칼로사

Kalocsa
칼로사
마을
Archepiscopal Palace
아르케피코팔 궁전
Flag of Kalocsa
깃발
Coat of arms of Kalocsa
국장
Kalocsa is located in Hungary
Kalocsa
칼로사
칼록사의 위치
좌표:46°32′00″N 18°59′09″E/46.53347°N 18.98579°E/ 46.53347; 18.98579좌표: 46°32′00″N 18°59′09″E / 46.53347°N 18.98579°E / 46.53347; 18.98579
나라 헝가리
카운티바크스키스쿤
구칼로사
면적
• 합계53.18km2(20.53 sq mi)
인구
(2015)
• 합계16,136
• 밀도326.42/km2(845.4/sq mi)
시간대UTC+1(CET)
• 여름(DST)UTC+2(CEST)
우편번호
6300
지역번호(+36) 78
웹사이트www.kalocsa.hu

칼록사(헝가리어 발음: [ˈklotlot͡ʃɒ]; 크로아티아어:칼로차 또는 칼라차; 세르비아어:칼로차 또는 к사체코바스; 독일어:콜로츠차우)는 헝가리의 바크스키쿤 군에 있는 마을이다.부다페스트에서 남쪽으로 142km(88mi) 떨어져 있다.다뉴브 강의 왼쪽 둑 부근에 습지가 많지만 생산성이 높은 지역에 위치해 있다.[1]역사적으로 그것은 현재보다 정치적, 경제적 중요성이 더 컸다.

설명

칼록사는 헝가리의 4대 대주교 중 한 명의 성공회관이다.그 건물들 중에는 훌륭한 성당, 대청궁, 천문대, 사제들을 위한 신학교, 그리고 교사들을 훈련시키는 대학들이 있다.칼록사와 그 널리 퍼져있는 공동 토지의 주민들은 주로 파프리카, 과일, 아마, 삼, 시리얼을 재배하고 물새 잡이와 낚시에 종사한다.[1]

칼록사는 헝가리에서 가장 오래된 마을 중 하나이다.약 1135년에 설립된 현재의 대주교는 성왕 스티븐이 1000년에 창건했다고 전해지는 주교의 발전이다.그것은 16세기 동안 나라를 황폐화시킨 오스만 군인들의 침략으로 많은 고통을 받았다.[1]

1875년 화재로 마을의 상당 부분이 소실되었다.[1] 그 후, 건물들은 더 많은 내화재로 지어졌고 많은 사람들이 난방과 요리에 개방된 불을 사용했다.

역사

세인트 메리 대성당
아치피스코팔 궁전

대평원의 바로크 지방도시는 다뉴브강 동쪽 부다페스트 남쪽 약 118km(73mi) 지점에 있다.이 마을은 헝가리 주 자체만큼이나 오래되었다.정복 후, 알바드 왕자의 부족이 이곳에 정착했다.이후 에스테르곰과 함께 칼로사(Kalocsa)는 헝가리 국가 초기 스티븐 왕이 세운 대교구였다.이 마을의 초대 대주교는 아스츠트리크였는데, 그는 교황으로부터 스티븐에게 왕관을 가져다 주었다.11세기 첫 10년에 최초의 교회가 세워졌다.중세 헝가리의 역사에서 일부 장군들은 대주교 역할을 했다.예를 들어 우그린 크사크(Ugrin Csak, 1219년 ~ 1241년)는 1241년 4월 11일 모히 전투에서 타타르족을 상대로 한 지도자였다.또 다른 중요한 장군으로는 오스만군에 대항하는 헝가리군의 지도자 Pal Tomori (1523년 ~ 1526년)가 있었다.모하크스의 전투에서 전사했다.

터키인들은 1529년 8월 15일 칼로사(Kalocsa)에 입성했다.마을 사람들이 흩어지면서 아무도 땅을 경작하지 않았고, 기록적인 지위는 그 중요성을 잃었다.1602년 헝가리 칼뱅주의 하이두크가 칼록사를 불태웠다.148년의 지속된 통치 후, 1686년 10월 13일 터키인들은 칼록사 성을 불태우고 군대를 철수시켰다.페렌츠 라코치 2세가 이끄는 합스부르크 왕자에 대한 봉기 때문에 평화가 지연되었다.

