아우소네스

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"Ausones", (Ancient 그리스어: αient greek::ααὔ; 이탈리아어: 아우소니)는 라틴어 "어런시"의 그리스어 원형으로, 그리스 작가들이 이탈리아 남부와 중부 지방에 거주하는 다양한 이탈리아 민족을 묘사하기 위해 적용한 이름이었다.^[1] 이 용어는, 특히 리비가 오룬이라고 부르는 특정 부족을 나타내기 위해 사용되었으나, 후에 모든 이탈리아인들에게 적용되었고, 아우소니아는 그리스어와 라틴어로, 이탈리아 자체를 위한 시적 용어가 되었다.^[2]

사용법

고대 작가들에 의해, 국가 명칭에 관한 용법은 매우 모호하고 변동성이 있으며, 아마도 아우소네스족이나 오손족의 경우보다 더 그러하지는 않을 것이다. ^[3]

"어런시"와 동의어로 사용

원래 "오렌지"는 로마인이 그리스인이 "아우소네"라고 부르는 사람들에게 붙여진 호칭이었다.^[4][5] 실제로, "r"자는 라틴어로^[6] "s"에 대한 일반적인 변형이었기 때문에 두 이름은 단지 다른 형태의 동일한 이름일 뿐이다(오렌지 = 오로니치 = 오루니 = 아우수니 = 아우수니 = 아우수니 = 아우수니). ^[7][3] 두 사람의 정체는 세르비우스가 분명히 주장하고, ^[8]카시우스 디오가 분명하게 암시하고 있는데,^[9] 여기서 그는 아우룬칸의 땅, 볼스키아인과 캄파니아인 사이에 아우룬칸의 땅에만 오우소니아의 이름이 적절히 적용되었다고 말한다. 그럼에도 불구하고 '오렌지'라는 명칭이 그리스인들이 사용했던 모호하고 광범한 의미에서는 로마인들이 사용한 적이 없는 것으로 보인다.^[5]

게다가, 기원전 4세기 후반에 이르러 로마인들은 이 두 이름을 같은 민족의 두 분리된 정치적 부족에 적용하기 위해 구별하게 된 것으로 보인다.^[10] 분명히 한 사람의 두 부분인데, 둘 다 라티움이나 캄파니아에 살고 있다.^[3] 자세한 내용은 Aurunch를 참조하십시오.

"Oscans"와 동의어로 사용

오스카상(오피칸스)도 가끔 같은 이름으로 언급되었기 때문에 오스카상(오피칸스)과 동일했을 가능성이 있다. 아리스토텔레스는 티레니아를 향한 이탈리아 지역은 "오피칸 족이 거주하고 있었는데, 그들은 이전에나 그 시대에 아우소네스의 추가 이름으로 불렸다"^[11]고 명시하고 있다. 시라쿠스의 안티오코스는 캄파니아는 처음에는 "아우소니안"이라고도 불리는 오피칸족에 의해 점령당했다고 말했다.^[12] 헤카테우스는 캄파니아의 노라를 "아우소네의 도시"라고 부르면서 안티오쿠스와도 같은 견해를 가진 것으로 보인다.^[13]

폴리비우스는 오히려 두 나라를 다른 나라로 간주하고 캄파니아를 아우손족과 오피칸족이 살고 있는 것으로 이야기하였다. 일부 저자들이 오피칸과 오스카를 마치 그들이 분명히 동일할 때 다른 두 나라인 것처럼 언급하고 있기 때문에, 이것이 그들이 정말로 구별되었다는 것을 반드시 증명하는 것은 아니다.^[14]

그러나 오피칸 족의 그것과 동일한 '아우소네'를 사용하는 것은 단순히 위에서 말한 것처럼 '아우소네'가 이탈리아 반도의 모든 주민들에게 모호한 용어로 사용되었기 때문일 것이다.^[15]

