터 더 먼 거리를 가진 행성들이며, 노바에서의 파라알틱 운동 부족은 노바가 행성 고리 바깥과 링 안에서 일어나야 한다는 것을 의미한다고 믿었다. 고정된 별의 고정된 별들의 링에서 발생하는 이 노바는 프톨레마이오스와 아리스토텔레스주의자의 이전의 이해와 모순된다. 마에스트린은 또한 코페르니쿠스가 목격한 것처럼 혜성이 태양과 지구 사이의 거리 또한 비교할 수 없는, 고도가 거대하고 우리가 알지 못하는 항성궤도에 놓일 수 있다는 것을 사람들이 인정하지 않는 한 노바는 그의 말대로 태양계 태양계를 증명하는 데 도움을 주었다고 결론지었다.^[18]

1580년, 마에스트린은 다른 혜성을 관찰하고 혜성이 어떻게 형성되었는지에 대한 몇 가지 아이디어를 모으기 시작했다. 9년 후인 1589년 마에스트린은 그의 친구인 점성가 헬리새우스 로슬린과 혜성의 출현에 대한 결론을 공유했는데, 그는 달이 1577년 대혜성 앞에 있다고 말했고, 같은 해 마에슬린은 천문학 원리와 그의 저서 Ep 초판에 관한 논문을 발표하였다.이토메 우주비행사(^[3]Epitome of 천문학) Astonomiae는 6개의 판으로 구성되어 있으며 프톨레마이오스의 유명한 지질학적 모델과 같은 작품을 사용하여 천문학에 대한 그의 묘사를 만들었다.^{[citation needed]}

1596년 리미테우스의 나랏시오 프리마 공화국의 서문도 마에스트린이 썼다. 이 서문은 코페르니쿠스의 작품에 대한 소개였다. 게다가, 마에스트린은 케플러의 미스테리움 코스모그래픽움에서 표와 도표에 많은 기여를 했다. 케플러가 펴낸 미스테리움 코스모그래픽엄은 에라스무스 라인홀드의 프루텐틱 표의 도움을 받아 코페르니쿠스 행성 이론에 대한 출판물에 자신의 부록을 추가한 마에스트린의 감독을 받았다.^[20] 에라스무스 라인홀드가 프루텐틱 표에서 부록으로 사용한 마에스트린이 사용한 정보는 기초에 대한 정보가 많지 않아 천문학을 잘 배우지 못한 독자들이 요하네스 케플러의 미스테리움 코스모그래피를 읽을 수 있도록 돕는 데 사용되었다.^[21] 위대한 구체와 달권에 대한 논의는 물론 코페르니쿠스 행성 이론에 대한 그의 설명에 대한 더 많은 논의와 결론도 케플러의 저서에서 마에스트린이 추가했다.^[20] 마에스트린의 부록은 한 번 이상 씌어졌고, 최종본에는 "가설적인 교육받은 독자의 필요성"에 대한 서신으로 부록을 작성했다. 그러나 마에스트린은 케플러의 부록에 미스테리움 코스모그래픽럼을 쓰면서 가졌던 질문에도 대답했다.^[21]

마에스트린과 케플러는 케플러의 저서 '미스테리움 코스모그래핌'에 대해 일련의 편지들을 통해 소통했는데, 마에스트린은 이 책에서 "니콜라우스 코페르니쿠스 이론 이후 프루텐틱 표에 따르면 천자와 구들의 차원에 대하여"라는 부록이 추가되었다. 이 부록에는 Prutenic 표에서 이를 도출하는 방법 외에 일련의 행성이 포함되어 있었다. 마에스트린도 케플러의 책에 니콜라우스 코페르니쿠스의 기하학에 대한 자신의 이해를 더했다. 언제. 마에스트린과 케플러는 케플러의 책에 관한 편지를 통해 의사소통을 하고 있었다. 코페르니쿠스가 우주의 구들을 계산할 때 사용한 가치들의 부정확성과 같은 주제들을 토론했다.^[22]

