하이 고딕

High Gothic
하이 고딕
Facade de Notre Dame de Reims.png
랭스 대성당 (begun 1211)
나라프랑스.

하이 고딕은 약 1195년부터 1250년까지 북부 프랑스에서 나타난 특히 세련되고 당당한 고딕 건축 양식이다.대표적인 예로는 샤르트르 대성당, 랭스 대성당, 아미앵 대성당, 보베 대성당, 부르주 대성당이 있다.높은 높이와 조화, 섬세하고 세련된 트레이서리와 사실적인 조각이 특징이며, 특히 장미색 유리창과 윗층의 큰 창문이 실내를 빛으로 가득 채운 것이 특징이다.그것은 초기 고딕 건축을 따랐고 레이온넌트 양식으로 계승되었다.그것은 종종 고딕 양식의 [1]정점으로 묘사된다.

오리진스

새로운 스타일은 카페 왕조의 프랑스 왕들, 특히 1180년부터 1223년까지 통치한 프랑스의 필립 2세의 야망을 보여주었다.그는 점차 프랑스를 넘어 노르망디, 부르고뉴, 브르타뉴에 대한 지배권을 갖게 되었다.그는 1214년 부뱅 전투에서 영국, 독일, 플랑드르 연합군을 물리쳤고, 프랑스를 유럽에서 가장 강력하고 번영한 국가로 만들었다.그 과정에서 그는 프랑스 귀족들의 권력을 축소하고 부유한 상인들과 다른 부르주아 계급에게 지위를 부여했는데, 그들은 성당들의 중요한 후원자가 되었다.그는 파리 대학을 설립했고 위대한 건축가이다.그는 파리 거리를 포장하고 도시 주변에 첫 번째 벽을 쌓았고, 노트르담 드 파리 건설을 계속했으며, 루브르 박물관의 요새를 건설했다.

성당과 다른 고딕 건축물의 왕실의 후원은 프랑스의 루이 8세, 특히 프랑스의 루이 9세 혹은 세인트 루이스에 의해 지속되었다. 그는 노트르담의 익스트림 장미 창문에 돈을 지불하고 그의 왕실 [2][1]예배당으로 생트 샤펠을 지었다.

성당에 대한 자금의 일부는 왕실 재무부와 놀라운 외국 출처에서 나왔다.샤르트르 대성당 건설 기금은 프랑스 왕과 영국의 사자심장 리처드로부터 모두 기부금을 받았다.비용의 상당 부분은 부유한 상인들과 지역 사회 구성원들에 의해 기부되었다.장인 조합도 공헌해, 그 공헌은, 그러한 직업에 종사하는 노동자를 나타내는 작은 패널로 나타나는 경우가 많다.Charters Cathedral의 창문은 제화공, 생선장수, 물 운반공, 포도 재배공, 태닝공, 석공, 모피 [3]장수를 묘사하고 기리는 패널이 있습니다.

샤르트르 대성당 (1194~1225)

샤르트르 대성당

샤르트르 대성당은 성모 마리아의 축제일에 매년 4차례 무역 박람회가 열리는 곳이자 마리아가 [4]예수를 출산할 때 입었던 유명한 튜닉을 전시한 유명한 순례지이다.4세기에 시작된 샤르트르의 일련의 초기 성당들은 화재로 소실되었다.현재의 교회 바로 앞의 성당은 1194년에 불타서 지하실, 탑, 그리고 최근에 지어진 서쪽 전선만 남았다.교황, 왕, 부유한 귀족들과 도시의 상인들의 지원으로 같은 해에 재건 작업이 시작되었다.작업은 1225년에 거의 완성되었고, 건축, 유리, 조각은 완성되었지만, 7개의 계단들은 여전히 재건되고 있었다.그것은 1260년까지 공식적으로 재검거되지 않았다.1326년 성 피아트에게 바쳐진 새로운 예배당의 증축, 1750년대 [5]성가대 기둥의 석고와 대리석 부조 등, 그 이후 몇 가지 변화만이 있었다.

이 새 대성당은 길이가 130.2m, 중랑의 높이는 30m로 노트르담 [6]드 파리보다 더 길고 높았다.대성당은 새로운 버팀목으로 지어졌기 때문에 벽이 더 안정적이어서 건축가들은 호민관 수준을 없애고 [6]창문을 위한 공간을 더 확보할 수 있었다.

