케리그마
Kerygma케리그마(고대 그리스어 κυυμμα kergma)는 신약성서에서 "간척"에 쓰이는 그리스어다(루크 4:18-19, 로마 10:14, 마태복음 3:1 참조). 그리스어 동사 κηύσωωωω(kērusso)와 관련이 있는데, 문자 그대로 '전령으로서 울거나 선포한다'는 뜻이며, '전령한다, 발표한다, 설교한다'는 뜻에서 사용되고 있다. 성서학자들 사이에서는 이 용어가 초기 교회가 예수에 대해 가르치는 핵심을 의미하게 되었다.
오리진스
가르친 것에 비추어 이해를 구하는 성경의 교도적 용도와는 달리 "이론적 이성이 아닌 자기 자신으로서 말하는 선언"으로[1] 예수의 전체 사역의 메시지를 표현하기 위해 '케리거스'를 쓰기도 한다.[2] 십자가의 의미는 이 개념의 중심이다.
신약성서 복음서의 문학적 장르가 논의되던 20세기 중반에는 C학자와 같은 학자들이 있었다. H. 도드와 루돌프 볼트만은 복음서가 고대 세계에서 독특한 장르라고 제안했다. 그들은 그 장르를 케리그마라고 불렀고 그것을 문학적 형태를 취했던 설교의 후발전으로 묘사했다. 그 후 장학금은 볼트만의 이론에 문제를 발견했지만, 성서와 신학적 논의에서 케리그마라는 용어는 기독교 사도 설교의 불가해한 본질을 나타내게 되었다.
도드가 신약성서 법전에서 베드로의 연설을 요약한 고대 기독교의 케리그마는 다음과 같다.[3][4]
- 성취의 시대가 밝았고, 예언자들이 예언한 "더 늦은 날들"이 있었다.
- 이것은 예수 그리스도의 탄생, 생명, 사역, 죽음과 부활을 통해 일어났다.
- 부활의 덕택에 예수는 새 이스라엘의 메시안 족장으로서 하나님의 오른손을 높이 받았다.
- 교회 안의 성령은 그리스도의 현재 권능과 영광의 표시다.
- 메시아누스 시대는 그리스도의 귀환으로 완성될 것이다.
- 용서와 성령, 구원의 제의로 회개하는 상소를 한다.
4세기에 케리그마는 니케네 신조에서 정식으로 출판되었다.[5][6]
신약성서
신약성경은 성경이 될 것으로 여겨지는 초기 기독교 문헌들의 모음집이다.
- The promises of God made in the Old Testament have now been fulfilled with the coming of Jesus, the Messiah (Book of Acts 2:30; 3:19, 24, 10:43; 26:6-7, 22; Epistle to the Romans 1:2-4; 1 Timothy 3:16; Epistle to the Hebrews1:1-2; 1 Peter 1:10-12; 2 Peter 1:18-19).
- 예수는 메시아(행 10:38)로 세례할 때 하나님의 기름 부음을 받았다.
- 예수는 세례(행 10:37) 후 갈릴리에서 사역을 시작하여 하나님의 힘으로 권능을 행하였다(행 10:45, 행 2:22, 행 10:38).
- The Messiah was crucified according to the purpose of God (Mk 10:45; Jn 3:16; Acts 2:23; 3:13-15, 18; 4:11; 10:39; 26:23; Ro 8:34; 1 Corinthians 1:17-18; 15:3; Galatians 1:4; Heb 1:3; 1Peter 1:2, 19; 3:18; 1 Jn 4:10).
- 그는 죽은 사람 가운데서 살아나 제자들에게 나타났다(행 2:24, 31-32, 3:15, 26, 10:40-41, 17:31, 26:23, 로 8:34, 10:9, 1코 15:4-7, 12ff; 1테살로니아인 1:10, 1티모 3:16, 1피터 1:2, 21, 18).
- 예수는 하나님(행전 2:25-29, 33-36, 3:13, 롬 8:34, 롬 10:9, 1Tim 3:16, 헵 1:3, 1Peter 3:22)에 의해 주님이 되는 영광을 얻었다.
- 그는 성령을 데려와 하나님의 새로운 공동체를 형성할 것이다(Ac 1:8, 2:14-18, 33, 38-39, 10:44-47, 1Peter 1:12).
- 그는 다시 심판과 만물의 복원을 위해 올 것이다(Ac 3:20-21, 10:42, 17:31, 1Co 15:20-28, 1일 1:10).
- 메시지를 듣는 사람은 모두 회개하고 세례를 받아야 한다(Ac 2:21, 38, 3:19, 10:43, 47-48, 17:30, 26:20, 로 1:17, 10:9, 1PE 3:21).
참고 항목
참조
- ^ Bultmann, Rudolf (1960). Jesus Christ and Mythology. London.
- ^ Barr, James (1977). Fundamentalism. SCM.
- ^ J. 고든 멜튼, 마틴 바우만, 세계의 종교: 포괄적인 믿음과 실천 백과사전, ABC-CLIO, 2010, 미국, 페이지 634-635
- ^ 슈베르트 M. Ogden, Christian Faith, Wipf and Stock Publishers, 2010, 페이지 74
- ^ J. 고든 멜튼, 마틴 바우만, 세계의 종교: 포괄적인 믿음과 실천 백과사전, ABC-CLIO, 2010, 미국, 페이지 634-635
- ^ 슈베르트 M. Ogden, Christian Faith, Wipf and Stock Publishers, 2010, 페이지 74
외부 링크
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