프랑수아 티라유르

프랑수아 티라유르 또는 페티네그 또는 포로피폰 나스파라고도 알려진 쁘띠네그르는 서아프리카 군인과 프랑스 식민지 군대의 백인 장교들이 1857–1954년에 걸쳐 사용했던 피지뉴어다. 절대 삐걱거리지 않았다.^[1][2]

배경

1820년 최초의 서아프리카 군인이 프랑스 식민군에 등록되었고, 1857년 티라유르 세네갈라이의 회사가 결성되었다.^[3] 그들은 두 번의 세계 대전에서 프랑스를 위해 싸웠다. 프랑스군에 속한 서아프리카 군인들의 마지막 회사는 1964년에 해체되었고, 1차 세계대전에 복무했던 마지막 티라유르는 1998년에 사망했다.^[4] 1848년 프랑스와 그녀의 식민지에서 노예제도가 폐지되었지만, 이것이 하룻밤 사이에 상황이 완전히 바뀌었다는 것을 의미하지는 않는다는 것을 명심해야 한다. 1950년의 부서간 보고서가 있는데 그 시점부터 자발적으로 채용할 필요가 없다는 것이다. 프랑스 군대는 "자유^[5] 구매에 필요한 총액이 등록 포상금으로 주어지는 포로들을 등록하기 위해 상류로 가야 한다"고 말했다. 포로를 사들여 군인으로 둔갑시킨 셈이다.

프랑스 식민지 군대의 서아프리카 군인들의 언어는 19세기 이후부터 서술된 작품에서 언급되어 왔다. 프랑수아 티라유르에서 가장 먼저 기록된 발언은 뒤프라츠(1864년)에서 찾아볼 수 있다.^[6] 모리스 델라포세는 1904년에 프랑수아 티라유르에 대해 썼는데,^[7] 이 지역에서 더 잘 알려진 영어 교사에 해당하는 프랑스어라고 묘사했다.

언어의 다양성에 관한 가장 많이 인용된 출처는 익명의 매뉴얼인 르프랑수아 텔 퀘르 파렐렌트 노스 티라유르 세네갈레이다.^[8] 이 매뉴얼은 1916년에 인쇄되었으며 프랑스 장교들과 프랑스 군대의 아프리카 병사들 사이의 의사소통을 용이하게 하기 위한 것이었다.

이 매뉴얼은 규범적이며, 백인 장교들이 최적의 효과를 위해 주문을 가장 잘 작성해야 하는 방법을 알려준다. 저자는 이 자료가 적어도 서아프리카 군인들의 실제 경험에 기초하고 있음을 시사하는 논평을 내고 있다. 밤바라어의 구조에 대한 언급도 있다. 이는 작품의 규범적 성격과 함께 익명 매뉴얼이 자연적 발현이라기보다는 의식적 노력의 산물임을 시사한다.

Chris Corne은 또한 그의 1999년 프랑스어 접촉 언어에 관한 책에서 이 피지진에 대해 썼다.

프랑수아 티라유르의 잠재적 기질

프랑수아 티라유르와 관련하여 언급된 언어가 많다. 우선 렉시퍼(대부분의 어휘적 항목에 공헌한 언어)의 문제에 대해 큰 공감대가 형성되어 있다, 그것은 프랑스어(1800년대 말)이다. 프랑스어와 일차적으로 접촉한 것은 구어 담론을 통해서였을 것이며, 이는 당시 구어에서는 흔치 않았던 구조와 단어들이 그것을 피진(pidgin)으로 만들었을 가능성은 낮다는 것을 의미한다. 19세기 후반과 20세기 초에 찰스 만긴이라는 이름의 프랑스 장교가 있었는데, 그는 1910년에 그가 유럽 전쟁이 발발했을 때 아프리카 군대의 사용을 위해 선전하는 '라 포스 누아르'라는 책을 출판했다. 이 책은 또한 아프리카 군대와 그들의 구성에 대한 귀중한 정보를 담고 있다. 다음은 망인책에서 입수할 수 있는 정보를 요약한 것이다.

망인은 아프리카 병사들의 첫 부대는 주로 울로프족과 투우쿨레우르족(Fulani)이 구성했다고 쓰고 있다. 월로프족과 풀라니족 모두 니제르콩고족의 북대서양지부의 언어를 구사하고 있으며, 주로 이슬람교도들이다. 풀라니족은 서아프리카의 큰 민족으로 지리적 확산이 넓고 방언/언어가 다양하다. 우리는 이 서아프리카 군인들이 어떤 종류의 Fula를 사용했는지 확신할 수 없다. 비온디는^[11] 서아프리카의 노예제도와 프랑스에 의해 식민지가 된 신대륙의 대부분의 노예제도와 가장 큰 차이점 중 하나는 "혼합된" 인구와 표지판의 존재와 중요성이었으며, 특히 시그나레는 그 식민지의 프랑스 남성들과 함께 있던 아프리카나 일부 아프리카 여성들에게 사용되는 용어라고 지적한다.

이리하여 초군은 월로프와 풀라의 연사로 구성되었다. 등록하기 전에 프랑스어를 어느 정도 알고 있는 군인, 특히 Fula의 연사들이 있었을 가능성은 높지 않다. 월로프와 풀라 뒤에 세러(북대서양, 니제르콩고)가 부대에 추가되었다. 라포스 누아르 발행 당시 가장 우세한 집단은 맨드(밤바라, 만딩카, 다울라, 소닌케, 수수)로, 세러(Serer)의 뒤를 이어 영입되었다. 맨드 그룹이 사용하는 언어는 니제르콩고와는 관련이 없다. 밤바라와 만딩카는 먼저 영입되고 이후 수스와 다울라와 마지막으로 소닌케가 영입되었다. 프랑스군이 모집한 마지막 그룹은 다호메이(현대판 북베닌)의 하우사였다. 월로프·투쿨러스(Fula)는 초기에 망인에 따라 선호되었는데, 이미 자기 언어를 구사하는 토착 장교(Wolof·Fula)가 있어 군에 편입하기 쉬웠기 때문이다. 밤바라는 처음에 월로프나 풀라를 말하지 않았기 때문에 지시하기가 더 어렵다는 것이 증명되었지만, 후에 그들은 프랑스 식민지 군대에서 서아프리카 군대의 가장 큰 집단을 구성했다.

하우사어는 니제르콩고어나 만데어족과 관련이 있는 것이 아니라 아프로아시아어족에 속한다. 이는 병사들 사이에 니제르콩고(북대서양), 만데(Mande), 아프로아시아어(Glottological에 의해 만들어진 분류로 간다면)의 적어도 세 개의 분리된 언어의 언어가 있었다는 것을 의미한다.

대중문화에서

쿠스투리에 부인의 전기 작품과 1987년 캠프 드 티아로예의 오스만 젬벤의 영화에서 이 피지진의 연사들이 묘사되어 왔다.

샘플 텍스트

• Gradé Ropéens y a compter nous comme sausvasi, comme plus mauvais chien en encore.^[14]

유럽 장교들은 우리를 개보다 더 나쁜 야만인들로 보았다.

참고 항목

• 프랑스어
• 프랑스령 서아프리카
• 티비 피진 프랑스어

참조