카피토루
Capitoul카피톨은 [1]중세 후반과 근대 초기에 프랑스 툴루즈 공동체의 최고 치안판사였다.그들의 평의회와 통치는 카피툴라테(프랑스어: capitoulat)로 알려져 있었다.그들은 1789년 프랑스 [2]혁명 중에 탄압당했다.
이름.
관료들은 원래 영사로 알려졌지만, 1295년 툴루즈를 로마, 콘스탄티노플, [3]예루살렘과 같은 도시의 위대함과 연결시키려는 노력의 일환으로 "카피툴"로 명명되었다.
경쟁 위원회
Capitoulate 외에도, 툴루즈는 경쟁 관계에 있는 의회, 총회, 시의회, 16개 평의회를 수용했습니다.각각은 지배하고 있는 카피톨을 포함하지만, 단지 준회원이나 [4]하회원일 뿐이다.
툴루즈 의회(프랑스어: parlement de Touluze)는 1420년에[5] 샤를 7세에 의해 설립되어 1444년에 [6]영구적인 기반을 두었다.명목상으로는 귀족에게만 한정되어 있었지만, 직위는 폴렛으로 알려진 연회비를 통해 구입할 수 있었다.의원들(의회장자)은 가벨, 도시 재산세, 십일조로부터 면제되었고, 군대의 빌립으로부터 면제되었으며, 의회 [7]내의 의원들을 제외한 모든 법적 절차로부터 면제되었다.이곳은 또한 가톨릭의 보루 역할을 했고, 1548년 이후에는 개신교 "이단자"[8]를 박해하는 마을의 샹브레 아르덴테를 운영하게 되었다.그것은 또한 [6]그 운영을 중심으로 영향력 있는 변호사 단체(변호사 및 옹호자)를 구성했다.
General 또는 Common[9] Council (counseil général)은 가톨릭 대교구, 주요 지방 지부, 대학, 몇몇 변호사, 마을 사람들, 그리고 현재와 이전의 [4]카피톨들을 포함한 많은 유명 인사들로 구성되었다.16세기에 이것은 거의 80명의 남성으로 구성되었지만, 시간이 흐르면서 변화했다: 17세기에 이르러 교회와 상인들은 거의 [4]대표에서 제외되었다.한편, 의회는 1550년 대표자가 없었던 것에서 1556년 초대 대통령을 포함한 8명의 의원으로 바뀌었고, 1578년 [10]출석한 의원 없이 회의를 할 수 없게 되었다.그 이후로 그것은 보통 [10]의회의 초대 대통령에 의해 지휘되었다.중세 공동체의 총회의 잔여물로서, 그것은 전형적으로 의례적인 청문회와 항복자 [4]선거에 대한 감독에 한정되었다.그것은 1778년 툴루즈 시민 정부의 [11]개혁 과정에서 재구성되었고 더 큰 중요성을 부여받았다.
시의회(counseil des borgea)는 [4]카피툴라테를 감독하기 위해 더 자주 만나는 소수의 마을 사람들과 카피툴들이었다.
16개 평의회(council of 16, council des streap)는 올해 8개 평의회와 전년도 8개 평의회로 구성됐다.그것은 또한 16세기에 [4]정기적으로 만났다.
선거
카피툴은 "카피툴라테스"[7][n 1]라고도 불리는 이 도시의 8개 선거구에서 매년 선출되었습니다.14세기에서 17세기 후반 사이에, 카피톨의 선거는 매년 11월과 12월에 행해졌다.11월 23일, 각 퇴임하는 카피톨은 6명의 후보를 제안했다.전직 공직자들의 모임은 이 명단을 24명으로 절반으로 줄였다.그리고 나서 마을의 활력소와 시네샬은 12월 [13]13일 취임 선서를 한 8명을 선발했다.밀실 협상과 뇌물 수수는 [14][n 2]흔한 일이었다.1562년 폭동 이후, 선거는 의회에[16] 의해 밀접하게 통제되었고 1661년 루이 14세의 임명권자인 가스파르 드 피예베는 의회의 [17]초대 대통령이라는 그의 위치에서 카피톨을 명명할 수 있는 영구적인 권리를 확보했다.
