동양으로 여행
Journey to the East |
 제1회 영문판 | |
| 작가 | 헤르만 헤세 |
|---|---|
| 원제목 | 디 모겐란트파흐르트 |
| 나라 | 독일. |
| 언어 | 독일어 |
| 장르. | 빌둥스롬 |
| 출판사. | 새뮤얼 피셔 |
발행일자 | 1932 |
영어로 출판됨 | 1956 |
| 매체형 | 인쇄(하드커버 및 페이퍼백) |
| 그 뒤를 이어 | 유리 비드 게임 |
동양으로의 여정은 독일 작가 헤르만 헤세의 단편 소설이다. 1932년 독일어로 Die Morgenlandfahrt로 처음 출판되었다. 이 소설은 그의 국제적인 최대 성공작인 나르시스와 골드문트 직후에 나왔다.
플롯 요약
Journey to the East is written from the point of view of a man (called "H. H." in the book) who becomes a member of "The League", a timeless religious sect whose members include famous fictional and real characters, such as Plato, Mozart, Pythagoras, Paul Klee, Don Quixote, Puss in Boots, Tristram Shandy, Baudelaire, Goldmund (from Hesse's Narcissus와 골드문트), 예술가 클링소르(헤세의 클링소르(Klingsor)의 마지막 여름 출신), 뱃사공 바수데바(헤세의 싯다르타 출신)이다. 일행 중 한 지부가 '극도의 진리'를 찾아 '동양'으로 순례를 떠난다. 해설자는 시간과 공간, 상상의 지리와 실제 지리를 넘나들며 여행하는 것을 말한다.
처음에는 재미있고 계몽적인 여행이었지만, 순박한 하인으로 보이는 레오가 사라지면 '모비오 인페리오레'라는 깊은 산골짜기에서 '여정'은 위기에 빠지며 일행은 불안과 논쟁에 빠져든다. 리오는 행복하고, 즐겁고, 잘생기고, 모든 사람들에게 사랑 받고, 동물들과 친밀한 관계를 가지고 있는 것으로 묘사되고 있다 – 통찰력 있는 독자에게, 그는 단순한 하인보다 훨씬 더 대단한 것처럼 보이지만, 순례길에 나선 화자를 포함한 그 누구도 이것을 깨닫지 못하는 것 같다. 또한 리오가 사라진 후 왜 이 그룹이 불화와 말다툼으로 해체되는지 아무도 궁금해 하지 않는 것 같다. 대신에 그들은 레오에게 그들이 놓치고 있는 것처럼 보이는 (그리고 나중에 나타나는) 그리고 그들이 매우 중요하게 여기는 (그리고 나중에 그다지 중요하지 않은 것으로 판명된) 다양한 물건들을 가지고 갔다고 비난하고, 그들은 레오가 결국 그룹이 해체되고 여정의 실패에 대해 그를 비난한다.
몇 년 후, 해설자는 그룹과의 연락이 끊기고 리그가 더 이상 존재하지 않는다고 믿음에도 불구하고 '여정'에 대한 자신의 이야기를 쓰려고 노력한다. 그러나 그는 그것에 대한 어떤 일관된 설명도 종합할 수 없다; 그의 삶 전체가 그에게 가장 중요한 단 한 가지가 실패한 이후 절망과 환멸에 빠져들었고, 심지어 그는 여행 중에 그가 한때 그 그룹에 음악을 제공했던 바이올린을 팔기도 했다. 마침내 친구의 조언에 따라 그는 하인 레오를 발견하고 그와 다시 소통을 구축하려는 시도에 실패하거나 공원 벤치에서 그를 만나면 그에게서조차 인정받기까지 한 채 "고뇌와 회한과 간청"이라는 길고 격한 편지를 써서 그날 밤 그에게 올린다.
다음날 아침, 레오는 내레이터의 집에 나타나 리그 관계자들의 심판을 받으려면 높은 자리에 나와야 한다고 말한다. (내레이터의 놀라움으로) 단순한 하인인 레오가 실제로 리그의 회장이며, 지점에서는 헤세의 스테펜울프 출신의 파블로처럼 보인다. 모비오 인페리오레에서의 위기는 화자와 다른 모든 사람들이 다소 낙담했던 믿음의 시험이었다. H. H.는 자신의 '폭행'과 표류한 시간이 그의 재판의 일부였음을 발견하고, 만약 그가 어떤 새로운 믿음과 복종의 시험을 통과할 수 있다면 리그로 복귀할 수 있다. 그가 선택한 것, 그리고 최종 결말은 헤세의 전형적인 동양의 신비주의의 한 획이다.