돌아온 대주교들은 인구를 늘리려 했고 새로운 주민들을 끌어들였다.추기경 임레 차키(1710–1732)는 칼록사와 그 이웃들의 땅을 되찾았다.그들은 칼록사 근처의 습지, 정원, 포도밭을 포함한 넓은 (약 2만 3천 헥타르의) 영토를 조직했다.

18세기에, 빌레니지는 그 땅을 차지했다.다음 수업은 공예가와 공예가였다.최초의 설립 헌장은 1737년 칼록사에서 언급되었다.1769년에 총 90명의 공예가와 남자들이 그 마을에 살았다.성직자들과 학교들 때문에, 그 인구는 많은 교육을 받은 사람들을 가지고 있었다.칼록사는 다시 헝가리의 중심지가 되었지만 오스만 침공과 점령 이전의 위상을 회복하지는 못했다.

19세기와 20세기의 산업 발전은 칼록사에 오지 않았다.그 철도는 1882년에 너무 늦게 건설되었다.게다가, 1886년에 그 마을은 1921년에 되돌려 받은 도시의 지위를 잃었다.19세기 2부(Jozsef Kunszt 1851–1866, Lajos Haynald 1867–1891)의 위대한 두 대주교가 학교를 세웠기 때문에 칼록사는 그 중요성을 지켰다.

20세기 초에 농민들은 대주교나 해군으로 일하고 있었다.헝가리 소비에트 공화국의 반혁명 기간 동안 마을 중심가에 20명이 교수형에 처해졌다.

제2차 세계 대전 동안, 독일인들은 1944년 여름에 모든 유대인들의 추방을 요구했다.그들 대부분은 나치 강제 수용소에서 살해되었다.일부 생존자들은 전쟁이 끝난 후 돌아왔지만 유대인 사회는 다시는 번창하지 않았다.대부분의 유대인들은 영원히 떠났다.공산당 당국은 그 회당을 공공도서관으로 개조했다.20세기 후반의 정부의 변화는 사람들로 하여금 이 비극적인 역사를 더 기꺼이 인정하게 만들었다.2009년 6월 시의회는 칼록사의 유대인과 그들의 추방을 기념하기 위해 이틀간의 행사를 마련했다.

1950년대에 공산주의 정권은 그 도시가 대주교 때문에 국가의 보조금을 받는 것을 박탈했다.그 마을의 산업 발전은 1960년대 말에 시작되었다.그것은 주민들과 주변 마을 사람들의 삶에 변화를 가져왔다.오늘날 칼록사는 그림 같은 작은 마을로 여겨지고 있는데, 대부분의 주민들이 그곳에서 일하거나 가까운 땅에서 일한다.

주요 관광지

대표적인 명소로는 성당 옆에 서 있는 성 삼위일체 기둥의 이름을 딴 성 삼위일체 광장(스젠타롬사그 테르)이 있다.칼럼은 1786년 리포트 살름에 의해 만들어졌다.받침대 위에는 세인트루이스가 보인다. 네포묵의 존, 성 세바스찬우스와 성. 플로리안.성당 맞은편에는 성당 동상이 서 있다. 스티븐.읍내에서는 950주년 국왕의 서거 기념일에 세운 것이다.칼리 키르흐마이어와 뇨르지 바다스스가 만들었다.이 동상 뒤에는 제1차 세계대전의 영웅들을 위한 전쟁기념관인 청동상이 있는데, 이 동상은 페렌츠 시들로의 작품 중 하나이다.네 번째 광장 동상에는 여러 차례 마을을 방문한 헝가리 위대한 작곡가 페렌츠 리스트와 라조스 하이날드 대주교가 그려져 있다.

