리버 코드

Lieber Code
국제인도법
법원 및 재판소속
원칙
조약

1863년 4월 24일 부관 제100호 총사령부로 발령된 리버 강령은 미국 남북전쟁 당시 에이브러햄 링컨 미국 대통령이 미국 연합군에 서명한 지시사항으로, 전시에 군인들이 어떻게 행동해야 하는지를 명문화했다.[1][2] 그것의 이름은 독일계 미국인 법학자, 정치철학자 프란츠 리버를 반영한다.

역사적 배경

리버는 나폴레옹 전쟁에서 프로이센을 위해 싸웠으며 워털루 전투에서 부상을 입었다. 그는 나중에 사우스 캐롤라이나에서 20년 동안 살면서 가르쳤는데, 그곳에서 노예제도의 참혹함을 접하게 되었다. 1861년 10월부터, 컬럼비아 대학이 된 뉴욕의 역사 정치학 교수로서, 리버는 새로운 로스쿨에서 "전쟁의 법칙과 사용법"이라는 제목의 일련의 강의를 했다. 그는 전쟁에서 사용된 방법들이 목표와 일치하는데 필요하며, 목적이 수단을 정당화해야 한다고 믿었다.

남북전쟁 동안, 군인들은 많은 윤리적 딜레마에 직면했다. 리버는 아들들을 통해서뿐만 아니라 자신의 유럽 전시 경험을 통해서도 일부에 대해 알고 있었다. (이들 중 두 명은 연합군을 위해 싸웠고, 또 다른 한 명은 윌리엄스버그 근교에서 연합군을 위해 싸우다 죽었다. 성당에 있는 동안. 루이스는 도넬슨 요새에서 부상을 입은 아들 중 한 명을 찾아다녔고, 리버는 1861년 초 "국제법" 또는 "평화와 전쟁에서 국가의 교제를 규제하는 규칙"을 발간한 헨리 할렉 연방 장군을 만났다.[3] 전쟁이 질질 끌면서 간첩, 게릴라 전사, 민간인 동조자들의 처우가 특히 골칫거리가 되었다. 1862년 3월 13일 명령으로 주인에게 돌아오는 것이 금지된 탈출한 노예들에 대한 대우도 마찬가지였다. 1862년 7월 할렉이 총재가 된 후, 리버의 견해를 간청했다. 이 교수는 '전쟁의 법과 사용법을 참고해 검토한 게릴라 정당들'이라는 보고서로 답했고, 할렉은 5000부를 인쇄하라고 지시했다.[4] 같은 해 여름, 리버는 에드윈 스탠튼 전쟁장관에게 "유색인의 군사용"에 대해 조언했다.

연말까지 할렉과 스탠튼은 리버를 워싱턴으로 초청해 1806년 전쟁조항을 개정했다. 개정 위원회의 다른 위원들에는 이던 앨런 히치콕 소령, 조지 캐드왈더, 조지 L 소령 등이 포함되어 있었다. 하르트수프, 그리고 존 헨리 마틴데일 준장, 그러나 본질적으로 리버는 이러한 상황에 직면한 유니온 병사들을 위한 지침 초안을 작성하도록 맡겨졌다. 할렉은 링컨의 노예 해방 선언과 상충되는 일이 없도록 그것들을 편집했다. 그리고 나서 링컨은 1863년 4월에 그것들을 발행했다.[3]

주요조항

주요 부분에서는 계엄령, 군사 관할권, 간첩, 탈영병, 국군포로 처우에 관한 내용이 다루어졌다.

윤리적 대우

그 문서는 점령지의 주민들에 대한 인간적이고 윤리적인 대우를 주장했다. 이러한 포로를 억류하고 있던 부대의 생존이 위협받는 경우를 제외하고는 적에게 '무관용'을 주는 것(즉, 전쟁포로를 죽이는 것)을 명시적으로 금지한 최초의 성문화된 법률이었다. 그것은 독의 사용을 금지하고, 독을 사용하는 어떤 힘도 문명국가와 민족의 창백한 바깥에 둔갑시키고, 고문을 사용하여 자백을 이끌어내는 것을 금지하고, 전쟁 포로와 포획세력의 권리와 의무를 묘사했다. 그것은 전쟁의 상태, 점령 영토의 상태, 전쟁의 종말을 묘사하고, 그러한 목적을 달성하기 위한 허용되고 허용할 수 없는 수단들을 논의한다; 그것은 국가와 주권, 그리고 반란, 그리고 전쟁의 성격에 대해 논했다. 이와 같이 태곳적부터 문명국과 민족 사이에 효력을 발휘하는 전쟁 관습법의 최초의 서면 낭독이자, 1907년 헤이그 규정의 선구자로서, 조약에 근거한 전쟁 관습법의 재작성이라고 널리 평가되고 있다.[5]

