필리핀 토착 사당과 성지

필리핀 신화

신화적 존재들 아광 베르발랑 디와타 두완데 후안 타마드 맘바랑 마낭갈 망쿠쿨람 마량 마킹 누노사펀소
신화 속의 동물 바쿠나와 에케크 카프르 리모콘 마나울 사리만옥 시그빈 사이레나 시요코이 틱발랑 티그마만쿠칸 티야낙
신화적 영웅들 아마론 베르나르도 카르피오
신화적 인물
신화적 생물
아니토
필리핀 포털
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필리핀 토착 사당과 신성한 경지는 필리핀 토착민속 종교 내에서 신성하다고 여겨지는 곳이다. 이러한 장소들은 대개 영혼 세계, 특히 신과 조상의 영혼에 대한 소통의 근거 역할을 한다. 어떤 경우에는 조상들의 관뿐만 아니라 신성한 실체를 묘사한 조각상이나 다른 사물들의 보호장치의 역할도 한다.

개요

필리핀 토착민속 종교를 계속 고수하고 있는 고대 필리핀인과 필리핀인들은 일반적으로 외국 문화에 알려진 맥락에서 이른바 '예배'를 가지고 있지 않다.^[2][3][4] 하지만, 그들은 신성한 사당을 가지고 있는데, 이것을 영가라고 부르기도 한다.^[2] 그것들은 지붕이 있는 작은 플랫폼에서부터 작은 집과 비슷한 구조(그러나 벽이 없는), 탑과 비슷하게 생긴 사당, 특히 초기 사원이 같은 방식으로 모형화된 남쪽의 사당까지 다양하다.^[5] 이러한 사당은 민족 집단 연합에 따라 다양한 토착 용어로 알려져 있다.^{[note 1]} 그것들은 또한 조상들의 타오타오와 통을 보관하는 장소로 사용될 수 있다. 비콜라노스 중에서는 무그라고 불리는 신성한 동굴 안에 타오타오가 보관되기도 했다.^[2][6][7][8]

특정한 의식 동안, 아니토는 신성한 장소 근처의 임시 제단을 통해 숭배된다. 이것들은 비사얀에서는 라탕간 또는 란타얀, 타갈로그에서는 담바나 람바나라고 불렸다.^{[note 2]} 이 대나무 또는 라탄 제단은 대부분의 필리핀에서 기본적인 건축에서 동일하다. 그것들은 지붕이 없는 작은 플랫폼이거나 끝부분에서 갈라진 스탠딩 폴이었다(티키 횃불과 유사하다). 그들은 제물을 위한 콘센트로서 코코넛 껍질, 금속 접시, 마타반 항아리를 들었다. 타오타오는 때때로 이러한 플랫폼에 배치되기도 한다.^[2][9]

다른 형태의 신성한 장소나 디와타 숭배 대상들은 그들의 영역들의 물질적 발현을 포함한다. 가장 널리 존경받는 것은 발렛 나무(노옥, 누룩, 노녹 등이라고도 함)와 안티스나 흰개미 사냥개(펀소)이다. 다른 예로는 산, 폭포, 나무 숲, 암초, 동굴 등이 있다.^{[2][10][11][12][13]}

용어.

필리핀의 각 민족은 그들의 사당과 신성한 경지에 대해 그들만의 용어를 가지고 있는데, 그것은 수가 다양하다.

• 이네그: 탕빠, 팡큐, 알랄로, 발라우아, 칼랑간,^[14] 살로코, 팔라안^[2][15]

• 본토크: 사콜롱^[2][16]

• 타갈로그:담바나,람바나,^[17]심바한,^[18]울랑고^[19]

• 비콜라노: 머그,^[20] 살라그나트^[2][21]

• 타그반와:시라양상^[2][22]

• 비사야: 마그단탕^[23]

• 비사얀(일반): 라탕간, 란타얀^[2][24]

• 수바넨 말리가이^[25]

• 테두레이: 텐인,^[26] 랭가^[2][27]

• 바고보: buis, parabunian,^[28] tambara, tigyama, balekat^[2][29]

• 타우슈그: 랭갈^[30]

