존 R. 스완턴
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존 R. 스완턴 | |
|---|---|
1903년 스완턴 | |
| 태어난 | 1873년 2월 19일 |
| 죽은 | 1958년 5월 2일 (85세) |
| 배우자 | 앨리스 M. 바너드 |
| 학력 | |
| 모교 | 하버드 대학교 (AB, AM, 박사) |
| 논문 | 치누크 동사의 형태론(1900) |
| 영향 | |
| 학술사업 | |
| 규율 | 인류학자 |
| 하위 수양 | |
| 기관 | 미국 민족학국 |
존 리드 스완턴(John Reed Swanton, 1873년 2월 19일 ~ 1958년 5월 2일)은 미국의 인류학자, 민속학자, 언어학자로서 미국 전역의 북미 원주민들과 함께 일했다. 스완턴은 민족학과 민족사 분야에서 인정을 받았다. 그는 특히 남동부와 태평양 북서부의 토착민들과 함께 일한 것으로 유명하다.
조기생활과 교육
메인주 가디너에서 태어난 그는 아버지 월터 스콧 스완턴의 사망 후 어머니인 네메 메리 올리비아 우스터와 할머니,[1] 그리고 그의 훌륭한 이모에 의해 자랐다. 특히 어머니로부터 그는 온화한 기질, 인간 정의에 대한 걱정, 그리고 에마누엘 스웨덴보그의 작품에 평생의 관심이 배어 있었다.[2] 그는 역사, 더 구체적으로는 멕시코 정복 윌리엄 프레스콧을 읽음으로써 인류학을 추구하도록 영감을 받았다.[2] 스완턴은 지역 학교를 다닌 후 하버드 대학에 입학하여 1896년 AB, 1897년 AM, 1900년 박사학위를 받았다. 하버드에서 그의 멘토는 프레데릭 워드 푸트남으로, 그는 1898년과 1899년 컬럼비아 대학에서 프란츠 보아스와 함께 언어학을 공부하기 위해 박사학위 논문인 '치누크 동사의 형태학'을 연구하면서 그를 보냈다.[3][4]
경력
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하버드 대학에서 박사학위를 받은 지 몇 달도 되지 않아, 스완턴은 워싱턴 DC에 있는 스미스소니언 연구소의 미국 민족학국에서 일하기 시작했고, 그 곳에서 그는 40년 이상을 그의 경력을 이어갔다.[2] 스완턴은 처음에 북서부 지역에서 현장조사를 했다.[3] 초창기 시절에는 주로 슬링깃과 하이다와 함께 일했다. 그는 하이다 이야기와 신화에 대한 두 가지 광범위한 편찬을 제작했고, 그 중 많은 것을 하이다로 옮겨 썼다. 이러한 녹취록은 최근(1999년) 로버트 브링허스트가 하이다 신화사 스카이와 간들 시를 번역한 근거가 됐다. 스완턴은 하이다와 대략 1년을 보냈다.
또 다른 주요 연구 분야는 텍사스, 루이지애나, 오클라호마 주에 있는 무스코게아어를 사용하는 사람들의 것이었다. 스완턴은 크리크족, 치카소우, 콕토우 등에 대해 광범위하게 출판했다. 그는 또한 빌록시, 오포, 튜니카와 같이 잘 알려지지 않은 다른 많은 그룹에 대한 분석을 문서화했는데, 이 분석들 중 마지막 분석은 알버트 사무엘 개츠셰트의 초기 작품을 보완했다.[3] 그는 나체즈 스피커 와트 샘과 함께 일했고 나체즈 언어를 무스코게아 언어 그룹에 포함시키는 것에 찬성했다.
스완턴은 부분 사전, 언어 관계에 대한 연구, 토착 이야기 모음집, 사회 조직에 관한 연구 등을 포함한 작품을 썼다. 그는 스완턴의 요청에 따라 많은 전통 이야기를 녹음한 크릭인 어니스트 구게와 함께 일했다. 이 자료들은 결코 Swanton에 의해 출판되지 않았다. 그들은 최근 어니스트 구지에 의해 온라인에 Creek Folkales로 출판되었고, 구지에 의해 녹음된 일부 내용이 포함된 "The College of William and Mary"의 프로젝트에서 출판되었다.[5]
스완턴은 또한 카도(Caddo)와 함께 일했으며,[6] 잉카의 퀴푸(quipu) 제도에 대해 간략히 발표했다.[7]
프로페셔널 제휴
스완턴은 1898년 스웨덴보그 과학협회의 창립 멤버 중 한 명이었다. 그는 1932년 미국 인류학회의 회장이었다. 1911년과 1921년부터 1923년까지 미국 인류학회의 대표 학술지인 미국 인류학자의 편집장을 역임하기도 했다.
사생활
스완턴은 1903년 12월 16일 앨리스 M. 바너드와 결혼하여 세 자녀를 두었다. 메리 앨리스 스완턴, 존 리드 스완턴 주니어, 헨리 앨런 스완턴.[1] 1958년 5월 2일 매사추세츠주 뉴턴에서 85세의 나이로 사망하였다.[2]
작품 목록
- 1898. "스웨덴보그의 과학체계의 특수성과 필요성", 새로운 철학, 1898년 1월 1권 1호.