1683년,[18] 왕은 도시가 제공한 후보자 명단에서 카피톨을 임명하기 시작했다.1701년까지, 그 지위는 "당선"[15]과 동시에 적어도 10,000 리브르의 대출을 받을 것을 요구받으면서, 대체로 독직이 되었다; 1734년, 왕령은 [18]왕으로부터 사들인 직책들 중 4개를 명시적으로 독직으로 만들었다.1746년 또 다른 칙령은 8개의 영구적인 "제목"(제목)(제목)(제목)(제목)(제목)(제목)(제목)을 제정했으며, 이 두 조는 매년 6명의 다른 제목과 함께 교대로 재임했으며, 이 제목들은 마을의 [18]지명자 중에서 왕이 "선출"했다.
역사
툴루아인들은 자신들의 자유는 로마 황제 테오도시우스 [19]1세가 부여한 프랑스 왕국보다 앞선 것이며, 카피톨은 로마 공화국 [16]영사의 직접적인 계승이라고 주장했다.마을 연보들은 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰과 [21]다른 철학자들의 가르침에 따라 그들의 존엄성을 "자신의 사업을 중단하고, 모든 특정한 애정을 버리고, 공화국을 강화하기 위해 그들이 소중히 여기는 프로젝트를 제쳐둔 것"에서 비롯되었다고 묘사했다.사실, 툴루즈의 자치정부는 [1]1152년 레이몽 5세 백작이 허가한 의회에서 발전했다.그의 후임자들은 평의회를 확인하고 마을 시민들이 그 [1]평의회 구성원을 공개 선출하는 것을 허용했다.25세 이상의 자유 시민이라면 누구나 [9][n 3]자격이 있었다.
처음에 평의회는 옛 로마 성벽으로 묶인 툴루즈 시의 6명과 [1]생세르닌 주변에서 발달한 상인 자치구의 6명으로 구성되었다.1215년 이 두 정착촌이 합쳐진 후, 12개의 지위가 각각 6명씩 12명의 항복자로 나뉘었다.이 구도시의 구역은 라 다우라드, 구도교(르퐁비외), 가론 강 근처의 라 달바데, 주교 대성당 주변의 생테티엔, 백작 궁전 주변의 생피에르와 생게라우, 그리고 마을 [1]회관 주변의 생로맹이었다.이 자치구의 이름은 세인트피에르 데 퀴시네 교회와 구시가지로 이어지는 인접한 성문 때문에 붙여졌다.아르노 베르나르, 라스 크로스, 마타보비스, 푸손빌, 빌뇌브.[1]
코뮤니티는 12세기 동안 백작들로부터 많은 특권을 누렸다. 즉, 카피톨들이 도시의 주요 [26]법원을 구성하고, 시장 규칙과 세금 면제 제도를 제정했으며, 도시의 [9]배수구를 유지하였다.심지어 백작의 부하들도 때때로 카피툴라테의 [27]관할권에 굴복했다.이러한 [13]힘의 대부분은 13세기 카타르에 대항한 알비겐 십자군 원정에 의해 상실되었고, 특히 푸아티에의 카페 알퐁스가 툴루즈[28] 백작으로 즉위하고 그의 [29]새로운 영토에 대해 원로원을 강요한 필립 왕이 승계한 후에 상실되었다.1283년 펠리페 3세는 각 퇴임하는 카피톨에게 세 명의 후임자 명단을 제공하도록 규정하면서 선거 절차를 개선했다.새로운 카피톨들은 그들의 서약을 맹세하고 왕에게 충성을 맹세할 것이다.[30]
카페인들은 몇몇 지역 [32]전통을 보존할 필요성을 받아들였고, 카피톨들은 툴루즈의 특권과 법률 목록을 제시하도록 요구받았고, 왕은 이를 받아들이거나 거부했다.[33]이 마을의 새로운 헌장은 시민들이 24명의 "카피툴"로 구성된 시의회를 선출할 수 있는 권리를 유지하였고,[13] 이후 15세기까지 이 숫자는 8명으로 줄어들었다.법적 및 경제적 문제를 포함한 마을의 주요 결정은 100개 이상의 시민 [14]직위에 대한 그들의 지배에 [7]대한 후원자에 의해 결정되었다.13세기 후반, 카피툴들은 집행관을 [34]지명하고 해임할 수 있는 권한으로 마을 길드를 규제했다.그들은 또한 마을의 400여 명의 워드힐러들을 [14]지도했다.10월 1283년에서, 필리프 3세는 capitouls은 도시와 그 주변 seneschalty 내에 시민이 재판할 것이며 교회 법의[33]질문은 주교의 court[35][n4]이 주도하고 일부 감독은 왕의 seneschal,[33]지만 capitouls의 심의 일반적으로 간섭에 의해 무료 주어진 것이 결정되는 계속해서 받아들였다. 왕의 심판s.[7] 그들은 도시의 곡물 공급을 확보했고, 이로 인해 툴루즈 [38]의회에서 대표되는 대규모 토지 소유자들과 자주 갈등을 빚었다.카피툴들은 또한 1495년 [16]찰스 8세에 의해 확인된 자유인 왕실 세금과 마을 성벽 [7]내의 왕실 수비대 면제를 구입했다.그들은 도시의 총행렬, 성스러운 날을 위해 조직된 마을에서의 대규모 퍼레이드, 다양한 시민 행사, 그리고 집단적인 [8]위험의 시기에 참여했습니다.퇴임하는 카피톨들은 또한 [16]재임 기간 동안의 도시 업무의 보고인 마을 연보(Annales moscrits de la ville)의 초안 작성을 담당했다.12권(Douze Livres)으로도 알려진 이 기록들은 1296년 동안 [39][n 5]터닝에서 다음과 같이 번역된 라틴 시로 첫 진입을 시작했다.
