본세쿠스 시스터즈

Bon Secours Sisters
본세쿠르 수녀회
본세쿠스 시스터즈
약어C.B.S.
포메이션c. 1824년; 198년 전(1824년)[1]
창시자조세핀 포텔,[1]
유형가톨릭 교단
본부프랑스.
웹사이트bonsecours.org

본세쿠르 수녀회는 국제로마 가톨릭 간호 여성 종교 신도(정원 말라데스)로, 선언된 임무는 아프고 죽어가는 사람들을 돌보는 것이다. 1824년 조세핀 포텔에 의해 프랑스 파리에서 설립되었다. 신도들이 말하는 목적은 모든 사회경제적 집단의 환자들을 돌보는 것이지만, 일부 지역에서는 영리 목적의 개인 병원만 운영한다. 그들의 이름("본 세컨즈"는 프랑스어로 "좋은 도움"을 의미함)을 반영하여, 신도들의 모토는 "어려운 사람들에게 좋은 도움"이다.

처음에 프랑스에서 활동했던 이 자매는 1848년과 1870년 프랑코-프러시아 전쟁 동안 부상자들을 돌봤고, 1893년 볼로뉴-수르-메르에서 콜레라가 유행하는 동안 아픈 사람들을 돌봤다. 1832년, 불로뉴 대주교의 요청으로 그들은 고아원을 맡았다. 그들의 업무는 다른 나라와 다른 서비스 분야로 확대되었다. 순서는 아일랜드(1861년), 영국(1870년), 미국(1881년), 스코틀랜드(1948년), 차드(1957년), 탄자니아(2006년), 페루(2017년)로 확대됐다.

1993년 아일랜드의 자매들이 관리하는 건강관리 시설을 조정하기 위한 별도의 제도가 만들어졌다. 2019년 더블린의 본세쿠스 건강시스템은 오하이오 주 신시내티의 본세쿠스 머시헬스와 합병했다. 보건시스템은 50개 가까운 병원과 50개 이상의 가정보건기관, 노인보건주거시설 등을 통해 6만 명의 직원이 1,050만 명 이상을 봉사하고 있다."[2]

이 집단의 역사적인 마더하우스는 파리에 남아 있는 반면, 국제 본부는 미국 메릴랜드 주 마리오츠빌에 있다.[3]

2014년에는 아일랜드 투암에서 본세커즈 자매들이 운영했던 투암 '어린이집'[4][5]의 해체된 하수 탱크 안에 세워진 구조물에 명령을 받은 어린이 796명의 시신이 안치된 것으로 알려졌다. 2017년 발굴조사에서 3세 이하 어린이 유해가 담긴 '실 20개로 나누어진 지하 구조물'이 발견됐다. 유해를 조사한 결과 1930년대 후반부터 1950년대까지 거슬러 올라간다. 1947년 아일랜드 국립문서보관소의 자료에 따르면, 지난 12개월 동안 본세쿠르에서 아이들의 사망률이 일부 다른 산모와 아기들의 사망률의 거의 두 배인 것으로 나타났다.[6]

역사

창녀

신도들의 목자인 조세핀 포텔은 1799년 3월 14일 북프랑스 베코르델의 작은 시골 마을에서 태어났다. 22세의 나이에 그녀는 파리를 여행했고 그녀가 관찰한 고통에 감동했다. 그 당시 프랑스는 가장 최근 프랑스 혁명을 포함한 수세기 동안의 정치, 사회, 종교적인 격변으로 흔들렸다. 혁명의 폭력은, 특히 테러리즘의 지배는 많은 생명을 앗아갔고 사회의 바로 그 구조를 파괴했다.[1]

프랑스 하층민들 사이에 빈곤이 만연하면서 빈곤층을 위한 의료는 부족하고 질도 낮았다. 사람들이 병에 걸리거나 다쳤을 때, 그들은 죽음의 덫으로 보여지고 종종 불결하고 감옥 같은 조건을 가진 병원을 피했다. 돌봄은, 만약 가능하다면, 보통 아픈 사람들을 돌본 경험이 거의 또는 전혀 없는 가족 구성원에 의해 제공되었다. 인구과밀과 위생부족으로 질병은 도시의 거리에 빠르게 퍼져서 부자와 가난한 사람들을 똑같이 괴롭힌다.[1]

