마르방

Marvão
마르방
Marvão as seen from its castle
성에서 본 마르방
Flag of Marvão
Coat of arms of Marvão
LocalMarvao.svg
좌표: 39°23′39″N 7°22′36″W / 39.39417°N 7.37667°W / 39.39417; -7.37667좌표: 39°23′39″N 7°22′36″W / 39.39417°N 7.37667°W / 39.39417; -7.37667.
나라 포르투갈
지역알렌테조
문간의 통신의알토 알렌테조
포르탈레그르
파리시4
정부
대통령루이스 비토리노
면적
• 합계154.90km2(59.81제곱 mi)
인구
(2020)
• 합계2,970
• 밀도19/km2(50/sq mi)
시간대UTC±00:00(WET)
• 여름(DST)UTC+01:00(WEST)
지방공휴일9월 8일
웹사이트http://www.cm-marvao.pt

마르방(포르투갈어 발음: [mɐˈvɐww] 오디오 스피커 아이콘(듣기)는 포르투갈 포르탈레그르 구에 있는 자치구다. 2020년 인구는 2,972명(주당 약 1명꼴로 감소)으로,[1] 면적은 154.90km에2 달했다.[2] 현 시장은 사민당이 선출한 루이스 비토리노다. 시립공휴일은 9월 8일이다.

세라 드 상 마메데의 석영암 바위 위에 자리잡은 마르바우의 이름은 이븐 마르완이라는 8세기 무월라드 반란군에서 유래되었다. 코르도바 에미리트 (884-931 CE) 기간 동안, 초기 로마 감시탑의 자리에 마르방 성을 건설한 Ibn Marwan은 현대 포르투갈의 대부분을 커버하는 독립국가("에미레이트", 뒤치")를 세울 때 권력 기반으로서 건설했다. 성곽과 성벽으로 둘러싸인 마을은 수세기에 걸쳐 더욱 요새화되었으며, 특히 포르투갈산초 2세데니스 치하에서 더욱 강화되었다.

그 마을은 최근 몇 년 동안 상당한 관광객 관심을 불러일으켰다. 그것은 뉴욕 타임즈 베스트셀러 1위, 죽기 전에 볼 수 있는 1000개의 장소들에 포함되었다.[3] 노벨상을 수상한 작가 조제 사라마고는 마을에 대해 이렇게 썼다. "마반에서 온 을 볼 수 있다. 마르방 성 높은 곳에서 방문객들이 '세상이 얼마나 위대한가'[4]라고 정중하게 중얼거릴 수도 있다는 것은 이해할 수 있다.

1950년대 작가 헐딘 5세. 보미쉬는 마르방에 대해 "(마반 지역의) 매우 오래된 분위기가 있다. 때때로 당신은 스톤헨지가 환기시킨 것과 루이스 섬의 캘러니쉬에 있는 놀라운 드루이드 기념비와 같은 독특한 감정을 가지고 있다. 가파른 돌멩이 길을 따라 길을 택하면 페니키아 상인이나 로마 병사를 만나도 전혀 놀라지 않을 것이다. 세상에서 가장 자연스러운 일이 될 겁니다."[5]

독일 지휘자 크리스토프 포펜(Christoph Poppen)의 예술적 지휘 아래 매년 열리는 국제 클래식 축제가 2014년 7월 마르방(Marvang)에서 시작되었다. 이 마을은 또한 매년 8월에 국제 영화 축제인 페리페리아스를 개최한다. 다른 연례 축제로는 10월 초 스페인 도시 바다조즈(Ibn Marwan이 설립하기도 함)와 공동으로 개최하는 무어인 마을의 과거 기념식인 '알-모사사사'와 11월 초의 주요 체스트넛 축제가 있다.[citation needed]

파리시

행정적으로, 시군은 4개의 시민 도시(프리게시아: freguesias)로 구분된다.[6]

  • 베이랑
  • 산타마리아 데 마르방
  • 산토 안토니오 다스 아리아스
  • 상살바도르 다아라멘하

역사

북쪽으로는 타구스 분지와 세라 에스트렐라를 가로지르는 전망으로, 요새화된 마르방 바위는 초기 인류 정착지 이래로 전략적 중요성이 상당히 높은 장소였다.[citation needed]

오늘날 포르투갈과 스페인을 양분하는 '레이아'에 놓여 있는 마르방 감독은 일관되게 민족간의 국경지대에 서 있다. Celtici, Vettones and Lusitani (4th-2nd century BCE); Lusitanians and the Romans of Hispania Ulterior (2nd-1st century BCE); migratory Suevi, Alans, Vandals and Visigoths (5th-7th century CE); conquering moors and Visigoths (8th century); muwallad rebels and the Cordoban emirate (9th-10th century); 포르투갈의 국가 건설자 및 무어(12~13세기) 템플러 및 호스피스탈러(12~14세기) 포르투갈과 카스틸리아인 (12세기 현재); 자유당과 압솔루트인 (19세기); 살라자르프랑코의 파시스트 정권 (20세기)[citation needed]

Marvão's natural assets have contributed to the 'uniqueness' of this remote village as perceived by visitors today: (i) as nigh-impregnable 'eagle's nest' fortress - perched high on a granite crag, and bordered on the south and west by the Sever river; (ii) as vital lookout-point towards the Alcántara Bridge (70 km (43 mi) away), a wide stretch of 타구스 분지와 세라 드 에스트렐라; (iii) 세라 드 상 마메데의 포르타 다 에스파다('Sword Gate') 산길을 통해 스페인에서 포르투갈로 가는 관문으로서.[citation needed]

선사시대

마방(기원전 3천년)에 있는 고인돌 무덤에서 발견된 우상패 또는 '페드라데라이아'형

포르투갈 남부에서 가장 오래된 고인돌은 기원전 4800년부터 시작되었으며, 이러한 문화는 청동기 시대(기원전 2000년)까지 지속되었다.[7] 마르방 주위에는 기원전 3천년대의 고인돌, 암석허리, 통로마운드, 메갈리스 등이 밀집해 있다.[8]

카스텔로 데 비데와 발렌시아 데 알칸타라(스페인)의 인근 마을 주변의 세버발리 유적지와 함께, 이것들은 유럽에서 가장 밀도가 높은 거대 유적지 중 하나를 형성한다. 신석기 200여 점의 마르방 25km(16mi) 범위 내 청동기 및 철기시대 유적 가운데 포보아 에 메이다(이베리아 반도에서 가장 큰 것)에 있는 7.15m 높이의 마니르로, 마르방 바위의 최북단 산책로(음력과의 정렬을 바탕으로 했을 가능성이 있음)에서 볼 수 있다.

