파리의 마그레비 공동체

Maghrebi communities of Paris
다음에 대한 시리즈 일부
파리의 민족
파리 제18회 아르론분양의 리브리리 알부스타네("알부스타네 서점")

파리 대도시 지역은 마그레비(아랍과 베르베르스) 인구가 많고, 부분적으로 그 지역에 대한 프랑스의 식민통치의 결과물이다.[1] 2012년 현재 파리에 거주하는 아프리카 출신자의 대부분은 알제리, 모로코, 튀니지를 포함한 마그레브 출신이다. 파리에는 2009년 알제리 국적 3만 명, 모로코 국적 2만1000명, 튀니지 국적 1만5000명이 있었다.[2] 또한 제2차 세계 대전 이후 아랍과 이슬람 국가들로부터 유대인이 탈출한 결과로 마그레브에서 탈출한 수천 명의 마그레비 유대인들이 있었다.

유일한 이슬람교도의 저자 나오미 데이비드슨: 20세기 프랑스에 이슬람을 구현하면서 20세기 중반 현재 알제리인, 모로코인, 튀니지인의 '공동체'는 파리 지역의 북아프리카 '인구'에 대한 경찰의 논의에서조차 인정했듯이 확실히 획일적이지는 않았다고 썼다.[3]

역사

프랑스 경찰 기록에 따르면 파리 18, 19, 20 아롱디옥에 알제리를 비롯한 북아프리카 주민들이 1세기 가까이 거주하고 있다.[4]

많은 북아프리카인들이 1920년대에 이 도시에 정착하여 그 기간 동안 이 도시에 가장 큰 이민 그룹을 형성했다.[5] 클리포드 D. 파리 치안 유지의 저자 로젠버그: 전쟁 사이의 현대 이민 통제의 기원은 1차 세계대전 후 알제리, 모로코, 튀니지 출신의 이슬람교도들이 파리에 온 후에야 북아프리카의 정체성을 채택했을 수 있으며, 이 정체성은 기껏해야 알제리인들과 모로코인들 사이의 갈등을 이유로 "부분적이고 격렬하게 경쟁했다"고 썼다.[6]

파리의 작가인 앤드류 허시: 시크릿 히스토리는 북아프리카인들도 '정치적으로 가장 논쟁적인' 이민자 집단이었고 파리 시민들은 알제리인들을 범죄자로 인식하며 "우리는 변덕스럽고 교활하며 무작위적인 폭력에 굴복한다"[5]고 썼다. 알제리인들은 프랑스 시민임에도 인종과 종교적인 이유로 프랑스인이 아니라고 인식했다. 많은 북아프리카 주민들은 리프 전쟁이 일어난 후 프랑스를 더 부정적으로 보았다.[5]

1920년대와 1930년대에 북아프리카인들이 정착한 파리의 지역은 앙글라스, 레스 할레스, 플레이스 모베르였다. 게다가, Gennevilliers와 Clichy에 모로코 공동체가 등장했고, Hauts-de-Seine 또한 북아프리카인들을 받았다.[7]

1945년에 프랑스 당국은 북아프리카인 6만 명을 헤아렸다. 이 중 카빌레 5만 명, 클루흐 5000~6000명, 알제리 모로코 아랍인, 튀니지 소인도 포함됐다. 학생 수는 제2차 세계대전 기간보다 줄었고, 북아프리카인 중에는 지식인, 의사, 변호사 등이 소수였다.[3] Hussey는 처음에 북아프리카 사람들은 이전과 같은 역사적 공동체를 정착시켰다고 말했다.[7] 프랑스 식민지 지배 하에서 알제리는 프랑스의 '부서'로, 알제리 피험자들에게 프랑스 본토로의 상당한 이주권이 주어졌음을 의미한다. 1947년 이후 1962년 알제리 독립까지 모든 알제리인들은 미국의 푸에르토리코인들의 상황과 비슷한 이주권을 가진 프랑스 시민이었다.

유일한 이슬람교도의 저자 나오미 데이비드슨: 20세기 프랑스에서 이슬람을 구현하면서, 2차 세계대전 이후 북아프리카인들이 특정 지역을 점령하고 있다는 인식이 있었지만, 이것은 정확하지 않다고 썼다.[4] 그는 고용 수치와 배급 카드 등에서 근거가 있었던 1948년부터 1952년까지 북아프리카 이민자들의 경찰 기록은 "전혀 믿을 수 있는 것은 아니다"라며 "파리와 교외에서 서로 다른 북아프리카 이민자 사회계급이 살았던 곳을 정확히 규명하기 어려워 임팩트가 된다"고 말했다.어떤 동네는 사실상 하룻밤 사이에 "마그레빈"이 되었다고 주장할 만하다.[3]

파리 경찰청장인 모리스 파폰은 1958년부터 1962년까지 파리에서 알제리인들을 상대로 탄압 정책을 제정했다. 알제리인에 대한 폭력의 극치는 1961년 9월과 10월에 일어났다.[8] 1961년 파리 대학살은 알제리 사회에 영향을 미쳤다.[9]

알제리 전쟁이 끝난 후 프랑스와 싸웠던 알제리 민족인 약 9만 명의 하키스가 파리 등 프랑스로 이주했다.