파리 생술피체

포텔과 11명의 다른 여성들이 본세커스의 자매들이 될 그룹을 형성했다. 그들은 겉보기에는 끝이 없어 보이는 일에 대한 헌신과 남을 격려하고 지도하는 능력 때문에 포텔(마리요셉 수녀)을 그들의 지도자로 선택했다.[1] 현대의 규범들은 수녀들이 수녀원에 남아 있거나, 아니면 만약 그들이 세상으로 뛰쳐나온다면 최소한 해질녘까지 돌아오도록 되어 있다고 주장했다. 결과적으로 수녀들이 그들의 새로운 신도들의 수용을 신청했을 때, 파리의 대주교 드 퀼렌은 회의적이었다. 마리 요제프 수녀의 끈질긴 노력 끝에 대주교는 결국 수녀들에게 1년의 수습 기간을 부여했다. 그들의 건국헌법에 따르면 "...이 경건한 사회의 주된 목표는 자기 집에서 병자를 돌보는 것이다."[7] 이 단체는 1875년 교황 비오 9세의 정식 승인을 받았다. 기독교의 성도들이 그들의 후원자다.[8]

초기

비록 그들의 환자들이 그들이 감당할 수 있는 만큼의 돈을 지불할 것으로 기대되었지만, 신도들은 가난한 사람들에게 무료로 간호를 제공했다. 당시 프랑스 사회의 사회계급 간 분열에도 불구하고 시스터스는 사회경제적 지위에 따른 차별을 피하면서 빈곤층뿐만 아니라 대규모 부동산의 부자들을 돌보았다. 자매들은 환자들을 돌보는 것 외에도, 또한 그들의 음식을 환자의 배고픈 가족들과 나누어 먹으며, 그들의 환자 집에 있는 모든 사람들에게 건강을 가져다 주는 것을 돕기 위해 노력했다. 나아가 병자 중에서 당시 수녀들은 몸뿐만 아니라 각 환자의 정신과 정신까지 고려하며, 온 국민에게 치유를 가져다 주는 것을 목표로 하여 총체적인 견해를 취하였다. 당시 또 다른 급진적 견해인 이 접근법은 집단이 환자의 가족에 대한 돌봄의 확대와 함께 당시 운영되던 전통적인 종교집단과 구별되었다.[citation needed]

자매의 작품 소식은 파리 전역과 주변 시골에 빠르게 퍼졌고 자매는 그들의 작품에 영감을 받아 이 학회에 가입하고 싶어하는 다른 여성들에 의해 발굴되었다. 첫해 말까지 18명의 회원이 새로 가입하여 30명이 되었다. 1824년 1월 24일, 몽시뇰 드 퀼렌은 그들의 서약을 받아들여 파리의 본세커스 자매의 이름을 지어주었다.[9] 1826년 5월 6일, 어머니 조세핀이 세상을 떠났다. 3일 후인 5월 9일 안젤리크 게이는 전임자 마리아 요셉(Mother Mary Joseph)의 이름을 따서 상급 장군에 임명되었다.

프랑스에서의 신도 사명의 성장

시스터즈는 1827년 프랑스 부르봉 정부가 이들을 국내 최초의 간호종교인 단체로 합법적으로 인정한 중요한 이정표에 도달했다. 이 이정표에 이어 조직의 서비스에 대한 수요도 계속 증가했다. 1829년 메레르 게이(Mere Geay)는 릴에 12명의 자매로 구성된 새로운 그룹을 설립했고, 이듬해 시스터스는 불로뉴에서 사역을 시작했다. 3년 후 대주교의 요청으로 신도들은 파리의 고아원을 인수했다.