- 1905. "하이다 민족학 연구서", 제섭 북태평양 탐험대 간행물 5(1); 미국 자연사 박물관 회고록 8(1) 레이든: E.J. 브릴; 뉴욕: G.E. 스테처트.
- 1905. "하이다 텍스트와 신화: 미국 민족학 회보 29호 '스키데게이트 방언' 워싱턴 D.C.: 정부 인쇄소.
- 1909. 미국 민족학 회보 39호, "Tlingit News and Texts" 스미스소니언 협회; 워싱턴 D.C.:정부 인쇄소.
- 1911. "하류 미시시피 계곡과 멕시코만의 인접해안의 인디언 부족들". 미국 민족학 게시판 43호. 워싱턴 D.C.: 정부 인쇄소, North Texas University of Texas 웹 사이트 포털에서 이용 가능
- 1918. 미국 인류학자인 "초코 인디언의 초기 이야기" 제 5, 페이지 51–72.
- 1922. "크릭 인디언과 그들의 이웃의 초기 역사" 73호 미국 민족학 회보. 워싱턴 D.C.: 정부 인쇄소.
- 1927. "크릭 인디언의 종교적인 믿음과 의료 관행", 미국 민족학국의 40초 연례 보고서, 페이지 639–670. 워싱턴 D.C.: 정부 인쇄소.
- 1928. 에마누엘 스웨덴보그, 고등 진화의 예언자 : 에마누엘 스웨덴보그가 제시한 우주 이론의 해설. 뉴욕: 뉴 처치 프레스.
- 1928. 1924-1925년 미국 민족학국의 40초 연례 보고서, 페이지 279–325. "크리크 연합의 인디언 사회 조직과 사회 사용" 워싱턴 D.C. 정부 인쇄소.
- 1929. "동남 인디언의 Myths & Tales of the Southnest Indians", 미국 민족학 게시판 88호, 스미스소니언 연구소, 워싱턴 D.C.: 정부 인쇄소
- 1931. "크리크 인디언의 현대적 사각지대", 스미스소니언 잡화집 85권, 제8권, 페이지 1-46 + 플레이트.
- 1931. 미국 민족학 회보 103호, "Chocaw Indians의 사회적 의식적 삶을 위한 자료" 워싱턴 D.C.:정부 인쇄소.
- 1942. 미국 민족학 회보 132호, "캐도 인디언의 역사와 민족학에 관한 자료" 워싱턴 D.C.:정부 인쇄소.
- 1943. 미국 민족학 회보 133호 "퀴푸와 페루 문명" 워싱턴 D.C.:정부 인쇄소.
- 1946. 미국 남동부의 인디언. 미국 민족학 회보 137호 워싱턴 D.C.: 정부 인쇄소.
- 1952년 북아메리카의 인디언 부족. 스미스소니언 협회 미국 민족학 게시판 145호 워싱턴: 정부 인쇄소
- 1952. 스완턴, "캘리포니아 부족" 북아메리카 인디언 부족 스미스소니언 협회 미국 민족학 게시판 145호 Washington: GPO, Native American Documents Project, California State University. 산마르코스, 2007년
제임스 오웬 도시와 함께라면
- 1912. 빌록시와 오포어 사전. 47호 미국 민족학 회보 워싱턴 D.C. 스미스소니언 연구소:정부 인쇄소.
참조
- ^ a b 사라 앨리스 우스터: '윌리엄 우스터 목사의 후예' 보스턴: E. F. 우스터, 1914, 페이지 112.
- ^ a b c d 줄리안 H. 스튜어드, 존 리드 스완턴(1873–1958): 자서전. 워싱턴 D.C.: National Academy Press, 1960.
- ^ a b c 윌리엄 스터테반트: 미국 토착 언어 연구의 역사. 인: 헤더 K. 하디와 재닌 스캔캐렐리(eds), 미국 남동부 원주민 언어, 링컨: 네브래스카 대학교 출판부, 2005 페이지 8-65 ISBN978-0-8032-4235-7 스완턴 esp. 50 ff. 등에 언급되어 있다. 503, 536 ff에 있는 참고 문헌 목록.
- ^ Swanton, John R. (April 6, 1900). "Morphology of the Chinook verb". American Anthropologist. 2 (2): 199–237. doi:10.1525/aa.1900.2.2.02a00010.
- ^ "Archived copy". Archived from the original on June 13, 2006. Retrieved May 11, 2006.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
- ^ John R. Swanton (1942). "Source Material on the History and Ethnology of the Caddo Indians", Bulletin No. 132. Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology. pp. 1–332.
- ^ John R. Swanton (1943), "The Quipu and Peruvian Civilization, Bulletin No. 133" (pdf), Anthropological Papers, Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology (26), pp. 587–596
추가 읽기
- Bringhurst, Robert(1999) 칼처럼 날카로운 이야기: 고전적인 하이다 신화가와 그들의 세계. 밴쿠버: 더글러스 앤 맥킨타이어.
- * 줄리안 H. 스튜어드, "존 리드 스완턴(1873–1958): A 전기적 회고록" 국립 아카데미 출판사, pdf
외부 링크
- "존 리드 스완턴" 1873–1958, 미네소타 주립 대학교의 E 박물관.
- BC 북월드 검색