보바이스의 빈센트

Vincent of Beauvais
보바이스의 빈센트
Fresco of Friar Vincent of Beauvais, author of The Great Mirror
태어난c. 1184/1194
죽은c. 1264
기타 이름빈센티우스 벨로바켄시스, 빈센티우스 부르고뉴스, 빈센트 드 보바이스
직업프라이어
로 알려져 있다.작성자/컴파일러
주목할 만한 작품
대거울(경관 마이우스)

보바이스의 빈센트(라틴어: 빈센트리어스 벨로바켄시스 또는 빈센트리어스 부르고뉴스; 1184/1194년 – c. 1264년)는 프랑스 로이아몽트 사원의 시스테르키아 수도원의 도미니카 수도원이었다.[1] 그는 주로 중세시대에 널리 읽혔던 편찬의 주요 작품인 검경 마이우스(위대한 거울)로 알려져 있다. 종종 백과사전이나 화훼로 소급해서 묘사되는 그의 글은 중세 유럽에서 생산된 간략한 요약본의 핵심 사례로 존재한다.[2][3]

전기

그의 생년월일은 정확히 알려지지 않았으며, 그의 경력에 관한 세부사항은 별로 알려지지 않았다. 추측에 의하면 그는 1215년에서 1220년 사이에 파리의 도미니카인들의 집에 처음 들어왔고, 후에 프랑스의 루이 9세가 피카르디의 보바이스에 세운 도미니카 수도원에 있었다. 그러나 그가 1228년부터 1235년 사이에 루이 9세가 설립한 파리에서도 멀지 않은 오이세 섬의 로야오몽 수도원에서 '독서자' 직책을 맡았다는 것은 더욱 확실하다. 1230년대 후반에 빈센트는 대미러 작업을 시작했고 1244년에 초안을 완성했다.[4] 왕은 빈센트가 자신이 필요로 하는 그런 작가들의 복제품을 조달하기 위한 자금을 모아 공급한 책들을 읽었다. 프로방스의 마거릿 여왕과 그녀의 사위인 샴페인과 나바르의 테오발트 5세도 그의 "작은 작품들"의 구성을 촉구한 사람들 중 특히 드 모랄리 공주의 기관으로 명명되었다.[5] 1240년대 후반 빈센트는 '노블 걸스의 교육'(De Eruditione Filiorum Nobilium)이 포함된 오퍼스를 작업하고 있었다. 이 작품에서 그는 자신을 "레갈리 몬테 수도원의 빈센티우스 벨바켄시스, 드 오딘 프라다툼, 퀄리컴크 렉터"라고 표현한다.[5] 빈센트가 1240년 이전에 로이아오몬트로 소환되었을지는 모르지만, 그가 성지에서 루이 9세와 그의 아내가 돌아오기 전에 그곳에 살았다는 증거는 없다.[5] 1260년 로이아몽을 떠났을 가능성이 있는데,[6] 그 해는 왕의 아들 루이스의 죽음으로 일어난 트랙타투스 콘솔토리우스를 쓴 대략적인 해이기도 하다.[5] 1260년과 1264년 사이에 빈센트는 오푸스의 첫 번째 완성된 책을 루이 9세와 티보 5세에게 보냈다.[6] 1264년에 그는 죽었다.

대거울 (경관 마이우스)

장 드 비그나이, 브루게스, 1478-1480, 영국 도서관 로얄 14 E. i, 1권, f. 3권에 의해 프랑스어로 번역된 보바스의 빈센트 축소판

빈센트에 대해 알려진 것과 그의 역사적 중요성은 주로 그의 명찰인 마이우스나 대거울에 달려 있다. 그는 당시 이용 가능한 모든 지식의 개요를 제시하기 위해 약 29년(1235-1264)[7] 동안 연구했다. 그는 일드프랑스 도서관에서 작품 자료를 수집했고, 그보다 더 멀리까지 시사하는 증거가 있다.[8] 그는 프랑스의 루이 9세뿐만 아니라 자신이 속해 있던 도미니카 질서로부터 대거울의 창조에 대한 지지를 찾았다.[8] 제목에 대한 은유는 중세 지식의 미시적 관계를 "반영"한다고 주장되어 왔다. 이 경우 이 책은 '우주의 내용과 구성'을 모두 반영한다.[9] 빈센트 자신이 그 이름으로 "스펙룸"을 선택했다고 말한 것은 그의 작품에 "사색할 만한 것, 즉 감탄할 만한 것 또는 모방할 만한 것"이 포함되어 있기 때문이다.[10] 컴펜디움이 중세 풍의 검경 문학과 연결된 것은 이 이름으로 되어 있다.