툴루즈는 자유로웠고, 모든 권리를 가졌으며, 끝이 없을 것이다.
만약 그녀가 정의롭고 경건하다면, 그녀는 영원히 인구가 될 것이다.
툴루즈는 12명의 영사를 자랑스럽게 여긴다.
그녀를 지배하고 공정하고 경건하고 힘있는 자들.
1459년 [13]이후 사무실이 고급스러웠기 때문에, 그것은 도시의 중하류 [40]상류층에게 매력적이었다.카피툴라테는 왕의 관리들에게[7] 폐쇄되었고, 도시의 귀족, 변호사, 상인들을 대변하기 위한 것이었지만, 실제로는 상인들은 16세기 [13]중반 이후 대부분 공직에서 제외되었다.귀족들이 즐긴 고귀한 장식에는 빨강과 검정색 명주색 명주색[7][n 6] 가운과 공직자와 그의 아들 둘 다에 대한 기소 면제가 포함되어 있었다.
16세기 초, 카피툴라테는 매춘을 줄이고, 가난한 구호품을 감독하며, 지역 민병대를 상설 부대로 조직하고, 전염병 [14]발생과 싸우기 위해 보건 위원회를 설립했으며, 백년 [4]전쟁의 참화와 1463년 대규모 화재로부터 재건을 지휘했다.1505년, 그들은 그 마을의 9개의 병원을 교회로부터 빼앗고 단일 시민 [14]행정 아래 두었습니다.1514년, 그들은 전염병 [14]희생자들을 격리하고 돌보기 위해 세인트 세바스티안이라는 또 다른 병원을 열었다.1518년과 1519년에 마을의 기록물을 다시 복사하여 [41]보존하였다.
새로운 다리가 가론 강에 놓여졌고 호텔 드 빌은 완전히 새롭게 [4]단장되었다.
몇몇 왕실 칙령들은 카피툴라테의 관할권을 확인하였고, 1554년에 그들은 도시 [4]성벽 안에 있는 모든 이단 사건들을 감독할 수 있는 권리를 얻었다.하지만, 1557년 전염병이 발발했을 때, 의회는 카피톨을 선출하는 일반적인 방법을 방해하여 [7]많은 분노를 일으켰다.1561년까지, 수익, 지출, 행정, 교육, 국방 등 시 정부의 거의 모든 측면이 두 [7]기관 사이에서 논쟁되었다.전쟁세와 도시의 피르마 부르기로 인한 부족은 가톨릭이나 개신교 교회 [7]부동산을 팔려는 경쟁적인 제안으로 이어졌다.의회의 권력을 줄이기 위해, 카피톨들은 지방정부에서 종신직을 폐지하고, 모든 의원들을 연차선거에 개방했다.첫해인 1562년, 이들 중 많은 수가 개혁 [7][16]교회 신도들에게 돌아갔다.개혁파는 또한 그 해 시의회 [42]의석의 대부분을 차지했다.시에르 드 란타(Siur de Lanta)의 카피톨 피에르 후노(Pierre Hunault)가 1562년 툴루즈 폭동을 일으켰고, 그 여파로 선출된 카피톨들이 툴루즈 의회에 의해 명명된 가톨릭 갱단으로 대체되었다.