그 밖에 카스텔로 데 비데 인근 고인돌의 쿨레이로스 단지, 산토 안토니오 다스 아리아스의 비다이스 고인돌(카스텔로 벨호), 발렌시아 데 알칸타라의 라스 란차스 고인돌 단지 등이 눈에 띈다.

기원전 3천년경 마르방(기원전 3천년)에 있는 고인돌 무덤에서 발견된 목걸이

이 시대의 고고학적 발견은 예를 들어 의인화된 우상패,[9] 화살촉과 도끼, 보석과 같은 상당한 무덤을 포함한다. 아이돌 판의 데이터베이스는 마반에서 발견된 판 16개, 카스텔로 데 비데에서 발견된 14개,[10][11] 발렌시아 데 알칸타라에서 발견된 판 28개를 나열하고 있다.[12]

이 시기에 마르방 인구에 대해 논평을 하는 것은 추측이다. 많은 조각된 무덤과 무덤들은 마르방 주변 경관의 화강암 바위에 점점이 찍혀 있어 소규모의 농경지를 제안하며, 장례 의식과 사후 세계를 문화적으로 강조한다. 고인돌(예: Cavalinhas 고인돌)을 발굴하면 태아 위치에 묻힌 유골과 무기(축, 화살촉), 보석류(목걸이), 도자기, 돌로 만든 우상 등 무덤이 발견된다. 마르방 북쪽 40km(25mi)의 타구스 계곡에 있는 동굴 예술과 판각물은 선사시대의 농업, 수렵, 트랜스휴먼스 규범에 기초한 발전된 문화를 가리키고 있다.

또한, 특히 나선형의 반복은 추상적인 사상, 종교적 준수, 그리고 달과 태양 주기에 대한 천문학적인 지식을 모두 가리키고 있다. 암석 크리스탈 화살촉, 꽃무늬와 지그재그로 무늬를 새긴 돌(페드라 레이오), 도자기, 신 조각 등 장식적인 물건들도 공예, 위계, 마술, 축하의 지역적 시스템의 발전을 암시한다.[13] 최근 우상패에 대한 연구는 그들이 어떤 종류의 부엉이 신을 묘사하는 것으로 추측하고 있는데, 그들의 판화는 씨족, 결혼, 혈통별로 매장된 개인을 식별하는 수단으로 작용한다.[14]

로마 이전 시대: 루시타니·셀티치

이베리아의 로마 이전 부족 지역

이베리아 반도는 기원전 6-4세기 동안 중부 유럽으로부터 켈트족의 이주를 보았다. 현대의 마르방 현장은 타구스에서 과디아나 강까지 뻗어 있는 셀티치 부족의 영토의 북쪽 변방에 서 있었을 것이고, 그 너머로는 알가르브 지방과 오늘날의 안달루시아의 후엘바 지방까지 서 있었을 것이다. 이 지역은 스페인의 후엘바를 중심으로 한 타르테시아 팰로히스패닉 언어와 문화의 최북단 한계 안에 들어가 켈트화가 이루어지면서 이 기간 내내 쇠퇴하고 있다. 타르테시안은 유럽에서 가장 초기의 문자 언어 중 하나인 서남쪽 문자의 창안자였다. 타르테스 시대의 유명한 금 사재기였던 테조로 데 알레다(Tesoro de Aleda)는 인근 알레다(카세레스 주)에서 발견되었고, 2013년 경매에서 팔린 인근 상줄리앙(포르탈레그르)에서 발견된 금팔찌는[15] 지역 부족이 상대적으로 부유했음을 보여준다. The migration of the Celtici is considered part of a third or fourth wave of Celts in the 4th century BCE: this migration occurred across modern-day Aragon and into modern-day Extremadura and Alentejo, displacing the proto-Celt Lusitanians who dominated the lands north of the Tagus, and skirting the Vettones lands that stretched from Zamora to Ca스텔로 [16]브랑코

마르방 시립 박물관에 전시된 베라코 헤드(포르투갈어: berrang)

그래서 로마 정복 전 3세기(기원전 3세기~1세기)에 마르방 은 셀티치족, 루시타니족, 베토네스족의 접점에 서 있었고, 그 지배적인 전략적 지위는 세 부족 모두의 영토에 오랫동안 시야를 제공했다. 베토네스족의 베라코(포르투갈어:Berrang) 문화의 돼지처럼 생긴 조각의 머리가 현지에서 발견된 것이 마르방 박물관에 전시되어 있다.

그들의 전략적 위치를 볼 때, 특히 최북단의 마르방과 최남단의 앨버커키의 지배적인 에스크인 세라 드 상 메메데와 스페인의 시에라 드 산 페드로셀티베리아인들과 로마인들 사이의 갈등에 역할을 했을 가능성이 높다. While Marvão lies north of the territories of Carthaginian Iberia – which by 218 BCE reached across Southern Iberia up to the river Guadiana, the area is likely to have been crossed during the 230s and 220–218 BCE during Carthaginian slave-raiding and mercenary-recruitment campaigns focused on the Tagus valley (e.g. Hamilcar Barca's Tagus encampme카르탁소(Cartaxo)에서)와 후에 루타 데 라 플라타(Ruta de la Plata): 이베리아 인력은 포에니 전쟁에서 역할을 하는 것이었다.

기원전 2세기에 로마는 포에니 전쟁 이후 스스로를 주장할 수도 있었지만, 이들 국경지역에서는 진보가 더뎠다. 일련의 피비린내 나는 반란과 전쟁 (기원전 195–135년)은 루시타니아인들과 베토네스, 특히 게릴라 전투기와 영웅 비리아투스 휘하에서 히스파니아 울리어트의 팽창주의 로마 식민주의자들과 맞서 싸웠다. 명목상 이 지역은 기원전 130년대 초반부터 로마의 지배를 받고 있었지만, 한 세기 동안 불안정한 전쟁 지역이 세라 에스트렐라 타구스 분지와 알부르커키와 시에라아라세나 사이의 극지방 평야에서 퍼져나갔다.