인간이 만든 성지

사당은 지역에 따라 다른 재료로 지어진 신성한 건축물이 될 수 있지만, 일반적인 사당 구조는 니파 지붕을 가진 토착 목재로 만들어진다. 그것의 구조에는 금속 못이 사용되지 않는다. 나무 조각들은 각각의 블록이 서로 단단하게 붙을 수 있는 모양으로 형성되어 있다. 동시에 나무 결합은 래탄 스트립에 의해 강화된다. 어디에 있기 위해서는 그 땅을 변화시키고 이 인간 사당 구조의 대부분은(재료 anitos에 동상들 가정과 같이 shrine 전통에 할당과 함께, 석상들이 미래에 매장 관행으로,와 원주민의 글과 글씨로 서류를 예약했습니다)[31일]는 안타깝게도 스페인 사람들에 의해서 16세기에 destroyed[32]다그는 shri네 개의 구조물들이 가톨릭 공동묘지나 로마 가톨릭 교회를 위한 장소에 세워졌다. 1582년의 렐라시온 데 라스 이슬라 필리피나스는 스페인 사람들이 모두 불태워 파괴한 '백, 이백의 [아이돌 조각상]을 담고 있는 고대 신성한 건축물의 존재를 기록했다. 이 우상들은 죽은 조상이나 친구의 영혼과 신들의 영혼과 접촉했던 죽은 사람들의 상이다.^[33] 또한, 아모로소와 아비날레스(2005)는 스페인 사람들이 원주민과 그들의 토착 종교를 더욱 조롱하기 위해 원주민 어린이들에게 원주민 우상상을 강제로 '탈퇴'하도록 명령했다고 썼다.^[34] 사당 건축물과 필리핀 토착민속 종교와 관련된 모든 것에 대한 숙청은 19세기까지 스페인 사람들에 의해 계속되어 스페인 왕관이 예속한 지역 전체에 사당 건축물이 남아있지 않았다.^[35]

자연적 성지

게다가, 모든 사당이 집 구조인 것은 아니다. Some shrines may be traditional non-Western cemeteries (libingan), ancient ruins or old places (sinaunang pook), rivers (ilog), mountains (bundok), mounds (burol), seas (karagatan), caves (yungib), lakes (lawa), forests (gubat) giant trees (malalaking puno) such as balete (one of the three most sacred trees for the Tagalogs, the other two being ka와얀 또는 대나무와 부코 또는 코코넛 나무)와 늪을 제외한 자연과 영적 세계에 알려진 다른 장소들로서, 이 곳들은 부헤이나 튜빅(생수)^[36]이라 불리며, 생명을 위협하는 초자연적인 존재들이 존재하기 때문에 식민지 이전 시대에 타갈로그인들에게 신성하지만 위험한 존재로 간주된다. 이러한 자연 사원의 존재는 스페인인들이 신사 건축물을 전면적으로 파괴했음에도 불구하고 토착 신앙 시스템이 계속 존재하게 된 주요한 이유 중 하나이다. 식민지화로 인해 천주교와 토착민 관행이 관련돼 있는 마킹산 순례자의 헌신 관행이 사례처럼 토착민 사당 관행이 대부분 상실되거나 심하게 조각되거나 기독교 관행에 흡수됐다. 필리핀 민족들의 신사참배 관행은 일본, 발리, 인도 등의 신사참배 관행과 유사하다.^[35]

주목할 만한 성지

16세기부터 19세기까지 300여 년간의 가톨릭 식민지 시대에 스페인 사람들에 의해 인간이 만든 사당들이 완전히 파괴되었기 때문에 남아 있는 대부분의 성지들은 자연적인 것이 아니라 인간이 만든 것이 아니다. 그러나 1965년 재발견된 리잘의 앙고노 암각리프, 2011년 재발견된 케손 지방의 캄한틱 석회암 무덤 등 20세기 중반부터 인공 사당의 잔해가 재발견되고 있다. 눈에 띄는 자연사당이나 성지는 다양하지만 가장 눈에 띄는 것은 산과 화산이다. 게다가, 필리핀 토착민속 종교에서 알려진 다양한 개념들 안에 신화적인 사당과 신성한 장소들도 풍부하다.^[38]

오늘날 많은 전통적인 신성한 장소의 몇 가지 예는 다음과 같다.

