헨리 버튼 (신학자)

Henry Burton (theologian)
헨리 버튼이라는 다른 사람들은 헨리 버튼(동음이의)을 보라.
헨리 버튼.

헨리 버튼 (1578–1648)은 영국의 청교도였다. 존 바스트윅, 윌리엄 프린과 함께 1637년 로도 대주교의 견해를 공격하는 팜플렛을 썼다는 이유로 버튼의 귀가 잘렸다.

초년기

그는 요크셔의 웨스트 라이딩에 있는 작은 교구인 웨스트 요크셔의 버스톨에서 1578년 후반에 태어났으며, 그의 글에서 추론할 수 있을 것이다. 그의 아버지 윌리엄 버튼은 1577년 6월 24일 메리안 홈[허블]과 결혼했다. 그는 성에서 교육을 받았다. 1602년 M.A.를 졸업한 케임브리지의 존스 칼리지.[1] 그가 가장 좋아하는 설교자는 로렌스 채더튼과 윌리엄 퍼킨스였다. 대학을 나오자마자 그는 로버트 캐리 경의 두 아들의 가정교사가 되었다.

제임스 1세 이하

캐리의 관심을 통해, 버튼은 웨일스의 왕자 헨리 프레드릭에게 옷장 서기직을 얻었다. 이 자격으로 행동하면서, 그는 안티크리스트에 대한 논문을 썼는데, 그 원고는 그의 성 제임스 서고에 있는 왕자에 의해 놓여졌다. 그는 제임스 왕의 옷장 서기였던 리처드 닐이 자신의 출세에 반대했다고 불평하지만, 헨리 왕자의 죽음(1612년 11월 6일)에 대해 버튼은 찰스 왕세자의 옷장 서기로 임명되었다. 1612년 7월 14일 그는 옥스퍼드 대학에서 석사학위를 받았으며, 1617년 7월 15일에 다시 편입되었다. 그는 서른 살에 사역에 들어가기로 결심했다고 우리에게 말한다. 토마스 풀러는 스페인전(1623년 2월 17일)을 위해 찰스 왕세자의 스페인 방문(1623년 2월 17일)에 참석하기로 되어 있었으며, 어떤 이유인지 알 수 없는 이유로 임명이 취소되었다고 말한다. 버튼은 이 사실을 언급하지 않지만, 예수회 소속의 존 퍼시 가명 피셔가 1623년에 쓴 '개종 유대인'에 대항하여 아르미니즘을 반박하고 교황이 적그리스도임을 증명하기 위해 쓴 책에 대한 면허증을 얻을 수 없었다고 말한다. 사실 그는 피셔와 조지 워커 성 장관 사이에서 토론에 뛰어들었다. 존스, 와틀링 스트리트.

샤를 1세 이하

찰스가 즉위하자 버튼은 왕실 옷장의 서기가 되는 것을 당연한 일로 받아들였지만, 닐은 그 사무실에서도 계속되었다. Burton은 부주의로 약속을 잃었다. 제임스가 한 달 전에, 1625년 4월 23일, 버튼은 닐과 윌리엄 로드의 팝시즘적 성향에 반하여 찰스에게 편지를 선물했다. 찰스는 그 편지를 부분적으로 읽었고, 버튼에게 '그가 그를 위해 보낼 때까지 그의 사무실에 더 이상 출석하지 말라'고 말했다. 그는 출두하지 않았고, 법정에 다시 나타나지 않았다. 그는 제임스의 죽음을 개탄했다. 그가 초창기 고성운동과 관련하여 고인이 가진 영향력에 대해서.

그는 거의 즉시 성 직장에 출두했다. Matthew's, Friday Street, 그리고 그의 도시 강단을 사용하여 성공회 관행에 반대하는 공격적인 캠페인을 벌였다. 그는 세트 의식에서 벗어나기 시작했고, 1626년 고등판무관재판소 앞에 인용되었으나 절차는 중단되었다. 비숍의 뒤를 이은 비숍이 그의 공격의 대상이 되었다. 교황의 3관왕에 대한 공격 행위로 샤를르를 대표하는 전제가 실린 출판물로[2], 그는 1627년 추밀원 앞에 소환되었으나, 라우드에도 불구하고 다시 하차했다. 그의 바벨노 베델(1629)은 로버트 버터필드의 마스칠에게 답하여 그의 은인으로부터 일시 정직을 얻어냈고, 함대 감옥에서 주문을 받았다. 더 심각한 문제들이 닥쳐올 예정이었다. 1636년 11월 5일, 그는 자신의 교회에서 잠언 xxiv. 21, 22에 대한 두 개의 설교를 설교했는데, 그 설교에서 그는 주교들에게 팝피쉬적인 줄거리에 해당하는 혁신들을 고발했다. 그의 강단 스타일은 아마도 효과적이지만 확실히 세련되지는 않았다. 그는 주교 애벌레들을 기둥 대신 부르고, '안티크리스트의 늪'이라고 부른다. 다음 달 그는 교단원인 아서 덕 앞에 소환되어 그를 선동죄로 고발하는 기사에 선서하여 답변했다. 그는 선서를 거절하고, 왕에게 호소했다. 15일 후, 그는 의사회 특별 고위 위원회 전에 인용되었고, 나타나지 않았고, 결석하여 체포 명령을 받았다.