케플러는 1595년 메슬린의 도움으로 행성 기간과 태양으로부터의 거리 사이의 관계를 발견했다고 믿었다. 그는 처음에는 각 행성의 속도가 같다고 가정하고 나서 행성이 단지 반지름의 길이에 따라 회전하는 것이 아니라는 것을 관찰함으로써 그렇게 했다. 케플러는 행성이 태양 자체로부터 점점 더 멀어질수록 태양은 점진적으로 감쇠되는 힘을 발휘한다고 관찰했다. 메슬린은 심지어 케플러의 태양력 이론과 다른 행성들의 영향을 시각화하는 것을 돕기 위해 기하학을 제공했다. ^[22]

1594년부터 1600년까지 편지 형식을 통해 케플러와 자주 소통하던 중, 마에스트린은 예전 제자와의 대화를 그만두는 모습을 보였다. 케플러는 대화를 계속 이어가기를 열망하며 답장을 받지 못할 편지를 더 많이 썼다. 이것은 1600년에서 1605년 사이에 지속되었다. 케플러가 그들의 통신문을 발표할 것을 두려워하여 마에슬린의 침묵 기간이 뒤따랐다고 한다. 마에스트린이 자신의 자살 소문에 대한 반응으로 개인적인 위기를 포함한 그의 제자 케플러와의 통신을 끊은 이유에 대해 다른 이유들이 추측되어 왔다. 교사의 서면 교신 거부에 좌절된 케플러는 1604년 12월 14일자 편지에서 최근 발견되어 고도로 논의된 노바에 대한 자신의 생각을 회신해 달라고 호소했다. 케플러에게 이 사건에 대해 쓰지 않는 것은 마에스트린이 "천문학 탈영죄"를 범하게 만들 것이다. 마에스트린은 마침내 1605년 1월 말경 이 편지 다음 달부터 다시 이야기를 시작했다. 이 편지에서 그는 몇 가지 일을 이루었다. 그는 먼저 자신의 침묵에 대해 케플러가 자신에게 제기했던 질문과 관련한 사전 설명에 더 이상 쓸모가 없기 때문에 존재한다고 설명하고 이유를 밝혔다. 노바에 대해서는 사실 이전에는 발견되거나 주목받지 못했던 별에 불과하다고 추론했다.^[23]

천문학

마에스트린은 달력 개혁과 수학 같은 많은 관심사를 가지고 있었지만, 그는 무엇보다도 천문학자였다. 그는 태양, 달, 일식을 연구하는 데 많은 시간을 보냈다. 그의 1596년 작품인 디스큐타티오 데 일식시부스는 거의 전적으로 태양과 달에 관한 것이며 종종 케플러의 1604년 작품인 우주비행사광대 파스 옵티카에서 언급된다.^[3] 1587년, 마에스트린은 타불라 모투스 호라리라는 제목의 원고를 발표했는데, 이 원고는 태양의 매일 움직임을 2분 간격으로 몇 시간 몇 분씩 나누어 준다. 그가 출판한 다른 몇 개의 표는 도, 분, 초 단위로 등가 정보를 제공한다.^[3]

마에스트린은 케플러의 미스테리움에도 맹장을 추가하는 일을 맡고 있으며, 그가 자주 하던 케플러와의 서신을 바탕으로 그 창작의 편집 과정에 더욱 관여했던 것으로 알려져 있다. 마에스트린과 그의 전 제자인 케플러는 편지를 통해 자주 서신을 주고받은 것으로 알려졌으나, 마에스트린이 케플러스의 메시지에 대한 응답을 중단한 적이 있었다. 마침내 케플러의 편지에 다시 답장을 쓰기 시작했을 때, 그는 케플러의 일에 대한 도움 요청에 의미 있는 것을 덧붙일 수 없었을 것이라는 점에서 침묵을 설명했지만, 이 마에스트린은 앞으로 케플러의 일에 크게 관여함으로써 자신의 진술이 틀렸다는 것을 증명할 것이다.^[24] 마에스트린은 자신의 요점을 명확히 하기 위해 행성의 순서와 그 사이의 간격에 대한 자신의 견해의 도표를 추가했다는 점에서 케플러의 미스테리움에 관여했다. 그런 일은 이번이 처음이었다.^[25] 바로 이 도표들이 수세기 동안 지속된 오해를 불러일으킨 원인이다. 마에스트린은 행성이 자신의 행성계를 나타내도록 되어 있는 원의 선 위에서 움직여야 하는 것인지, 아니면 마에스트린이 그린 공간 안에서 움직이도록 되어 있는 것인지 분명히 밝히지 않았다.^[25] 이 때문에 코페르니쿠스가 제안한 행성계에 프톨레마이오스보다 적은 수의 수정(에피사이클 등)이 포함되어 있다고 믿는 사람들이 많았는데, 그 정반대였다.^[25] 이 도표들이 초래한 혼란에도 불구하고, 마에스트린은 케플러의 미스테리움에도 크게 기여했는데, 케플러는 심지어 마에스트린이 이 책을 마에스트린에게 편지로 공동 저술한 것을 인정하기까지 했다.^[26]