서부 전선(1134–1150)의 하부는 초기 고딕 양식이다.북쪽과 남쪽 익스트림의 정면은 하이 고딕 양식이며, 13세기 6개의 문짝 조각도 마찬가지입니다.북쪽 탑의 첨탑은 나중에 화려해졌다.[4]샤르트르는 여전히 샤르트르 [4]블루라고 불리는 짙은 색상으로 유명한 원래의 중세 스테인드 글라스를 많이 가지고 있다.

랭스 대성당 (begun 1211)

랭스 성당은 카페 왕조의 전통적인 대관식 장소였고 그 때문에 특별한 웅장함과 [1]중요성이 주어졌다.1210년 화재로 오래된 대성당의 많은 부분이 소실되어 더 야심찬 건축물을 지을 기회가 주어졌고, 그 작업은 1211년에 시작되었지만 1233년에 지역 반란에 의해 중단되었고, 1236년까지 재개되지 않았다.합창단은 1241년에 완성되었지만, 정면 작업은 1252년까지 시작되지 않았고, [7]종탑이 완성되면서 15세기에 이르러서야 완성되었다.

초기 고딕 양식의 성당들과 달리, 랭스는 꼭대기에 창문을 위한 공간을 더 많이 주면서 4개의 층이 아닌 3개의 층으로 지어졌다.그것은 또한 더 발전된 네 부분으로 된 갈비뼈 창고를 사용했는데, 이것은 중랑과 합창단에서 더 높은 높이와 더 많은 조화를 가능하게 했다.기둥과 교각을 번갈아 세우는 대신 둥근 교각으로 받쳐졌고, 각 교각은 볼트의 무게를 받는 4개의 부속 기둥으로 둘러싸였다.서쪽의 큰 장미 창문에 더 작은 장미 창문이 익랑과 서쪽 정면의 문 위에 더해져 전통적인 고막을 대신했다.또 다른 새로운 장식품인 블라인드 아케이드 트레이서리는 내부 벽과 정면에 모두 부착되었다.심지어 날아다니는 버팀목도 정교한 장식이 주어졌고, 그 꼭대기에 피너클이 있는 성상들이 있는 작은 성막으로 왕관을 씌웠다.2300개가 넘는 조각상들이 전면과 [7]후면을 덮었다.

아미앵 대성당 (1220-1266)

아미앵 성당은 프랑스에서 가장 큰 대성당을 짓겠다는 건설자들의 야망으로 1220년에 시작되었고, 그들은 성공했다.길이는 145m, 너비는 70m, 표면적은 7,700m2(83,000평방피트)[8]이다.중랑은 1240년에 완공되었고 합창단은 1241년에서 1269년 [8]사이에 지어졌다.이례적으로 건축가들의 이름이 알려져 있다: Robert de Luzarches, Thomas와 Renaud Cormont.그들의 이름과 이미지는 네이브의 [8]미로에서 발견됩니다.

대성당의 거대한 규모는 9미터(30피트) 깊이의 기초가 필요했다.중랑에는 3부와 6개의 교차로가 있는 반면, 합창단은 이중 부속을 가지고 있으며, 7개의 방사형 예배당이 있는 반원형 분무실로 끝납니다.랑스 성당과 같은 아미앵의 3층 고도는 샤르트르 대성당보다 앞서 있었지만, 눈에 띄게 달랐다.큰 아케이드들은 높이가 18미터로, 삼층 건물의 높이와 그 위의 높은 창문을 합친 것과 같다.이 삼포리움은 샤르트르보다 더 복잡했고, 클로버 같은 장미 [8]창이 위에 있는 두 개의 가늘고 뾰족한 랜싯 창으로 구성된 3개의 베이를 가지고 있었다.높은 창문은 또한 놀랍도록 복잡한 디자인을 하고 있었는데, 네이브에서는 각각 네 개의 높은 창으로 이루어져 있었고, 꼭대기에는 세 개의 작은 장미로 되어 있었다. 반면, 익스트림에서는 위쪽 창문이 여덟 개나 되는 별도의 [8]창문이 있었다.

볼트의 높이는 42.4m(139피트)로 매우 높다.그것들은 네 개의 기둥으로 구성된 거대한 교각으로 지탱되고 있으며, 이 교각들은 중턱에 놀라운 수직감을 준다.벽의 높이, 특히 천막의 높이는 높이 나는 버팀목으로 가능했고,[8] 우아한 아치 시스템의 지지로 벽으로 두 번 도약했다.