리버 강령에는 강간죄에 대한 최초의 명시적 금지 조항도 포함되어 있었다.[6] 리버 코드의 44항과 47항에는 '(...) 사형에 처하여 거주민(...)에 대한 적대국의 미군에 의한 강간(...) 또는 범죄의 중대성에 적당해 보이는 그 밖의 엄한 처벌을 포함한 여러 가지 범죄를 금지하는 조항이 포함되어 있었다.[7] 따라서 유일한 집행 메커니즘은 군 지휘관들 자신으로서 군인들을 즉시 처형할 수 있는 권리를 가지고 있었다.[6]

노예와 흑인 포로

리버 코드는 아마도 링컨 행정부에 의해 노예 해방 선언으로 촉발된 위기를 다루기 위해 의뢰된 것이었을 것이다.[citation needed] 이 선언은 남부 연합이 관습적인 전쟁 규칙을 위반했다고 주장했다. 게다가 제퍼슨 데이비스와 같은 남부 연합 관리들은 남부 연합군이 흑인 연합군을 군인으로 취급하지 않고, 사형이나 포로로 잡히면 다시 항복할 것이라고 발표했다.[8][9]

리버 코드는 전쟁법칙에 따른 해방의 합법성을 옹호하고, 같은 법이 전투원들 간의 색채에 근거한 차별을 금지한다고 주장했다.[10]

최근의 한 저자는 코드의 노예해방과 흑인 연합군 병사들의 문제는 매우 가까웠기 때문에 그것은 리버의 강령이 아니라 링컨의 강령이라고 불려야 한다고 말한다. 그것은 링컨의 대통령직에서 가장 중요한 결정의 일부분이고 소포였기 때문이다.[10]

스테너 측정법

리버 코드의 상당 부분을 가져다가 국제 조약법에 저술한 1907년의 리버 코드와 헤이그 협약 모두 오늘날의 기준으로 볼 때 불법적이거나 극히 의심스러운 것으로 간주될 만한 관행을 포함시켰다. 적에 의한 전쟁법 위반의 경우, 강령은 최근 포로로 붙잡힌 적군 포로들에 대한 보복(사총)을 허용하고, 임무를 수행하는 행위에 걸리면 간첩, 사보터, 프랑-타이어, 게릴라 세력의 즉결 처형(사총)을 허용했다. (이 허용되는 관행은 후에 폐지되었다.)제2차 세계 대전에 이어 1949년 제3차 및 제4차 제네바 협정에 의해 발표되었으며, 이 협정은 전체주의 국가의 손에 있는 이러한 관행이 예외라기 보다는 규칙으로 사용되었다고 보았다.)

그러한 용어들은 프러시아 군사 이론가 칼 폰 절위츠의 사상에 대한 리버의 깊은 관심을 반영했다. 그들은 또한 단순히 전쟁을 제한하기 위한 것이 아니라, 노예해방으로의 이동과 보다 공격적인 전쟁노력의 확장을 정당화하기 위한 강령의 중심 목표 중 하나에서 생겨났다.[11]

그러나 이 코드는 인구와 육군의 상호관계를 구상하고 있었다. 인구가 군권에 저항하지 않는 한, 그것은 좋은 대접을 받을 수 있는 것이다. 주민들이 무기를 들고 게릴라 운동을 지원함으로써 이 콤팩트를 침해한다면, 그들은 더 강력한 조치를 취할 수 있었다. 그 중에는 벌금 부과, 재산 몰수 및/또는 파괴, 게릴라를 도운 민간인 수감 및/또는 추방, 인구 이동, 인질 납치, 전쟁법을 지키지 않은 게릴라의 처형 가능성 등이 있었다.[12] 그것은 군복 차림의 사람들이 군인처럼 행동하지 않는 것과 사보타주를 저지르거나 저지르려는 사람들을 보는 즉시 총격을 허가했다.[13]

강령의 일부는 다음과 같다.