중세 이후 가장 오래 된, 마르방 전역에서 발견된, 빗자루 모양의 지붕이 있는 전통적인 원형 바닥 평면의 헛간인 '차사스'가 이 켈트 시대의 토속적인 생존자인지에 대한 추측이 집중되어 왔다. 마르방의 '차'는 유럽의 켈트족 정착촌 전역에서 발견되는 기본적인 원형 주택의 패턴을 따르고 있다. 이와 유사하게, 마반에서 거짓 큐폴라(포르투갈어: 샤푸르당)[17]가 있는 여러 코벨 원형 건석 쉼터는 남유럽의[18] 철기 시대 구조(예: 스페인어 봄보크로아티아 트림)를 반영한다. 베토네스 문화는 가축 사육베라코(포르투갈어: Berrang) 돼지 같은 조각으로 유명했다. 포코 사육은 지역 농업과 음식에서 여전히 지배적이다.

로마 시대: 암마아

기원전 2-1세기에 루시타니아 부족의 상당한 저항 끝에, 로마인들은 기원전 130년대 동안 타구스 남쪽과 시에라 모레나 북쪽 지역에 임시 거점을 얻었다. 기원전 139년부터 카세레스(Castra Servilia)와 기원전 138년부터 알무롤(Tagus 계곡)에서 초기 진영이 이루어졌지만, 로마의 진보는 착착 진행되었다. 루시타니아 반란, 특히 세르토리안 전쟁 (기원전 80~72년)은 진행을 방해했고, 기원전 61~60년 율리우스 카이사르의 선거 운동으로 이 지역에서 효과적인 로마 통치가 이루어졌다. 이 기간 내내 세라데상마메데 지형은 게릴라전, 매복, 밀수 등에 이상적인 기지 역할을 했을 것으로 보인다. 루시타니아는 기원전 27년 아우구스투스 휘하의 완전한 성(省)이 되었을 뿐, 팍스 로마나는 이베리아 남서부를 가로지르는 5세기 동안의 강력한 도시 발전을 예고했다.

마르방에서는 로마 세력의 점진적인 통폐합으로 1세기 CE:암마아에 실질적인 로마 도시가 세워지게 되었다.[19] 25헥타르까지 점령하고, 현대 마르방(5000~6000명)을 초과하는 인구로 암마아는 상살바도르 다 아라메냐의 현 교구 부지를 점령했다. 그 도시는 기원전 1세기부터 기원전 5세기 로마 제국의 붕괴 사이에 번성했다.[20]

Ammaia's location on the river Sever was a waypoint on west–east trading routes, linking towns such as Scallabis (Santarém), Eboracum (Évora), Olisipo (Lisbon) and Miróbriga (Santiago de Cacém) to the provincial capital Emerita Augusta (present-day Mérida) via Norba Caesarina (Cáceres). 마르방 산은 또한 알칸타라에 있는 지극히 중요한 로마 다리에 시야를 제공하는 감시탑의 역할을 했을 것이다. 지역 농업 생산(올리브, 포도주, 무화과, 소)은 말 사육, 도기, 광업 활동, 특히 마르방 산의 정맥에서 나온 암석 결정과 석영, 북쪽의 타구스에서 열린 주조 금광업으로 보충되었다.[21] 로마 암마야는 마르방 산을 가로지르는 향상된 관개와 계단식으로 발전하는 것을 보았다. 참나무의 국부적 우세를 대체하는 밤 재배가 이때 도입되었을 가능성이 높다. Marvang 산에 있는 많은 테라싱과 고대 수족관은 이 시대부터 유래되었다.

Ammaia에서 지난 20년 동안 제한된 excavations[22]-그 마을의 지역의 단순한 3,000m2(32,292 스퀘어 푸트 사이즈)을 덮고 있는 비록-(한 게이트 카스텔루 드를 참조하라에 제거되었다 나 실행 중인 물, 포럼, 공중 목욕탕, 강은 애플 사의 서버(오늘날의'Ponte Velha 근처의)에 대한 브리지, 그리고 기념비적인 문을 포함한 성공적인 확대되고 지방의 도시 발표했다n은 18세기, 그러나 슬프게도 역동적인 1890년). 한편 알토 알렌테조 지역은 효율적인 로마 도로로 교차되어 제국과 더 넓은 연계를 제공하였다. 암마아에서 발견된 미세한 물품들은 지역 암마아 귀족들이 호화로운 유리제품과 보석류를 접할 수 있었다는 것을 암시하는 반면 고고학에서는 이 포럼의 대리석이 제국 전역에서 수입되었다는 것을 밝혀냈다. 예를 들어, 인근 몬포르테 (기원전 4세기)에 있는 로마 별장에서 나온 '모사이코 다스 무사스'의 높은 품질은 로마 시대에 알렌테조 지주로 만들어질 풍부한 부를 가리킨다. 슬프게도, 암마아에서 나온 많은 유물들, 특히 일련의 대리석 조각품들은 19세기와 20세기에 특히 앵글로-포르투갈 로빈슨 가문에 의해 제거되었다. 이 물건들은 현재 대영박물관과 같은 소장품이다.[20]

로마 이후의 시대: 암마아, 알란스, 수에비, 비시가츠의 쇠퇴

성에서 본 마르방

5~7세기 동안 반달족, 수에비족, 알란족, 비시가츠족 등 중부유럽의 여러 부족에 의한 로마 이베리아 침공은 마르방과 루시타니아 전체에 지워지지 않는 흔적을 남겼다. 이베리아 전역의 히스패노로마 도시 중심지는 2세기 동안의 불안정과 폭력과 인구감퇴를 겪었고, 많은 도시들이 폐허에 빠졌다. 암마야도 예외는 아니었다.

메리다주 주변의 마을들에 대한 역사적인 문서들은 빈약하지만, 암마아에게는 분명히 어려운 시기였다. 409년에서 411년은 재앙이었을 가능성이 높다. 409년 9월이나 10월 스페인이 침략한 후 침략한 부족들은 로마 스페인의 도시들을 정복하는 데 극도의 폭력을 행사했다. 히다티우스의 인용구는, 비록 일반적으로 스페인에 관한 것이기는 하지만, 암마아의 마지막 날을 짐작하게 한다: '야만인들이 또한 역병의 악이 맹위를 떨치고 스페인을 헤집고 도망쳤기 때문에, 폭압적인 세금은 도시에 보관된 부와 재물을 빼앗았고, 군인들은 그것을 먹어 치웠다. 기근은 폭동을 일으켰고, 굶주림에 쫓겨 인간의 육체를 먹어 치웠다. 어머니들은 자신들이 직접 죽이고 요리했던 자식들의 시체를 너무 많이 먹어치웠다. 그리하여 칼과 기근과 역병, 들짐승의 네 가지 재앙이 사방에서 맹위를 떨치면서, 주께서 예언자들을 통해 예언하신 고언은 이루어졌다.