자매의 수가 계속 증가함에 따라, 그들은 1833년에 파리의 더 큰 집으로 이사했다. 한편 프랑스는 전염병, 전쟁, 사회 격변의 영향을 계속 받았다. 1848년 프랑스 혁명 동안 프랑스 왕이 유배된 후, 전 왕의 궁전은 자매들이 부상자들을 돌보는 병원이 되었다. 그들은 또한 파리 거리에서 부상자들을 돌보았다. 마찬가지로 1870년 프랑코-프러시아 전쟁 당시 자매는 전쟁터에서 부상당하고 죽어가는 사람들을 돌보고 그들을 수녀원으로 데려와 요양하게 했다. 비록 이 자매들이 불로뉴 수르메르에서 1893년 콜레라가 유행하는 동안 환자들을 돌볼 것을 요청받았지만, 이후 신도들은 20세기 초의 반건조적인 정부의 표적이 되었다.[7][10]

유럽

본세쿠르 자매는 프랑스를 중심으로 업무를 확장하는 것 외에도, 그들의 서비스에 대한 국제적인 수요로 인해 그 나라의 국경을 넘어 확장되기 시작했다. 1861년, 아일랜드 더블린은 시스터즈의 첫 번째 외국인 재단이 되었다. 그랜빌 가의 원래 수녀원에서 그들은 방문간호사 서비스를 제공했다. 9년 후, 그 신도들은 런던에 그들 자신을 설립하기 위해 초대되었다.[11] 시스터즈는 1948년 스코틀랜드로 확장되어 가정간호서비스를 개시했으며, 글래스고우에도 노인들을 위한 보금자리를 열었다. 아일랜드에서 가장 큰 병원 그룹 중 하나인 독립된 Bon Secours Health System은 초기 Bon Secours 병원으로부터 개발되었다.[12][13] [14] 이후 오하이오주 신시내티의 본세쿠스 머시헬스와 합병했다. 2015년 영리법인 본세쿠스 건강시스템은 350명의 의료 컨설턴트와 함께 일하고 20만명 이상의 환자를 진료한 약 2700명의 직원이 임대차계약서에 300만 유로를 지불하고 250만 유로의 수익을 올렸다.[15][16][17]

북아메리카

Bon Secours 자매의 미국 도착은 미국 부부인 Whdbys가 파리에서 결혼 여행을 하던 중 신부가 병에 걸렸을 때 일어났다. 영어를 사용하는 Bon Secours Sister가 그녀의 건강을 돌봤고, 그 부부는 그녀가 제공한 보살핌에 깊은 인상을 받았다. 미국으로 돌아오자마자, 그 부부는 볼티모어의 기븐스 대주교와 접촉하여 자매들이 미국에서 그들의 목회를 실천할 것을 요청하였다.[18] 이 요청을 승인하면서, 추기경이 되기 위해 로마로 가는 도중에, 기븐스 대주교는 자매들에게 볼티모어에서 그들의 가정 돌봄 서비스를 제공할 의향이 있는지 물어보기 위해 파리에 들렀다. 1881년 세 자매는 미국으로 항해했고, 이듬해 볼티모어에 현재의 그레이스 메디컬 센터 자리에 수녀원을 열었다. 본세커스는 워킹맘들을 돕기 위해 1907년 볼티모어에 최초의 탁아시설을 설립했다. 그들은 장티푸스 전염병 동안 의료 서비스를 제공하기 위해 1905년 워싱턴 D.C.에 왔다. 그들은 제1차 세계 대전 후 스페인 독감이 발발했을 때 특히 도움이 되었다.[19]

1916년 필라델피아 대주교 에드먼드 프란시스 캐런데르가스트는 소아마비 유행으로 피해를 입은 아이들의 요구를 충족시키기 위해 세인트 에드먼드의 집을 설립했고, 코네티컷 주의 본세커스 시스터즈(Bon Secours Sisters)에 스태프를 요청했다.[20] 병원이 선호되는 치료 장소가 되면서 자매는 병들고 죽어가는 사람들을 돌보는 곳으로 넓어졌다. 곧 자매들은 그들만의 건강 관리 시설을 짓고 있었다.