일반용어로서

실제로 그리스인들은 정확성을 거의 고려하지 않고 자주 그 명칭을 적용했을 가능성이 높고, 아우손족의 공통 호칭에 따라 크게 다른 인종을 포함시켰을 수도 있지만, 그 명칭을 참조한 사람들이 많은 속성을 공유하고 중요한 파를 형성하지 않는 한, 이 애매하고 일반적인 명칭의 사용을 설명하기는 불가능하다.이탈리아 중부 인구의 rt 그들이 오피칸이나 오스카에 입성하는 것으로 여겨졌던 정확한 관계는 결정하기가 불가능하며, 어쩌면 그리스인들의 사상이 이 점에 있어서 매우 분명하고 확실한 것도 아닐지도 모른다. 이미 인용된 구절들은 그들이 캄파니아의 서쪽 해안을 점령한 것으로 간주되었다는 것을 증명하고 있는데, 그 위에 뒤이어 티헤니아 해로 알려진 저해(Mare Efferum, 로마인들이 그것을 칭한 것처럼 말함)는 그리스인들이 흔히 아우손해라고 부르는 초기였다.^[a][16] 그러나 다른 계정들은 그들을 원래 내륙의 민족으로 나타내며, 베네벤툼의 산에서 살고 있다.^[17] 스키므누스 치우스는 또한 그들이 내륙 지역을 점령했다고 쓰고,^[18] 스트라보는 그들이 폰틴 습지 위의 산맥을 점령했다고 말하고,^[19] 로마 역사에서 볼스키아인들과만 함께했다고 말한다.^[3]

전체적으로 보면 삼니족의 침입 이전에 캄파니아와 내륙 산악 지역을 점령한 후 삼니움으로 알려진 모든 토착 인종에게 거의 차별 없이 그 이름이 적용되었을 가능성이 높으며, 그때부터 점차 이탈리아 중부의 모든 주민에게 적용되게 되었다. 그러나 다른 작가들이 분명히 그들을 혼란스럽게 했지만, 그들은 최고의 권위자들에 의해 한반도의 남부 지역에 거주했던 외노티아인, 또는 펠라시브 국가들과 구별되는 것으로 간주된 것 같다.^[20] 디오니시오스에 따르면 헬라니쿠스는 아우소니족에 대해 그들의 왕 시슐루스 밑에서 시칠리아로 건너간다고 썼는데, 그곳에서는 사람들이 의미하는 것이 분명히 시슐리족이다.^[21] 다시, 스트라보는 아우소네스족이 세운 테메사에 대해 썼는데, 그곳에서 그는 아마도 그리스인들이 도착하기 전에 이 지역에 거주하고 있다고 우리가 알고 있는 유일한 사람들인 외노트리아인들을 의미할 것이다.^[22]

이탈리아 반도 전체에 아우소니아라는 이름을 사용한 것은 단지 시적인 것에 지나지 않았으며, 적어도 현존하는 어떤 산문 작가에서는 찾아볼 수 없다; 디오니시우스는 이 이름이 매우 초기 그리스인들이 사용하였음을 나타내고, 헤스페리아와 토르티아와 연관지으며, 이 둘 다 분명히 시적인 호칭이다.^[23] Lycophron, though he does not use the name of Ausonia, repeatedly applies the adjective "Ausontan" both to the country and people, apparently as equivalent to "Italian"; for he includes under the appellation, Arpi in Apulia, Agylla in Etruria, the neighbourhood of Cumae in Campania, and the banks of the Crathis in Lucania.^[24] 아폴로니우스 로디우스는 조금 늦게 (이탈리아 반도 전체를 위해) 디오니시우스 페리에게테스와 다른 그리스 시인들에 의해 고용된다는 의미에서 정확하게 아우소니아라는 이름을 사용하는 것 같다. 그것은 아마도 알렉산드리아 작가들에 의해서만 이탈리아와 동등한 시인으로 채택되었을 것인데, 그 시기의 어떤 시인들에서는 찾아볼 수 없는 이름이다.^[25] 그들로부터 아우소니아라는 이름은 같은 의미로 로마 시인들에 의해 채택되었고,^[26] 후기에는 산문 작가들에서도 드물지 않게 되었다.^[27] 아우소네스라는 이름의 어원은 불확실하지만, 원래 오스카스나 오피쿠스와 같은 뿌리로 연결되어 있다는 것은 있을 것 같지 않다.^[28]

역사

최초의 그리스 정착민들은 3개의 주요 인구가 살고 있는 이탈리아를 발견했다. 아우소네스, 외노티아인, 아이아피게스. 아우소네는 인도유럽어를^{[citation needed]} 말했고 적어도 기원전 17세기부터 이탈리아에 있었을 것이다.^{[citation needed]}