14. 근대 문명국들이 이해한 바와 같이 군사적 필요성은 전쟁의 종말을 확보하는 데 없어서는 안 되며, 현대법과 전쟁의 사용법에 따라 합법적인 그러한 조치의 필요성에 있다.

15. 군사적 필요성은 모든 직접적 파괴나 무장한 적들의 사지를 인정하고, 전쟁의 무력경쟁에서 우발적으로 파괴를 피할 수 없는 다른 사람들을 인정하며, 모든 무장한 적과 적대적인 정부에 중요한 모든 적을 포로로 잡을 수 있고, 또는 포로가에게 특별한 위험을 줄 수 있다. 재산의 파괴, 교통, 여행 또는 통신의 경로와 통로의 방해, 그리고 적에게 생계 수단이나 생명 수단을 일체 유보하는 것; 적국의 나라가 육군의 생활과 안전을 위해 필요한 모든 것을 유용하는 것, 그리고 그러한 속임수의 폐단을 수반하지 않는 것.d 믿음은 전쟁 중에 체결된 합의와 관련하여 긍정적으로 서약하거나, 아니면 현대적인 전쟁법칙에 의해 존재한다고 여겨지는 것. [...] 공공 전쟁에서 서로 무기를 들고 싸우는 사람들은 이 때문에 서로에 책임이 있고 신에게 책임이 있는 도덕적인 존재가 되는 것을 멈추지 않는다.

16. 군사적 필요성은 잔인함을 인정하지 않는다. 즉, 고통이나 복수를 위해 고통을 가하는 행위, 싸움을 제외하고는 불구로 하거나 상처를 입히는 행위, 자백을 갈취하기 위한 고문 행위 등을 말한다. 그것은 어떤 식으로든 독극물의 사용을 인정하지 않고, 어떤 지역의 빈약한 황폐화도 인정하지 않는다. 그것은 속임수는 인정하지만, 관대한 행위를 부인한다. 그리고 일반적으로 군사적 필요성은 평화로의 복귀를 불필요하게 어렵게 만드는 적대 행위를 포함하지 않는다.

레거시

남북전쟁에서

역사학자들은 종종 전쟁 노력에서 강령의 역할을 무시해왔다. 윌리엄 테쿰세 셔먼과 같은 지휘관들은 전투 결정을 내릴 때 강령과 상의한 적이 거의 없는 것은 사실이지만, 그럼에도 불구하고 이 강령은 지난 2년 동안 중요한 역할을 했다. 그것은 수백 건의 전범 재판(즉, 전쟁의 법률과 관습 위반에 대해 사람들을 고발하는 것)의 청사진을 제공했다. 또한, 흑인 군인들에 대한 조항은 남한이 백인 죄수들과 동등한 조건으로 흑인 포로들을 교환하는 것을 거부하는 한 죄수 교환을 중단하려는 연합군의 인기 없는 결정에 힘을 실어주었다.[10]

국제법에서는

국제 헤이그 평화 회의 참석자들은 1899년과 1907년 헤이그 협약으로 귀결된 리버의 텍스트를 협상 근거로 삼았다. 이 두 국제 협약은 육해전법과 해전법을 규정하고 있다. 그 후, 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 동안, 이러한 법들 중 많은 것들이 깨졌다. 제2차 세계 대전 이후 뉘른베르크 재판과 도쿄 재판의 배심원들은 1939년까지 특히 호전적이고 중립적인 국민에 관한 무력 충돌 규칙이 모든 문명국들에 의해 인정되어 헤이그 협약에 서명하지 않은 국가들조차도 당국자들에게 적용될 수 있다고 판결했다. 리버 코드의 몇몇 특징들은 1949년의 제네바 협약에서 여전히 명백하다.[10]

필리핀-미국 전쟁

리버 강령의 요약본은 1899년 "반란의 전쟁: 연합군과 남부 연합군의 공식 기록 편집"에 발표되었다.[14] 리버의 아들 귀도 노만 리버는 스페인-미국 전쟁과 필리핀-미국 전쟁 기간인 1895년부터 1901년까지 육군 법무장관이었다. 따라서 리버 코드는 원주민과 필리핀 혁명가(예: J. 프랭클린 벨과 리틀턴 월러)에 대한 미국군의 행동을 고려하고 소송할 때 이 기간 동안 광범위하게 사용되었다.