1958년 미국의 Bon Secours 교회는 별도의 주가 되었다. 20세기가 진행됨에 따라, 자매들은 사람들의 변화하는 요구에 대응하여 요양원을 열고 클리닉과 이동식 건강 관리 밴을 운영하며 시골 지역의 아픈 사람들과 도심에서 중독으로 힘들어하는 사람들을 돌보았다. 본세쿠스 건강시스템은 1983년 다양한 건강관리 시설의 관리와 관리를 조정하기 위해 설립되었다.[21] 이 신도들은 메릴랜드주 메리어트빌에 있는 리턴 앤 컨퍼런스 센터를 주최한다.[22]

아프리카

시스터즈는 남아메리카와 아프리카에서 일하면서 개발도상국으로 확장하기 시작했다. 1957년 시스터즈는 차드에 아픈 아이들을 위한 집을 열었고, 엄마들을 교육하고 유아 사망률을 낮추기 위해 일하기도 했다. 2006년에 그들은 탄자니아에서 일하기 시작했다.[23]

남아메리카

아일랜드의 본 세쿠르 자매는 남미에서 연구소의 첫 번째 작업을 시작했는데, 코르크 주교와 로스 주교가 페루 해안가의 판자촌에 대한 책임을 지고 그곳의 대중들에게 목회하기 위해 자매들을 초대했기 때문이다. 약 40명의 Bon Secours 자매들이 2017년 페루 홍수 때 긴급 지원을 하기 위해 응답했다.[24]

현재

본세쿠르 회교회는 메릴랜드주 메리어트빌에 본부를 두고 있다. 2020년 현재 프랑스, 페루, 영국, 미국, 아일랜드에서 교인들이 일하고 있다.[8] 미국 내에서는 플로리다, 메릴랜드, 미시건, 펜실베이니아, 사우스캐롤라이나, 버지니아 등에서 주문이 운영되고 있다.[18] 그들은 건강관리, 주거, 교육 분야에서 일한다.

2019년 라이프브릿지헬스가 본세쿠스 볼티모어병원을 인수할 예정이라는 발표가 있었다. 자매는 급성 질환 치료 시설의 서비스를 요구하기 전에 공중 보건 문제를 해결하기 위해 고안된 프로그램 및 서비스 모음집인 Bon Secours Community Works를 통해 웨스트 볼티모어의 빈곤층에게 계속 장관직을 맡는다.[25]

본세쿠스 머시 헬스

1824년 파리에서 설립되었을 때 본세쿠르 자매는 간호하는 자매들의 첫 모임 중 하나였다. 그것의 목적은 아픈 사람들을 집에서 간호하는 것이었다.[7] 1919년 자매는 미국 최초의 병원인 메릴랜드 주 볼티모어에 본세쿠스 병원을 열었다. 그들은 1921년 본세쿠스 간호학교에서 공식적으로 젊은 여성들을 훈련시키기 시작했다. 더 많은 병원이 설립되었고, 지역 보건소, 노인들을 위한 요양 시설, 술과 약물 남용 재활 센터, 요양원 등이 설립되었다. 본세쿠스 건강시스템은 1983년 미국의 다양한 건강관리 시설의 관리와 관리를 조정하기 위해 설립되었다.[21] 2018년 9월 1일, 본세쿠스와 머시헬스가 결합하여 미국의 5대 가톨릭 보건부 및 미국 20대 의료 시스템 중 하나가 되었다.

갈웨이 본세쿠스 병원

1861년경 자매는 아일랜드에 초대되어[by whom?] 더블린에 집을 세웠다. 본 세쿠스 병원, 코크는 1915년에 설립되었다. 이것은 그들의 가정 관리 관행에서 크게 벗어난 것이었다. 300병상 규모로 아일랜드 최대 규모의 사립병원으로 UCC(University College Cork) 계열의 교수병원이다.[26] 다른 병원들도 그 뒤를 따랐다. 한 유한회사 산하의 건강관리 시설을 조정하기 위해 1993년 별도의 본세쿠스 건강시스템이 구성되었다. 본세쿠스헬스시스템은 2019년 4월 현재 코르크, 갈웨이, 리머릭, 트랄리, 더블린에 5개의 급성요양병원이 있고 코르크에는 장기요양시설이 있다.[27]

2019년 더블린의 본세쿠스 건강시스템은 오하이오 주 신시내티의 본세쿠스 머시헬스와 합병했다. 보건시스템은 50개 가까운 병원과 50개 이상의 가정보건기관, 노인보건주거시설 등을 통해 6만 명의 직원이 1,050만 명 이상을 봉사하고 있다."[2]