• 카나투안 산 – 시오콘에 있는 신성한 산, 수바넨족을 위한 잠보앙가 델 노르테 산, 이 산은 다양한 존경받는 자연 영혼의 고향이라고 믿는 신성한 산;^[39] 이 신산은 광산 회사에 의해 파괴되었고,^[40] 토착적인 항의에도^[41][42] 불구하고 거대한 덩어리가 카나투안 광산으로 변모되었다.
• 푸랑기 강 – 고대부터 민다나오 중심부에 있는 신성한 강; 파타코다의 출현,^[43] 마귀인다나온 서사시의 영웅인디아라파트라와 술레이만이^[44] 취했던 길 등 다양한 신화가 강과 연관되어 있다.
• 마욘 화산 - 비콜라노 민족의 최고신 구구랑의 고향; 이발론 신성한 불의 저장고; 사람들이 흉악한 범죄를 저지를 때마다 용암이나 재를 분출하거나, 구르렁거리거나, 분출하는 것으로 알려져, 사람들에게 사악한 것들을^[45] 회개하고, 되돌리도록 신호를 보낸다.
• 앙고노 암각화 – 전통적으로 타갈로그인들이 치유를 위해 사용하는 석회암 벽으로, 벽에 유아 형상을 그려 아이의 병을^[46][47] "통과"시켰다.
• 피나투보 산 – 강력한 카팜탄의 달신인 아펑 말야리의 고향.^[48] 8개의 신성한 강을 다스리는 이웃의 아라야트 산은 전쟁과 죽음의 강력한 태양신인 아링 시누칸의 고향이며, 그는 카팜탄 초기부터 야금, 목판화, 쌀 문화, 전쟁 등을 가르쳤다.^[49]
• 풀락 산 – 루손 섬에서 가장 높은 산이며 양철몽가오 정령의 본거지; 이발로이족과 다른 민족들의^[50] 영혼의 신성한 휴식처라고 믿어진다.
• 버드 봉가오 – 사마바우족과 타우수그족을 위한 신성한 산; 타위타위에서는^[51] 영혼과 원숭이의 보호를 받는 산.
• 아포 산 필리핀에서 –하고 가장 규모가 높은 산 바다, Manobos, Bagobo, Ubos, Atas, 칼라간족과 Tagacaolo 민족들을 위해 비싼 거룩한 산은 산은 종종"외 할아버지"또는"원로"로 불리고,[52]일부인들이 신격으로, 건강과 전쟁에서 승리로;[53]Bagobo에서 제물 Mandarangan을 제공한다.믿음거대한 두 마리의 장어가 산강에서 살았는데 하나는 동쪽으로 가서 살고 다른 하나는 바다에 사는 장어의 조상이 되었다고 하며, 다른 하나는 서쪽 내륙으로 가서 결국 죽어서 아포산의 서쪽 발 능선이 되었다고 한다. 바가보 역시 대장경의 신 아포 산다는 아포산에 산다고 믿는다. 고메고마난(Gomek-gomananan^[53])이라는 의식에서 존경받는 톨루스 카고마난(Toilus Ka Gomananan)을 단조하다.
• 힐리가이논과 카레이아 죽음의 신이 있는 마디아스 산, 고목나무로 인간의 생명을 측정하는 시다파;^[33] 후기 이야기에서는 오붓한 달의 신 불란이 복잡한 구애와 구조 이야기 끝에 결국 자신의 산장에서 건장하고 잘생긴 시다파와 함께 살았고, 이것이 그들의 신성한 결혼으로^[33] 이어졌다.
• 초자연적인 존재에 의해 보호된다고 믿어지는 신성한 강인 히나투안 마법의 강; 수리가온 사람들은 강 안의 특정 물고기들이 마법에 걸린 보호^[54][55] 때문에 잡힐 수 없다고 믿는다.
• 칸라온 - 네그로스 섬의 신성한 화산 - 다양한 신화로 둘러싸인; 한 이야기에 따르면, 그 근처는 라온에 의해 통치된 국가의 본거지였고, 또한 이전에는 네그로스에 있는 왕이나 다투인 연인에 의해 살해된 용과 같은 괴물의 본거지였다고 한다; 그 후의 이야기들은 힐리가이논 p의 최고 여신이라고 한다.칸라온, eople, Kanlaon, 지금은 화산에^[56] 살고 있다.
• 아구산 습지 - 수많은 천신의 본거지라고 여겨지는 넓은 신성한 습지; 루마드는 습지에서^[57] 방문객들이 피해를 입지 않도록 파나그타그 의식을 행한다.
• 비리는 놀라운 암석 형성을 한 신성한 섬이다. 와레이 사람들은 비리가 베르비노타 여신의 고향이라고 믿는다. 베르비노타는 처음에는 이 지역을 지배했던 아름다운 죽음의 여인이었다; 마법에 걸린 존재들이 그녀를 지배자로 만들기 위해 인간 베르비노타를 납치했고, 결국 그녀의 유혹을 이끌어냈다고 한다. 여신^[58]
• 카이마나 산 - 쿠우논족의 신성한 산이며, 그들의 최고신인 디와타 응구바탄의 고향으로 알려져 있다; 쿠우나노는 스페인^[59] 식민지화 이전 잔치일 때 그 산의 꼭대기에서 복잡한 의식을 치르곤 했다.