이 마을의 또 다른 명소는 성 삼위일체 광장 한가운데 서 있는 대교성당의 높은 건물이다.현재의 교회는 이곳에서 네 번째로 지어졌다.첫 번째는 아스츠트리크가 11세기 첫 10년 스티븐 왕의 통치 기간 동안 건설한 것이다.그는 칼록사에서 자신을 대주교라고 부른 최초의 사람이었다.로마에서 성관을 데려온 것도 그였다.이것은 헝가리와 왕국과 헝가리 국가가 탄생한 왕관이었다.두 번째 교회는 13세기 초에 세워졌으며 타타르족에 의해 파괴되었다.우리는 이 교회의 돌 조각 두 개를 잘 알고 있다.하나는 석공 마르티누스 라베구의 기억을 소중히 하는 묘석이고, 다른 하나는 분수에 있어서도 중요한 붉은 대리석 왕두로서 아랍파드(897–1301) 시대의 가장 주목할 만한 조각품이다.두 번째 교회는 루이 대왕 때 로마네스크 양식으로 재건되었다가 1602년 개신교 헝가리 하이덕스에 의해 전소되었다.그것이 세 번째였다.세기의 중반에 터키 여행자인 에블리아 셸레비는 유해를 보았는데, 그 유골의 안쪽 벽은 "아름다운 색채화"로 장식되어 있었다.현재의 이탈리아식 바로크식 대성당의 기초는 임레 차키 대주교가 설계했다.기초석은 1735년 역시 대주교인 가보르 파타치치가 세웠다.이 기념비 자체는 안드라스 마이어호퍼에 의해 설계되었다.성당의 두 높은 탑은 17세기 말에 번개 때문에 불탔다.왜냐하면 19세기의 변화로 줄라 바로시 대주교(1905~1910)가 교회를 회복하게 되었기 때문이다.이 작품은 두 명의 유명한 헝가리 건축가 Ernő Foerk와 줄라 페트로바츠에 의해 만들어졌다.그들은 또한 그 지하실을 만들었다.

두 탑은 멀리서도 볼 수 있다.그 사이에 연결 다리가 있는데, 그 위에 세 개의 조각상이 있다.성 베드로와 바울(1755년)과 가운데 성모 마리아(Janos Hartmann, 1881년).그 밑에는 두 개의 이오닉 기둥이 들고 있는 고막음이 있다.고음파에서 우리는 Jozsef Andrejka의 안도감을 볼 수 있다.제목은: Pratona Hungariae 입니다.성당 남쪽에는 1938년 제노 보리가 만든 아스츠트리크의 구호가 있다.성당 안에 있는 방문객은 황금색, 분홍색, 하얀색에 매료된다.천장은 석고로 장식되어 있다.이것은 헝가리에서 가장 아름다운 장식 중 하나이다.오르간을 떠나면 성 제로모스(사막에서 살며 성경을 라틴어로 번역), 성 아고보스턴(주교였고 손에 불타는 심장을 들고 있다), 성 암브루스, 성 게를리(교황이었다, 그는 고대 말기 성당을 다스렸다)를 볼 수 있다.교회의 상징이자 4대 복음주의자들의 배지가 끄는 승리의 수레에 대한 프레스코도 있다.주요 제단은 1857년 비엔나 출신의 리포트 쿠펠바이저가 그렸다.그것은 성모 마리아 승천을 묘사하고 있다.승리 아치의 기둥에는 두 개의 동상이 있다.세인트 스테판과 세인트 라디슬라우스.Stephen 아래의 안도감은 아스츠트리크가 Stephen에게 왕관을 가져다주는 것을 묘사한다.라디슬라우스 아래의 다른 구호는 바흐스-카운티 장(章)의 기초를 묘사하고 있다.받침대 구조물은 1864년 미클로스 이즈소가 조각하였다.강단은 1752년에 바로크 스타일로 만들어졌다.그 꼭대기에는 예수 그리스도가 있다.그의 주위에는 4명의 전도사가 보이고 그 옆에는 그들의 상징(각도, 사자, 뿔, 독수리)이 보인다.The stained glass windows were made by Imre Zsellér and depict Hungarian saints: St Stephen with his coronation, St Ladislaus who brings water to the ground from rocks, St Margaret, St Elizabeth who gives alms to the poor people, St Imre, St Gellért who preaches the word of God, St John Kapisztrán who leads the Hungarian army against the Turkish troops 그리고 St Adalbert가 Stephen에게 세례를 준 것을 볼 수 있다.성당의 장신구 중 하나는 1876년에서 1877년 사이에 펙스로부터 앙스터 회사에 의해 만들어진 오르간이다.심지어 Ferenc Liszt도 이 오르간을 연주했다.4668개의 파이프, 64개의 변형, 1개의 페달을 가지고 있다.사이드 알타르도 있다.성 비오라고 불리는 순교자의 몸으로 버진 제단을 쑤신다.시신은 1741년 7월 11일 로마 카타콤의 명령으로 카보르 파타치치가 칼록사로 끌려갔다.제단 옆에는 그 작은 생명체가 뱀과 싸우고 있기 때문에 어린아이를 자신의 날개 아래로 데려가는 수호천사의 모습이 있다.앗시스의 성 페렌츠뿐만 아니라 성 베드로와 바울의 제단도 있다.마지막 두 제단은 체코 왕 앞에서 고백을 비밀에 부쳤던 네포묵의 성 요한과 그의 아들을 교육할 때 볼 수 있는 스테판 1세의 모습을 보여준다.