그는 자기 집에 틀어박혀, 그의 설교를 '하나님과 왕을 위하여(1636)'라는 제목으로 발표하였다. 1637년 2월 1일, 그의 서재가 뒤범벅이 되고, 그는 감금되어 다음날 함대로 보내졌다. 피터 헤이린은 버튼의 설교에 대한 브리프 답안을 썼다.

스타 챔버 유죄 판결

감옥에서 버튼은 곧 윌리엄 프린과 존 바스트윅 교구민도 함께 하게 되었는데, 이 세 사람은 또한 교회의 위계에 반하는 책을 썼고, 스타 챔버(3월 11일)에서 반대하여 공동 기소장에 포함되었다. 6월 6일, 판사들이 바스트윅과 버튼의 출판물들을 반역죄의 원초적인 사례로 다루게 하려는 시도가 있었지만, 이것은 실패로 끝났다. 피고인들은 공소장에 대한 답변을 준비했지만, 두 명의 변호인이 서명할 필요가 있었다. 버튼은 법원이 그의 단일 서명을 받아들이기로 동의할 때까지 변호사의 서명을 받은 유일한 사람, 그레이스 여관의 늙은 벤처인 홀트 한 사람, 홀트 한 사람, 그리고 홀트는 뒤로 물러났다.

버턴의 대답은 3주 정도 법정에 놓여 있었는데, 5월 19일 법무장관 존 뱅크스 경은 그것을 추잡하다고 비난하면서 그것을 대법원장 존 브램스턴 경과 존 핀치 경에게 회부했다. 그들은 그것을 재빨리 해치우고, 64장을 삼진 아웃시켰으며, 처음에는 6줄, 끝에는 24줄밖에 남기지 않았다. 따라서 변질된 Burton은 그것을 소유하지 않을 것이다; 그는 새로운 대답을 만드는 것을 허락받지 못했다. 그리고 6월 2일, 그는 다른 사람들과 마찬가지로, 프로 고해성사에 대항하여 진행되어야 한다는 명령을 받았다. 6월 14일 형량이 선고되었고, 피고인들은 정의를 외치며, 그들의 답변에 대한 검토 없이 그들을 비난해서는 안 된다고 요구했다. 제1대 남작인 토마스 코벤트리 영주에게 그의 간청에 대해 심문받았을 때, 버튼은 '목사는 가벼운 긴장 속에 가는 것을 평소보다 더 큰 자유를 가진다'고 주장했다. 그의 방어가 중단되었다. 그는 은인을 박탈당하고, 목사와 학위로부터 강등되고, 5천 파운드의 벌금을 물리고, 웨스트민스터와 그의 귀는 잘려나가게 하고, 랭커스터 성에 영구적으로 감금되어, 그의 아내나 어떤 친구도 접근하지 못하고, 펜, 잉크, 종이를 사용하지 못하게 되었다. 이 판결에 대해 로더는 법원에 감사했다.

Burton의 교구민들은 그의 사면을 위한 청원서에 서명했다; 그것을 제출한 두 사람은 감옥에 갔다. 토마스 풀러에 따르면, 그의 귀는 너무 가까이 잘려서 측두동맥이 잘렸다고 한다. 그의 상처가 아물고 7월 28일 북쪽으로 이송되었을 때, 사람들은 그를 떠나려고 하이게이트에 있는 도로에 줄을 섰다. 그의 아내는 코치를 타고 따라갔고, 500명의 말을 타고 성까지 동행했다. 알반스. 랭커스터에서 버튼은 가구도 없이 연기가 자욱한 큰 방에 갇혀 있었다; 바닥의 널빤지 사이의 틈새로 인해 걷기가 위험했고, 그 아래에는 다섯 명의 마녀가 있는 어두운 방이 있었다. 식이요법에 대한 수당은 지급되지 않았다. 랭커스터의 대리자인 어거스틴 와일드보어 박사는 버튼의 독서를 주의 깊게 관찰했다; 클라렌던 경은 주의사항에도 불구하고 버튼의 서류가 런던에 유포되었다고 말한다.

1637년 별관에서의 그의 비난에 대한 설명을 담은 소책자가 발간되었다. 11월 1일 그는 게른시로 보내져 12월 15일에 도착하여 캐슬 코넷의 감방에 갇혔다. 여기서 그는 히브리어, 그리스어, 라틴어, 프랑스어로 된 그의 성경 이외에는 책이 없었고 그리스어로 된 교회사 외에는 책이 없었지만, 가까스로 펜, 잉크, 종이를 구하여 두 권의 책을 썼는데 인쇄되지 않았다. 그의 외동딸이 투옥 중에 죽었지만 그의 아내는 그를 볼 수 없었다.

