예수와 마리아 성도
Congregation of Jesus and Mary | |
| 약어 | C.J.M. / C.I.M. |
|---|---|
| 포메이션 | 1643년 3월 25일; 전 |
| 유형 | 로마 가톨릭 사도 생활 학회 |
| 본부 | 비아 데이 케르세티, 15 00184 이탈리아 로마 |
| 좌표 | 41°53′14″N 12°29′51″E / 41.887335°N 12.497546°E좌표: 41°53′14″N 12°29′51″E / 41.887335°N 12.497546°E/ |
멤버십 (2017) | 519 (376 사제) |
슈페리어 제너럴 | C.I.M. 장-미셸 아무리오프 주교 |
주요인 | 창시자: 세인트 존 유데스 |
| 웹사이트 | www.eudistes.org |
예수와 마리아 교회 (라틴어: Congregatio Iesu et Mariae), 일반적으로 유디스트(라틴어: Congregatio Eudistarum)은 로마 가톨릭 교회의 사도 생활 학회다.
역사
예수와 마리아 교회는 1643년 3월 25일 프랑스 노르망디의 카엔에서 프랑스 영성학교의 전형인 장 유데스에 의해 설립되었다. 성직자의 주요 업무는 성직자들의 교육과 사명 부여다.[1]
유데스 신부는 예수 그리스도의 정신을 성도들에게 계발하기 위해 매년 자신의 신교에서 예수 그리스도의 성직자와 모든 성직자와 레위 사람의 성찬을 제도화했다. 예수님과 마리아님의 성스러운 마음의 잔치 후에 그것은 공동체가 기념하는 두 번째로 중요한 잔치다. 엄숙함은 11월 13일에 시작되어 11월 21일 성모 발표의 잔치인 성모 약속의 갱신을 위한 준비의 역할을 한다. 1649년 일찍이 유데스 신부는 잔치에 알맞은 사무실을 준비했다. 몇 년 후 잔치와 관직은 설피안 아버지들에 의해 채택되었다.[1]
에우데스 신부의 생전에 신도는 카엔(1643년), 쿠탕스(1650년), 리시룩스(1653년), 루앙(1658년), 에브룩스(1667년), 렌스(1670년)에 프랑스에 세미나를 세웠다. 이들은 모두 '위대한' 혹은 '주요'의 제후들이었다. 유데스 신부는 다른 어떤 것도 창시할 생각을 하지 않았다. 그러나 그는 성직자들 외에도 새로이 연구를 위해 온 후원을 받은 사제들, 후퇴를 원하는 사제들, 심지어 신학부의 과정을 따르는 평신도 학생들도 인정하였다.[1]
그의 사후 발로인, 아브란치스, 돌, 센리스, 블루아, 돔프론트, 세즈의 신학자들을 위해 이사들이 임명되었다. 렌스, 루앙, 그리고 몇몇 다른 도시에서는 시골 지역에서 목회를 하기 위해 소집된 가난한 계층의 학생들을 위해 세미나가 행해졌다. 이것들은 때때로 "작은" 세미나리아라고 불렸다. 그 포식자들은 일찍 입원하여 세속적인 연구와 교회적인 연구를 병행했다.[1]
프랑스 혁명 기간 동안 에우디스트 세 명인 에베르트, 포티에, 레프랑크가 1792년 9월 파리에서 대량 학살되어 순교하였다. 9월의 다른 희생자들의 구타에 대한 원인은 로마에 소개되었다. 베베르트 신부는 루이 16세의 고백자였다.[1]
혁명 이후 회중은 다시 성립하는 데 큰 어려움을 겪었고, 19세기 후반에야 비로소 번성하기 시작했다. 이전에 그들의 신학파의 방향을 다시 이어받기에는 너무 늦었지만, 유디스트들은 대학에서 선교와 중등교육에 들어갔다. 협회의 법칙(1906년)은 프랑스에 있던 협회의 폐단을 가져왔다.[1]
혁명 후기
벨기에와 스페인에서 개교한 학자들 외에도 유디스트들은 20세기 초 카르타헤나, 안티오키아, 팜플로나, 파나마(남아메리카), 서인도미스 산도밍고 등에서 세미나를 지휘했다. 캐나다에서 그들은 성 로렌스 만의 사도교 신학교, 노바스코샤 핼리팩스의 신학교, N.S. Church Point의 대학, 그리고 뉴브런즈윅의 카라켓과 그 밖의 여러 덜 중요한 시설들을 가지고 있었다. 아직도 대다수가 남아 있는 프랑스에서는 유디스트들이 선교와 다양한 다른 작품들에 참여하기 위해 계속해서 선교활동을 하고 있다.[1]
미국
1947년 이 명령은 메릴랜드 주 랭글리 파크에 있는 랭글리 파크 저택을 인수하여 1963년까지 그곳에서 신학교를 운영하였다.[2] 샌디에이고 지역 커뮤니티에는 비스타 칼스바드, 캘리포니아 솔라나 해변 등이 포함돼 있어 성(聖)의 교구를 담당하고 있다.제임스/[3]성 레오
그리고 2005년 신도회는 필리핀 타가이테이에서 아시아 최초의 공동체를 열었다. 거기서 그들은 퀘존 시(Ateneo de Marila University)로 이주하여 성 존 유데스가 형성되어 있는 집을 가지고 있다. 그들은 또한 리잘의 타이타이에 은신처를 가지고 있는데, 거기서 유디스트들이 목회를 돕고 수많은 교외에서 은신한다.
