쿠노 피셔

Kuno Fischer
쿠노 피셔
Ernst Kuno Berthold Fischer (HeidICON 3746) (cropped).jpg
태어난(1824-07-23)1824년 7월 23일
산드왈데(구라우 인근), 독일 연방
죽은1907년 7월 5일 (1907-07-05) (82)
하이델베르크, 독일 제국
교육라이프치히 대학교
할레 대학교 (PhD, 1847년)
시대19세기 철학
지역서양 철학
학교헤겔주의 (초기)[1]
신칸티즘(후기)[2]
기관하이델베르크 대학교
예나 대학교
논문드 파르메니데 플라토니데오 (플라톤의 파르메니데스에 대하여) (1847)
어드바이저크리스티안 헤르만 바이세(라이프치히), 요한 에두아르 에르드만(할레), 율리우스 샬러(할레)
저명한 학생리처드 팔켄베르그 [de]
주된 관심사
형이상학
주목할 만한 아이디어
경험주의-합리주의 구별
영향
영향받은
피셔의 초상화 기준
캐스파 리터(1898)

에른스트 쿠노 베르톨트 피셔(Ernst Kuno Berstold Fischer, 1824년 7월 23일 ~ 1907년 7월 5일)는 독일의 철학자, 철학사학자, 평론가였다.

전기

하이델베르크에 있는 그의 무덤

라이프치히와 할레에서 철학을 공부한 후, 1850년 하이델베르크에서 민영화사가 되었다. 1853년 바덴 정부는 그의 자유주의적인 생각 때문에 그의 교직에 금수령을 내렸으나, 이것의 효과는 그의 견해에 상당한 공감을 불러일으키기 위한 것이었고, 1856년 그는 제나에서 교수직을 얻었고, 그는 곧 그의 인격의 존엄성에 의해 큰 영향력을 얻었다. 1872년 에두아르 겔러가 베를린으로 이주한 것에 대해 피셔는 하이델베르크의 철학 교수 및 현대 독일 문학사 교수로 그의 뒤를 이었다.

그는 훌륭한 강연자였고 명확한 설명에 놀랄만한 재능을 가지고 있었다. 그의 명성은 주로 역사가와 철학 해설가로서의 그의 업적에 있다. 그의 철학적 견해에 관한 한, 일반적으로 말하면 그는 헤겔 학파의 추종자였다. 이런 방향의 그의 글들, 특히 칸트에 대한 그의 해석은 그를 베를린 대학 철학과 교수인 F. A. 트렌델렌버그와 그의 추종자들과의 다툼에 연루시켰다. 1860년 피셔의 캉츠 레벤은 죽는다 그룬들라겐 세이너 레레(칸트의 생애와 그의 교리의 근간)는 이른바 '칸트 복귀'에 최초의 진짜 충동을 빌려주었다.

1904년에 기념된 그의 80번째 생일을 기념하기 위해 오토 리브만, 빌헬름 룬트, 테오도르 리프스 등이 《Die Velichie im Beginn des 20. 자힌덜츠 Festschrift für Kuno Fischer (Hielberg, 1907년).

철학

피셔의 철학에 대한 가장 중요하고 지속적인 공헌 중 하나는 특히 17세기와 18세기의 철학자들을 분류하는 데 경험주의/합리주의 구별을 사용하는 것이었다. 경험주의 부문에서는 존 로크, 조지 버클리, 데이비드 흄, 합리주의 부문에서는 르네 데카르트, 바루치 스피노자, G.W. 라이프니즈 등이 이에 해당한다. 경험론은 인간의 지식은 감각, 즉 경험에서 비롯된다고 주장하는 반면 이성주의는 어떤 지식은 순수한 원리를 통해 경험 이전에 획득할 수 있다고 주장한다. 비록 영향력이 있지만, 더 최근에는 이러한 구별이 그것이 분류하는 철학자들의 정확한 주장과 방법론을 정확하게 나타내지 못한 것에 대해 시대착오적인 것으로 의심받고 있다.

