미고

Mi-Go
미고
Migo.jpg
칸네아 손쯔의 미고 해석
첫 등장어둠 속속삭임꾼 (1931년)
작성자H. P. 러브크래프트

미고는 H. P. 러브크래프트에 의해 창조되고 Cthulhu Mythos 환경에서 다른 사람들에 의해 사용되는 가상의 외계인 종족이다.미고라는 단어는 티베트어로 예티를 뜻하는 "미구"에서 유래했다.외계인들은 엄청난 수술, 생물학적, 화학적, 그리고 기계적인 기술 때문에 매우 다양한 균을 기반으로 하는 생명체들이다.어둠 속의 속삭임꾼의 주인공이 목격한 변종들은 날개 달린 사람 크기의 [1]게를 닮았다.

미고는 러브크래프트의 단편 "어둠 속의 속삭임" (1931년)에서 처음으로 그렇게 이름 붙여졌다.하지만, 이 이야기에서 그것들은 "유고스에서 온" "풍기"로 묘사되기 때문에 러브크래프트의 소네트 사이클인 "유고스에서 온 곰팡이" (1929-30)에서 꿈의 세계에 대한 외계 식물에 대한 이전의 언급에 대한 정교한 설명으로 여겨질 수 있다.

묘사

미고는 사람 크기의 크고 분홍빛을 띠며 곰팡이, 갑각류 같은 존재입니다; 머리가 있을 수 있는 곳에는 피라미드 모양의 다육질 고리로 이루어져 있고 더듬이로 덮여 있습니다.그들은 길이가 약 1.5미터이고, 갑각류처럼 생긴 몸에는 여러 쌍의 부속물이 있습니다.그들은 우주의 [2]"에테르"를 통과하는데 사용되는 한 쌍의 막 모양의 박쥐 같은 날개를 가지고 있습니다.그 날개는 지구에서 잘 작동하지 않는다.러브크래프트의 신화 속 몇몇 다른 종족들도 이와 같은 날개를 가지고 있다.

원작의 단편소설에서는, 이 생물들은 다른 세계의 물질로부터 몸을 형성하기 때문에, 보통의 사진 필름을 사용해 녹화할 수 없다.

그것들은 태양이나 다른 열원에 의해 부드러워지고 재가열될 때까지 가사상태에 빠질 수 있다.

미고는 피실험자의 살아있는 뇌를 제거하고 "뇌 실린더"에 넣어 보고 듣고 말할 수 있게 함으로써 인간을 지구에서 명왕성(그리고 그 너머)으로 다시 이송할 수 있다.

어둠 속의 속삭임에서 미고는 냐를라토텝슈브-니구라스를 찬양하는 것으로 알려져 어떤 형태의 예배를 암시한다.그들의 도덕 체계는 완전히 이질적이어서 인간의 관점에서 보면 매우 악의적으로 보인다.

유고스의 달들 중 하나는 미고에게 신성시되는 무늬를 가지고 있다; 이것들은 네크로노미콘에 언급된 다양한 과정에 유용하다.이 문양들의 문자는 미고(美古)가 감지할 수 있고,[3] 그 문양을 가진 자는 지구상에 남아 있는 몇 안 되는 자들에게 쫓길 것이라고 한다.

"어둠 속의 속삭임"의 내레이터는 표면적으로 노란 사인의 형제단으로 알려진 단체가 곰팡이 위협을 쫓고 박멸하기 위해 헌신하고 있다는 것을 알게 된다. 하지만 이것이 미고가 숨겨져 있는 것에 대한 다정한 설명이기 때문에 실제로 사실인지는 알 수 없다."하스투르"라는 이름은 여러 장소와 사물들 사이에서 언급되고 있으며, 결국 아우구스트 데를레스에 의해 신과 같은 외계인에게 적용되었고, 그는 하스투르에게 "이름 지어지지 않는 자"라는 칭호를 주었다.하지만 러브크래프트의 이야기에서 미고의 한 인간 동맹자는 냐를라토텝, 슈브-니구라스와 함께 명예로운 존재 목록에 이름을 올리지 못한 자, 미고의 작품에 반대하는 황색 간판 숭배와 관련해 하스투르를 언급하고 있다.러브크래프트는 하스투어와 "이름을 짓지 않는 자" 사이에 아무런 연관성을 두지 않았고, 하스투르가 존재했다는 의미조차 없었다. 데를레스가 그렇게 [citation needed]한 사람이다.