Maestlin이 추가한 부록에는 단지 행성 거리 집합과 그 보정표에서 도출하는 방법 이상이 포함되어 있었다. 여기에 지구, 달, 그리고 다른 행성들을 위해 이러한 모형 뒤에 있는 기하학에 대한 그의 이해를 포함한 코페르니쿠스 모델에 대한 평가를 포함시켰다. 부록의 최종 형태가 무엇이 될 것인가에서 Maestlin은 또한 그의 제자인 Kepler와 천문학 주제에 대한 그의 발견과 지식의 질에 대해 논한다.^[27]

1572년 노바에 대한 마에스트린의 논문에는 같은 노바에 있는 티코 데 브라헤의 논문과 매우 유사한 면이 많이 있다. 마에스트린의 작품이 훨씬 더 일찍 쓰여진 것으로 생각되었음에도 불구하고, 두 작품 모두 같은 해인 1602년에 출판되었다. 이 논문에서, 마에스트린은 새로운 스타가 정확히 위치한 이면의 수학에 광범위하게 초점을 맞췄다.^[28][29]

코페르니쿠스적 천체관에 따라 요하네스 케플러는 하늘의 행성 오르브 사이에 빈 공간이 있다고 계산했고, 마에스트린은 이 빈 공간들이 혜성이 자주 일어나는 곳일 수도 있다고 제안했다.^[30] 이러한 종류의 폭로는 오직 태양중심적인 보편적 기구의 가정에서만 가능했다. 마에스트린은 1577년 혜성의 길을 관찰한 후 이 태양중심적 경치에 도달한 것으로 생각된다.^[30] 그 혜성이 나타났을 때, 덴마크 천문학자 타이코 브라헤와 함께, 마에스트린은 하늘에서 그것의 길을 단순히 추적하는 것보다 더 복잡한 방법으로 그것의 경로를 계산하려고 적극적으로 노력한 최초의 사람들이었다.^[31] 혜성을 추적하는 과정에서 티코 브라헤와 마에스트린은 혜성이 하늘을 가로질러 여행하고 있을 뿐만 아니라 아리스토텔레스와 프톨레마이오스의 고체 지질학적 오브를 거치고 있다고 추론했는데, 이는 행성의 영역이 이전의 천문학자들이 믿었던 것처럼 견고하지 않다는 것을 암시한다.^[11]

1604년, 마에스트린은 1604년 10월 9일 초신성(케플러의 초신성이라고 불리는 더 늦음)을 관측할 수 있는 최초의 천문학자 중 한 명이었다. 그는 도구 없이 시각적으로 관찰을 했고, 그의 관찰에 대해 개인적으로 강한 메모를 했지만, 즉시 발표하지는 않았다. Instead, be began working on a treatise, entitled Consideratio Astronomica inusitatae Novae et prodigiosae Stellae, superiori 1604 anno, sub initium Octobris, iuxta Eclipticam in signo Sagittarii vesperi exortae, et adhuc nunc eodem loco lumine corusco lucentis (Astronomical consideration of the extraordinary and prodigious new star that appeared 1604년 전년도 10월 초순 어느 날 저녁, 사짓타리우스 표지의 황반 가까이에서, 향후 몇 년 안에 출판할 의도와 함께 계속 같은 장소에서 떨리는 빛으로 빛나고 있다.) 그는 1606년에 진지하게 논문을 쓰기 시작했지만, 논문이 완전히 완성되지는 않았다.^[32]

1613년, 마에스트린은 그의 첫 번째 망원경을 얻었다. 케플러에게 보낸 편지에서 마에스트린은 토성의 위성이나 금성의 위상은 볼 수 없었지만 목성의 달은 볼 수 있었다고 말한다.^[3]