리셉션

쿠노 피셔의 현대 철학사는 프리드리히 니체와 현대 철학에 대한 그의 견해, 특히 스피노자에 관한 그의 견해에 강한 영향을 미쳤다.[4][5] 프레게와 W. 서머셋 모옴은 그의 학생들 중 한 명이었다.

독일에서의 WWII 이전의 학문적 삶에 대해 글을 쓴 헤르만 바일은 피셔에 대해 다음과 같은 일화를 들려주었다.

90년대 독일 대학생활의 작은 일화가 그 요점을 설명해 줄지도 모른다. 하이델베르크의 이류 철학자 쿠노 피셔는 어느 날 자신의 집 앞 거리에서 새로운 자갈을 꽂고 있는 노동자들의 소음에 동요했다. 그 당시 그는 베를린에서 교수직을 제의받았었다. 그래서 그는 창문을 열고 일꾼들에게 "그 소음을 단번에 막지 않으면 베를린으로의 부름에 응하겠다"고 외쳤다. 선장이 시장에게 달려가자 그는 스타드바우메이스터를 불렀고, 그들은 대학 방학이 시작될 때까지 거리의 수리를 연기하기로 결정했다.[6]

작동하다

  • 드 파르메니데 플라토니오. 슈투트가르트(합성, 1847년, 온라인).
  • 디오티마죠 디 이데 데 숄넨 (Die Ide des Shönen, Diotima, 아름다운 생각; Pforzheim, 1849) (온라인)
  • System der Logik und Methodik oder Wissenschaftslehre (논리와 형이상학의 체계, 또는 지식의 교리; 1852년) (온라인)
  • Das Interdict Meiner Vorlesungen (내 강의 금지; Mannheim, 1854년)
  • 1854: Die Ampilie Meiner Lehre nebst Replitik auf die dieAbpertigung" des Herrn Schenkel (온라인)[7]
  • 게시히테 데르 노이른 철학(현대철학의 역사; 6권, 슈투트가르트-만하임-하이델베르크, 1854–77; 신판 하이델베르크, 1897–1901) 이것은 몇몇 사람들에 의해 그의 가장 위대한 작품으로 여겨진다. 데카르트, 칸트, 피히테, 셸링 등 위대한 철학자에 관한 모노그래프 형식으로 쇼펜하우어까지 다음과 같이 기록되어 있다.
  • 프란츠 바코 폰 베로나 (Leipzig, 1856년 (제2판 1875년); J. Oxenford, London, 1857년)
  • 실러 알스 철학 (Frankfurt am Main, 1858; 2차 1891-92)
  • Kants Leben und die Grundlagen Seiner Lehre(만하임, 1860)
  • 아카데미셰 르덴: J. G. 피히테; 제나의 디 베이덴 칸티첸 슐렌 (제나의 칸트의 두 학교; 슈투트가르트, 1862년)
  • 레싱 "Nathan der Weise" (Stuttgart, 1864년; Ellen Froingham, New York, 1868년)
  • 바루치 스피노자스 레벤 앤 샤라크터 (Hielberg, 1865년; F에 의해 영어로 번역됨. 슈미트, 에든버러, 1882)
  • 시스템 데어 리넨 버논프트 아우프 그룬드 데어 버논프트크리틱(1866)
  • 셰익스피어 샤라크테렌트위켈룽 리차드 3세(셰익스피어 리처드 3세의 등장인물 개발; 하이델베르크, 1868년)
  • 위츠(위트의 기원과 발전 방식; 하이델베르크, 1871년)
  • 셸링스 레벤, 베르케 운트 레레 (Hielberg, [1872] - 제4판에서 발췌, 모노그래픽 시리즈로 발행된 Geschichte der Neuern Philhorie von Kudo Fischer, 1923년 하이델베르크에서 출판된 독일 철학자 프리드리히 빌헬름 조셉 셸링)
  • Kritik der Kantischen 철학 (Munich, 1883년; 1888년 런던, W. S. Hough에 의해 영어로 번역됨)
  • 괴테-슈리프텐 (8권, 하이델베르크, 1888–96)
  • 클라인 슈리프텐(Hielberg, 1888–98년)
  • 실러-슈리프텐 (2권, 하이델베르크, 1891년)
  • 철학자 슈리프텐 (3부, 하이델베르크, 1891–92)
  • 헤겔스 레벤과 베르케 (Hielberg, 1911년)