마르방에서는 한때 흥청망청하던 로마의 도시 암마아가 폐허가 되었다. 4세기 인구 6000명은 이베리아 인구(600만명)의 약 0.1%를 차지했었다. 그러나 그것은 단지 8세기 CE에서는 '루인'으로 묘사될 것이다. 왜 부패했는가? 요새화된 시골 농장과 언덕 꼭대기의 요새는 분쟁의 시기에 안전한 피난처를 제공했다. 마르방 바위에 있는 어떤 로마의 감시탑 요새도 이 기간에 확장되었을 가능성이 높다. 동서 교역이 급감하면서 암마리아의 역활과 도로망에서의 핵심 연결고리가 쇠퇴했다. 비시가치의 수도는 Tagus 강에 있는 톨레도에 있었다: 이것은 산타렘과 리스본에서 물건을 오가는 강 운송을 좋아했다. 이 시기에 암마아의 쇠퇴는 타구스 북쪽에 있는 이단하-아-벨하(Idanha-a-Velha)의 부력적인 비시가틱 개발과 대조를 이룰 수 있다.

수에비(갈리시아와 브라가의 강자)가 알란족과 비시가트족과 싸우는 등 부족간의 국경은 계속 유동적이었다. 5세기 동안의 현존하는 히스패닉-로마 도시 문화는 알란족과 같은 부족의 유목적이고 목회적인 생활양식과의 상호작용에 자리를 내주었다. 로마 제국주의 법과 질서는 북쪽에서 온 침략자들의 피와 부족간의 우정에 근거한 느슨한 계층에 굴복했다. 전쟁, 노예 해방, 도적질, 종교적 편협성, 인종차별주의 - 비시가트 족은 그들의 통치 대부분을 '혼합하지 않는' 정책을 적용했고 - 모두 이베리아 전역의 경제 쇠퇴로 이어졌다.

오늘날 이 시기의 마르방에서는 거의 볼 수 없지만, 전통에 따르면 이베리아의 큰 목축견들은 알란스에 의해 소개되었다: (포르투갈어 마스티프는 마르방 주변의 들판에서 가축을 지키는 것을 볼 수 있고, 반면에 몸집이 큰 알라노 에스팡놀은 스페인 투우 경기장에서 사용되었다.)

이슬람 시대: 침공, 이븐 마르완 반란, 바다조즈 타이파, 기독교 재구성

침략: 베르베르족과 서부 투구르의 땅

711년 무슬림들알-안달루스 침공은 CE 714년(코임브라와 산타렘도 포로로 잡혔을 때) 압드 알-아지즈 스프링캠페인 때 마르방 주변 지역에 이르렀을 가능성이 높다. 1160년대 포르투갈의 국가 건설업자 아폰소 1세에게 붙잡히기 전까지, 이 침략은 5세기 동안의 이슬람 통치를 예고할 것이다.

알안달루스에서 711년부터 756년까지 불안정한 수십 년 동안 아랍과 베르베르 파벌 사이의 세력 다툼과 새로 개종된 비시가츠(무월라디)의 세력 다툼이 영토 분열을 초래했다고 생각된다:과달키비르 유역의 더 풍부한 농경지는 아랍의 지배하에 떨어졌고, 세라 드 상마메데와 같은 산악 지역은 유전자였다.베르베르 일족의 집회 아랍의 소식통들은 과디아나 북쪽 지역을 Bi:lad al-Barbar 또는 Berbers의 Lands라고 부른다.[23] 혼란스러운 수십 년간의 침략에 뒤이어, 8세기 후반에 이르러서는 CE 마르방(CE Marvang)[24]이 마처 영주에 의해 통치되는 서구의 투구르('진행'즉 완충 지역이나 경계 구역)의 일부를 형성했을 것이다. 또는 옛 루시타니아 수도 메리다의 카아이드 출신이다. 세 번의 행진 중 하나로, 이것은 하부 행진 (al-Tagr al-Adna) 또는 아득한 행진 (al-Tagr al-Aqsa)으로 알려져 있었다. 하순절(Xenxir로 알려진 영토 분단)은 메리다가 불만, 혁명, 조세레푸제니크들의 들끓는 집단으로 코르도바로부터의 통치에 따르는 주민들의 반항심과 꺼림칙함으로 명성을 얻었다.[25] 종족간의 불화가 옛 루시타니아 지방을 가로질러 넓은 지역을 덮쳐 북쪽의 기독교 땅에까지 이르렀다.

이븐 마르완: 바누 마르완 윌라야의 거점으로서의 마르붕의 역할

스페인 바다조즈의 이븐 마르완 동상.

아마도 이슬람 시대의 가장 중요한 흔적은 마을 이름 그 자체일 것이다. 마반(Marvang)은 무월라드 치프테인(Muwallad Chieftain)이며 코르도바의 우마이야드 에미리트(Umayyad Emerate of CE 756-929 CE)에 반기를 든 스페인 도시 바다조즈의 시조로 유명한 이븐 마르완(Ibn Marwan)의 이름에서 유래되었다. 이 마을은 역사학자 이븐 하얀이 이사 이븐 아흐마드 아르레이지의 잃어버린 원본을 인용, 10세기 들어 '오늘날 이븐 마루란의 암마아로 알려진 암마아의 자발(바위)'으로 언급하고 있다.[23]

역사적 소식통들은 이븐 마르완, 그의 아들, 손자, 그리고 바다조즈 출신의 증손자에 의해 지배되는, 50년 국책지 내의 마르방 성 자체의 정확한 역할, 즉 884년에서 930년까지 세워진 윌라야는 설명하지 않는다. 바누 마르완의 영토가 광범위하여, 현대 포르투갈과 극단주의두라의 상당 부분을 차지하고 있었지만, 코르도반 에미리트 내에서의 자치권은 위태로웠다. 마르방에서의 불가침의 요새화가 코르도바에 있는 에미리트인들에게 억제책으로 작용한 것으로 보인다. 소식통들은 이븐 마르완이 바다조즈 884에 자신의 국적을 세운 직후부터 '신도시 파괴'(즉 바다조즈)[23] '코도반 군대가 그에 맞서 진격하면 내 산으로 귀환'하겠다는 협박을 인용했다.