성당 뒤쪽에 대주교 재무부가 있다.교회와 동시에 대주교의 부유한 중세시대 국고가 파괴되었다.헝가리 미술의 유물에 관한 일반적인 사실처럼, 이 경우에도 역시 유효하다: 역사의 재앙이 우리의 최고급 귀중품을 아낌없이 전멸시켰다.바로크 양식의 예술은 헝가리로부터 터키인들이 추방된 후, 바로크 양식의 예술은 헝가리에서도 이 나라를 재생시킨다, 이것은 칼로사에서도 마찬가지 입니다.따라서 전시된 기사의 대부분은 18세기와 19세기의 산물이며, 헝가리 중세와 르네상스 시대의 옛 부귀의 전령으로서 초기 시대의 예술 작품들은 극소수에 불과하다.

대주교 궁전

칼록사의 대교구 도서관

14세기에 지금의 건물이 서 있는 성이 있었다.1760년대에 세워진 바로크식 기념물이다.그것은 성당의 북쪽에 서 있다.궁전에서 가장 많이 방문하는 곳은 의례관과 대주교 도서관이다.예식장에는 중세시대의 천문기기와 지도들이 있다.여기서 스셉터와 오브를 가진 헝가리 성관의 첫 번째 인증된 복제품을 볼 수 있다.의례의 전당과 그 예배당의 천장에 있는 프레스코화는 1783–84년에 프란츠 안톤 몰베르치에 의해 행해졌다.

대주교 도서관은 파타치히 대주교의 유산을 바탕으로 하고 있다.이 책은 15만 권의 책을 자랑하며, 여기에는 많은 부분적 요소, 코드, 인큐나블라, 성경 등이 포함되어 있다.이 책들의 언어는: 라틴어, 독일어, 프랑스어 그리고 그들은 신학적 주제와 세속적인 주제를 모두 가지고 있다.여기서 마틴 루터가 쓴 성경 중 하나를 볼 수 있으며, 메달과 동전의 모음집도 있다.희귀본은 가장 오래된 헝가리 성경 번역본으로, 1540년(가스파르 카롤리이 번역)의 비즐리 성경이라고 불린다.19세기 리포트 코오롱익스 대주교는 분량을 늘리고 사제들의 모든 책을 대주교도서관이 물려받도록 명령했다.궁전 뒤에는 대주교의 정원이 있다.그것은 가치있고 다양한 식물들로 궁전에 속해있었다.그 중 한 부분은 라조스 하이날드가 마을에게 선물로 준 것이다.이 부분에는 1962년부터 야외극장이 있다.

