툴루즈 생세르닌 대성당

Basilica of Saint-Sernin, Toulouse
생세르닌 대성당
바실리케 생세르닌 데 툴루즈
바실리카 데 산 사르닌 데 톨로사
Basilique Saint-Sernin de Toulouse - exposition ouest-1-.jpg
성당의 서쪽 입구.
종교
소속천주교
교회 또는 조직 상태마이너 바실리카
성년1180
위치
위치툴루즈
지리 좌표43°36′30″N 1°26′31″E / 43.6084°N 1.4420°E / 43.6084; 1.4420좌표: 43°36′30″N 1°26′31″E / 43.6084°N 1.4420°E / 43.6084; 1.442020
건축
스타일로마네스크
유형문화
기준ii, iv, vi
지정된1998년(22회)
상위리스트프랑스의 산티아고 데 콤포스텔라의 경로
참조번호868
주당프랑스.
지역유럽과 북아메리카

생세르닌 성당(Occitan: Basilicica de Santinin)은 프랑스 툴루즈있는 교회로, 생세르닌 성당 또는 세인트 새터닌 성당의 옛 수도원 교회다. 교회 외에 수도원 건물이 하나도 남아 있지 않다. 현재의 교회는 c. 250년 툴루즈의 초대 주교인 세닌이나 생 새터닌의 시신이 있던 4세기 이전 성당 자리에 있다. 약 1080년에서 1120년 사이에 로마네스크 양식으로 지어졌으며, 그 이후에도 건축이 계속되고 있는 생세르닌은 유럽에서 가장 큰 로마네스크 양식의 건물이다.[1][2][dubious ] 그 교회는 로마네스크 조각품의 질과 양으로 특히 유명하다. 1998년에 바실리카는 유네스코 세계문화유산에 다음과 같은 설명으로 추가되었다. 프랑스의 산티아고콤포스텔라 루트의 세계유산

역사

수도원의 르네상스 문
벨탑(하부 로마네스크 및 고딕 양식의 상층부)
파사드

생세르닌 사원은 고대 토대였다. 툴루즈의 주교인 성 실비우스는 4세기 말에 바실리카를 짓기 시작했다.[3]

샤를마뉴(r. 768-800)가 이곳에 많은 유물을 기증한 이후 그 중요성은 엄청나게 증가했고, 그 결과 산티아고 콤포스텔라로 가는 순례자들의 중요한 정류장이 되었고, 순례지 자체도 순례지가 되었다. 현재 건물의 크기와 보행자의 존재는 증가하는 순례자의 수를 수용할 필요성을 반영할 수 있다.

생세르닌의 건축과 조각 완성을 위한 정확한 연대를 결정하는 데 어려움이 많은 문제를 야기했다. 적어도 1010년대 초, 피에르 로저 주교는 캐롤링거 교회의 궁극적인 재건을 위해 생세르닌에게 바치는 제물의 일부를 따로 떼어 놓았었다.[4] 1070년대 10년 동안, 늦어도 1080년까지 생세르닌의 운하들은 성(聖)의 통치를 받아들였다. 아우구스티누스는 자신을 홀리시스의 직접적인 통제하에 두었었다.[5] 그럼에도 불구하고, 교회 자체에 직접적으로 관련된 두 개의 확실한 날짜만이 있을 뿐이고 이것들조차도 특정한 어려움을 수반한다. 1096년 5월 24일, 교황 우르바노 2세는 여전히 대부분 불완전한 건물의 제단을 헌납했다.[6] 이때 공사가 도달한 지점을 결정하기 위한 수많은 시도가 있었지만, 가장 확실하게 말할 수 있는 것은 1096이 확고한 종착역이라는 점이다. 즉 적어도 그 날짜 이전에 공사가 시작되었을 것이다.

두 번째 확정 날짜는 1118년 7월 3일 성 생의 죽음이다. Raymond Gayrard, 그 장의 캐논이자 단서. 그 성인의 15세기 삶은 그는 교회의 일부 후에 그 건물을 물려받고 그의 죽음의 시간에 의해 자신의 모든 방향을 창문들의 완성까지 벽을 가져왔다 완성되었다고..."[7] 하지만, 수명이 사건들later—some 300년 만에 쓰여졌다 그것 describes—and 이후에 l.이스트 세 개의 다른 레이몬드가 교회 건축에 관여했고, 전기 작가는 이 세 가지 모두의 삶으로부터 요소들을 혼동했을지도 모른다.

