정치 정의에 관한 조사

Enquiry Concerning Political Justice
정치 정의에 관한 조사
Cover of Enquiry Concerning Political Justice, circa 1793.png
커버, 약 1793
작가.윌리엄 고드윈
나라영국
(현재 영국)
언어영어
주제정치철학
발행일자
1793년 2월 14일
미디어 타입인쇄

정치정의와 도덕과 행복에 대한 영향 조사(Inquiry Conciry Againsting Against Political Justice and Ilfecting to Moral and Happiness)는 철학자인 윌리엄 고드윈이 1793년 펴낸 책으로 저자는 자신의 정치철학을 [1]개괄적으로 설명했다.그것은 무정부주의를 설명하는 최초의 현대 작품이다.

배경 및 출판

고드윈은 1791년 에드먼드 버크의 프랑스 혁명에 대한 성찰(1790년)에 대한 응답으로 토마스 페인(Thomas Paine)의 인간권리(Rights of Man Rights)가 출판된 후 정치정의에 대해 생각하기 시작했다.그러나 버크의 작품이 이어진 혁명 논쟁에서 낳은 대부분의 작품과 달리, 고드윈의 작품은 당시의 구체적인 정치적 사건들을 다루지 않았다; 그것은 근본적인 철학적 [2]원리를 다루었다.이 책의 길이와 비용은 (1파운드가 넘는 비용이 들며) 인간의 권리의 인기 있는 청중들이 이 책을 접근할 수 없게 만들었고, 아마도 페인 같은 다른 작가들이 [2]겪은 박해로부터 고드윈을 보호했을 것이다.그럼에도 불구하고, 고드윈은 급진주의자들 사이에서 존경받는 인물이 되었고 그들의 [2]집단들 사이에서 지적 지도자로 여겨졌다.이 일이 일어난 한 가지 방법은 많은 허가받지 않은 사본, 급진적인 저널에 의해 인쇄된 발췌물, 그리고 존 셀월이 [2]그 아이디어를 바탕으로 한 강의를 통해서이다.

내용

프랑스 혁명, 프랑스 혁명 전쟁, 그리고 1794년 영국의 반역 재판까지 출판되었음에도 불구하고, 정치 정의는 인류는 필연적으로 진보할 것이라고 주장한다: 그것은 인간의 완벽성과 [2]깨달음을 주장한다.McCann은 "정치적 정의는..."라고 설명한다.무엇보다도 정치 제도에 대한 비판에서 인간의 완벽하게 만들 그것의 비전은 무정부 주의자 지금까지 부동산 전매, 결혼과 인류 발전을 제지하는 것으로 군주제 같은 정부와 관계된 사회적 관행을 본다.우리의 개인적인 성향에 insensibly을 우리의 사적 transacti는 것이 영혼 소통 자체"[2]고드윈이 정부 믿"insinuates.대신 고드윈은 인간이 이성을 이용해 최선의 행동 방침을 결정하는 사회를 제안한다.[3]합의를 통해 수립된 정부들조차도 정부의 존재는 사람들이 아직 [2]이성의 명령에 따라 그들의 행동을 규제할 수 없다는 것을 보여준다.

고드윈은 정치와 도덕의 연결이 끊겼으며 그는 그것을 복원하고 싶다고 주장했다.맥캔은 고드윈의 비전에 대해 "여론이 이성의 명령에 따라 발전함에 따라 정치 제도도 바뀌어야 하며, 결국 정치 제도도 완전히 시들해져 국민이 직접 [2]민주주의로 조직하게 될 것"이라고 설명한다.고드윈은 대중이 합리적일 수 있다고 믿었다; 그는 이렇게 썼다: "오피니언은 정치 사회의 영역 내에 가져올 수 있는 가장 강력한 엔진이다.잘못된 의견, 미신, 편견은 지금까지 찬탈과 전제주의의 진정한 지지자였다.탐구, 그리고 인간의 정신의 향상은 오랫동안 인류를 삼엄한 세계 속에 잡아두었던 그 방벽들을 지금 중심으로 흔들고 있다."[3]

고드윈은 존 셀월이나 런던통신협회와 같은 맥락에서 혁명가는 아니었다.철학적 무정부주의자였던 그는 변화가 서서히 올 것이며 폭력적인 [2]혁명이 필요하지 않다고 믿었다.그는 "현재 인간의 친구 생각에서 가장 중요한 것은 질문, 소통, 토론"[3]이라고 주장한다.따라서 고드윈은 서로 [2]진정하고 진실하게 논리를 세우려는 개인의 욕구를 믿었다.20세기에 위르겐 하베르마스는 이 아이디어를 [2]더욱 발전시켰다.