2005년에 젊은 남성 마그레비안들이 파리 지역의 폭동에 관련된 사람들의 대다수를 차지했다.[10] Nabil Echchchaibi 연구원은 폭동이 주로 10대인 북아프리카와 서아프리카의 소수민족에 의해 조직되었다고 보고했다.[11] 거의 모든 폭도들은 프랑스 2세들이었고 체포된 사람들 중 약 7%만이 외국인이었다.[11]

지리

파리

데이비슨은 1948년 파리의 구테 도르가 "5,720명의 북아프리카인을 가졌을 것으로 보인다"고 썼으며 1952년 북아프리카인의 추정치는 5,500–6,400명이라고 썼다. 제2차 세계대전 이후 북아프리카가 된 것으로 인식되었다.[4]

생데니스

2008년 현재 파리 북부의 생데니스 코뮌 인구의 18.1%가 마그레비안이다.[12] 멜리사 K. 브린스, 프랑스어 라이크 유스 작가? 1945~1975년 파리 반리에의 시 정책과 북아프리카 이주민들은 20세기 중반에 "[북아프리카 인구와 파리 지역 공동체]가 디오니시엔스[생데니스 거주민]만큼 그들의 이주 공동체들과 교류가 있었다"고 썼다."[13]

사르셀레스

1950년대와 1960년대에 마그레비안은 사르셀에 도착하기 시작했다. 그 후 수십 년 만에 정치 조직이 탄생했다. 원래 이슬람교도들은 임시변통된 지역에서 숭배했지만, 나중에 목적에 맞게 지어진 모스크가 나타났다. 1990년대에 마그레비안들이 처음으로 공동체에 선출되었다. 맥스웰은 마그레비안스가 "낮은 투표율과 약한 지역사회 조직" 때문에 2012년 근방에서야 "주요직"을 얻기 시작했다고 썼다.[14]

사르셀레스는 제2차 세계대전 이후 아랍과 이슬람 국가들로부터 유대인들이 탈출한 결과로 세파르드 유대인들의 많은 인구를 얻었다. 2012년 현재 많은 유대인 거주자들은 프랑스 시민권을 가지고 있다.[15]

세파르드 유대인들의 이민이 한창일 때, 그들은 동화주의와 세속주의에 대한 믿음을 구독했고, 반유대주의의 유혹의 저자인 미쉘 위비오르카와 필리프 바타유에 대한 북아프리카의 믿음을 가졌다. 현재 프랑스에서 유대인에 대한 증오는 "사회생활의 모든 측면을 다루지 않는 구조적인 역할"이라고 묘사한다.[16] 1980년대부터 종교는 더욱 대중적이고 중요해졌고, 위비오르카와 바타유는 이전의 북아프리카 관습이 "종교가 모든 것을 지배하는 '젊은이들'의 신정통적 관습과 혼동되고 있다"[16]고 진술했다.

1983년에는 세파르드 유대인인 시의원들이 물결쳤다.[15]

언어

팀 풀레이라는 런던 메트로폴리탄 대학의 일반적인 대도시 프랑스 동료들의 고전적인 사회 언어학의 패턴에 젊은 민족 Maghrebians 파리, 그르노블,와 마르세이유의 가장 연설"로서,, 그 소년들은 유지, 소수자 변이가 비교적으로, 소녀들보다 훨씬 더 지역의 특성을 기록했다 밝혔다."[17]

문화와 레크리에이션

1978년 난테르의 프랑코-마그레비아인 그룹이 위켄드 아 난테레 극단을 창단하였다. 이 극단이 공연한 연극은 프랑코-마그레비아인들이 프랑스와 마그레비아 문화권으로부터 갈등을 겪는 내용을 담고 있다.[18]

북아프리카 등장인물이 포함된 파리 지역을 배경으로 한 영화로는 구사인빌을 배경으로 한 헥사고네의 말릭 치바네[fr]와 생데니스를 배경으로 한 치바네[fr]가 있다.[19] 또한 영화 Neuilly Yo Mama![20]와 속편 Neuily sa mere, sa mere!는 파리 지역에서 열린다.

2012년 파리 11공구의 한 식당 주인인 사미라 파힘은 1995년경 모로코와 튀니지는 많았지만 알제리 식당은 적었고, 프랑스 사람들은 알제리를 거의 방문하지 않았다고 말했다.[2]

주목할 만한 거주자

나이트러너(Nightrunner)의 소설 빌랄 아셀라는 파리 교외에서 자란 알제리 출신 프랑스인이다.