어쨌든 시작할 때마다 몇 차례 공사 중단의 물적 증거가 있기 때문에 교회 건축이 계속적으로 완공까지 진척되지 않았던 것으로 보인다. 위에서 인용한 문헌 증거는 공사가 동쪽에서 서쪽으로 진행되었다는 것을 나타내며, 실제로 외벽의 가장 초기 부분은 보행자의 남쪽, 아래쪽 그리고 그에 상응하는 복사 차펠로 보인다. 이 구간의 벽은 벽돌과 돌로 지어졌으며, 돌의 비율이 건물의 다른 곳보다 높다. 공사가 진행되면서 툴루즈의 특징적인 건축 재료인 벽돌의 비율이 증가하면서 뚜렷하게 표시되었다. 출발점에 대해서는 기본적인 합의가 있지만, 이후의 고고학적 증거에 대해서는 해석이 분분하다. 비올레 르 복원 이후 가장 초기 체계적인 조사를 통해 세 가지 주요 건축 운동이 있었다고 결론지었다.[8]

보다 최근의 관찰은 4대 건설 캠페인이 있었다는 결론을 내렸다.[9] 가장 초기의 부분은 apse로 시작되며, apse의 남쪽 면에 있는 Porte des Comtes를 포함하여 갤러리 레벨 아래의 모든 rounds가 포함된다. 2단계는 벽돌과 돌의 교대로 완성된 트란스텐트의 벽으로 표시된다. 이러한 변화는 실내 장식 수도의 스타일 변화와 병행되기도 한다. 이 균열은 아래쪽의 단단한 돌에서 위쪽의 벽돌과 돌로 이루어진 띠로 변하는 트란스프트의 버팀목에서 가장 뚜렷하게 나타나는데, 트란스프 주변의 다양한 층에서 일어나는 변화지만 일반적으로는 갤러리 층의 수준 정도에서 일어난다. 그리고 나서 교회의 동쪽 부분인 트란셉트와 나브 자체의 처음 몇 베이를 포함한 나머지 부분과 나브 사이의 또 다른 휴식 시간이 뒤따른다. 벽돌과 돌의 교대 코스는 주로 돌로 된 현석과 돌로 된 창틀을 가진 벽돌 기법으로 자리를 잡는다. 이 세 번째 캠페인은 서쪽 입구와 갤러리 창문 바로 아래 끝부분을 포함한 전체 내브를 둘러싸고 있는 벽을 포함한다. 네 번째 단계 동안, 나머지 나브는 거의 돌이 없는 벽돌로 완성되었다.

이곳의 수도원 교회의 계획은 산티아고 콤포스텔라 대성당 건립에도 쓰였으나, "1082년, 생세르닌의 건축가나 그가 아끼는 제자가 아닌 어떤 사람이 직접 한 사본"이 너무 빨리 완성되었다.[10]

1860년 외젠 비올레 르 둑이 교회를 복원했지만,[11] 현재 그의 변화는 원래의 모습을 복원하기 위해 제거되고 있다.

특징들

바실리카의 동쪽 끝 높이.
지하실.
1888년 카빌레-콜 기관지

성당이라 불렸음에도 불구하고, 생세르닌은 초기 기독교 건축의 성당 계획에서 몇 가지 면에서 벗어났다. 이전 교회들에 비해[12] 길이가 104m로 훨씬 크다. 그것은 또한 대부분 벽돌로 지어졌다. 그 건물은 십자가 모양으로 되어 있다. 그 천장은 이전의 많은 교회들과는 달리 금고가 되어 있다. 생세르닌에는 중요한 유물을 전시하는 데 사용되었던 방사형 차펠이 포함되어 있다. 이전 기독교 교회와의 또 다른 일탈은 (미사가 의식을 방해하지 않고 거행되는 동안 할 수 있는) 방사형 차펠을 볼 수 있도록 나브와 옆 통로를 도는 보행로를 추가하는 것이다. 이런 저런 이유들로 생세르닌은 종종 전통적인 바실리카 계획 대신 "순례 계획"을 따른다고 한다.

외부

외관상으로는 트랜셉트 건널목 바로 위에 서 있는 종탑이 가장 눈에 띄는 특징이다. 그것은 5단으로 나뉘는데, 그 중 하위 3단으로 로마네스크 아치가 12세기부터, 상위 2단으로 13세기(서원 1270년)까지 거슬러 올라간다. 첨탑은 15세기에 추가되었다. 종탑은 서쪽 방향으로 약간 기울어져 있는데, 그래서 어떤 관점에서는 축이 지면에 수직인 종탑 지붕이 탑 자체로 기울어져 있는 것처럼 보이는 것이다.

수레는 11세기에 지어진 이 건물의 가장 오래된 부분으로, 9개의 채플, apse에서 5개의 개구부, 4개의 트란스호로 구성되어 있다.

