조시아 노트

Josiah C. Nott
조시아 노트
1860년대 노트
태어난
조시아 클라크 노트

(1804-03-31)1804년 3월 31일
죽은1873년 3월 31일 (1873-03-31) (69세)
미국 앨라배마주 모바일
모교펜실베이니아 대학교
직업외과의사, 인류학자
배우자.사라 캔티 데아스 (m. 1832)

조시아 클라크 노트(Josiah Clark Nott, 1804년 3월 31일 ~ 1873년 3월 31일)는 미국의 외과의사이자 인류학자입니다.그는 황열병말라리아가 병균에 의해 발생한다는 이론을 포함한 병인에 대한 연구로 유명합니다.

노예를 소유했던 노트는 노예제도를 옹호하기 위해 자신의 과학적 명성을 이용했습니다.그는 "흑인은 [1]노예 상태에서 신체적, 도덕적으로 가장 완벽하고 또한 가장 위대한 장수를 달성한다"고 주장했습니다.노트는 물리 인류학의 영감을 준 사람 중 한 명인 사무엘 조지 모튼 (1799–1851)의 인종 이론에 영향을 받았습니다.모튼은 전 세계로부터 수백 개의 인간 두개골을 수집하고 분류하려고 노력했습니다.모튼은 두개골 용량(두개 내부의 부피를 측정하는 것)으로 인종의 지적 능력을 판단할 수 있다고 처음 주장했습니다.큰 두개골은 큰 뇌와 높은 지적 능력을 의미하고, 작은 두개골은 작은 뇌와 지적 능력의 감소를 의미합니다.이 두개골들을 연구함으로써 그는 각 인종이 서로 다른 기원을 가지고 있다는 다성론의 결론에 도달했습니다.

어린시절과 교육

노트는 1804년 3월 31일 미국 사우스 캐롤라이나 에서 태어났습니다.그는 연방주의 정치인이자 판사인 에이브러햄 노트의 아들이었습니다.그는 1827년 펜실베니아 대학에서 의학 학위를 받았고 [2]파리에서 대학원 교육을 마쳤습니다.그는 1833년 앨라배마주 모빌로 이사를 가서 외과수술을 [2]시작했습니다.

직업

Nott와 George Gliddon의 저자인 Nott와 George Gliddon은 "Negroes"가 "그리스인"과 침팬지 사이의 창조적 계급이라고 암시한 지구의 토착 종족의 삽화(1857).

Nott는 말라리아와 황열병초기에 존 크로포드가 보유했던 "[3]동물 분자"(미생물)에 대한 기생 감염에 의해 발생한다는 이론을 채택했습니다.그의 1850년 황열병과 빌리어스 열은 대조적으로 그는 지배적인 미아즈마 이론을 공격했습니다.

그는 종종 곤충 벡터 이론을 황열병에 적용한 최초의 사람으로 여겨지는데, 그 후 미국 남부 [2]지역의 심각한 건강 문제입니다.하지만, 동시대의 루이 다니엘 보퍼튜이와는 달리, 그는 실제로 모기가 병균을 퍼뜨린다고 주장할 정도로 멀리 가지는 않았습니다.실제로 그는 "동물의 분자가 공기를 통해 전달될 수도 있고 [3]직접적으로 개체에게 전달될 수도 있다"는 것을 자신은 알지 못한다고 명시적으로 인정했습니다.

Nott는 1853년 [4]9월 일주일 만에 황열병으로 4명의 자녀를 잃었습니다.

모튼의 추종자들, 특히 Nott와 George Gliddon (1809–1857)은 모튼의 업적인 인류의 유형 (1854)에 대한 기념비적인 헌사에서 모튼의 사상을 더 발전시켰고 다유성의 개념을 지지하는 그의 연구 결과를 주장하고 지지했습니다.인류는 다양한 조상 계통에서 기원하고 다지역 가설의 조상이라고 주장하는 것입니다.