마을 연보는 그 후 마을의 "시정 공화국"에 대한 언급을 중단하고 의회는 일반적으로 [16]그 이후에 도시에 대한 통제를 강화했다.1578년, 카피톨들은 마을의 일반 [6]행렬에서 의회 의원들 앞에 나타나는 것이 금지되었다.1597년 오순절 행렬 동안 어떤 시신이 성체 옆에 서야 할지에 대한 "쇼핑 매치"에서, 카피톨들은 "손잡히고 땅에 내동댕이치고 [45]짓밟혔다".카피톨은 공식적인 기능에서 열등한 위치에 놓였다: 1644년, 의회 의원들과 카피톨 [44]사이의 충분한 거리를 허용하지 않았기 때문에 사열대는 철거되었다.1651년 몽찰 대주교가 사망했을 때, 카피톨들은 심지어 그의 [44]장례식에 참여하는 것조차 금지되었다.의회 의원 개개인도 공공 [44]및 사적 행사에서 정기적으로 카피톨을 모욕했다.
17세기 중반, 마자랭 추기경과 루이 14세는 잠시 카피툴라테의 자치권을 회복했고, 심지어 지역 경쟁자들이 [17]아닌 보르도의 의회에 일부 사건을 제기할 권리를 주었다.그러나 질서 회복 후, 의회의 초대 대통령인 가스파르 드 피웨는 왕실과의 연줄을 이용하여 처음에는 1660년 그의 라키를 카피톨로 지명하고, 그 후 1661년에 매년 열리는 카피톨을 영속적으로 [17]임명할 수 있었다.
랑그도크의 의장으로서 니콜라 드 라모이뇽은 자신의 부하들을 카피톨로 임명하고 1680년대와 90년대에 [15]툴루즈의 자치 정부를 개편하는 것을 감독했다.그는 전 그의 행동에 각 capitoul적으로 마을의 구호품."그의 구두장이, 그의 제빵사, 그리고 다른 직공들에게, 옆으로 진정한 가난은 한푼도 받을 수"할당된;[47]는 그들은 그것이 taille에 툴루즈의 기여 underpaid고 강제로 치안 유지 활동 같은 작은 개인적 영광을 제안했다 책임을 빼먹었다 지적했다. 민간복y는 본인과 친구에게 [15]지방세를 면제함으로써 빚을 지게 된다.그의 변화는 잠시 기능했지만 허우적거렸다.그의 독립적인 경찰관은 1699년 22만 리브르에[n 7] 시에 의해 매입되었고, 그는 [15]1710년 무렵 곡물 부족을 메우는 데 도움을 준 사람들과 같이 기꺼이 도시의 자금을 개인 대출로 보충하는 카피툴을 고용하는 관행을 받아들여야 했다.그 이후의 의도자들은 대주교, 의회 대통령, 그리고 왕국의 다른 중요한 귀족들의 지명자를 받아들이도록 비슷하게 강요받았는데, 그러한 후보자들이 그들의 [48]직책을 수행하기는커녕 도시를 방문조차 하지 않을 때에도 그랬다.
1667년 [49]11월 툴루즈 인근 미디 운하의 가론 수문장 주춧돌 부설 현장에 선원들이 있었다.
왕의 의도에 대한 감독 때문에 18세기에 [14]도시 일자리에 대한 카피툴라테의 통제는 상당히 줄어들었다.1747년 곡물 폭동으로 인해 카피톨들은 처음으로 [50]왕실 군대가 자유롭게 그 도시에 진입하는 것을 허락해야만 했다.1764년과 65년의 [51]법령은 의회가 확보한 허가를 통해 툴루즈에서 특별히 적용 대상에서 제외되었다.
1765년, 루이 15세는 당시 현직이었던 카피툴을 사형선고를 받고 운전대를 꺾은 혐의로 해고했는데, 이는 심각한 오심이라고 판결했다.
1770년대, 일련의 익명의 광신도들은 카피툴라테의 행동을 철저히 비난했고, [11]1778년 6월 왕실 평의회로부터 아레트를 확보하는 데 성공했다.그 개혁은 네 부분으로 [11]구성되었다.
- 카피톨은 더 이상 도시의 다른 지역을 대표하지 않았다.