그레이트 세미나의 바로크 양식의 건물은 성 삼위일체 광장의 남쪽에 있다.그것은 1757년에서 1764년 사이에 지어졌다.요즘은 칼록사 문화의 집 역할을 하고 있다.메인 대성당 맞은편에서 관광객들은 베타 호텔 칼로사의 건물을 볼 수 있다.18세기 2부에 육지풍의 집을 위해 바로크 양식으로 지어졌다.호텔 옆에는 1770년대에 지어진 퇴역 사제들의 집이 있다.성 삼위일체 광장의 모든 건물은 노란색이다.그것은 마리아 테레사의 통치 기간 동안 지어졌고 그것은 여왕이 가장 좋아하는 색깔이었기 때문이다.Szt에서.Istvan kir. 성 6 우리는 독특한 헝가리 파프리카 박물관을 발견한다."붉은 금"인 파프리카의 역사와 중요성.

헝가리는 처음 수입되었을 때부터 매우 유명하고 없어서는 안 될 경작된 식물이 거의 없다.오늘날 그것은 헝가리 요리의 가장 특징적인 향신료 중 하나이다.그것의 불빨간 색, 접시들을 붉게 하는 능력, 그리고 그것의 뜨거운 맛은 그것을 우리의 국가적 향신료와 전세계에 잘 알려진 수출품들로 바꾸었다.가을, 9월에 이 지역은 불타는 붉은 색으로 불이 붙는 것과 거의 비슷해, 수천 에이커의 파프리카가 무르익어 가는데, 이 파프리카는 어디에서나 "붉은 금"이라고 정당하게 불린다.

원래 본거지는 아마도 멕시코와 중미였을 것이다.그들은 그것을 담배와 감자와 동시에 유럽으로 수입했다.처음에는 스페인, 나중에는 영국, 그리고 프랑스 남부에서 재배되었다.그것은 터키인들이 헝가리에 소개한 것이다.16세기의 우리 헤르바리아는 파프리카를 "인도식 고추" 또는 "터키식 고추"라고 언급했다.초기에는 신세계에서 가져온 이국적인 식물로 알려졌지만 곧 섭취가 매우 유명해졌고 19세기에는 상업적인 기사로도 중요하다.

세제드와 칼록사의 기후와 토양은 파프리카를 생산하는 것으로 가장 잘 알려져 있다.파프리카를 재배하는 정착지로서 칼록사는 1729년의 칼록사 아치피코팔 아치 이브스 문서에 처음으로 언급되고 있다.19세기 중반부터 파프리카는 증기 가스, 석유, 전기에 의해 제분소가 운영되었기 때문에 선박 밀이나 건조 공장에서 제분되지 않았다.오늘날 파프리카는 전통적인 방법으로 생산된다.파프리카 박물관의 전시회는 준비와 판매를 보여준다.

후냐디 성 2동의 건물은 1795년에서 1796년 사이에 칼록사의 최초의 역사가인 가토나 이스tvan에 의해 지어졌다.이곳에는 아치피코팔 농사의 기록 보관소와 칼록사 미술품 수집소가 배치되어 있다.

아스츠트리크 광장은 칼록사의 초대 대주교의 이름을 따서 명명되었다(이 본문의 역사 부분을 참조하라).콘벤트의 건물은 말초자루로 둘러싸여 있다.교회와 함께 북쪽의 날개는 1860년에 지어졌다.2층은 1913년에 지어졌고 그 이후로 낭만적인 모양을 갖게 되었다.요세프 쿤츠트 대주교(1851–1866)는 체코에서 성모 마리아의 이름을 따서 이름을 지은 자매들을 불렀다.그들은 이곳에 여아만을 위한 초등부, 교사 양성 대학, 보육 교사 양성 대학 등이 포함된 학교를 설립했다.이 학원은 헝가리 여학생 기숙학교의 중심지 중 하나였다.제2차 세계 대전과 세속화 이후, 이 건물들은 음악학교, 농업 중등학교, 여학생만을 위한 학생 기숙사로 일했다.