이리하여 '나의 산'인 마르방(Marvang)은 이븐 마르완의 선전의 한 조각이 되었다. 마르완 왕조가 이와 같은 포위작전을 할 수 있는 성을 보유하고 있고, 분쟁의 시기에 아스투리아 왕들과도 현실정치(핵심 동맹국인 아스투리아스의 알폰소 3세)를 벌이면서, 에미리트 왕조가 이 특정한 반항적인 마처 국가를 접안으로 끌어들이는 것으로 얻을 것이 거의 없었다. 마르방과 같은 요새들은 이제 코르도바의 에미리트에서 바누 마르완을 상대로 봄철 공격을 저지할 것이다. 에미리트군의 이러한 공세는 또 다른 반항적인 무월라디, 특히 론다 인근 보바스트로에 근거지를 둔 우마르 이븐 하프순에 대한 공세에 대항하는 것이 일반적이었다. 그러나 바누 마르완 국사의 상대적 평화와 인내력은 46년이라는 세월이 그 성의 난공불락임을 증명한다: 상메메데 국의 에미리트 공세는 피바다일 것이다.

그것의 말년에 바누 마르완의 국적은 북부의 신흥 국가들로부터의 레크리스타 중심의 기독교 왕들로부터 큰 위협에 직면했다. 913년(남쪽으로 에보라를 샅샅이 뒤진) 레온 오르도뇨 2세 왕의 습격에서 마르붕은 공격을 받지 않았을 가능성이 높지만, 913년 오르도뇨 2세가 메리다를 해고하려는 운동 중 습격 과정에서 피해를 입었을 가능성이 높다.

코르도반 칼리프하테 아래의 마르방

레온으로부터의 정복 위협은 압드 아르-라만 3세 휘하의 910년대부터 920년대까지 다른 무월라드 반군들에 대한 코르도반군의 잇따른 성공과 함께 930년 마르완 일족이 코도반 칼리프하테에 결국 항복하는 데 기여했을 것으로 보인다. 칼리파테 (929-1031 CE)에 따라 마르방(Marvang)은 다시 영지, 즉 메리다쿠라(스페인어: Cora)의 후원을 받게 되었는데, 이 지역은 알가르베 북쪽 근현대 포르투갈의 상당 부분을 구성하고 기독교 북부와 접해 있는 하순(또는 완충지대)을 구성하였다.

Ibn Marvan의 증손자로부터 항복을 받기 전, CE 929년 우마야드 통치자 Abd-al-Rahman 3세는 코르도바 칼리프테의 칼리프라고 선언했었다. 우마야드 칼리프하테는 1008년(1031년 최종 해체)에 불과했던 알 안달루스의 경제 호황과 정부 구조물의 성숙, 문화적 화려함의 한 세기를 예고했다. 마바우 주변의 상 마메데 산들은 10-11세기 동안 알-안달루스의 나머지 산들과 함께 혜택을 받았을 것으로 보인다: 작은 지주들의 햄릿(알데리아)이 빌라로부터 확장되면서 인구가 증가했고, 새로운 양치기 길(카랄레)이 갈라진 로마 도로(칼라다 주)를 만들었다.오늘날 볼 수 있는 산길의 촘촘한 네트워크를 제공함; 관개 기술과 육지 경계가 향상됨, 특히 중력 흐름의 물 초목(사치야)을 사용함; 새로운 작물(예: 비단 생산을 위한 뽕나무, 감귤나무)과 농업 지식은 전통적인 덩굴에서 벗어나 더 많은 여름 수확과 다양화를 가능하게 했다.ive, 코르크 오크, 무화과; 유대인과 기독교 공동체는 상당한 자유가 허용되었다; 일부 이민은 베르베르인과 슬라브인의 수가 증가하면서 일어났다. (중부 유럽에서 온 사칼리바 - 주목할 만한 슬라브인 사버는 바다조즈의 태파의 첫 번째 통치자가 될 것이다) 칼리프 '로얄리스트'[26]로 간주되었다. 기독교 북부에 대항하는 여름 캠페인(아세파)[27]에서 싸울 젊은이들을 모집함으로써 무술의 전통이 유지되었다.

바다조스 타이파와 아프타시드 아래 마르방

타이파는 1080년경 왕국이다.

CE 1009년부터, 코르도반 칼리프하테는 작은 주(州), 즉 타이파(taifa)로 나뉘었고, 각각은 armer에 의해 통치되었다. 1013년 마르뱅은 알안달루스의 가장 큰 타이파인 바다조즈(1013-1094)의 새로운 타이파 안에 빠져들었는데, 이 타이파는 현대 포르투갈을 가로질러 리스본과 대서양 연안까지 뻗어 있었다. 처음에 슬라브족인 사부르에 의해 [28]지배된 1020년대부터 타이파는 베르베르족인 아프타시드 왕조에 의해 지배되었고, 주목할 만한 국적은 무함마드 이븐 압드 알 무자파르[29](1045-1068)이다.

11세기는 10세기 우마이야드 알 안달루스의 '황금시대'보다 훨씬 덜 안정되어 있음을 증명하는 것이었다. 파워베이스-포트리스로서, 마방(Marvang)은 1020년대부터 1040년대까지 바다조즈 타이파에서 내부 파벌들 사이에서 내전에 역할을 했을 가능성이 높다. 특히 리스본의 단명 타이파(1022-1045)는 상마메데 시에라(산타렘-카세레스)를 거쳐 타구스를 잇는 전통적인 육상 교역로를 따라 바다조즈에서 아프타시드 지배에 도전하는 것이었다. 리스본 타이파는 결국 1045년 알 무자파르 휘하에서 바다조즈(Badajoz)의 타이파로 재조직되었다.