2000년에 Tubingen (Maestlin이 대학교 교수였던 곳)에서 Maestlin과 그의 삶과 작품에 관한 회의가 열렸다. 이로부터 게르하르트 베츠흐는 그들의 발견과 작품에 대한 파괴뿐 아니라 학자가 합격할 때 남긴 원고, 노트, 편지, 편지, 통신 등의 수집을 뜻하는 독일어인 마에스트린의 나클라스의 요약본까지 총집필했다. 그의 나클라스는 독일과 오스트리아에 있는 서로 다른 도서관 자료실들 사이에 보관되고 보존되었다. 벳슈는 그의 논문에서 완전히 독일어로 쓰여진 1618-1619 혜성에 대해 마에스트린이 작곡한 논문을 포함한 많은 것들을 토론했다. 벳슈가 언급하지 못한 중요한 작품은 1604년 혜성에 대한 마에스트린의 논문이었다. 이번에 완전히 라틴어로 쓰여진 이 작품은 《고려사티오 천문학자 inusitatae novae et gulitiosae Stellae, superi 1604 anno, sub initium 옥토브리스, iuxta Ericticam in Sagittari vesperi exortae, et adhucnumo loc corc. 또는 영어로는 전년도 1604년 10월 초순 어느 날 저녁 궁수자리 에크루프 근처에 나타났다가 떨리는 빛으로 같은 장소에서 계속 빛나고 있는 비범하고 엄청난 신별에 대한 천문학적 고찰이다. 이 작품은 혜성에 대한 그의 생각을 보는 시각으로 구성되었고 12페이지가 조금 넘었지만 읽기에 문제가 있다. 단어의 메모와 표시뿐만 아니라 많은 취소와 추가가 있다. 이 작품은 또한 학자들이 마에스트린이 끝내지 못했거나 마지막 페이지가 지난 세기 동안 분실되었다고 믿게 하는 미완성이다. 그의 논문의 가장 좋은 예상 날짜는 1605년 4월로 기록되어 있다. 마에스트린은 혜성이 강도와 밝기가 감소할 조짐을 보였던 2월이나 3월을 묘사하고 있다. 그는 그것이 같은 해 5월에 만료되거나 사라지는 것으로 추정했다. 이러한 추정에 대한 그의 추론은 이 시점에서 태양이 노바와 반대할 것이라는 사실에서 나왔다. 그는 노바의 강도와 크기 그리고 그것이 1572년의 그것과 같은 이전의 novas에서 본 패턴과 어떻게 다른지 광범위하게 논한다. 1572년의 이 혜성은 어느 정도 크기에서 처음 목격되었으며, 그 전과 후의 다른 혜성들과 마찬가지로 가시성 전체에 걸쳐 지속적으로 감소하는 것을 경험했다. 그러나 1604년의 이 혜성은 금성과 같은 첫 번째 규모 별과 다른 가장 밝은 별로서 한동안 큰 크기를 유지했다. ^[33]

기독교

마에스트린과 케플러의 시절에는 세상과 그 안에 있는 모든 생물을 창조한 하나님의 책임을 의심하는 것은 위험한 일로 여겨질 수 있는데, 이는 한 사람이 모독죄로 고발될 수도 있기 때문이다. 그러나 마에스트린은 사물을 다른 시각으로 보았다. 그는 루터교회의 추종자였고, 이와 같이 자연계를 연구하고 이를 구현하는 법칙을 풀면 인류가 하나님께 더 가까이 다가갈 것이라고 믿었다. 마에스트린의 의견으로는 하나님의 창조물을 이해하면 그의 자녀들이 그와 그의 신성한 계획에 더 가까이 다가갈 수 있을 것이다. 그는 또한 우리가 살고 있는 자연계에 대해 더 많이 알아내는 것이 우리가 가지고 있는 하나님에 대한 지식을 풍부하게 해줄 것이라고 믿었다.^[34] 한때 마에스트린은 루터교 목사까지 지냈다.^[35]