외관은 포르테 콤테스포르테 미에즈빌이라는 두 개의 출입구로 추가적으로 알려져 있다. 포르테콤테스 위로는 라자루스와 다이브를 묘사하고 있다. 지옥에서의 다이빙은 중앙 기둥 위에서 볼 수 있다. 문간은 가까운 알코브에서 그 이름을 따왔으며, 이 알코브에는 툴루즈 4수의 유해가 보관되어 있다. 포르테 미에즈빌은 입구 위쪽에 정교한 조각으로 알려져 있다: 뛰어난 천사로 둘러싸인 상승 그리스도는 로마네스크 건축에서 가장 오래되고 가장 아름다운 고관 중의 하나이다.

실내

바실리카의 내부는 115 x 64 x 21m로 로마네스크 교회가 들어서기에는 광활하다. 중앙 나브통에 금고가 있고, 네 의 통로는 갈비 금고가 있고 버팀목으로 받쳐져 있다. 탑과 트랜셉트 바로 밑에는 대리석 제단이 있는데, 1096년 교황 우르반 2세가 성결하고 베르나르 겔두인이 설계했다.

생토닌뿐만 아니라 생 호노라투스도 이곳에 묻혀 있다. 그 지하실에는 다른 많은 성도들의 유물이 들어 있다.

또한 바실리카에는 1888년에 세워진 3인조 카바일레-콜론 장기가 있다. 파리 생술피스의 카바빌레-콜 악기와 함께 성당도 함께. 오우엔, 루앙, 프랑스에서 가장 중요한 장기 중 하나로 여겨진다.

갤러리

참고 항목

메모들

  1. ^ 툴루즈 세린 바실리카 신성한 목적지
  2. ^ 유럽에서 가장 큰 로마네스크 교회인 툴루즈의 세인트 세닌 유럽 클로즈
  3. ^ 콜럼버스의 기사들. 천주교 진상규명위원회. 가톨릭 백과사전: 가톨릭 교회의 헌법, 교리, 규율, 역사에 관한 국제 참고서 제14권. 백과사전 출판, 1913, 797.
  4. ^ Douais, C. Cartulaire de Saint-Serin de Toulouse(844-1200), 파리/Toulouse, 1887, 페이지 475-477.
  5. ^ 먼디, J. H. 리버티와 정치 세력, 툴루즈, 1050-1230. 컬럼비아 대학 출판부, 1954 페이지 3-4.
  6. ^ 데빅, C, 바이세테, J. L'히스토아르 게네랄 랭게독 2판, 제3권. 툴루즈 1872 페이지 485
  7. ^ Douais, C. "La Vie de Saint-Raymond, Chanoine, et la construction de l'église Saint-Sernin", Bulletin de la Societé Archéologique du la France, 1894, 페이지 156-161.
  8. ^ Saint-Paul, A. "Note archéologique sur Saint-Sernin de Toulouse", Bulletin Archéologique de Comité des travaux historiques et scientifiques, 1899, pp.404-405; Saint-Paul, A., "L'Église de Saint-Sernin de Toulouse," Album des Monuments et de l'art ancien du Midi de la France, Toulouse, 1897, p.75; de Malafosse, J. "Communication," Bulletin de la SocIté Archéologique du Midi de la France, 1894, pp.163-165; 아우버트, M. "Saint-Sernin, Toulouse", Congres Archéologique, 1929, 1930, pp.9-68.
  9. ^ 스콧, 데이비드 W. "툴루즈의 생세르닌 서포탈 구호 장식의 복원," 아트 게시판, XLVI, 1964년 9월, 페이지 271-282.
  10. ^ 오렐리, 1921년
  11. ^ Esquis, J. "Note sur les travaux de restauration recemment executes a l'église Saint-Sernin a Toulouse", Mémoires de l'Académie des Sciences Inscriptions, et Belles Lettres de Toulouse, 1883; Monjon, P. "L'Oeuvre toulousane de Viollet-le-Duc," Memoires de la Société Archéologique du Midi, 1957, p.146.
  12. ^ Reid, Richard. (2010). Baustilkunde : 3500 Bauten aus der alten und neuen Welt ; alle Epochen und Stile in über 1700 Zeichnungen. Hipp, H. Rüdiger (Neuaufl ed.). Leipzig: Seemann. ISBN 9783865020420. OCLC 540989989.

원천

  • 1921년 오릴리, E. B. 프랑스가 어떻게 성당을 지었는가. 런던과 뉴욕: 하퍼 앤 브라더스

외부 링크