• 마운트 Iraya은 Ivatan 사람들을 위해;두가지 상반된 소문이 산에 대해서는 첫번째 이야기 경제 보고서는 산은 지모신(비록 Iraya 처음에는 남녀 양성적인 신으로서 식민지화하기 전에 묘사되었습니다)두번째 이야기 주 그녀의 아이들 protection,[60]에(그 Ivatans)을 간과하고 있는 영봉 –.를t 산꼭대기에 구름고리가 나타나면 이라야는 장로의 피할 수 없는 죽음으로 대개의 경우^[61] 자연사 때문에 미리 대비하라고 사람들에게 알리고 있다.
• 칼리풍아완 – 고대부터 카탄두아네스족과 북동 카마린수르족 사람들의 신성한 어장; 토착적인 이름은 "외딴 곳에서 온 고독함"을 의미하며, 가족 없이 며칠 동안 이 지역에서 해양생물을 잡는 어부들의 감정을 가리킨다; 민족 문화는 그 곳을 벤함 또는 필리핀 리라고 부른다.se^[62][63]
• 랑군 고빙고브 동굴 – 고대 영혼의 고향이자 와레이 사람들의 영혼의 안식처라고 믿어지는 사마의의 신성한 동굴 체계; 이것은^[64] 아시아에서 두 번째로 큰 동굴 체계다.
• 시키조르 – 시키조르 섬 전체는 고대부터 신비주의 전통과 유적지 때문에 신성한 땅이었다; 전설에 따르면 이 섬은 강한^[65] 지진 후에 바다에서 솟아났다고 한다.
• 케창온 산 – 칼링가 루부아간(Kechangon)에 있는 신성한 산으로, 티낙치의 거처로서, 신비롭고 매우 존경 받는 자연 존재들의 종족인 "볼 수 없는 사람들"로 알려져 있다. 일부 설명은 티낙치가 보통 자연과 야생동물을^[66] 보호하기 위해 순간이동 및 투명성을 사용할 수 있다고 말한다.
• 판다닥사안 산 - 뉴 바타안, 컴포스텔라 계곡의 만다야족과 같은 많은 민족들을 위한 신성한 산이며, 다양한 자연 신들의 보호를 받고 있다; 이 지역을 어지럽히거나 신의 허락 없이 그곳에 가는 사람들은 길을 잃고 산에 굴복한다고 한다.^{[citation needed]}
• 롬블론 섬 – 롬블론 섬에는 아시족, 온한족, 롬블라만족의 조상들이 사용하던 여러 신성한 동굴이 자리잡고 있다. 그 중 가장 유명한 것은 동남아시아에서 가장 오래된 워프 이카트 섬유가 발견된^[67][68] 반턴 섬의 이포트 동굴이다.
• 캄한티크 – 서기 890년에서 1030년 사이에 만들어진 독특한 석회석 관으로 가득 찬 케손 지방의 신성한 유적지; 현지인들은 석회석 무덤과 관련 물체들이 숲의 신들에 의해 만들어졌다고 믿는다; 그 장소는 적절한 고고학적 연구가 행해지기^[69][70] 전에 미국인들이 약탈했다.
• 이것은 신성한 동굴로 알려져 있Sabuluag – 섬 일로일로에서 동쪽으로 고대 조상들 커피와 보이지 않는 매혹시켰다 존재들이 섬 도처에서 숨어 있는;Hiligaynon 신화에서 태고의 거인들 Ilohaylo과 Necrosamo에 의해 탄생한[71]스페인 식민지화 과정에서, 거대한 인간의 뼈 Bakwitan 동굴이 섬으로 이어졌다 발견되었다 g 남아 있소란스런 외침s의 이름이 "Islas de Gigantes"^[72]로 바뀐다.
• 루손 남부의 신성한 산인 마킬링 산은 타갈로그 최고신 바살라가 이 지역의 인류를 돕기 위해 보낸 여신 마킬링의 거처로 여겨지고 있다; 이 산은 자연의 선물과 깊은 관련이 있다; 그 중요성 때문에, 다양한 종교 종파들이 이 산을 매년 순례지로^[73] 만들었다.
• 만탈링가잔 산 - 팔라완 남부의 "신들의 산"으로 지역 민족들이 숭배하는 신성한 산; 타우트 다람(밤의 사람들)으로 알려진 고대 인종은 그 종족을 "그림자"^[74]라고 부르는 사람들의 외침으로 이 산의 숲 속 협곡에서 살았던 것으로 여겨진다.
• 남부 세부에 있는 신성한 산인 란토이 산 - 동굴에 살면서 산 안에 소르트를 가꾸고 있는 카카오 여신의 거처로 여겨지는 - 여신은 가까운 강에서^[75] 바다로 금빛 배를 띄워 생산물을 판매한다고 한다.
• 티카오(Ticao) – 고대 사람의 이빨, 매장용 항아리, 도자기, 액세서리, 고대 석재비문, 동굴석유도기, 동굴석유도기, 동굴석유도기 등 수천 점의 유물이 서식하고 있는 마스바테 동부의 섬; 이 섬의 문화적 풍경, 특히 동굴은 이 땅의 다양한 자연의 정령들의 고향으로 여겨지고 있다.rs는 쥐가오리와 바다의 정령으로^[76] 가득 차 있다.
• 자보앙가 델 수르 끝의 신성한 땅덩어리인 푼타 플레차스; 이란 사람들은 이 곳이 파도를 물리치는 영혼들의 본거지라고 믿었고, 항해하기 더 어렵게 만들었다; 화살은 영혼들에게 바치는 제물로서 이 지역의 바위 위로 발사된다; 식민지 시대에 스페인 사람들은 약 4,000개의 화살을 그 자리에서 뽑았고 이름을 바꾸었다.a 산 아구스틴의 망토로, 이란으로부터의^[77] 분노를 부채질하다.