기타 작품

  • 왕실 상태에 관한 유니버설 워크(Opus Universale de statu principitis)는 "왕자와 그의 가족, 그리고 그의 궁정의 행동과 의무에 대한 지침을 제공하기 위한 지침"으로 설명되었다.[11] 첫째, 왕자의 도덕적인 가르침, 넷째, 고귀한 여성의 교육만이 쓰여진 것이기는 하지만 4부 논문이 되는 것이었다.
  • 왕자의 도덕지침(De Morali Principis Institute)(1260~1263)은 왕권을 주제로 프랑스의 루이 9세를 위해 쓰여졌다.[12]
  • 노블 아동의 교육 (De erdentione filiorum nobilium) (1249).[13] 이 교육학 논문은 성경 구절인 에클레시아토스 7:25-26에 대해 확장되는 설교로 간주되기도 했다: "아들이 있니? 그들을 훈련시키고 소년시절부터 보살펴라. 딸이 있다고? 그들의 몸을 지키고, 그들에게 즐거운 얼굴을 보이지 말아라.'[14] 본문의 대다수는 남학생들의 교육을 다루고 있으며, 본문의 약 5분의 1은 여학생들의 교육에 할애되어 있다. 본문은 "비유아들을 위한 포괄적인 교육방법을 체계적으로 제시하고 여학생들을 위한 섹션을 포함시킨 최초의 중세 교육 교과서"[11]라는 점에서 주목할 만하다.
  • 웅변 도미니캄의 엑스포시티오(주기도에 대한 설명)[15]
  • Liber consorius ad Ludovicum regem de Morte filii (Book to Console Louis king of his son, 그의 아들이 죽은 후 루이 왕을 위로하는 책), (1260)[15]
  • 리베르 드 로드리버스 비테 버진리스 (성모 마리아를 찬양하는 책)[15]
  • 리버풀 드로디버스 요한네스 에반젤리스테 (이반젤리스트 존을 찬양하는 책)[15]
  • Liber de Sanga Trinitate 또는 Tracatus de Sangta Trinitate (The Book of the Holy Trinity), (1259-1260)[13]
  • 리베라 그라티아어(The Book of Grace), (1259-1260)[13]
  • Memoriale timum (역대 연대기)[16]
  • Sermones 설명서 de tempore. (Johann Koelhoff d. AE, 쾰른 c. 1482 디지털화)
  • Tracatus de Poenitentia (Penance에 대한 치료)[15]
  • 경례의 트랙타투스 (Virgination in salutation beatae bab Angelo facta) (천사가 만든 성모 마리아에게 경례하는 것에 관한 Treastie))[15]

원고와 현대판 《De Eruditione filiorum nobilium》, 《De morali principist》, 《Liber consorius ad Ludovicum regem de Morte filii》 등이 있다. Virgina Beatae Virgina ab Angelo facta에는 Liber de Santa trainum, Memoremye transum, Tracatus de poenitia, Tractatus의 필사본만이 있다.[17]

빈센트에게 자신 있게 인가를 받을 수 있는 13개의 작품 외에도 <Tracatus de vitio detractionis>([15]Treastize on the Since of the Great Mirror, Speculum prague)라는 제목의 작품 분실 가능성이 있다.[18][19]

알츠하임의 콘라두스, 헤리쿠스 수소, 작센의 루돌프스와 함께, 때때로 비쿼럼 후마네 구세주의 저자가 빈센트에게 귀속되었다.[20]

참고 항목

참조

  1. ^ "Vincent de Beauvais" (in French). Arlima Archives de littérature du moyen âge. Retrieved January 29, 2018.
  2. ^ Franklin-Brown, Mary (2012). Reading the world : encyclopedic writing in the scholastic age. Chicago London: The University of Chicago Press. p. 9. ISBN 9780226260709.
  3. ^ Binkley, Peter (1997). Pre-modern encyclopaedic texts : proceedings of the second COMERS Congress, Groningen, 1-4 July 1996. Leiden New York: Brill. p. 48. ISBN 9789004108301.
  4. ^ Jacobs-Pollez, Rebecca (2012). The education of noble girls in medieval france: Vincent of beauvais and "De eruditione filiorum nobilium" (PhD). University of Missouri - Columbia. p. 234. ProQuest 1266044945.
  5. ^ Jump up to: a b c d 아처 1911, 페이지 90.
  6. ^ Jump up to: a b Jacobs-Pollez 2012, 235페이지.
  7. ^ 프랭클린 브라운 2012, 페이지 11.
  8. ^ Jump up to: a b 프랭클린 브라운 2012, 페이지 95.
  9. ^ Harris-McCoy, Daniel (2008). Varieties of encyclopedism in the early Roman Empire: Vitruvius, Pliny the Elder, Artemidorus (Ph.D). University of Pennsylvania. p. 116. ProQuest 304510158.
  10. ^ 프랭클린 브라운 2012, 페이지 271.
  11. ^ Jump up to: a b 제이콥스-폴레즈 2012 페이지 4
  12. ^ Robert J., Schneider; Rouse, Richard H. (1991). "The Medieval Circulation of the De morali principis institutione of Vincent of Beauvais". Viator. 22: 189–228. doi:10.1484/J.VIATOR.2.301322.
  13. ^ Jump up to: a b c Jacobs-Pollez 2012, 페이지 234.
  14. ^ Tobin, Rosemary Barton (1974). "Vincent of Beauvais on the Education of Women". Journal of the History of Ideas. 35 (3): 485–489. doi:10.2307/2708795. JSTOR 2708795.
  15. ^ Jump up to: a b c d e f g Jacobs-Pollez 2012, 페이지 21.
  16. ^ Jacobs-Pollez 2012, 페이지 22.
  17. ^ Jacobs-Pollez 2012 페이지 236-237.
  18. ^ Jacobs-Pollez 2012, 페이지 20.
  19. ^ Jacobs-Pollez 2012, 페이지 237.
  20. ^ Wilson, Adrian; Lancaster Wilson, Joyce (1984). A Medieval Mirror: Speculum Humanae Salvationis 1324–1500. Berkeley: University of California Press. pp. 26–27. ISBN 978-0520051942.
귀인
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읽고 추가

  • Brother Potamian (1913). "Vincent of Beauvais" . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  • A. 가브리엘, 보바이스 빈센트의 교육사상 (1962년 2차 개정)
  • L. 손디케. 마법과 실험 과학의 역사. 우리 시대 최초의 13세기(1929년) 동안 2 ch 56 pp 457–76, 과학 적용 범위에 대한 자세한 연구
  • P. Throop, Veauvis의 빈센트: 고귀한 아이들의 교육 (샬롯, VT: MergeneousMS, 2011)
  • P. Throop, Veauvis의 빈센트: 왕자의 도덕지침 (샬롯, VT: 중세MS, 2011)

외부 링크