그의 작품들의 다른 번역은 다음과 같다.

  • 칸트의 "순수한 이성의 비판"에 대한 논평 (트랜스 J. P. 마하피, 런던-더블린, 1866; 온라인)
  • 데카르트와 그의 학교 (1987년 뉴욕 존 P.고디에의해 번역)

참고 항목

메모들

  1. ^ 테오도르 M. 포터, 칼 피어슨: 통계 시대의 과학 생활, 프린스턴 대학 출판, 2010 페이지 63: 쿠노 피셔의 초기 헤겔주의는 1848년에 그를 정치적 문제에 빠뜨렸다. 1852년에 그는 팬티즘으로 기소되었다.."
  2. ^ 프레더릭 C. Beiser, The Genesis of Neo-Kantianism, 1796-1880, 옥스퍼드 대학 출판부, 2014, 페이지 221.
  3. ^ 프레더릭 C. 비저, 독일 역사학자 전통 옥스포드 UP, 2011, 페이지 370.
  4. ^ 안드레아스 어스 소머: 스피노자에 대한 니체의 독서. 문맥주의 연구, 특히 쿠노 피셔의 수용에 관한 연구: 니체 연구 제43/2권(2012), 페이지 156–184.
  5. ^ 제이슨 모리스 요노버: 니체, 스피노자, 철학적 에티ology(자유 의지의 예에 관하여), in: European Journal of Richylics(포기)
  6. ^ H. Weyl, "독일 대학과 과학" (1953년), Weyl's Gesammelte Abhandlungen (수필집), Band IV, 페이지 538.
  7. ^ Cf. Daniel Schenkel은 하이델베르크에서 Abpertigung Für Herrn Kuno Fischer를 출판했다.
  8. ^ 1. 테일(4). 1897년 Aufl), 온라인

참조

  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Fischer, Ernst Kuno Berthold" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.
  • Rines, George Edwin, ed. (1920). "Fischer, Ernst Kuno Berthold" . Encyclopedia Americana. 이 작품은 차례로 다음과 같이 인용된다.
    • 알렉산더, A.B.D. "쿠노 피셔. 그의 삶과 일의 추정" (철학, 심리학 및 과학적 방법의 저널, Vol. V, 페이지 57, 뉴욕, 1908)
    • Falkenheim, H, Kuno Fischer und die Letterar-Historische Methode (베를린, 1892년)
    • 고어링, H, "본 쿠노 피셔스 가이스테사르트" (1907년, 헤프트 317, 랭겐살자, 1907년)
    • Petsch, R, "Kuno Fischer" (도이체 셰익스피어 게셀샤프트 자흐부흐, Vol. XLIV, 페이지 189, 베를린, 1908에서)
    • 트렌델렌버그(Trendelenburg), F. A. 쿠노 피셔(Kuno Fischer)와 칸트(Leipzig 1869)
    • Vaiinger, H, "Der Streit zwischen Trendelenburg und Fischer"(Commitar zu Kants "Kritik der Rinen Verunft", Vol) II, 페이지 290 및 545, 슈투트가르트, 1882–92)
    • 윈델밴드, W, 쿠노 피셔(하이델베르크 1907)
  • Gilman, D. C.; Peck, H. T.; Colby, F. M., eds. (1905). "Fischer, Kuno" . New International Encyclopedia (1st ed.). New York: Dodd, Mead.

외부 링크