토착 사당 및 성지 복원

극우 기독교 단체들은 16세기 이후 필리핀 토착민속 종교의 활성화에 반대하고 있다. 이러한 급진 기독교 단체들은 필리핀의 토착 종교를 '유럽 종교보다 낮다'고 본다. 그러나, 최근 몇 년 동안, 많은 사람들이 식민지 지배를 받은 아브라함 종교로부터 각자의 토착 종교로 되돌아왔다.^[78] 오늘날의 관습은 일련의 피할 수 없는 종교적 역동성 때문에 세계의 모든 종교와 마찬가지로 현대성에 의해 두드러지게 영향을 받는다.^[79] 아직 확장적인 사당 구조는 세워지지 않았지만 마킬링 산, 마욘 화산, 피나투보 화산, 풀락 산, 칸라온 화산, 마디아스 산, 아포 산 등 자연 사당들이 고대의 종교를 보존하기 위해 철저히 사용되고 있다.^[80][81] 가정 제단은 신과 조상의 영혼을 묘사하거나 기인하는 특정한 신성한 물건의 모체 중 하나이다.^{[82][83][84][85]}

메모들

참고 항목

• 아니토
• 애니미즘
• 바살라
• 필리핀의 토착 종교 신앙
• 타갈로그인들의 토착적인 종교적 신념
• 필리핀 신화
• 필리핀 문화재 등록부
• 식민지 이전 필리핀의 종교
• 신성한 숲
• 신성한 나무

참조