미국 전쟁 매뉴얼

2015년 미 국방부는 전쟁법 매뉴얼을 발간했다.[15][16] 2016년 5월에 업데이트되고 개정되었다.[17] 매뉴얼은 명시적으로 리버 코드를 언급하고 있으며, 리버 코드가 전쟁 매뉴얼에 미치는 영향은 전반적으로 명백하다.[18]

참고 항목

참조

  1. ^ Instructions for the Government of the Armies of the United States in the Field, Prepared by Francis Lieber, LL.D. and Revised by a Board of Officers (1 ed.). New York: D.Van Nostrand. 1863. Retrieved 23 August 2015 – via Internet Archive.
  2. ^ 리버 코드는 또한 미국 전쟁부, The War of the Reviation: A Company of the Union and Confeder Army, (워싱턴 D.C.: Government Printing Office, 1899), Series III, 3, 페이지 148–164에서도 찾아볼 수 있다.
  3. ^ a b 수염, 릭. 2013년 4월 24일, 리버 코드 뉴욕 타임즈.
  4. ^ "Guerrilla parties : considered with reference to the laws and usages of war". archive.org.
  5. ^ Vergerio, Claire (2022). "The Berlin and Hague Conferences". In Bukovanski, Mlada; Keene, Edward; Reus-Smit, Christian; Spanu, Maja (eds.). The Oxford Handbook of History and International Relations.
  6. ^ a b Kuo, Peggy (2002). "Prosecuting Crimes of Sexual Violence in an International Tribunal". Case Western Reserve Journal of International Law. 34: 306–307.
  7. ^ Francis Lieber; et al. (24 April 1863). "The Lieber Code of 1863". United States War Department. Archived from the original on 2001-04-07. Retrieved 10 March 2020.
  8. ^ "The Lieber Codes". The New York Times. April 24, 2013.
  9. ^ "Lieber Code". Oxford Public International Law. Retrieved November 9, 2017.
  10. ^ a b c d "Lincoln's Code – Document Collection Center". documents.law.yale.edu.
  11. ^ 위트, 링컨 코드 6-8장 참조
  12. ^ Birtle, Andrew J. (April 1997). "The U.S. Army's Pacification of Marinduque, Philippine Islands, April 1900 – April 1901". The Journal of Military History. Society for Military History. 61 (2): 255–282. JSTOR 2953967.
  13. ^ Nebrida, Victor; ed. Hector Santos (1997-06-15). "The Balangiga Massacre: Getting Even". Philippine Centennial Series. Archived from the original on 2006-03-02. Retrieved 2006-03-04.CS1 maint: 추가 텍스트: 작성자 목록(링크)
  14. ^ 미국 전쟁부. 반란 전쟁: 연합군과 남부 연합군의 공식 기록 편집. 시리즈 2. 5. 워싱턴 DC: 정부 인쇄소, 1899, 페이지 671–682.
  15. ^ Office of General Counsel, Department of Defense (2015). Department of Defense Law War Manual (PDF). Washington, DC. pp. iii. Retrieved 14 April 2016.
  16. ^ Savage, Charlie (2016). "Pentagon Revamps Law of War Manual to Protect Journalists". The New York Times (published July 22, 2016). Retrieved July 23, 2016.
  17. ^ Office of General Counsel, Department of Defense (2015). Department of Defense Law War Manual. Washington, DC (published 2016). Retrieved 23 July 2016 – via DocumentCloud. 또는 미 국방부를 통해
  18. ^ "Throwback Thursday: The Lieber Code". 23 July 2015.

추가 읽기

  • 비트, 존 파비안. 링컨의 암호: 미국 역사의 전쟁법칙. 뉴욕: Free Press, 2012.

외부 링크