그런 인투는 외전과 맞먹었다. 타구스 분지에서의 위치와 긴 시야를 감안할 때, 마르방은 하순을 따라 계속되는 무슬림-기독교 전쟁에 중요한 전략적 기반을 대표했다. 1055년 몽데고 강 남쪽의 큰 무어 영토가 페르디난드 대왕(1015-1065)이 이끄는 레온 왕국과 카스티야 왕국으로 함락되었다. 1064년에는 코임브라가, 1085년에는 페르디난드의 아들 알폰소 6세의 휘하에 중요한 도시 톨레도가 뒤따를 것이다. 이러한 군사적 성공은 기독교 왕들이 1055년부터 남쪽의 타이파로부터 고통스러운 조공, 즉 파리아를 정밀하게 할 수 있게 했다. 또한, 기독교군과 무어군의 여름 습격 운동은 사실상 두로 강과 타구스 사이의 지역이 지속적인 위협을 받고 있다는 것을 의미했다. 두로 강 남쪽과 타구스 북쪽의 땅은 크리스찬과 무어 사이의 과밀화된 '버퍼 존'이 되었다. 1063년 페르디난드에 의한 주요 라지아가 세빌과 바다조즈 타이파스를 가로지르는 마을들을 약탈했고, 상마메데 산맥이 도중에 놓여 있었다. 엎친 데 덮친 격으로 바다조즈의 타이파도 남부 전선에서 전쟁을 치르고 있었다: 시인 에미르 알 무타미드와 알 무타티드 휘하의 세빌의 타이파도 알가르베의 영토로 잠식하고 있었다. 따라서 이 기간 동안, 마르방과 그 이웃 마을들은 전쟁과 병마 보호 돈에 대한 세금 납부, 전쟁을 위한 아들들의 모집, 행진하는 군대의 전투, 여름 습격 운동 중 가끔 벌어지는 전투, 그리고 가족의 분열이라는 많은 고난을 경험했을 것이다.내전 중의 아이.

한편 레온과 카스티일은 인투게임을 통해 이익을 얻을 수 있었다. 크리스천 레크키스타는 남쪽으로 이동하고 있었다. 그리하여 이븐 마르완의 지배하에 있던 마르방도 바다조즈 궁정을 넘어 권력을 투사하는 국경 요새로서의 억제 역할을 맡았다. 이 지역의 무슬림 지배는 1086년 사그라하스 전투(마반 남부 바다조즈 인근)까지 뒷걸음질치는 듯했다. 기독교의 위협 앞에서, 태파 에미리트들은 공동으로 유수프 이븐 타슈핀 휘하의 알모라비드 아프리카에 지원을 요청했다. 이 중대한 전투는 상마메데에서 70년 더 이슬람의 지배를 다시 확립할 것이다. 사그라하스 전투는 카스티야군과 아라곤군의 참패를 보았다. 그러나, 마르방 출신의 전투기를 포함한 바다조즈 타이파의 세력에게 있어, 사그라하스의 전투는 피리릭적인 승리였다. 알 무타와킬 ibn 알아프타스 국왕의 진영은 전투 당일 새벽 많은 병사들이 패배한 가운데 전격 경질됐다. 바다조즈 타이파의 군사력은 이제 많이 약화되었고 기독교인들은 이를 이용하였다: 파리아 헌사의 일환으로, 바다조즈 타이파가 알모라비드 왕조로부터 자신을 방어하려 함에 따라 1093년 리스본과 산타렘의 하위 타구스 도시인 알폰소 6세에게 양도되었다. 이 노력은 실패할 것이다. 1년 후 알모라비드에 의해 국왕이 살해될 것이다.

마르방에서의 이슬람 통치 마지막 세대는 다음과 같다. 알모라비드, 알모하드, 재구성

1116년 스페인 세비야에서 온 알모라비드 골드 디나르 동전. (영국 박물관) 알모라비드 골드 디나르는 이베리아 마라베디의 기준을 세울 것이다.

1090년대에 알모라비드는 알-안달루스의 타이파를 효과적으로 합병했다: 알-안달루스는 마라케시로부터 관리된 알모라비드 제국의 식민지가 되었다. 1094년 리스본은 레옹과 카스티야에서 탈환되었고, 바다조즈의 태파가 쓰러졌다. 기독교 왕국에 보낸 보호금(파리아)이 중단됐다. 타구스 계곡은 이제 크리스천과 무어 사이의 핵심 구분선이 되었다:마바앙은 모리타니아까지 뻗은 제국의 북서쪽 국경의 전초기지가 될 것이었다.

알모라비드는 엄격하고 전투에 준비된 지하드주의자로 묘사된다. 이들은 태파 시대의 사치스러운 시인-에미르와 크게 대조된다. 그들은 왕국을 방어하는 데만 관심이 있는 것이 아니라 기독교 영토로 자주 침입했다. 이 시기는 '문맹이 없는 군사 카스트의 통제, 그러나 원주민 사회와는 별개로'의 하나로 묘사되어 왔다.[24] 알-안달루스의 나머지 부분과 함께 마르보앙은 알모라비드 통치의 많은 주요 특징들 즉, 마그레브에서 문맹한 베르베르 전투기의 도입, 기독교인들에 대항하는 군사작전을 위한 청년기의 제도화(코임브라와 레이리아에 대항함), 사라고사 타이파, 종교적 근본주의의 증가, 증가 등을 경험했을 가능성이 있다.이슬람으로의 강제 개종을 포함한 기독교와 유대인 공동체에 대한 진정적인 억압과 편협함; 종교적인 정화 (많은 안달루시 기독교인들은 모로코로 추방되었다.)

알모라비드 통치는 오래가지 못했다. 그들은 모로코의 집에서 경쟁 근본주의 종파인 알모하드의 반란을 맞았다. 서부 알안달루스(옛 바다호스 타이파와 알가브)에 대한 그들의 집요한 장악은 1143년 유수프에서 제2대 알모라비드 에미르 알이 사망하자 이를 보여주었다. 수피 종파에 의한 알가르브 중심의 반란은 알모하드 무기의 도움을 받은 알무리딘으로 이 지역을 불안정하게 만들었고 남쪽의 실브스, 메르톨라, 타비라 등에 수많은 '제2의 타이파 왕국'을 세웠다. 상마메데 산맥은 기독교인들을 상대로 최전방에 있을 뿐 아니라 알무리딘 지도자 이븐 카시와 알모하드군이 알모라비드 정부 중심지(1146~1151년)에 대항하여 북부지역 병력 이동의 가장자리에 있었을 가능성이 높다. 실제로 포르투갈의 알폰소 1세 휘하의 신생 포르투갈인 이븐 카시와 알모하드, 그리고 신생 기독교 세력인 포르투갈과의 협력과 음모는 타구스 분지 전체의 방어성을 약화시켰을 가능성이 높다.

1200년 알모하드 제국: 제국의 먼 북서부에는 마르방과 같은 국경선 성들이 타구스, 과디아나, 에브로 유역을 따라 분쟁지역이 산재해 있었다. 1200년부터 1350년까지 레크키스타는 이슬람 영토를 남부 안달루시아로 밀어냈다.