콘티넨탈 아우소네스

아우소니아 사람들의 핵심은 아우소니아라고 불리는 영토에 살았다: 기원전 8세기에 그것은 셀레 강까지 지금의 남부 라치오와 캄파니아를 포함했다.^{[citation needed]}

한 구절에서 리비는 칼레스를 그들의 주요 도시라고 말하지만, 조금 후에 그는 우리에게 세 개의 도시인 아우소나, 민투르네, 그리고 Vcsia가 있다고 말하는데, 이 도시들은 모두 리리스 강에 접해 있는 평야에 위치해 있었던 것으로 보인다.^[29] 이 시기에 그들은 확실히 사려 깊지 못한 부족이었고, 로마인의 팔에 대한 저항은 거의 할 수 없었다. 그들의 도시 칼레스는 붙잡혔고, 곧 로마 식민지에 점령된 후 기원전 333년; 로툴레에서 삼니파 사람들의 성공이 그들을 다시 무장하도록 유도했지만, 로마 영사들에 의해 그들의 남은 세 성읍은 쉽게 줄어들었고, 그들의 주민들은 칼에 찔렸다. 이 자리에서 리비는 우리에게 "아우소니아가 멸망했다"^[30]고 말한다. 그 이름이 역사에 다시 나타나지 않는다는 것은 확실하며, 이전에 라티움에 거주했던 멸종된 종족들 중에서 플리니에게만 주목된다.^[31]

다른 고전적인 소식통에 따르면 아우소네스족도 칼라브리아에 정착했다고 한다.^[32]

아우소네는 로마인과 접촉하여 삼니파와 맞서 싸웠다. 리비에 따르면 아우소나, 민투르네, 베시아, 시누에사의 주요 아우소니아 도시들이 파괴되었다.^[33]

아이올리언 제도와 시칠리아의 아우소네

디오도로스 시쿨루스가 전해준 전설에 따르면 아우소네스의 왕은 율리세스와 서스(혹은 칼립소)의 아들 아우손이었다. 아손의 아들은 리파리 섬에서 이름을 따온 리파루스였다.^{[citation needed]}

기원전 1240년부터 850년까지 아올리아 제도에는 전설적인 리파루스가 이끄는 아우소네 무리가 점령한다.^[34] 전설에 따르면, 호머에 따르면, 리파루스는 율리세스를 환대하는 집을 가진 아이올루스에 의해 계승된다고 한다. 이 계속되는 점령은 기원전 9세기 후반 리파리섬에 있는 아우손 문명화 유적지 리파라가 불에 탔을 때 심하게 중단되었을지도 모른다. 기원전 1270년경 아우소네스족의 일부가 캄파니아에서 시칠리아로 이주하였다.^{[citation needed]}

리파리에 대한 발굴조사 결과, 수바펜닌-프로토빌라노반 단계에서는 남부 이탈리아와 많은 특징을 공유하는 조립체가 발견되었다. 이 섬나라 문화는 아우손 1세 (기원전 1250/1200–1150년)와 II (기원전 1150–850년)로 명명되었고 시칠리아의 판탈리카 1세 및 2세 (카시빌레) 단계와 연관되었다(루이지 베르나베 브레아 참조).^{[citation needed]}

고고학적 소견

이 절은 출처를 인용하지 않는다. 신뢰할 수 있는 출처에 인용문을 추가하여 이 섹션을 개선할 수 있도록 도와주십시오. 비소싱 소재는 도전하여 제거할 수 있다. (2013년 3월) (이 템플릿 메시지 제거 방법 및 시기 학습)

잔해가 발견된 칼비 리소르타(캄파니아 카세르타의 도시)의 코뮌에 있는 칼레스는 아우손 시로 확인됐다.

로카몬피나 공원에서는 아우손 문명에 속하는 다각형의 성벽 유적이 발견되었다.

참고 항목

• 원주민
• 오런시
• 오스시
• 고대 이탈리아 민족 목록

메모들

참조

• Bunbury, Edward Hurbert (1854). "Aurunci". In Smith, William (ed.). Dictionary of Greek and Roman Geography. I. London: John Murray. p. 343.

귀인

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추가 읽기

• Conway, Robert Seymour (1911). "Aurunci" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 2 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 935.