투암어린이집 논란

주요 기사: Bon Secours Mother and Baby Home

1925년과 1961년 사이에, 신도들은 아일랜드 투암에 있는 "어린이집"으로도 알려진 본세쿠스 어머니와 아기 집을 운영했다.[5] 2014년 영양실조(마라스무스 관련 영양실조 포함)[28]와 질병으로 숨진 어린이와 아기 796명의 시신이 집 터의 옛 정화조에 묻힌 것으로 의심된다고 뉴스 매체가 보도했다. 특정 지역 전염병 중 가정에서의 아동 사망률은 일주일에 평균 2명이었다. 당시 의료보고서에는 사망원인을 질병 또는 질병유발 효과로 기재했다.[29][30][31][32]

캐서린 Corless을 지역 사회 역사학자, 여러가지 질병과 영양 실조(marasmus-related 영양 실조 등)[28]의 집에서 22.1연간 1925년과 1961년 사이에 전반적인 비율 —하고 다음 지역 묘지에서 이들이 매장이 발견되지 않자 죽은 796년 아이들에게 사망 기록을 입수했다고 그녀는 그들이 probab다고 추측했다.ly w땅속에 묻히다 1975년, 두 명의 지역 소년들이 콘크리트 판을 들어 올려 "아마도 스무 살" 아기들의 해골을 보았다. 코리스 씨는 해골이 놓여 있는 구덩이가 본세쿠스 자매들이 점령하기 85년 전인 1840년 작업장에서 설치한 하수구의 일부였을 것으로 추정하면서도 아일랜드타임즈와의 인터뷰에서 "나는 결코 '덤핑'이라는 단어를 쓴 적이 없다. 나는 어느 누구에게도 800구의 시체가 정화조 안에 '빠져 있다'고 말한 적이 없다. 그것은 어느 시점에서도 나에게서 나온 것이 아니었다. 그건 내 말이 아니야... 나는 단지 그 아이들이 기억되고 그들의 이름이 명판에 올라가기를 바랐다. 그러나 국립문서보관소의 1947년 통계에 따르면 지난 12개월 동안 본서스 아이들의 사망률은 다른 산모와 아기들의 사망률의 거의 두 배였다.[33][6]

코리스가 입수한 사망기록은 그 집에서 사망한 사람들의 신원을 밝혀냈다. 그녀는 그들의 시신이 성당에 묻혔다고 결론지었다. 메리의 재산, 그리고 그녀는 그 자리에 기념비를 짓기 위해 기금을 세웠다.[34] 본세쿠스 자매는 이런 목적으로 돈을 기부했다고 한다.[35]

이 지역은 이전 작업실 시대의 지도와 겹쳐지면 하수 탱크라는[36] 딱지가 붙으며 1930년대에 해체되었다.[37] 사법조사위원회가 전문기술단에 의뢰한 결과 "위원회가 발견한 유골은 하수구가 아니라 해체된 대형하수탱크 내에 20개의 챔버가 설치된 제2구조물에 있다"고 밝혔다. "실내 구조물의 정확한 용도는 정립되지 않았지만 오수 및/또는 폐수의 처리/용도와 관련이 있을 것 같다."[38] "위원회도 이 용도로 사용한 적이 있는지 아직 판단하지 않았다."[39] 탄소 연대 측정 결과 유골은 본세쿠스 지령에 의한 '어머니와 아기 집' 운영과 관련된 기간부터 기일이 정해져 있는 것으로 확인됐다. 위원회는 이 발견에 충격을 받았으며, 이러한 방식으로 유골의 처리에 책임이 있는 사람에 대한 조사를 계속하고 있다고 밝혔다.

산모 및 유아 가정 조사 위원회

주요 기사: 산모와 아기 가정 조사 위원회

2014년 6월 4일, 아일랜드 정부는 다수의 정부 부처 대표단을 구성하여 가정에서의 사망자들을 조사하고 정부가 이 문제를 해결하기 위해 취할 수 있는 행동 방침을 제안한다고 발표했다.[40] 당시 아동부 장관이었던 찰스 플래너건은 이번 조사가 투암과 다른 세 곳의 가정에 있는 아동들에 대한 매몰 관행, 높은 사망률, 강제 입양과 약물 임상실험을 조사한 혐의로 기소될 것이라고 말했다.[41]