1150년대에 알모하드 지배는 알안달루스를 가로지르는 알모라비드보다 우세했다. 그러나 이베리아 남서부의 알모하드 지배는 단명할 것이다: 그들의 성전을 포용하는 것은 북쪽의 새로운 기독교 근본주의와 맞닿아 있는데, 이것은 이 재건을 십자군원정으로 본 것이다. 포루투갈의 신생국들은 특히 템플러스와 호스피스탈러 등 군부의 명령에 찬성했고, 부르고뉴의 집과의 혈연관계를 통해 피레네 족의 재산을 노리는 십자군들로부터 지지를 얻었다. 1140년대 알폰소 1세(아폰소 헨릭스)산타렘(1147)과 리스본(1147), 영국 플랑드르, 라이넬란데르 십자군의 도움으로 포획할 수 있었다. 타구스 계곡에서 알폰소 1세의 행동 외에도 알토 알렌테조와 극단주의에서 특히 불안정한 요소는 화려한 색채의 '포르투갈어 엘 시드', 제랄도 파보르(제랄드 더 겁 없는 자)'의 공훈이었다. 에보라(1164), 카세레스(1164), 트루히요(1164), 쥬로멘하(1164), 레온 2세 페르디난트 2세 등과 같은 알모하드 마을을 그의 사적으로 정복한 '명령형'은 너무나 성공적이어서 레온 왕과 대립하게 되었다. 제랄도가 이 지역에서 요새를 공격한 많은 공격들 가운데 마르바앙은 명단에 없지만, 그와 알폰소 1세가 레오네즈 정찰 목표물을 잠식한 탓에 페르디난드 2세는 상마메데의 바로 근처에서 캠페인을 벌이게 되었다. 이리하여 페르디난드 2세는 1165년 알칸타라에서 중요한 타구스 건널목을 정복했고, 이 캠페인은 결국 포르투갈의 서쪽 한계선을 정의하고 마르방 동쪽 세베르 강을 포르투갈과 스페인 국경의 핵심 구역으로 설정하게 된다.

알모하드, 알폰소 1세, 페르디난드 2세, 제랄도 셈 파베르의 복잡한 갈등과 영토 쟁탈 속에서, 거의 500년의 이슬람 통치 끝에, 마르뱅은 1166년 군사 작전 중 알폰소 1세에게 함락되었다. 이 정복은 결코 확정적이지 않았다. 1190년 알모하드의 주요 반격은 알가르 도 살의 성까지 무어인 알가르브와 알렌테죠의 상당 부분을 탈환하는 템플러 거점인 토마르에 대항하는 운동 중 아부 유수프 야쿠브 알만수르 알만수르 마르방 밑에서 모로코로부터 시작되었다. 나아가 1195년 알라르코스의 과디아나 계곡에서 알모하드의 유명한 승리는 타구스 남쪽의 많은 땅(트루히요와 탈라베라 포함)에 대한 무슬림 통제를 다시 확립했다. 이 시점에서 마르방은 카세레스와 트루히요에서 보듯이 요새가 비슷한 보강을 보였을 가능성이 높다. 그 후 30년 동안 마르방은 결국 오늘날의 포르투갈과 스페인 국경의 위치를 결정할 전투지대의 여백에 머물렀다.

포르투갈 왕국, 정착민, 템플러, 호스피스탈러들의 농장

말티즈알리제가 집 위를 가로지르고 포르투갈 마르방 시의 시립박물관은 호스피스탈러 기사단과 마을의 연결고리를 보여준다.

1160년대 알폰소 1세에 의해 정복되고 1190년대 알모하드에 의해 잠시 탈환된 이후, 마르붕의 상황은 13세기 초 전후로 약화되었다. 마르붕은 1214년 카스텔로 브랑코라는 용어에서만 포르투갈 영토에 이름을 올렸다. 마르방은 최근 정복된 전초기지로서 포르투갈에 완전히 통합될 필요가 있었고, 팽창주의자인 레온 왕국에 의해 정복된 영토의 가장자리에 서 있었다. 포르투게시화의 과정은 산초 1세와 알폰소 2세의 통치하에 시작되었다. 그러나 1212년 나바스 톨로사(Jaén 인근)에서 벌어진 알모하드족에 대한 기독교의 승리로서 10만 명의 무어족을 사망하게 한 것은 이베리아 남서부를 효과적으로 보호하고 항구적인 평화를 확립하는 데 도움이 될 것이다. 상메메데 산과 과디아나 계곡은 이제 레크키스타가 남부 알렌테조, 알가르브, 남부 아르테마두라, 북서 안달루시아의 알모하드 영토에 강력한 진출을 할 수 있는 교두보가 되었다.

요새로서의 마르붕의 역할은 이제 기독교인이나 무어인의 전초기지-불교도들이 아니라 경쟁하고 있는 기독교 왕국 레온에 대항하는 젊은이들의 영토 표식으로서, 그리고 결코 군사적으로 강한 포르투갈의 영토 표식으로서 더욱 중요해졌다. 1226년, 마르방은 포르투갈의 산초 2세로부터 그 포탈(즉, 왕실 헌장, 그 도시의 행정, 국경, 특권을 규제할 수 있도록 허용)을 받은 동부 국경의 가장 초기 도시들 중 하나이다.

노사 센호라 다 에스트렐라의 수녀원

이 지역의 '포르투갈리데이드'(포르투갈어 정체성)를 강화시킬 13세기 국가기구의 또 다른 측면은 북쪽(갈리시아, 민호), 남부 프랑스, 그리고 마르방 주변 영토에 있는 플랜더스의 심어진 기독교 식민지 개척자들이 정착하는 것이다. 이것은 왕실의 승인과 템플러스와 호스피스탈러들의 중재로 이루어졌다. 수세기 동안의 전쟁과 유혈사태로 인해 인구가 감소된 불모지 지역의 재정착은, 혹은 단순히 베버 난민 탈출에 의해 버려진 것이 새로운 포르투갈 왕국을 지탱하기 위해 필수적이었다. 이 정착민들 중 많은 수가 갈리아인들로, 마르방주 갈레고스의 햄릿의 이름은 13-14세기 정착민들을 지칭할 가능성이 높다. 다른 인근 정착촌들은 프랑스 남부에서 이름을 따왔다. 근처에 있는 템플 기사단이 지배하는 니사 마을에서는, 우리는 톨로사(툴루스), 몬탈보앙(몬타우반), 아레스(아레스)라는 이름의 햄릿을 발견한다.[30]