Micheal Maeslin은 그의 종교적, 정치적 견해를 투영하기 위해 그의 평판을 이용했다. 1582년, 마이클 마에스트린은 새로운 그레고리력으로 만들어진 조약에서 그의 견해를 밝혔다.^[36] 그의 주장은 수학적 통찰력과 정치적 통찰력에 초점을 맞췄다. 그는 줄리안 달력이 부정확하고 1년은 365일 6시간이라고 명시되어 있지만, 마에스트릴링의 말처럼 그 해는 "365일 5시간 49분 46/3"이다.^[36] 또한, 그는 황금 숫자가 잘못 계산되었다고 논한다.^[36] 수학에 대한 그의 주장은 대부분 줄리안 달력의 교체를 지지하지만, 정치적인 이유로 그의 주장은 다르다. 마에스트린은 새로운 정확한 달력의 필요성이 있다고 믿었음에도 불구하고 그레고리력 채택에 반대했다.^[36] 그는 새 달력의 필요성은 200년 전부터 알려져 있었지만 아무 조치도 취해지지 않았다고 주장한다.^[36] 그는 지금 달력이 채택되고 있는 이유가 가톨릭교회가 힘을 잃었기 때문이며, 교황은 "자신의 지배권을 더 확장하고 싶다"^[37]고 제안했다. 이는 마에스트린이 교황의 입장을 싫어한 데서 비롯되는데, 교황은 '태양과 달의 움직임'^[36]을 지시하지 않는다. 마에스트린은 교황이 오히려 최근에 교황의 권력을 없앤 나라에 권력을 투영하려 한다고 믿었다.^[36] 그리고 그는 달력에 문제가 있는 것을 교육받은 사람들만이 알아차릴 수 있을 것이라고 제안했다.^[36] 그는 줄리안 달력으로는 3일의 부정확한 2000년의 심판일을 믿었다.^[36] 그래서 그는 그 교정이 가치가 있다고 믿지 않는다.^[36]

주목할 만한 천문 관측

• 1579년 12월 24일 플레이아데스 성단의 목록 작성. 성단의 11개의 별들이 마에스트린에 의해 기록되었고, 아마도 14개 정도의 별들이 관측되었다.^[38]
• 하이델베르크의 마에스트린이 본 1590년 10월 13일 비너스에 의한 화성의 신비화.^[39]
• 1604년 10월 9일 (케플러의 초신성)의 초신성을 관측하였으나 1606년까지는^[40] 공식적으로 기록을 시작하지 않았다.

레거시

• 1973년 발견한 소행성 11771 마에스트린
• 달 분화구: 마에슬린
• 루나 릴: 리마에 마에슬린

쥘 베른의 신크 세마인스 엔 발롱(풍선 속의 5주)에서 남종 조의 성격은 "케플러의 교수 모스틀린과 공통적으로 목성의 위성을 육안으로 구별하는 희귀한 능력, 그리고 그들 중 가장 외딴 존재인 플레이아데스 그룹의 별 14개를 세는 능력"을 즐기는 것으로 묘사된다.9단계의 nly."

Michael Maestlin은 그에게 기억되고 있는 하나 이상의 예술 작품을 가지고 있다. 첫 번째는 오로지 마에스트린을 위해 만들어진 목판화 초상화다. 두 번째 것은 케플러의 고향인 웨일더스타트의 요하네스 케플러를 위해 만들어진 기념비의 일부다. 케플러의 기념비에는 천문학의 그의 업적에 깊은 영향을 끼친 인물의 동상이 네 개 있는데, 그 중 하나가 마이클 마에슬린이라는 것은 두말할 나위가 없다. 마에스트린의 세 번째 예술 작품은 케플러의 기념비에도 있는 명판으로, 마에스트린이 케플러와 그의 다른 제자들을 가르치는 것을 보여준다.^[41]

문학

• Siegmund Günther (1884), "Maestlin: Michael M.", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (in German), 20, Leipzig: Duncker & Humblot, pp. 575–580
• Volker Bialas (1987), "Mästlin, Michael", Neue Deutsche Biographie (in German), 15, Berlin: Duncker & Humblot, pp. 644–645

참고 항목

• 황금비율
• 요하네스 케플러
• 코페르니쿠스적 태양중심주의
• 화성 관측의 역사

참조

외부 링크

• 마이클 매스틀린의 맥튜터 전기
• 독일 국립도서관 카탈로그의 마이클 마에스트린
• 프로젝트 구텐베르크의 풍선 속 5주 전체 번역본(영어)
• 온라인 갤러리, History of Science Collections, University of Oklahoma Libraries는 .jpg 및 .tiff 형식의 Michael Maestlin 및/또는 초상화의 고해상도 이미지.