2015년 6월 3일 아일랜드 심사관은 아일랜드 보건국 집행부가 2012년 1000명까지 가정으로부터 인신매매됐을 수 있다는 우려를 표명했다는 특별 보고서를 발표했으며, 당시 보건부 장관에게 "완전히 미숙하고 재원이 공급된 법의학 조사와 주정부 조사"를 통보할 것을 권고했다.y"가 실행될 수 있다.[42][43] 이 문제는 HSE 내에서 입양을 담당하는 주요 사회복지사가 "미국으로 입양 보내진 아이들에 관한 사진, 문서, 서양의 정신병원 퇴원 및 입원과 관련된 문서"를 발견하면서 불거졌다. HSE는 가정으로부터 자녀 양육비를 요구하는 부모들에게 보내는 편지가 있었다고 지적하고, 경제적 이유로 자녀들의 체류기간이 길어진 것 같다고 언급했다. 그것은 또한 이미 퇴원했거나 사망한 일부 아이들의 양육비를 요구하는 부모들에게 보내는 편지들을 발견했다. HSE 보고서는 사망진단서를 위조해 입양을 위해 '브로크(breaked)'했을 가능성이 있다고 추정했다.[42][43]

2017년 3월 3일 조사위는 현장에서 2016년 11월부터 2017년 2월까지 진행된 시험발굴 과정에서 인적이 발견됐다고 밝혔다. 일부 유골에 대해 실시된 검사에서 그들은 35주에서 2~3년 사이에 노화된 것으로 나타났다. 이 발표로 고인은 이 재산이 이전 시기가 아닌 투암어린이집이 사용했던 기간 중 사망한 것으로 확인됐으며, 시신은 대부분 1950년대 것으로 알려졌다. 유해는 "실 20개로 나누어진 지하 구조물"[44][45][46][47]에서 발견되었고, 나중에 하수 탱크로 판명되었다.[38]

위원회는 이런 방식으로 유골 처리에 대한 책임이 누구에게 있는지 조사를 계속하고 있으며, 유골에 대한 적절한 처우에 대해서도 관련 국가 당국에도 책임을 물어 검시관에게 통보했다고 밝혔다. 캐서린 자포네 아동부 장관은 검시관의 결과가 조사 방향을 결정할 것이며 위원회가 투암 유적지의 다른 부분을 포함한 다른 유적지의 발굴이 필요한지를 결정할 것이라고 말했다.[48]

도이세아흐(이리쉬 총리)는 이번 발견을 "참으로 끔찍하다"고 표현하며 "관련된 미혼모들의 아기들은 일종의 아종처럼 취급받았다"고 말했다.[49] 다일 아이레안에서의 발견에 대해, 위원회의 언급 조건을 넓히려는 요청에 대해, 그는 어머니와 아기 집을 "끔찍한 방"이라고 묘사했다.[50][51][52][53]

같은 논쟁에서 AAA-PBP T.D. Brid Smith는 수녀들의 본세쿠스 명령의 해체를 요구했다. 그녀는 "이리쉬 주에서 가장 큰 민간 병원 단체인 병원 제국은 죽은 투암 아기들의 뼈 위에 세워졌다"고 말했다. 스미스는 "투암에서 일어난 일에 대해 모든 사람이 책임을 지지 않았다"고 말했다. 무슨 일이 일어나고 있는지 정확히 알고 있는 국가가 지불한 것이었고, 미국으로 보내진 아이 한 명당 최고 3,000달러의 '헤드지 지불'이 있었다."[52]

로마 가톨릭 투암 대주교인 마이클 네리는 이 유적지에 상당한 양의 사람의 유해가 묻혀 있다는 확인에 소름이 끼쳤다고 말했다. 그는 "본세쿠르스가 투암에서 산모와 아기를 집까지 운영했던 기간 동안 이 연습의 규모를 알게 되어 큰 충격을 받았다"[54]고 말했다.