외관상으로는 가장 주목할 만한 하이 고딕 양식의 특징은 세 개의 포치를 모두 52개의 조각상으로 장식한 조형물의 질이다.가장 유명한 것은 서쪽의 중앙 입구에 있으며, 최후의 심판에게 바쳐지고,[9] 입구의 중앙 기둥을 형성하는 그리스도의 조각상이 지배하고 있다.1992년 대성당을 대대적으로 청소하는 과정에서 페인트의 흔적이 발견돼 외관의 모든 조각이 원래 선명한 색으로 칠해졌음을 알 수 있다.이것은 때때로 밤에 [9]성당에 색색의 빛을 투사함으로써 재현된다.

부르주 대성당 (1195–1230)

대부분의 고딕 양식의 성당들이 샤르트르의 계획을 따르는 반면 부르주 대성당은 다른 방향을 택했다.그것은 앙리 드 술리 주교에 의해 지어졌는데, 그의 형제인 에우데스 드 술리는 파리의 주교였고, 그 건축은 샤르트르가 아니라 노트르담파리의 주교였다.샤르트르처럼 건축업자들은 수직 계획을 웅장한 아케이드, 삼층창, 높은 창문 등 3단계로 단순화했다.삼포리움은 교회 전체 길이의 긴 수평 띠로 단순화되었다.그러나 파리와는 달리 부르쥬는 파리에서 사용된 오래된 6개의 갈비뼈 저장고를 계속 사용했다.이것은 금고의 무게가 중랑에 고르지 않게 떨어졌고, 초기 고딕 양식의 성당처럼 강하고 약한 기둥을 번갈아 세워야 한다는 것을 의미했다.이것은 8개의 교각으로 둘러싸인 커다란 원통형 교각으로 교묘하게 가려졌다.아케이드의 교각은 각각 [10]21미터(69피트) 높이로 특히 웅장하다.

부르쥬는 가벼운 4부 볼트 대신 6부 볼트를 사용했기 때문에, 상부 벽은 더 큰 외부 추력을 견뎌야 했고, 날아다니는 버팀목이 더 효과적이어야 했다.부르주 버트리스는 특히 예각을 가진 독특한 디자인을 사용했고, 이것은 필요한 힘을 주었지만, [10]샤르트르보다 두껍고 튼튼한 벽으로 보강되었다.

부르주에서 가장 큰 센세이션은 거대한 높이뿐만 아니라, 거대한 길이와 내부 공간입니다; 대성당은 120미터(390피트)의 길이로, 익랑이나 다른 [11]방해물이 없습니다.부르주 대성당의 가장 특이한 특징은 수직 높이의 배치입니다. 각 입면 부분은 계단처럼 뒤로 젖혀져 있으며, 지붕은 가장 높고 중앙 통로 위에 있습니다.가장 바깥쪽 통로는 9미터 높이의 볼트가 있고 중간 통로는 21.3미터 높이의 볼트가 있으며 중앙 통로는 [10]37.5미터(123피트) 높이의 볼트가 있습니다.

많은 후기 고딕 양식의 성당들이 샤르트르식 모델을 따랐지만, 르망 대성당, 변형된 보바 대성당, 그리고 다른 높이의 [10]금고 시스템을 모방한 스페인의 톨레도 대성당을 포함한 몇몇 성당들은 부르주의 영향을 받았다.

보베 대성당 (begun 1225)

피카르디보바이스 대성당은 하이 고딕 작품 중 가장 야심차고 불행한 작품이었다.그것의 야망은 모든 성당 중 가장 높은 대성당이 되는 것이었다.합창단은 48.5미터(159피트)의 높이로 지어졌지만, 불충분한 기초와 지지로 인해 1284년에 합창단의 금고가 무너졌다.합창단은 개조되고 재건되었고, 다각형 압세와 화려한 익스트림은 완성되었고, 1569년에 153미터 높이의 새로운 중앙 탑이 추가되었고, 이것은 보베를 한때 세계에서 가장 높은 건축물로 만들었다.그러나 1573년에 중앙 탑이 무너졌다.일부 부분은 수정되거나 재건되었지만, 탑은 재건되지 않았고 중랑도 완성되지 않았다.오늘 선반을 안정시키기 위한 지지대가 마련되어 있다.보베이는 장엄하지만 완성되지 않은 하이 고딕 [12]건축물로 남아 있다.

특성.

계획.

