프레이드몬트 주의 에리난드

Hélinand of Froidmont

프레이드몬트의[1] 헬린란드(C. 1150년 - 1229년[2](아마도 1237년) 이후)는 중세 시인, 만성가, 그리고 교회주의 작가였다.

전기

그는 1150년경 프랑스 프로넬로이에서 플랑드르 부모에게서 태어났다. 그는 보바이스의 랠프 밑에서 공부했다.[3]

음유시인으로서의 그의 재능은 필립 아우구스투스의 환심을 샀고, 한동안은 자유롭게 세상의 쾌락에 탐닉했고, 그 후 1190년경 보바이스 교구의 프루드몬트 수도원에서 시스터스 승려가 되었다. 세상의 제멋대로인 사람으로부터 그는 수도원에서 경건함과 굴욕의 모델이 되었다. 그는 어떤 시간이든 수도승의 연습에 소비되지 않는 한 성직자 연구에 전념했고 사제 서품을 받은 후에는 설교와 글쓰기에 전념했다. 그의 사망일은 1223년 2월 3일 또는 1229년 1237년이라고 한다. 보바이스 교회는 그를 성인으로 추대하고 2월 3일 그의 잔치일을 기념한다.

프레이드몬트의 에리난드는 비록 이 신원확인에 대한 주장은 없지만, 종말론과 출애굽기에 대한 글로의 저자인 페르세인의 시스터시언 헬리난드와 가끔 혼동된다.[4]

작동하다

크로니콘

헤리난드는 1211년부터 1223년까지 편찬한 49권의 책(이 중 절반도 안 되는 책만 살아남은)을 라틴어로 쓴 세계만화 크로니콘으로 가장 기억된다. 헬리난드는 그의 논문과 편지들 중 몇몇을 그의 크로니콘에 포함시켰다. 여기에는 다양한 교회 축제에 대한 28개의 설교인 드보노 레기민 공주와 같은 도덕적인 설교들이 포함되어 있다; 그가 자신의 수도원으로 돌아가라고 권하는 데 reprevatione lapsi라는 제목의 서간 하나가 있다. 크로니콘 자체는 대체로 광범위한 출처로부터 취합한 것이다.

보바이스의 빈센트는 그의 차례가 되어 헬리난드의 크로니콘에 그의 시대까지의 세계의 역사를 제공한 그의 검경사학을 근거로 삼았다.

크로니콘에서 살아남은 부분으로는 알렉산더 대왕의 탄생부터 죽음까지를 다룬 1-18권, 19-44권의 단편, 보바이스 빈센트의 마우스 검경에서 사본으로 생존한 것, 634년부터 1204년까지를 다룬 45-49권의 책이 있다. 크로니콘의 45-49권은 시스테르칸 수도사 오브리 드 트로이스 폰테인 (Trois-Fontaines의 앨버릭) (c. 1241년)에 의해 크로니클의 출처가 된다.

카톨릭 백과사전에 따르면, "그의 연대기는 많은 역사적 가치를 지닐 만큼 충분히 비판적이지 않다." 그러나 헬리난드를 비판적이지 않은 작가, 아니 오히려 컴파일러라고 부르는 것은 불공평할 것이다. 그는 때때로 그의 출처가 서로 다른 곳을 독자들에게 알려주기 위해 서사를 방해하고, 종종 학문과 같은 방식으로 그것들을 조화시키려 노력하기 때문이다. 크로니콘의 구조는 주로 연대순으로 되어 있지만, 헬리난드가 역사적인 이야기에서 성경에 대한 코멘트를 자주 캐내거나, 점성술에 대한 논문을 포함하거나, 성인과 그들의 전설에 대한 글을 쓰거나, 동물 세계를 조사하거나, 라틴 문학이나 토속적인 전통의 자료를 통합한다. 그는 중세의 권위자로 자주 인용되고 있다. "그레이엄"이라는 단어의 의미, 즉 성배.[5] 이런 의미에서 크로니콘의 가치는 역사에 관한 작품으로서의 존재에 근거한 것이 아니다. 예를 들어 그는 말메스베리의 에일머 비행에 대한 설명의 출처로 인용된다.