아일랜드 로마 가톨릭 주교회의는 이 제도의 일부분으로 인해 입은 상처에 대해 사과했는데, 그들은 이 제도 역시 입양을 포함한다고 말했다. 이들은 "어머니와 아기 집에 관련된 삶과 죽음, 입양에 대한 끔찍한 이야기가 아일랜드와 그 밖의 모든 사람들에게 충격을 주었다"고 말했다.[55][56]

아일랜드의 대통령 마이클 D. 히긴스 대통령은 캐서린 코리스의 작품에 대해 "우리의 만남에는 어두운 그림자가 드리워져 있다"고 말했다.숨겨진 아일랜드의 잠긴 문을 열었기 때문에."[55]

2021년 1월 12일 위원회의 최종 보고서가 발표된 후, 본서 자매는 사과문을 발표했다. 다음과 같이 명시되어 있다.

위원회의 보고서는 많은 여성과 어린이들이 거부당하고 침묵하고 배제되었으며, 그들은 고난을 당했으며, 그들의 타고난 인간의 존엄성이 삶과 죽음에서 경멸되었던 우리나라의 역사를 보여준다. 우리의 Bon Securs 자매들은 이 슬픈 역사의 일부분이었다.

우리 자매는 1925년부터 1961년까지 투암에서 성모 마리아와 아기 집을 운영했다. 우리는 가정을 운영할 때 기독교에 부응하지 못했다. 우리는 집에 온 여자와 아이들의 타고난 존엄성을 존중하지 못했다. 우리는 그들이 그토록 절실히 필요로 하는 동정심을 그들에게 제공하지 못했다. 우리는 그들이 고난, 외로움, 끔찍한 상처를 입은 시스템의 일부였다. 우리는 특히 가정에서 죽은 유아와 아이들이 무례하고 용납할 수 없는 방법으로 매장되었다는 것을 인정한다. 그 모든 것에 대해, 우리는 깊이 사과한다.

우리는 성모 마리아의 어머니와 아기 집의 모든 여성과 아이들에게, 그들의 가족과 이 나라 사람들에게 깊은 사과의 말씀을 드린다.

일어난 일이 인정되기 전에는 치유할 수 없다. 우리는 고통받는 모든 사람들, 즉 살아 있는 사람들과 죽은 사람들에게 치유가 오기를 바라고 기도한다. 우리, 우리 교회, 나라가 이 역사를 통해 배울 수 있기를 바란다.

— Sr Eileen O'Connor, Area Leader, Sisters of Bon Secours Ireland, [57]

이 명령은 또한 생존자들에게 보상하기 위해 세워질 "회복 인식 계획"에 참여하는 것을 약속했다.[57]

그로브 병원

일부 투암 주민들은 본세쿠스 지령에 의해 운영되기도 했던 마을 그로브 병원에 대한 조사를 요구하기도 했다. 몇몇 사람들은 그들의 자녀나 형제자매가 1950년대 후반에서 1970년대 후반 사이에 그 자리에 묻혔다고 진술했다. 그러나 그 명령은 그 곳에 묘지가 있다는 것을 부정했다. 갈웨이 카운티 의회는 고고학자가 그곳에 묻힐 수 있는 유해를 보존하기 위해 발굴 작업을 감시할 것을 요구했다.[58]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e 미국 본세커스의 자매인 "우리 재단"
  2. ^ a b Goch, Kelly. "2019년 7월 8일, Becker's Hospital Review, Becker's Hospital Review, 2019년 7월 8일, "본세커스가 아일랜드 최대의 민간 의료 시스템과 합병 완료"
  3. ^ 2019년 10월 9일, 미국 본세커스의 "본세커스의 자매들이 새 지도부를 선출하다"
  4. ^ 2019년 3월 15일 제5차 중간보고, "모자·유아 주택 및 특정 관련 사항에 대한 조사위임시보고서
  5. ^ a b 커미션 페이지 57.
  6. ^ a b Finn, Christina (14 July 2014). "Death rate of babies at Tuam mother and baby home was double the rate of other homes". Retrieved 19 July 2014.
  7. ^ a b c 미한, 토마스. "본세커스의 기관지." 가톨릭 백과사전 제2권 뉴욕: 로버트 애플턴 컴퍼니, 1907. 2019년 8월 13일Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
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외부 링크

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  • 배리, 댄. (2017년 10월 28일) 잊고 싶었던 아일랜드. 하지만 죽은 자들이 항상 묻히지는 않는다. 뉴욕타임즈. [1]