- 국왕에 의해 임명되어 수도자들을 감독할 수 있는 Constocory 족장(Chef de Constocoire)이 창설되었다.
- 귀족 2명, 전직 귀족 2명, 그리고 마을 주민 4명 등 마을 계급에 따라 특별히 계급이 정해질 예정이었다.
- 시정촌의 중복된 협의회는 재방송되었다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ 이 지역구의 성격은 교구 축제(페네트라)와 지역 견습생 갱단 간의 경쟁을 [12]통해 표출되었다.
- ^ 한 낙선자는 심지어 자신의 사건을 지방의회에 제출했는데, 그는 4천 리버에게 뇌물이 아무 [15]것도 가져다 주지 않았다고 불평하면서 말 그대로 법정에서 웃음거리가 되었다.
- ^ 시민권은 한 남자가 마을 민병대에서 복무하고 세금을 납부하고 법과 관습을 준수하겠다고 맹세하고 "나는 툴루즈에 들어가 툴루즈의 시민이 되고 싶다" (라틴어:Tholosam et faceler me civem Tholose)[24]에 대한 에고 볼로.
- ^ 실제로 툴루즈의 교회법원은 성직자 지위를 [36]누리는 살인[35] 승려와 대학생에게도 관대했다.세네샬은 불법 무기를 소지하고 있는 성직자들을 체포하기 시작했고 1275년 지방 의회로부터 피고인의 성직자 지위 결정에 대한 유일한 권한을 부여받았고, 그 자신의 권리로 교회법을 집행할 수 있는 능력을 부여받았다.왕은 1289년까지 이 조항들을 무효화하지 않았고, 주교의 관할권을 회복하여 그가 악덕 [35]인물을 추구하도록 엄중히 명령했다.1292년까지, 성직자 지위에 대한 자신들의 주장에 따라 범죄자들을 풀어주고, 12세기 이후 마을 자신의 전통에 반하여 왕명에 의해 살인자와 도둑의 경우에도 망명을 지키도록 강요당한 것에 대한 좌절은 주교가 노인들과 카피톨들이 성직자들을 체포하고 있다고 불평하게 만들었다.무차별적으로 마을 회관에서 고문하고 밤에는 [37]가론느 강으로 던져버렸죠
- ^ 원본은 현재 분실되었지만, 로샤흐에 따르면 18세기 법정 소송 [39]기록에서 프랑스어 번역본으로 보존되었다.
- ^ 그 가운은 시에서 각각 [13]300리버씩을 들여서 카피톨을 위해 구입했다.
- ^ 지방의 부채가 크게 늘어났음에도 불구하고, 그러한 관청의 설립은 사실상 루이 14세와 15세에게 중요한 수입원이 되었다. 왜냐하면 지방 정부는 그들에 [48]대한 통제력을 회복하기 위해 막대한 금액을 지불해야 했기 때문이다.
레퍼런스
인용문
- ^ a b c d e f 터닝(2013), 페이지 22.
- ^ 레이날(1759년).
- ^ 터닝(2013), 39페이지.
- ^ a b c d e f g h i 슈나이더(1992), 페이지 198.
- ^ 무사니에(1980).
- ^ a b c Schneider(1992), 페이지 199.
- ^ a b c d e f g h i j k 그린그래스(1983년).
- ^ a b 슈나이더(1989년).
- ^ a b c d 터닝(2013), 페이지 23.
- ^ a b 슈나이더(1992), 페이지 198–199.
- ^ a b c 슈나이더(1992), 페이지 213.
- ^ 힉스(1973), 19페이지
- ^ a b c d e f 슈나이더(1992), 페이지 196.
- ^ a b c d e f g 슈나이더(1992), 197페이지.
- ^ a b c d e f 슈나이더(1992), 페이지 210.
- ^ a b c d e f g 슈나이더(1992), 페이지 202.
- ^ a b c 슈나이더(1992), 페이지 206.
- ^ a b c 슈나이더(1992), 페이지 212.
- ^ 드 라 페리에르(1555), 페이지 124.
- ^ ACT, BB 247, [clarification needed]50페이지
- ^ 슈나이더에 [16]인용된 ACT.[20]
- ^ 를 클릭합니다Mundy, Liberty and Political Power in Toulouse, pp. 149–158.