소작품

헬리난드는 1194년과 1197년 사이에 수도원에 들어간 직후 옛 프랑스어로 레스 베르시 데 라 모르트("죽음의 반대자들")라는 작품을 썼다. 50개의 스탠자에서 헬리난드는 죽음에게 그의 가장 친한 친구들을 불러들여 세상을 버리도록 권하라고 요구한다. 각 스탠자에는 12개의 옥토실라브 선이 있다. 운율 체계는 aab aab bba이다. 이 형식은 후대 시인들이 모방했으며 비평가들에 의해 "헬리난드 스탠자"라고 불린다. 이 시에서 죽음은 유비쿼터스하고 초능동적인 존재로 나타난다. 헬리난드는 "대"(벌레)와 "대"(대충) 사이의 동음이에 대해 말장난을 하는 제목 외에는 마카브레 원소를 사용하지 않는다. 그의 서정적인 설교는 아나포라, 은유, 지명 등 다양한 열파를 사용하여 큰 효과를 낸다. 트루베어로서의 그의 시적 재능에 대한 이 독특한 증언을 통해 헬리난드는 빌론, 채스텔레인, 그리고 15세기의 다른 프랑스 시인들의 선구자로 등장한다.[clarification needed]

잘 알려진 설교자로서 그는 60개가 넘는 라틴어 설교를 썼다. 깔끔한 라틴 문체로 쓰여진 그의 설교는 이교도 시인들은 물론 교회 아버지들과도 놀랄 만한 친분을 가지고 있다는 증거를 제시한다.

테반 군단의 순교자인 성게레온, 빅토르, 카시우스, 플로렌티우스의 마티움으로 헬리난드에게 귀속되곤 했지만, 그가 진정한 작가인지는 불분명하다.[6]

참고 항목

메모들

  1. ^ 프랑스계 헬리난드(혹은 헬리난트) 데 프루이몬트, 라틴계 헬리난두스 프리기디몬티스, 대안으로 엘리난두스, 에리난두스 등.
  2. ^ B.M. Kienzle, "메리는 헤레시에 반대한다. 파리, B.N., 14591번 선장, Hélinand의 정화 설교." 인: Sacris Erudiri 32 (1991), 페이지 291-308
  3. ^ 리차드 윌리엄 헌트(Richard William Hunt) 중세의 문법사: 수집 논문(John Benjamatin, 1980), 페이지 39–94, esp 49–50의 "12세기의 프리시안에 관한 연구, II: 보바이스의 랠프 학교").
  4. ^ Voorbij(아래) 참조
  5. ^ [1] 2006년 8월 18일 웨이백머신에 보관
  6. ^ Voorbij(아래)를 참조하십시오. 스미트(1983)는 본문이 12세기 이전에 이미 유통되고 있었고, 따라서 그 귀속은 거짓임이 틀림없다고 본다. 참고 항목: E.R. Smits, "프로이드몬트의 헬리난드와 세네카의 비극의 A-텍스트", Mnemosyne S. 4,), 페이지 324-358 (p. 332).

참고 문헌 목록

  • 헬리난드 드 프로이드몬트, 레스 버시 드 라 모르트. 판본과 번역(현대 프랑스어로) 미셸 보이어와 모니크 산투치. 파리: 1983년 챔피언
  • 비벌리 메이네 키엔젤레, 시스터시언스, 헤레시와 오시타니아의 십자군, 1145-1229: 주님의 포도밭에서 설교하다. 뉴욕 주 우드브리지와 로체스터: 요크 중세 언론, 보이델과 브루어, 2001. ISBN1-903153-00-X검토
  • 사크, E. L. "지식의 한계: 에리난드 데 프루이드몬트의 크로니콘." 전근대 백과사전: 1996년 7월 1~4일 피터 빈클리에 의해 편집된 제2차 COMERS 회의의 의사진행. 라이덴: 브릴, 1997.

외부 링크

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