해방과 만년의 삶

Burton과 Laude의 풍자적인 판화는 Laud가 1645년에 참수했다는 것을 언급한다. 이 인쇄물은 로드가 그레고리 대왕의 지위를 열망하고 있음을 암시하지만, 리틀 그레고리는 런던에서 사형집행인의 이름이기도 했다.

1640년 11월 7일 그의 아내는 하원에 석방 청원서를 제출했고, 11월 10일 그 집은 그를 런던으로 보내라고 명령했다. 주문서는 11월 15일 일요일에 게른시에 도착했고 버튼은 21일에 승선했다. 지난 22일 다트머스에서 프린을 만났고, 이들의 런던 여행은 다시 승리의 진보가 됐다. 그들은 샤링 크로스에서 런던 시로 호송되었다. 11월 30일 버튼은 하원 앞에 모습을 드러냈고, 12월 5일 청원서를 제출했다; 1641년 3월 12일 하원은 그에 대한 소송 절차를 불법으로 선포했고, 로더와 다른 사람들을 피해에 캐스팅했다. 3월 24일, 그의 형기가 뒤바뀌어, 그의 은인이 회복될 것을 명령했고, 4월 20일 총 6,000파운드의 돈이 그에게 투표되었다. 6월 8일 그의 은인으로 회복될 것을 명령했다. 그는 학위를 회복했고, 추가로 B.D.를 받았다. 그 돈은 지불되지 않았고, 또한 그는 정기적으로 로버트 체스틀린이 받은 은인도 받지 못했다.

1642년 10월 5일, 그의 옛 교구민들은 그가 일요일 오후 강사로 임명될지도 모른다고 의회에 청원했고, 이 일은 끝났다. 그 임명에 저항한 체스틀린은 불온한 설교를 위해 콜체스터에 수감되었다. 그는 옥스포드에서 왕에게 도망쳤다. 이렇게 해서 세인트루이스에 남겨두었다. Matthew's, Friday Street, Burton은 독립된 모델에 대한 교회를 조직했다. 그는 의회 앞에서 설교했지만, 그 후 어떤 행사가 진행되는지 승인하지 않았다. 그는 얼마간 매주 화요일 세인트루이스에서 교리 강연을 할 수 있었다. Mary's, Aldermanbury, 그러나 그의 독립적인 견해에 대해 소개하면서 교회 목회자들은 1645년 9월에 그를 가두었다. 이로 인해 교구의 감독인 에드먼드 크라임리와 성난 팜플렛 전쟁이 벌어졌다. 수감 기간 동안 그는 신장병을 앓았는데, 이것이 아마도 그의 사망 원인일 것이다. 그는 1648년 1월 7일에 묻혔다.

작동하다

S. R. 가디너는 1641년 7월에 출판된 버튼의 '항거'에 대해 '1688년 혁명에 수용된 자발적인 교회들로 둘러싸인 민족 교회의 계획을 수립했다'고 말하고 있다. 그는 흔히 '독립적, 1644년(프린에 대한 답례로)'이라고 불리는 교회의 증서문을 출판하고 엄격한 교회론적 d를 행사했다.그의 신도들 사이에 학구적인 관계가 있다.

Burton의 다른 주요 출판물은 다음과 같다.

  • 1624년 사이먼의 검열관.
  • 1626년 아유말레에게 간청.
  • 일곱 개의 바이알, 또는 요한계시록의 15장과 16장에 대한 브리프 엑스포, 1628.
  • 개인적인 헌신의 트라이얼, 1628.
  • 6월 20일 의회에 앞서 1641년 영국의 유대교와 희망의 시편 7편 8편 설교)
  • 진실은 비록 문을 닫았지만, 1645년, (진실의 간결함이 같은 해의 이전의 팜플렛을 닫았다.)
  • 위대한 사기꾼은 마스킹하지 않았거나, 캔터베리 대주교(너무 멋쟁이)의 악명 높은 위선적이고 절박한 무례함을 탐지한 것으로, 그가 비계 위에서 읽은 그 문서 사본에 교활하게 끼워 넣었다.
  • 순응 변형, 1646.

가족

그와 그의 첫 아내 앤은 두 아이를 낳았다. 앤은 1621년 9월 21일에 세례를 받았고, 헨리는 1624년 5월 13일에 세례를 받았는데, 그는 1647년 11월 30일에 우슐라 마이스터스와 결혼하여 상인으로 묘사된다[where?]. 그의 두 번째 아내 사라와 아들 헨리는 살아남았고, 1652년 2월 17일 그 집을 유지해달라고 청원했다; 그 아들은 특정 비행자들의 사유지로부터 200파운드의 땅을 받았고, 그 중 그의 미망인은 일년에 100파운드의 삶을 살도록 되어 있었다.

참고 항목

메모들

  1. ^ "Burton, Henry (BRTN595H)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  2. ^ 1627년 팝스 Bvll의 Baiting of the Popes Bvll, &c, 1627년

참조

귀인
  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

외부 링크