그들의 책에서, Nott와 Gliddon은 인류의 인종들은 각각 다른 동물학적 지방들을 차지했고, 한 쌍의 조상으로부터 유래한 것이 아니라고 주장했습니다; 그들은 둘 다 신이 각각의 인종을 창조했다고 믿었고, 각각의 인종을 다른 지리적 지방들에 위치시켰습니다.인류 유형에 명시된 동물학적 지방의 교리는 한 인종이 다른 인종에 비해 "우월성"을 허용하지 않았습니다. 각 유형은 자신의 지방에 적합하고 자신의 지방 내에서 우월했습니다.Nott는 인종이 다른 지방에서 만들어졌기 때문에 모든 인종 유형은 동일한 고대의 [5]것이어야 한다고 주장했습니다.그러나 Nott와 Gliddon과 같은 다른 다원론자들은 성경의 아담이 "얼굴에 붉은 빛을 보인다" 또는 "얼굴을 붉힌다"는 의미를 가지고 있다고 믿었습니다. 피부가 밝은 사람만이 얼굴을 붉힐 수 있기 때문에 성경의 아담은 백인[6]것입니다.

Nott는 성경의 과학적 기초를 집요하게 공격했고 환경이 어떤 유기체도 다른 유기체로 변화시키지 않는다고 주장하고 또한 공통된 혈통을 거부함으로써 진화론을 거부했습니다.유일신론이 "황당하다"고 믿지 않았고 성경적 근거나 과학적 근거가 없었습니다.그는 유일성과 진화를 반박하기 위해 동물과 인간을 오늘날의 모습으로 묘사한 이집트에서의 발굴을 지적했습니다.노트에 따르면 이집트에서 발견된 기념물과 유물은 "백인, 몽골인, 그리고 흑인이 적어도 5천년 전에 존재했었다"는 것을 보여줍니다.Nott는 그것이 각 인종이 따로 [6]만들어졌다는 것을 논쟁의 여지 없이 증명했다고 주장했습니다.

노트는 성경의 작가들은 자신과 그들의 가까운 이웃 외에는 어떤 인종에 대해서도 알지 못하며, 지구의 인구 전체에 대해서도 관심이 없다고 주장했습니다.노트에 따르면 성경에는 단일민족주의를 지지하는 구절은 없으며 단일민족주의자들이 사용하는 유일한 구절은 17장 26절이다. "그리고 [[그]]는 땅의 모든 표면에 거주하기 위해 모든 민족을 한 피로 만들었고, 지정된 시간 이전에 그들의 거주지의 범위를 결정했다."[7]은 그들에 의해 잘못 해석되었다y 바울의 설교 중 '한 핏줄'에는 [6]그가 알고 있는 지역의 민족들만 포함되어 있었기 때문입니다.

1856년, 노트는 불랭빌리에 (1658–1722)의 인종 이론과 대조되는 "생물학적 인종주의"의 기초 텍스트인 Arthur de Gobineau의 "인간 인종의 불평등에 관한 에세이" (1853–55)를 번역하기 위해 Henry Hotze를 고용했고, 노트는 그의 가장 최근의 결과를 부록으로 제공했습니다.이후 고비노는 호제의 번역이 "미국인의 부패와 [8]특히 노예 소유"에 대한 그의 논평을 무시했다고 불평했습니다.

1857년, Nott와 Gliddon은 다시 [9]"지구의 토착 인종"이라는 책을 공동 편집했습니다.이 책은 인류학과 인종에 대한 "과학적" 연구를 연결하여 인종의 자연적 위계를 설정하는 인류 유형론의 주장을 바탕으로 만들어졌습니다.이 책에는 루이스 페르디난드 알프레드 모리, J. 앳킨 메이그스, 프란시스 폴스키의 장, 루이스 아가시즈, 조셉 레이디, A.W. 하버샴의 편지가 포함되어 있습니다.

찰스 다윈은 그의 1871년 저서 인간의 하강에서 Nott와 Gliddon의 다원론적, 창조론적 주장에 반대하며 인류 종의 단일 유전자를 주장했습니다.다윈은 모든 인간의 공통된 기원(일명 단일 기원 가설)을 진화론에 필수적인 것으로 생각했습니다.다윈은 인류의 인종을 별개의 종으로 분류한 예로 Nott와 Gliddon의 주장을 인용했습니다. 다윈은 동의하지 않았고 인류는 하나의 [10]종이라는 결론을 내렸습니다.