아마도 이 시기에 마르방에게 가장 중요한 발전은 국경지대를 군사령부에 기부하는 것이었을 것이다. 알폰소 1세의 강력한 동맹인 템플러스는 12세기 동안 토마르에 있는 본부와 카스텔로 브랑코를 포함한 타구스 북쪽의 땅을 부여받았으며, 강 위의 강 통로를 확보해야 하는 광범위한 책임을 부여받았다. 1199년 포르투갈의 산초 1세는 마르방 북쪽에 땅을 주었다(Herdade da Asafa). 이 지역들은 카스텔로 데 비데와 니사의[30] 현 지구와 현재 스페인 발렌시아 데 알칸타라 인근 지역으로 확장되었다.[31] 1232년 포르투갈의 산초 2세는 국경의 요새화와 재포용에 대한 도움의 의무와 함께 마르방과 포르탈레그 주변의 타구스 남쪽의 더 넓은 영토를 기사단 호스피탈러에게 기부했다. 호스피스탈러들은 1340년에 포르투갈 북부 레사에서 인근 크라토로 포르투갈 본부를 옮기면서 2세기 동안 이 지역의 행정부를 지배할 것이다. 오늘날 마르방에서는 존경받을 만한 건축물의 많은 부분이 13~15세기 성곽과 마을을 확장하는데 있어서 호스피스탈러들의 지도력 덕분이라고 할 수 있다. 호스피스탈러(말테세) 십자가는 시립박물관이 있는 교회의 문을 비롯해 마르방 벽으로 둘러싸인 마을 전역의 집들에서 볼 수 있다.

마르방 성: 중세 성곽 건축의 원형

마르방 성

다른 11-13세기 성들과 마찬가지로, 중세 초기의 개선과 개발은 가까운 동쪽으로부터 명령을 십자군으로써 가져온 혁신들을 반영한다(분명히 시리아에서 영향력이 큰 호스피탈러 성, 크라크 데스 체발리에스 성). 오늘날 마르반에서 볼 수 있는 중세 성곽은 대부분 1299년을 기념하며 십자군 시대의 성의 특징적인 특징을 많이 가지고 있다: 1층에 입구가 솟아 있는 높은 중앙 지킴이, 낮은 층의 터렛(약 반원형) 밖에 있는 일련의 포탑, 높은 위치의 화살 미끄럼틀, 마을 사람들의 은신처와 집단을 돕기 위한 열린 공간이다. 그리고 군대, 포위 시 유지와 넓은 성에 물을 공급할 수 있는 우물과 거대한 빗물받이, 성문이 뚫릴 경우 침입자를 늦출 수 있는 구부러진 출입구(마을과 성문 둘 다), 좁은 킬링존(성곽의 3중문), 넓은 크레넬.마방 암벽의 외벽이 제공하는 자연 방어력을 높여주는 [32]전투와 커튼월

돔 디니스(Denis왕)와 아폰소 4세

13세기에는 서부 이베리아 전역에 걸쳐 상당한 불안정이 발생하여 뚜렷하게 구분되고 강력하게 방어되는 국경의 필요성이 증대되었다. 드니스 왕(1261-1325) 휘하에서 마르방 국왕은 인접한 카스티야 왕국과의 포르투갈 국경 강화에 주력함으로써 이득을 보았다. 데니스 국왕이 카스티야르의 페르디난드 4세(1297)와 맺은 국경 조약에 뒤이어 국경을 따라 포르투갈 성의 연쇄에 상당한 투자가 이루어졌는데, 마르방 성은 호스피스탈러의 전문 지식을 이용하여 1299년부터 상당히 연장되었다. 국경의 카스티야 쪽에서는 인근 발렌시아 데 알칸타라와 마요르가에서도 마찬가지로 성이 강화되었는데, 알칸타라 훈장은 포르투갈에서 호스피스탈러 역의 카스티야인이었다.

1296년부터 1301년까지 카스틸 왕국에서 벌어진 내전으로 레온 왕국이 카스틸레로부터 잠시 이탈한 것이 포르투갈의 동부 국경으로 전염될 위험을 가져왔다. 1319년부터 1326년까지 또 다른 큰 갈등이 발생했다. 데니스 왕의 서자 아폰소 산체스는 인근 앨버커키의 영주로서 포르투갈의 마요르도모가 되었고 데니스 왕의 우선 후계자로 지명되었다. 알부라커키에 있는 산체스의 성은 마르방으로부터 선명하게 보였으며, 그의 아내의 가족은 라 코도세라의 인근 땅을 차지하여 '레이아' 지역은 산체스의 세력 근거지가 되었다. 데니스의 합법적인 아들, 미래의 아폰소 4세가 아버지 킨드 데니스에게 반기를 든 내전(1319~1326)은 마르방과 국경의 다른 요새들이 알발레이드 전투를 앞두고 행동을 보게 된다는 것을 의미했다.

18세기

1762년 말 스페인군과 프랑스군의 포르투갈 침공 시도였던 판타스틱 전쟁 당시 4~5,000명의 스페인군이 마르방군을 정면 공격하려 했다. 토마스 브라운 대위 휘하의 앵글로 포르투갈 수비대가 큰 손실을 입고 달아난 스페인군을 격파해 11월 스페인이 휴전을 요청하는 데 기여했다.

인구통계학

마르방 자치구의 인구(1801~2019년)
1801 1849 1900 1930 1960 1981 1991 2001 2011 2019
4048 3780 5994 7116 7478 5418 4419 4029 3512 3030

Marvang의 인구는 노령화, 감소하는 출산율, 그리고 농촌의 이민이 복합적으로 작용한다. 1990년대 이후, 그 자치단체는 일주일에 한 명 미만의 주민을 잃고 있다.

저명인사

  • 포르투갈의 조각가 마리아 코스타 (1964년 에보라 출생); 1999년 이후 마르방에는 스튜디오가 있어 그곳에서 살고 일한다.

Misc.

2014년, 원치 않는 종의 강도가 마르방 주변 지역에서 수집되었고, 이 지역의 이름을 따서 파라파마르타니아 마르바오엔시스 모텔만, 토마소비치 & 나기,[33] 2014년.

참조

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외부 링크