고딕 양식의 대성당들의 계획은 매우 유사했다.그들은 매우 길고 넓었으며, 최소한의 익랑과 최대 실내 공간을 가지고 있었다.이것은 훨씬 더 큰 의식을 가능하게 했고 더 많은 수의 순례자들을 맞이할 수 있게 했다.샤르트르 대성당 계획의 호기심 중 하나는 약간 경사진 바닥이었다.이는 교회 [13]안에서 잠을 자는 순례자들이 떠난 후 성당의 청소를 용이하게 하기 위해서였다.

입면도

주로 날아다니는 버팀목과 6부로 된 늑골 금고의 효율성 덕분에 부르주를 제외한 모든 주요 고딕 양식의 성당들은 3층 높이의 고도를 사용했고, 호민관을 없애고 1층 그랜드 갤러리, 트리보리움, 클레스토리 또는 높은 창문을 유지했습니다.특히 위쪽 창문은 거의 모든 위쪽 벽을 덮을 정도로 크기가 커졌다.아케이드도 높이가 높아져 벽의 절반을 차지했기 때문에 삼보리움은 좁은 [14]띠에 불과했다.위쪽 창문은 종종 반투명 격자유리로 만들어졌는데, 이것은 색칠된 [15]스테인드글라스보다 더 많은 빛을 허용했다.

1195년에 시작된 부르주 대성당은 더 복잡했다.그것은 중랑의 시각적 통일을 추구한 것이 아니라 오히려 더 큰 다양성을 추구했다.네이브는 측면 통로보다 높았지만 각각 3개의 층이 있어 일치하지 않았다.따라서 네비게이션과 통로는 높이가 다른 갤러리, 트리포리아, 클레스토리, 또는 모두 5개의 다른 층을 가지고 있었다.이 시스템은 프랑스의 르망 대성당과 쿠탕스 대성당, 스페인의 톨레도 대성당과 부르고스 [12]대성당에서도 적용되었다.

볼트, 교각 및 기둥

부르주 대성당을 제외한 모든 고딕 양식의 대성당들은 새로운 4부분의 늑골 금고를 사용했는데, 이것은 중량을 중랑의 교각과 기둥에 더 균등하게 배분할 수 있게 해 주었다.초기 고딕 양식의 교회는 교각과 기둥을 번갈아 사용하여 6개의 금고에서 나오는 다양한 무게를 지탱했다.

1192년, 6개의 금고가 있던 노트르담은 4개의 축으로 둘러싸인 중앙 기둥인 새로운 종류의 지지대를 도입했다.기둥은 갤러리를 지탱했고, 축은 벽에 붙어있는 기둥처럼 위로 이어져 금고를 지탱했다.이러한 종류의 지지대의 변형은 중랑의 외관에 더 큰 조화를 주었다.그들은 종종 꽃 조각으로 장식된 수도를 가지고 있었다.그들은 샤르트르에 나타났고, 그 후 다양한 형태로 모든 고딕 양식의 [14]대성당에서 발견되었다.

플라잉 버트리스

하늘을 나는 버팀목은 높은 고딕 건축의 필수적인 특징이었다; 거대한 높이와 큰 상부 창문은 그것 없이는 불가능했을 것이다.벽에서 떨어진 아치가 있는 버팀목은 초기에도 존재했지만, 그것들은 일반적으로 작고 벽에 가까웠으며 종종 외부 건축물에 의해 가려졌다.높은 고딕 양식에서 버팀목은 건물 자체와 거의 같은 높이로, 육중하고 보이게 되어 있었다; 그것들은 피너클과 조각으로 장식되어 있었다.

1063년에[16] 완공된 생제르맹 데 프레 수도원과 그 후 노트르담 드 파리 수도원에서 비행 버트리스가 압세의 위쪽 창문을 받치는 데 사용되었습니다.그 후 그들은 샤르트르 대성당의 상부 벽을 지탱하기 위해 더 야심찬 방법으로 사용되었습니다.샤르트르의 첫 번째 날아다니는 버팀목은 초기 대성당의 중랑과 성가대의 벽면 위에 세워졌다.그들은 바퀴의 스포크처럼 작은 기둥으로 보강된 이중 아치를 가지고 있었다.각각의 작은 기둥은, 그 바닥과 대자로, 하나의 돌 덩어리로 조각되었고, 각각의 아치 위에는 무게를 더하기 위해 일종의 돌 피라미드가 있었다.나중에 두 번째 아치 세트가 스포크 처리된 아치 위에 있는 네이브와 성가대에 추가되었고, 그것은 더 길고 더 [17]큰 힘을 더했습니다.