Nott는 1858년 Mobile에서 설립된 Alabama 의대의 설립자로 외과 교수를 역임했습니다.1860년 그는 성공적으로 주 의회에 학교를 위한 재정 지출과 주 헌장을 호소했습니다.미국 남북전쟁 동안, 그는 남부연합 외과의사와 참모장교로 근무했습니다.전쟁 초기에는 모빌의 남부연합군 종합병원장을 지냈고, 이후에는 브리그의 참모진에서 의료감독을 맡았습니다.다니엘 러글스 장군브랙스턴 브래그 장군, 그리고 병원 검사관입니다.그는 전쟁으로 남은 두 아들을 잃었습니다.1873년에 사망한 후, 그는 모빌의 목련 묘지에 안장되었습니다.

명예

앨라배마 대학의 한 건물은 앨라배마의 이전 의과대학에서의 그의 업적을 기리기 위해 Nott Hall이라고 이름 붙여졌습니다.2016년 몇몇 학생 단체가 그의 [11][12]시대 기준으로도 Nott의 공개적인 인종차별을 이유로 건물 이름을 바꾸거나 교육 명패를 추가해달라고 청원하는 등 논란을 일으켰습니다.2020년 8월 5일, 그의 이름은 아너스 홀([13]Honors Hall)로 개명된 건물에서 삭제되었습니다.

이집트인의 인종에 대한 진화하는 견해

원래 이집트인들은 순수하게 백인이라고 믿었지만, 인류의 유형(1854)의 저자들은 이전 왕조의 발굴에 근거하여 그들의 견해를 수정했습니다.그들의 견해에 따르면, 초기 이집트인들은 백인이나 흑인이 아니라 중급적인 [14]흑인들이었습니다.그러나 그들은 여전히 순수한 흑인들이 이집트에 노예로만 존재한다고 믿었습니다.

"하지만, 흑인들은, 기념비적인 역사의 범위 내에 있는 어느 때에도 이집트인들 중 어느 누구도 포로로 살지 않았다는 것은 인정해야 하지만, 다른 한편으로는, 고대 이집트인들이 다른 아프리카와 아시아 인종들 사이에 중간 형태의 것을 보여줬다는 것도, 마찬가지로 사실일 수도 있습니다. 또한, 그가 그랬다는 것이 입증된다면, 그는.이집트의 옥톤은 "캅카스"[15]라는 잘못된 이름으로 지정되는 것을 중단해야 합니다.

19세기에 "네그로"라는 단어는 가장 전형적인 흑인 아프리카의 특징을 보여주는 사람들에게만 사용되며, "네그로"의 접미사 oid는 문자 그대로 "네그로 좋아요"를 의미합니다.[16] 1911년 브리태니커 백과사전에서 "그러나 이 지역의 검은 피부를 가진 주민들을 '흑인'이라는 집합적인 용어로 지칭하고,[17] 그 다양성의 전형적인 특징을 가장 높은 정도로 보여준다고 여겨지는 부족들을 위해 '흑인'이라는 단어를 보존하는 것이 가장 편리합니다."

Samuel Morton은 George Gliddon에게 몇 통의 편지들을 보내며, 고대 이집트에 대한 그의 오래된 견해들 중 많은 것들을 Barabra[18]비슷하지만 Negro는 아니라고 믿었다고 말했습니다.

그림 148 인류의 종류 226페이지

서지학

  • 안돼, 조시아 클라크.황열병과 대비되는 황열병 – 병이라고 믿는 이유 – 그것의 전파 방식 – 원격 원인 – 곤충 또는 동물성 기원일 가능성이 있습니다.뉴올리언스 의학 및 외과 저널, 제4권(1848), 페이지 563-601.
  • 안돼, 조시아 클라크.1847년 황열병의 유행에 대한 스케치, 모바일.찰스턴 의학 저널과 리뷰, 1권(1848), pp. 1-21 발췌, PBS, The Great Fever.
  • 안돼, 조시아 클라크.1848년 12월 루이지애나 대학 정치경제학장 초청으로 전해진 인간의 성서와 신체사의 연관성에 관한강의(1848)
  • 안돼, 조시아 클라크.남부인권협회 앞에서 전달된 노예제도와 관련하여 본 인류의 자연사에 관한 에세이 (1851)
  • 노트, 조시아 클라크, 조지 R.글리드던, 새뮤얼 조지 모튼, 루이스 아가시즈, 윌리엄 어셔, 헨리 S. 패터슨.인류의 유형: 또는 민족학적 연구: 인종의 고대 기념물, 회화, 조각, 그리고 크라니아와 그들의 자연적, 지리적, 문헌학적, 성경적 역사에 근거하여, 사무엘 조지 모튼의 편집된 논문의 선택과 L.의 추가적인 기여에 의해 설명됩니다. 아가시즈, W. 어셔, H.S. 패터슨 (1854)
  • 노트, 조시아 클라크, 조지 로빈스 글리드던, 루이스 퍼디낸드 알프레드 모리.지구의 토착 종족; 또는 민족학 연구의 새로운 장; 특수 부서에 관한 논문 포함. (1857)