수녀원 뒤에는 대교구 농장이 세워져 있었다.그 큰 마구간에는 최대 300마리의 말이 있을 수 있었다.4층 건물은 이미 1772년에 세워져 있었다.4층짜리 그라나리는 마구간만큼이나 오래되었다.그들은 크기와 나이 때문에 특별하다.성 삼위일체 광장에서 남쪽으로 가면 읍내 검찰청 뒤편에서 팔 토모리(모하크족과 투르크족과의 전투에서 사망한 비숍·장군) 동상을 볼 수 있다.동상 옆에는 1856년 요세프 쿤츠트가 설립한 교원양성대학 건물이 있는데, 지금은 보건직원을 위한 중등학교로 일하고 있다.

매우 중요한 것은 작은 세미나 건물(Szt)의 마을 풍경이었다.한숨의 다리로 예수회 성직자의 집과 연결된 이스tvan kir. 성 12–14)이다.예수회 신자들은 거대한 건물 안에 교회, 문법/고등학교, 스테파넘이라고 불리는 대학을 가지고 있었다.문법학교는 1765년 Jozsef Battheyanny에 의해 설립되었다.그 건축 단지는 1869년까지 완성되었다.이 건물의 꼭대기에 세계 18번째 전망대가 세워졌다.그것의 첫 번째 천문학자는 줄라 페니였다.그 문법 학교에는 유명한 과학자 선생님들과 학생들이 많이 있었다.오늘날 그것은 St St Stephen의 이름을 따서 명명되었다.

Szt. Istvan kir. st. 25는 1886년에 세워진 옛 학교 건물로 오늘날 비스키 카롤리 박물관의 본거지다.현지 민족학자의 이름을 딴 이 연구소는 주로 이 지역의 스와비아인, 슬로바키아인, 세르비아인, 헝가리인들의 삶을 묘사하는 데 전념하고 있다.또한 칼록사의 유명한 여성 민속 화가들의 역사를 추적한다.그 외에도 코인 전문 수집품도 있다.

Szt를 따라 어느 정도.Istvan kir. st. 35는 1912년에 절충적인 스타일로 지어진 타운홀이다.그 맞은편에는 지방법원 건물이 서 있다.Szt 76번지.이스탄 성에는 숄퍼 미클로스 박물관이 있는데, 이 박물관은 파리에서 그의 삶의 대부분을 보낸 니콜라스 숄퍼(1912–1992)의 운동 모빌과 설치물을 전시하고 있다.크로노스 8이라고 불리는 그의 금속성 광탑이 버스정류장 옆 큰길의 맨 끝에 서 있다.

1999년, Szt의 일부분.Istvan kir. St.는 차들이 접근하지 못하도록 폐쇄되어 있었다.지금은 보행자 전용도로로 이용되고 있다.그로스 요세프 성당과 스츠의 십자가에서.Istvan st. 우리는 마을에서 가장 최신의 동상을 찾지만 그것은 정말 분수다.헝가리 왕관을 기념하는 겁니다.그 주위에서 우리는 몰타 십자가를 볼 수 있다.Anyway, other statues of archbishops are planned to erect along the street: Asztrik, Ugrin Csák, József Batthyány, Ádám Patachich, József Kunszt, Lajos Haynald and Archbishop József Grősz (one of the defendants in a show trial after the events of 1956).

코슈트 라조스 거리도 성 삼위일체 광장에서 북동쪽으로 열린다.19세기와 20세기의 건물 외에 걸을 수 있다.14-16번에서는 1897년에 지어진 "교사의 집"을 볼 수 있는데, 이것은 오늘날의 중등학교다.거리를 따라 걷다 보면 우리는 칼록사 병원의 거대한 건물 단지에 다다른다.이 병원은 라슬로 콜로니츠 (1787년 ~ 1817년)에 의해 설립되었다.새 병원은 1868년 6월 7일 12개의 병상으로 개원했다.그것은 마침내 1948-1957년에 완성되었다.

저명인사

스포츠

트윈 타운 – 자매 도시

참고 항목:헝가리의 쌍둥이 도시

Kalocsa는 다음과 같이 쌍을 이룬다.[2]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다.Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Kalocsa". Encyclopædia Britannica. Vol. 15 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 644.
  2. ^ "Kalocsa testvérvárosai". kalocsa.hu (in Hungarian). Kalocsa. Retrieved 2021-04-09.

외부 링크