하지만, 모순과 모순은 정치 정의 전반에 걸쳐 표면화된다.맥캔이 설명하듯이, "개화하려는 여론의 능력에 대한 믿음은, 자신의 이성의 행사에 근거해, 실제의 공적 행동과 정치 생활에 의해서, 항상 무너져 버린다. 고드윈에게 있어서, 그것은 결국 개인을 [2]집단으로 위험하게 전락시킨다."예를 들어, 고드윈은 대중 연설이 교의와 [2]계몽을 영속시킬 수 있기 때문에 그들은 감정과 인쇄물에 의존하기 때문에 대중 연설을 비판한다.

이 작업은 작업 전반에 걸쳐 설명되는 8가지 원칙의 목록으로 시작합니다.원칙은 일반적으로 다음과 [4]같이 요약할 수 있습니다.

  1. 도덕적, 정치적 담론의 목적은 즐거움과 행복의 양과 다양성을 극대화하는 방법이다.
  2. 불의와 폭력은 정부에 대한 요구를 만들어냈지만, 전쟁과 전제주의 성향과 불평등의 지속으로 인해, 정부는 부정을 구현하고 영구화하게 되었다.
  3. 정부의 주요 목표는 안보이며, 그것은 개인의 독립을 축소함으로써 이를 달성한다.이것은 개인의 행복 함양을 방해한다.그러한 피해를 최소화하면서 전반적인 보안을 유지하는 것을 목표로 해야 한다.
  4. 정의는 가장 큰 행복을 창출하는 것을 목표로 해야 하며, 그것은 공평성을 요구한다.정의는 보편적이다.
  5. 한 사람의 의무는 자신의 능력을 발휘하여 대세를 유리하게 하는 것이다.한 사람의 권리는 그들의 몫에 이 일반적인 이익을 가져다 주는 것이다.일반적으로, 개인의 일반적인 이익에 대한 기여는 그들의 재량에 달려 있어야 한다.공공의 이익을 위해를 가하면 때로는 정치적 통치를 받을 수도 있다.
  6. 사람의 행동은 이성보다는 감정에 기초한다.이성은 단지 다른 감정의 비교와 균형을 허락한다.그러므로, 이성은 우리의 감정을 조절하게 해주며, 이성의 개선을 우리의 사회적 상태를 개선하는 가장 좋은 방법으로 만든다.
  7. 이성의 명확성과 힘은 지식의 함양에 달려 있다.지식의 배양은 무한하다.그러므로, 우리의 사회적 조건은 영구히 개선될 수 있지만, 어떤 특정한 사고방식이나 존재조건에 영속성을 부여하도록 계산된 기관들은 해롭다.
  8. 행복의 함양을 위해서는 편견을 피하고 연구의 자유를 보호해야 한다.그것은 또한 지적 수양을 위한 여가를 필요로 하기 때문에 극심한 불평등을 피해야 한다.

변종

고드윈의 정치적 정의에 관한 조사에는 다양한 판이 있다.그 판들은 고드윈의 생전에 출판되었다.고드윈의 지속적인 본문 수정으로 세 가지 판이 나왔다.초판은 1793년에, 제2판은 1796년에, 제3판은 1798년에 출판되었다.이 판들은 각각 G.G.와 J.[5] 로빈슨에 의해 출판되었다.Political Justice는 이러한 변화들로 인해 복잡한 텍스트의 발전을 가지고 있다.이러한 변화의 전체적인 어조는 순수한 이성에서 벗어나 인류의 감정적인 감정으로 가는 움직임을 묘사한다.

피터 크로포트킨은 브리태니커 백과사전의 "아나키즘"에 관한 기사에서 극좌적 관점에서 개정안을 논하면서 새로운 판본이 재산에 관한 이전의 보다 급진적인 입장을 철회하는 것처럼 보였음을 비판했습니다.

재산에 대해 말하자면, 그는 '인간의 이익에 기여할 수 있는 모든 물질에 대한' 모든 사람의 권리는 정의만으로 규제되어야 한다고 말했다. 즉, 그 물질은 '가장 원하는 자에게' 가야 한다.그의 결론은 공산주의였다.그러나 고드윈은 자신의 의견을 고수할 용기가 없었다.그는 나중에 재산에 관한 그의 장을 완전히 다시 썼고, 정치정의 제2판 (8vo, 1796)[6]에서 그의 공산주의 관점을 완화시켰다.