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Dewbury, Adam (January 2007), "The American School and Scientific Racism in Early American Anthropology", in Darnell, Regna; Gleach, Frederic W. (eds.), Histories of Anthropology Annual, vol. 3, pp. 141–142, ISBN 978-0803266643
  2. ^ a b c "Josiah Clark Nott, M.D. (1804–1873)". Alabama Healthcare Hall of Fame. Archived from the original on 2008-07-23. Retrieved 2008-02-20.
  3. ^ a b Chernin E (November 1983). "Josiah Clark Nott, insects, and yellow fever". Bulletin of the New York Academy of Medicine. 59 (9): 790–802. PMC 1911699. PMID 6140039.
  4. ^ Downs, WG (April 1974). "Yellow fever and Josiah Clark Nott". Bulletin of the New York Academy of Medicine. 50 (4): 499–508. PMC 1749383. PMID 4594855.
  5. ^ David Keane, 국제인권법에서 카스트에 근거한 차별, 2007, pp. 91-92
  6. ^ a b c Scott Mandelbrote, 아브라함 종교의 자연과 성경: 1700–현재), 2권, 2010. 151-154쪽
  7. ^ "Acts 17:26". kingjamesbibleonline.org. Retrieved 23 May 2021.
  8. ^ Burnett, Lonnie Alexander (2008), Henry Hotze, Confederate propagandist: selected writings on revolution ..., University of Alabama Press, p. 5, ISBN 9780817316204
  9. ^ 지구의 토착 종족 (필라델피아 1857)
  10. ^ Darwin, Charles (1871). The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex (1st ed.). London: John Murray. p. 217개
  11. ^ 변화를 추구하는 학생 단체는 인종차별적인 과거와 같은 이름을 짓는 것을 목표로 삼았습니다.
  12. ^ 왜 KKK 지도자의 이름을 앨라배마 대학 건물에 보관합니까?
  13. ^ "Alabama strips racist's name from campus building". 5 August 2020.
  14. ^ Nott, Josiah Clark (1854). Types of Mankind Or Ethnological Researches, Based Upon the Ancient Monuments, Paintings, Sculptures, and Crania of Races, and Upon Their Natural, Geographical, Phililogical, and Biblical History by J.C. Nott and Geo. R. Gliddon. Trübner. p. 225.
  15. ^ Nott, Josiah Clark (1854). Ibid. p. 217.
  16. ^ "negroid Etymology, origin and meaning of negroid by etymonline". www.etymonline.com. Retrieved 2023-07-31.
  17. ^ Joyce, Thomas Athol; Willcox, Walter Francis (1911). "Negro" . Encyclopædia Britannica. Vol. 19 (11th ed.). pp. 344–349.
  18. ^ Nott, Josiah Clark (1854). Ibid. pp. 231–232.
  19. ^ Nott, Josiah Clark (1854). Ibid. p. 226.

추가열람

  • Horsman, Reginald (October 3, 2011). "Josiah C. Nott". The Encyclopedia of Alabama. Alabama Humanities Foundation.
  • Horsman, Reginald (1987). Josiah Nott of Mobile: Southerner, Physician, and Racial Theorist. Baton Rouge: Louisiana State University Press. ISBN 978-0807113660.
  • 킬, 테렌스.(2018).신의 변주: 기독교 사상이 어떻게 인종 과학이 되었는지.스탠퍼드, 캘리포니아 주:스탠퍼드 대학 출판부.
  • 피터슨, 에릭 L. (2017)."앨라배마 주 앤터벨룸의 인종과 진화:우리는 차라리 무시하고 싶은 다원주의적 선사시대."C.D. Lynn et al. (eds), American South의 Evolution Education, 33–59.뉴욕: 팔그레이브 맥밀런.DOI : 10.1057/978-1-349-95139-0_2

외부 링크