참고 항목

참조

  • 드그로트, 주디스. "프랑스인이 되는 것": 프랑코 마그레비아인들과 국가위원회 (3장) 인: 콘웰, 그랜트 헤르만, 이브 월시 스토다드(편집자) 글로벌 다문화주의: 민족, 인종, 국가에 대한 비교 관점 Rowman & Littlefield, 2001년 1월 1일. ISBN0742508838, 9780742508835.
  • 집, 짐. "침묵을 뒤로 하고? 알제리와 프랑스 보안군이 1961년 파리에서 벌인 탄압의 기억"(7장) 인: 애들러, 난치 데일, 셀마 레이데스도르프, 메리 체임벌린, 레이야 네이지(편집자) 대량 억압의 기억: 잔혹함의 여파 속의 인생 이야기 (기억과 서술의 제1권) Transaction Publishers, 2011년 12월 31일. ISBN 1412812046, 9781412812047.
  • 맥스웰, 라샨 영국과 프랑스의 소수민족 이주자: 통합 트레이드오프. 케임브리지 대학 출판부, 2012년 3월 5일. ISBN 1107378036, 9781107378032.
  • 풀리, 팀(런던 메트로폴리탄 대학). "음운학 평준화의 이민 요인." 인: 비칭, 케이트, 나이젤 암스트롱, 프랑수아즈 가데(편집자) 현대 프랑스어의 사회언어적 변화 (Impact 26권: 언어와 사회에서의 연구) 2009년 10월 14일 존 벤자민 출판사 ISBN 9027288992, 9789027288998.

메모들

  1. ^ 닐 맥마스터, 식민지 이주자와 인종차별주의자. 프랑스의 알제리인, 1900-62년 (베이징스토크, 1997년)
  2. ^ a b 씰리, 아만다. "파리 중심에서 아프리카 풍미"(아카이브). CNN, 2012년 11월 8일 2015년 5월 26일 회수
  3. ^ a b c 데이비드슨, 나오미. 무슬림 전용: 20세기 프랑스에서 이슬람을 구현했다. 코넬 대학 출판부, 2012년 7월 11일. ISBN 0801465257, 97801465253. 페이지 129.
  4. ^ a b c 데이비드슨, 나오미. 무슬림 전용: 20세기 프랑스에서 이슬람을 구현했다. 코넬 대학 출판부, 2012년 7월 11일. ISBN 0801465257, 97801465253 페이지 130.
  5. ^ a b c 허시, 앤드류 파리: 비밀의 역사. 블룸스베리 출판 미국, 2010년 7월 22일 ISBN 1608192377, 9781608192373. 페이지 PT253(페이지 분할).
  6. ^ 로젠버그, 클리포드 D. 파리 치안 유지: 전쟁 사이의 현대 이민 통제의 기원. 코넬 대학교 출판부, 2006. ISBN 0801473152, 9780801473159. 페이지 13.
  7. ^ a b 허시, 앤드류 파리: 비밀의 역사. 블룸스베리 출판 미국, 2010년 7월 22일 ISBN 1608192377, 9781608192373. p. 395. "At first the North Africans settled in parts of central Paris already known to the pre-war generation of North Africans who had come here in the 1920s and 1930s — Place Maubert, rue des Anglais, Les Halles, or the suburbs of Clichy and Gennevilliers (where there was a well-established community of Moroccans)" – 검색 페이지 #2를 참조하십시오.
  8. ^ 137 페이지.
  9. ^ 모로, 아만다. "1961년 – 알제리인들이 파리 거리에서 학살되었다." 프랑스 국제 라디오 방송 2010년 12월 2일 목요일 2014년 3월 3일에 검색됨
  10. ^ "Ethnicity, Islam, and les banlieues: Confusing the Issues". riotsfrance.ssrc.org. Retrieved 2018-02-08.
  11. ^ a b 에차이비, 나빌. 2007년. 공화당의 배신. Beur FM과 프랑스의 교외 폭동. 국제 문화 연구 저널. 28(3): 301–316.
  12. ^ 맥스웰, 라샨 다니엘 긴장과 절충: 영국과 프랑스의 소수민족 이주 통합. ProQuest, 2008 페이지 197. ISBN 0549874585, 9780549874584.
  13. ^ 번스, 멜리사 K. 프랑스인 라이크 유스? 1945-1975년 파리 반리에 있는 시 정책과 북아프리카 이주자들 프로퀘스트, 2008. ISBN 0549741224, 9780549741220. 페이지 283.
  14. ^ 영국과 프랑스의 소수민족 이민자 맥스웰: 통합 트레이드오프, 179페이지.
  15. ^ a b 영국과 프랑스의 소수민족 이민자 맥스웰: 통합 트레이드오프, 170페이지.
  16. ^ a b 위비오르카와 바타유, 페이지 165.
  17. ^ 풀리, 페이지 63.
  18. ^ 드그로트 76페이지
  19. ^ 셔저, 디나(오스틴 텍사스 대학). "프랑스 마그레비 체험의 시네마적 표현" 인: 노먼, 뷰포드(편집자) 프랑스 문학의 다큐멘터리 임펄스(FLS), 제13권 XXVIII, 2001. 2001년 로도피 ISBN 9042013346, 9789042013346. 페이지 161.
  20. ^ Tarr, Carrie (2013-09-12). "From Riots to Designer Shoes: Tout ce qui brille/All that Glitters (2010) and Changing Representations of the Banlieue in French Cinema". In Dines, Martin; Vermeulen, Timotheus (eds.). New Suburban Stories. A&C Black. pp. 31-. ISBN 9781472510327. - 인용: 36페이지