고딕 양식의 성당마다 비슷한 버팀목이 추가되었다.각 성당의 버팀목은 독특했고 독특한 형태와 장식을 가지고 있었다.마지막이자 가장 높은 고딕 양식의 성당인 보바이스 성당의 버팀목은 매우 높고 수가 많아 사실상 대성당을 가리고 있다.

스테인드 글라스와 장미창

오큘러스라고 불리는 작고 둥근 창문은 로마네스크 [18]교회에서 사용되었다.세인트 데니스 대성당의 정면에는 초기 장미 창이 서쪽에 있었다.이것은 벽에서 잘라낸 것처럼 보이는 다양한 모양의 개구부 그룹에 의해 디자인이 형성된 접시 트레이서리로 만들어졌습니다. 멀리언으로 만들어진 바퀴의 전기자를 가진 보다 야심찬 모델이 1200년 센리스 대성당에 나타났다.비슷한 초기 고딕 양식의 창문이 1215년 샤르트르 대성당의 정면에 세워졌다.곧이어 라온 성당 정면의 고딕 양식의 창문이 열리게 되었다.[19]1215년 샤르트르 샤트레르의 두 개의 거대한 익스트림 창문이 완성되었다.이것들은 프랑스와 그 밖의 많은 비슷한 창문들의 모델이 되었다.샤르트르의 스테인드 글라스의 양은 전례가 없는 164베이였으며, 2,600m2(28,000평방피트)의 스테인드 글라스를 사용했습니다.많은 양의 원래 유리가 여전히 [20]남아 있습니다.

고딕 양식의 장미창이 도입된 지 얼마 되지 않아 성당 내부가 너무 어두울 것을 우려한 고딕 양식의 건축가들은 창문에 있는 중요한 인물들을 강조하며 내부를 밝게 하는 그리사유 창을 실험하기 시작했다.이것들은 1270년에 푸아티에 대성당에서 사용되었고 1300년경 샤르트르 대성당에서 사용되었다.그리스도와 성모 마리아, 그리고 다른 주요 [15]주제들의 완전한 색상의 주위에 반투명한 회색 유리 띠가 둘러져 있었다.

트레이서리

트레이서리는 유리를 지탱하고 장미 창문과 다른 창문과 개구부를 장식하기 위해 사용된 가느다란 돌 막대기와 갈비뼈의 복잡한 디자인을 일컫는 용어이다.그것은 또한 블라인드 아케이드 같은 점점 더 복잡한 형태를 만들기 위해 돌 갈비뼈나 몰딩 형태로 외부와 내부 벽에 점점 더 많이 사용되었습니다.이 형태는 블라인드 트레이서리라고 [21]불렸다.

샤르트르 대성당의 서쪽 창문은 유리로 채워진 석공의 기하학적인 무늬인 접시 트레이서리라고 불리는 초기 형태를 사용했다.1230년 이전에 랭스 대성당의 건축가들은 압세 예배당에서 바 트레이서리라고 불리는 더 정교한 형태를 사용했다.이것은 끝이 뾰족한 얇은 돌 막대가 [21]안쪽으로 돌출된 둥근 모양의 무늬였다.이 모델은 샤르트르 대성당, 아미앵 대성당 및 다른 높은 고딕 양식의 성당들의 익스트림 창문에 따라 개발되었습니다.13세기 중반 이후, 창문은 더 크고 복잡한 디자인으로 장식되기 시작했고, 바깥으로 빛이 비치는 것과 비슷해 레이온난트 [21]양식이라는 이름이 붙었다.

조각품

조각은 하이 고딕 건축의 필수적인 요소였다.그것은 로마네스크 건축업자들의 조각품 사용을 확대했다.중앙 출입문 위로 팀파눔으로 가득 찬 조각상이 기둥을 차지하고 정면의 높은 틈새에 배치되었다.주제는 기본적으로 각 대성당에서 같았다; 성자, 사도, 왕.12세기 말, 그들의 포즈는 매우 격식을 차렸고, 그 얼굴들은 거의 서로를 쳐다보거나 다른 누군가를 쳐다보는 것처럼 보이지 않았다.가장 다양한 것들이 대개 그들의 휘장 안에 있었는데, 이것은 매우 스타일리시하거나 자연스러울 수 있었다.하지만 13세기에는 얼굴과 형상이 훨씬 더 생생하고 [22]표현력이 풍부해졌다.