영향

고드윈의 정치적 정의에 관한 연구는 최초의 근대적 방어와 무정부주의의 [7]명확한 표현을 제시한다.이 책은 윌리엄 워즈워스와 사무엘 테일러 콜리지와 같은 낭만주의 시인들의 1세대에 의해 존경받았지만, 그들은 나중에 급진주의를 외면했다.하지만 낭만주의 학자 앤드류 맥캔이 설명하듯이, "고드윈의 사상이 낭만주의 운동에 가장 큰 영향을 미친 것은 퍼시 셸리의 작품의 급진주의이다. 그리고...셸리의 업적은 나폴레옹 [2]전쟁 후 급진적 정서가 되살아나는 데 가장 중요한 역할을 했다.

1798년, 토마스 맬서스 목사는 고드윈과 콘도르세 후작의 사상을 반박하는 내용으로 쓰인 "인구 원리에 관한 에세이"를 출판했다.맬서스는 인구가 기하급수적으로 증가하기 때문에(즉, 각 세대의 크기가 두 배씩 증가), 생산은 선형적인 방식으로만 증가할 수 있기 때문에 질병, 기아, 빈곤과 악덕은 불가피하다고 주장했다.결과적으로, 맬서스는 달성할 수 없는 유토피아주의를 설명하는 정치 정의를 비판했다.[8]1820년 고드윈은 인구에 대해 이렇게 대답했다. 맬서스의 인구증가 예측에 [9]반론을 제기했던 인류수 증가의 힘에 관한 조사.

이 작품은 피터 크로포트킨이 브리태니커 백과사전을 위해 쓴 무정부주의 역사에 대한 개요에 들어갈 자격이 있다.

고드윈은 그의 주목할 만한 작품에서 발전된 사상에 그 이름을 붙이지는 않았지만, 무정부주의의 정치적이고 경제적인 개념을 최초로 정립한 사람이다.그는 법은 우리 조상들의 지혜의 산물이 아니라 열정, 소심, 질투, 야망의 산물이라고 썼다.그들이 제안하는 치료법은 그들이 [6]고치는 척하는 악보다 더 나쁘다.

원고

남아 있는 Political Justice의 자필 원고는 고드윈의 다른 작품들과 함께 빅토리아 앨버트 박물관의 Forster 컬렉션에 소장되어 있다.1836년 고드윈이 죽은 후, 작가의 많은 원고들이 수집가 도슨 터너에 의해 경매에서 팔렸다.1859년 정치정의, 칼렙 윌리엄스, 초서의 삶, 그리고 영연방의 역사는 모두 1876년 사망한 존 포스터에 의해 취득되었다.포스터의 유언장은 그의 아내가 죽은 후 그의 방대한 수집품을 사우스 켄징턴 박물관에 기증해야 한다고 규정했다.이 행사에서 Eliza Ann Forster는 Godwin 원고를 즉시 [10]박물관으로 옮겼다.

V&A의 Political Justice 원고와 Caleb Williams 원고는 모두 2017년에 디지털화되어 현재 셸리-고드윈 [11]아카이브에 포함되어 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Godwin, William" . Encyclopædia Britannica. Vol. 12 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 177–178, see para four. In 1793 Godwin published his great work on political science: "The Inquiry concerning Political Justice, and its Influence on General Virtue and Happiness"
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n 맥캔, "정치적 정의에 관한 질문"
  3. ^ a b c 맥캔의 Qtd, "정치적 정의에 관한 질의"
  4. ^ Godwin, William. An Enquiry Concerning Political Justice – via Wikisource.
  5. ^ Philp, Mark (1993). Political And Philosophical Writings of William Godwin. Pickering & Chatto Limited. ISBN 1-85196-096-1.
  6. ^ a b Kropotkin, Peter Alexeivitch (1911). "Anarchism" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 1 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 914–919.
  7. ^ De George, Richard T. (2005). Honderich, Ted (ed.). The Oxford Companion to Philosophy. Oxford: Oxford University Press. pp. 31. ISBN 0-19-926479-1.
  8. ^ 풀린, '맬서스'
  9. ^ 메메마, 스티븐 G, 워렌 사무엘스입니다2003. 경제사상의 역사: 독자.뉴욕: 루트리지.
  10. ^ Clemit, Pamela (2017). "Political Justice: A Description of the Holograph Manuscript". The Shelley-Godwin Archive. Retrieved 9 July 2020.
  11. ^ Dodds, Douglas (2018). "From Analogue to Digital: Word and Image Digitization Projects at the V&A". Journal of Victorian Culture. 23 (2): 222–230. doi:10.1093/jvcult/vcy020.

참고 문헌

  • 맥캔, 앤드류"정치 정의와 그것이 현대 도덕과 매너에 미치는 영향에 관한 질문"문학 백과사전.2001년 1월 8일2008년 4월 20일에 취득.
  • 풀렌, J. M. "맬서스, (토마스) 로버트 (1766–1834), 정치 경제학자, 옥스퍼드 국립 전기 사전, 옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부, 2004.

외부 링크