표준현황 및 조직
유데스 신부가 신도들에게 할당한 목적은 그가 종교적 서약을 도입하지 않기로 결정하게 만들었다. 그는 종교적인 성직자들보다 세속적인 성직자들이 젊은 세미나 참가자들에게 성직자와 그것이 요구하는 신성성에 대한 높은 생각을 고취시킬 수 있는 위치에 있다고 설득되었다. 그는 또한 주교들이 전적으로 그들에게 복종하지 않는 성직자들에게 그들의 성직자들을 그렇게 기꺼이 넘겨주지는 않을 것이라고 느꼈다. 유데스는 피에르 드 베룰레와 장 자크 올리에르의 의견을 공유했는데, 그들은 또한 그들이 세운 명령에서 종교적 맹세를 인정하는 것이 적절하지 않다고 생각했다. 빈센트 드 바울조차도 교황의 비준을 받은 상태에서나 크게 망설인 뒤에나 그렇게 했으니 그의 사제들은 종교 질서를 형성하지 말고, 교회 교회를 이루어야 한다.[1]
예수와 마리아 교회는 종교적인 질서가 아니라, 주교들의 직속 하에 성직자의 형성을 돕는 사도적 삶의 사회다. 그것은 성직자와 성직자들로 구성되어 있다. 또한 시간 문제에 종사하는 평신도형제들이 있는데, 그들은 성직복을 입지 않는다.[1]
비록 종교적 질서는 아니지만, 예수와 마리아 교회는 단순한 서약으로 종교적 질서와 다르지 않은 규율의 대상이다. 이 행정부는 유데스가 20년 동안 속했던 오라토리아인들의 행정부를 본떠 만든 것이다. 최고 권위는 총회에 상주하고 있으며, 이 총회를 총대장으로 임명하여 때때로 그의 행정을 통제한다. 그것만으로도 영구적인 법칙을 만들 수 있다. 총회 사이의 간격에 있어서, 5년간 선출되고 재선임될 수 있는 상급 장군은 영적, 시간적 문제에 있어서 모든 권한을 행사한다. 그는 지역 상사의 이름 및 퇴거, 각 집의 인사 고치기, 연례 방문, 인정 및 필요 시 해고 대상, 재단을 수용하거나 포기하며, 일반적으로 모든 중요한 행위를 수행하거나 최소한 인가할 권리가 있다. 그는 총회에서 지명된 보좌관들의 도움을 받고 있는데, 그들은 시간 문제에서 결정 투표권을 가지고 있고 다른 문제에서는 자문만 하고 있다.[1]
2020년에 최고 장군은 Fr 목사였다. 장-미셸 아무리오, CJM, 프랑스 시민.
참고 항목
참조
- ^ a b c d e f g h i j Le Brun, Charles (1909). "Eudists". The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. Robert Appleton Company. Retrieved 30 June 2010.
- ^ Susan G. Pearl (October 2007). "National Register of Historic Places Registration: Langley Park / McCormick-Goodhart Mansion" (PDF). National Park Service.
{{cite journal}}: Cite 저널 필요 (도움말) (30장의 사진과 2장의 지도를 포함한 80페이지) - ^ 유디스트 -미국 지방
추가 읽기
- de Bertier de Sauvigny, Guillaume (1999). Au service de l'Eglise de France : les Eudistes, 1680-1791. Paris: SPM. ISBN 9782901952312. OCLC 43578880.
외부 링크
- 레 유디스트 (프랑스어로)
- 유디스트 미국 지역 (영어)