샤르트르 대성당의 조각은 다른 고딕 양식의 성당들의 모델이 되었다.서쪽 현관이나 왕실 출입문의 조각상은 1194년 화재 이전인 12세기 후반으로 거슬러 올라가는 가장 오래된 것이다.주요 주제는 그리스도의 강림이다; 그리스도의 승천, 그리고 거의 200명의 작은 인물들에 의해 묘사된 종말론, 즉 심판의 날.이야기는 연대순으로 이야기되지 않고, 특정한 길을 따라갑니다. 중앙 문 왼쪽에서 시작해서 남쪽 탑까지 왼쪽으로 가고, 북쪽 탑까지 오른쪽으로 계속됩니다.중앙 고막의 주요 인물은 그리스도로, 왕좌에 앉아 판결을 내린다.고막 조각 외에, 기둥에는 구약성서의 인물 조각상들도 들어 있다.12세기의 스타일에 따라, 인물의 몸과 의상은 사실상 무시되고, 조각가의 모든 기술은 표현적인 [23]얼굴에 사용됩니다.

샤르트르에 있는 북쪽 현관과 남쪽 현관 조각은 13세기 초에 만들어진 것으로 보다 성숙한 하이 고딕 스타일을 상징합니다.북쪽 현관의 주요 주제는 구약성서와 성모 마리아의 삶이며, 악덕과 미덕에 대한 생생한 묘사이다.남쪽 현관은 그리스도와 그의 사도, 기독교 순교자들의 행동을 묘사하고 있고, 문 위에는 최후의 심판을 묘사하고 있다.문 위의 아치볼트에 인물들이 몰려 있고, 문 위의 아케이드에는 고해성사, 성자, 황제, 왕의 조각상도 있다.13세기 인물들은 더 많은 감정과 움직임으로 묘사된다.샤르트르의 조각들은 함께 구약성서와 신약성서의 포괄적인 시각적 재구성을 형성하고 모방해야 할 미덕과 [23]피해야 할 악덕의 카탈로그를 형성했다.

샤르트르의 익랑을 조각한 조각가들 중 일부는 1210년에 작업이 시작된 랭스와 1218년에 작업이 시작된 아미앵 대성당까지 북쪽으로 여행했을 가능성이 있다.그럼에도 불구하고, 각 교회들의 조각들은 그들만의 독특한 특징을 가지고 있습니다.아미앵의 조각은 고대 로마 조각의 영향을 보여주는데, 특히 그들의 옷을 사실적으로 모델링한 옷장에서 그러하다.표현은 소극적이고 몸짓은 미미하여 평온하고 평온한 느낌을 준다.랭스 조각도 비슷한 [24]평온함을 보였다.

1240년대 랭스 성당에 완전히 다른 보다 자연주의적인 스타일의 하이 고딕 조각이 나타났다.이것은 랭스의 요셉으로 알려진 조각가의 작품인데, 생동감 넘치는 미소를 띤 성 요셉 동상의 이름을 따서 이름이 붙여졌다.는 또한 미소천사를 창조했다.이 유명한 작품은 제1차 세계대전의 폭격으로 대성당에서 떨어져 나갔지만, 조심스럽게 재조립되어 현재 원래 [25]자리로 돌아왔다.랭스는 또한 랭스에서 왕관을 쓴 프랑스 왕들의 조각적인 묘사인 왕들의 갤러리로도 유명하다. 이 미술관은 정면에서 시작해서 정면의 안쪽으로 이어진다.

네이브 기둥의 꼭대기에 있는 식물성 장식은 하이 고딕 조각의 또 다른 특징이었다.그것들은 정교하게 세공된 식물 형태로 만들어졌고, 새와 다른 생물들로 완성되었다.이것은 고대 로마의 모델을 따랐고 생드니에서 사용되었지만 랭스에서는 훨씬 더 현실적이고 상세해졌다.중랑에서 서쪽을 향해 작업이 계속됨에 따라, 나뭇잎은 더욱 풍성해지고 생기가 넘쳤다.이 모형은 처음에는 프랑스에서 고딕 양식의 대성당으로, 그 다음에는 유럽 [26]전역에서 복제되었습니다.

레퍼런스

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참고 문헌

영어에서

프랑스어

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  • 르가이드파트리모인프랑스(2002), 파트리모인 뒤 파트리모인, 모뉴먼트 네이션 센터(프랑스어) ISBN 978-2-85822-760-0