어원

러브크래프트가 그의 독서에서 미구라는 단어를 접했을 가능성이 있다.미구우는 티베트의 [4]고산지대에 서식하는 유인원과 비슷한 은신처예티해당한다.러브크래프트의 미고는 티베트 이야기의 미구와 완전히 다른 반면 러브크래프트는 다음 "어둠 속의 속삭임꾼"에서 발췌한 것처럼 이 둘을 동일시하는 것으로 보인다.미구와 예티의 전설은 둘 다 티벳의 케모 곰으로 알려진 고지대 곰에 대한 믿음이나 목격에서 비롯되었다고 주장되어 왔다.

버몬트 신화가 고대 세계를 칸자라이, 건조대, 사티르로 가득 채우고, 현대 그리스의 칼리칸자라이를 제안하고, 웨일스와 아일랜드 야생에 이상하고, 작고, 무시무시한 암시를 주는 자연 의인화의 보편적인 전설과 본질적으로 다를 뿐이라는 것을 그러한 반대자들에게 증명해 봤자 소용없었다.트로글로이드와 굴 속 사람들의 숨겨진 종족들히말라야 정상의 얼음과 바위 봉우리 속에 숨어 있는 무서운 미고나 "가증스러운 눈사람"에 대한 네팔 산악 부족들의 훨씬 더 놀랄 만큼 비슷한 믿음을 지적하는 것도 소용이 없다.내가 이 증거를 들고 나왔을 때, 나의 반대론자들은 그것이 고대 설화에 대한 어떤 실제적인 역사를 암시해야 한다고 주장함으로써 내게 등을 돌렸다; 그것은 인류의 출현과 지배 후에 숨어 있는 어떤 이상한 늙은 지구 종족의 실존을 주장해야 한다, 그것은 아마도 친척들에 비해 매우 적은 수에서 살아남았을 것이다.y 최근 시간, 심지어 현재까지도.

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메모들

  1. ^ Joshi, S. T.; Schultz, David E. (2004). An H.P. Lovecraft Encyclopedia. Hippocampus Press. pp. 296–298. ISBN 978-0974878911.
  2. ^ 에테르 개념은 우주를 통한 빛의 여행을 설명하려고 시도했고 지금은 과학적으로 신뢰받지 못하지만, 약 1900년까지 널리 받아들여졌고 러브크래프트의 교육의 일부였을 것이다.
  3. ^ 어둠 속의 위스퍼러에서 유고스가 가지고 있는 "알 수 없는 상형문자가 있는 검은 돌"은 미고가 그를 아켈리 [clarification needed]농가로 유인하려는 음모의 일환으로 내레이터가 가지고 있는 물건 중 하나이다.
  4. ^ 미고는 티베트어로 "man-wild"(와일드맨; willie: mi rgod; tib: ))))))))))))의 합성어로 me-gö로 발음된다. (골드스타인, 페이지 251, 792, 794 참조)

레퍼런스

  • Pearsall, Anthony B. (2005). The Lovecraft Lexicon (1st ed.). Tempe, AZ: New Falcon Pub. ISBN 1-56184-129-3.
  • Detwiller, Dennis (1998). Delta Green Eyes Only Volume One: Machinations of the Mi-Go (1st ed.). Seattle, WA: Pagan Publishing.
  • Goldstein, Melvyn (2001). The New Tibetan-English Dictionary of Modern Tibetan (1st ed.). Berkeley, CA: University of California Press.