멜초르 카노
Melchor Cano |
멜초르 카노(1509? – 1560년 9월 30일)은 스페인 대학 신학자였다.
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성직자 생활
그는 뉴 카스티야의 타란콘에서 태어나 살라만카에 있는 도미니카 훈장에 가입했는데, 1546년에는 프란시스코 드 비토리아의 뒤를 이어 대학의 신학 석좌에 올랐다. 학식이 깊고 독창성이 있는 사람, 자부심이 강하고 신학의 희생자다. 그의 유일한 경쟁자는 온화한 바르톨로메 카르란자였는데, 도미니카인이자 그 후 톨레도의 대주교였다. 그 대학에서는 두 교수의 파벌로 학교가 나뉘었다; 카노는 끈질긴 독기로 그의 경쟁자를 쫓았고, 형제간의 이단행위에 대한 비난에 참여했다. 예수회 신사회도 그의 격렬한 반대에 부딪혔고, 그는 1545년 트렌트 평의회에 참석한 후 1552년 카나리아 제도의 먼 곳의 주교로 파견되었을 때 그들에게 감사하지 않았다.
신학 상담
스페인 왕 필립 2세와의 개인적인 영향력은 곧 그의 기억을 불러일으켰고, 그는 카스티야에서 그의 주문을 지방으로 받았다. 1556년 그는 그의 유명한 신학자를 썼는데, 이 신학자로서 그는 왕에게 교황권의 시간적 침탈에 저항하고, 절대 군주로서, 교회적 수입의 관리에 급진적인 변화를 가져옴으로써 그의 권리를 옹호하도록 충고하여, 따라서 스페인을 로마에 덜 의존하게 만들었다. 교황 바오로 4세는 이 점을 염두에 두고 그를 "명상의 아들"로 규정했다.
드 로키스 신학
카노의 명성은 사후작인 드 로키스 신학(살라망카, 1562년)에 있으며, 그 자체로는 타의 추종을 불허한다. 이 르네상스의 진품인 카노는 학교의 허망한 교묘함에서 독단적 신학을 해방시키고, 후기 학구적 신학자들의 유유함을 청산하고, 종교를 제1원칙으로 되돌리고, 규칙, 방법, 조정, 시스템을 부여하여 신학에 대한 과학적 치료법을 구축하려고 노력했다. 출처의 신빙성을 논할 때 그는 역사문서의 신빙성 원리를 가장 먼저 캐물었던 인물 중 한 명이었다. 그는 모든 진지한 역사가들이 사실에 대해 동의한다면, 그럴 가능성은 낮더라도 우리는 그것을 믿어야 한다고 주장한다. 그렇지 않으면 "그것은 마치 지중해 민족이 바다의 존재를 부정하는 것과 같을 것이다... 또는 정말로 코끼리를 말하는 그를 조롱해야 한다면 말이다."[1]
참조
- 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Cano, Melchior". Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.- 살라망카 판본의 본문은 미그 1세, 1837년, 78년, 908년에 발견될 예정이다.
- J. 프랭클린, 추측의 과학: 파스칼 이전의 증거와 가능성(볼티모어: 존스 홉킨스 대학 출판부, 2001), 192-3.
- ^ Cano, Melchior (2006). "4". In Belda Plans, Juan (ed.). De Locis Theologicis [1509-1560] Full Text at Documenta Catholica Omnia (PDF) (in Latin). Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. p. 348. Retrieved 1 February 2021.
Ita fit, ut mediterranei mare esse non credant, nec in insula nati, in qua lepusculos vulpesculasque solum viderint, credant leones et pantheras esse: si vero de elephanto quis dicat, etiam rideri se putent.