- ^ Tardif (1886), Le Droit Privé au XIIIe Siècle d'après les Coutumes de Toulouse et Montpellier, pp. 21–22. (프랑스어)
- ^ 터닝이[22] [9]인용한 먼디와 타디프.[23]
- ^ 회차(2013), 페이지 24 및 31.
- ^ 이 시대의 마을 법률 코드의 다양한 예를 보려면 턴링을 참조하십시오[25].
- ^ 터닝(2013), 페이지 24.
- ^ 터닝(2013), 페이지 25.
- ^ 터닝(2013), 페이지 28.
- ^ 턴링 (2013), 페이지 36.
- ^ 를 클릭합니다Berman (1983), Law and Revolution, pp. 467–477.
- ^ 터닝에 인용된 버만.[31]
- ^ a b c 터닝(2013), 페이지 29.
- ^ 터닝(2013), 페이지 37.
- ^ a b c 터닝(2013), 페이지 30.
- ^ 방향 전환(2013), 페이지 32-33.
- ^ (2013), 페이지 30-32.
- ^ 슈나이더(1992), 페이지 215.
- ^ a b 터닝(2013), 페이지 40.
- ^ 힉스(1973), 페이지 15
- ^ 슈나이더(1989), 페이지 71.
- ^ 펠리스(1853년).
- ^ 라페일(1701), 페이지 515.
- ^ a b c d 슈나이더(1992), 페이지 204.
- ^ 슈나이더에 [44]인용된 라페일.[43]
- ^ 를 클릭합니다Lamoignon (6 December 1689), Letter.
- ^ 슈나이더에 [15]인용된 라모이뇽.[46]
- ^ a b 슈나이더(1992), 페이지 211.
- ^ 리케 본레포스(1805), 페이지 79
- ^ 슈나이더(1992), 페이지 216.
- ^ 슈나이더(1992), 페이지 212–213.
참고 문헌
- de la Perrière, G. (1555). Les Gestes des Tolosains & d'Autres Nations de l'Environ (in French).. 번역
- Faille, Germain de la (1701), Annales de la Ville de Toulouse depuis la Réünion de la Comté de Toulouse à la Couronne: avec un Abrécé de l'Ancienne Histoire de Cette Ville, et un Recueil de Divers Titres et Actes pour Servir de Preuves ou d'Éclaircissement à Ces Annales, Vol. II, Toulouse: G.L. Colomyes. (프랑스어)
- 를 클릭합니다Felice, G. de (1853), History of the Protestants of France, from the Commencement of the Reformation to the Present Time, London: George Routledge & Co..
- 를 클릭합니다Greengrass, Mark (July 1983), "The Anatomy of a Religious Riot in Toulouse in May 1562", The Journal of Ecclesiastical History, vol. No. 34, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 367–391, doi:10.1017/s0022046900037908.
- 를 클릭합니다Higgs, David (1973), Ultraroyalism in Toulouse: From its Origins to the Revolution of 1830, Baltimore: Johns Hopkins University Press.
- 를 클릭합니다Mousnier, Roland (1980), The Institutions of France Under the Absolute Monarchy, 1598–1789: The Organs of State and Society, Vol. II, translated from the French for Presses Universitaires de France by Arthur Goldhammer.
- Raynal, Jean (1759), Histoire de la ville de Toulouse, avec une notice des hommes illustres, une suite chronologique et historique des évêques et archevêques de cette ville, et une table générale des capitouls, depuis la réunion du Comté de Toulouse à la Couronne jusqu'à présent. (프랑스어)
- Riquet Bonrepos, Pierre-Paul (1805), History of the Canal of Languedoc, Impr. de Crapelet, OCLC 38684880. (프랑스어)
- 를 클릭합니다Schneider, Robert Alan (1989), Public Life in Toulouse, 1463-1789: From Municipal Republic to Cosmopolitan City, Ithaca: Cornell University Press.
- 를 클릭합니다Schneider, Robert Alan (1992), "Crown and Capitoulat: Municipal Government in Toulouse", Cities and Social Change in Early Modern France, Abingdon: Routledge, first published 1989 by Unwin Hyman, pp. 195–220, ISBN 9781134892198.
- 를 클릭합니다Turning, Patricia (2013), Municipal Officials, Their Public, and the Negotiation of Justice in Medieval Languedoc: Fear Not the Madness of the Raging Mob, Later Medieval Europe, No. 10, Leiden: Brill, ISBN 978-90-04-23464-2.