오스시

오스치(오스카스, 오피치, 옵시, 오비시, 오피칸스, 고대 그리스어: ὀπκ,ὀ, ίίοίί)는 로마 시대 캄파니아와 라티움 아디툼의 이탈리아 민족이었다.^[1] 그들은 오스카 언어를 말했는데, 또한 남이탈리아의 삼나이트들이 말했다. 삼니파의 언어는 오산(五山)이라 불렸지만 삼니파는 오시(五時)라고 일컬어지지 않았고, 오시(五時)는 삼니이트라고 일컬어지지 않았다.

오피치의 전통은 대략 기원전 1천년의 시작부터 로마 공화국의 건국까지 이탈리아 역사의 전설적인 시기에 속한다. 그들의 위치와 언어에 관해서는 어떠한 합의도 얻을 수 없다. 이 기간이 끝날 무렵, 오스카 언어는 진화했고 많은 주권 부족 국가들에 의해 사용되었다. 군사력과 부에 있어서 이것들 중에서 단연코 가장 중요한 것은 삼니파인데, 그들은 기원전 4세기 후반에 로마를 약 50년 동안 격동시켰고, 때로는 동맹국이 되기도 했으며, 때로는 도시와 전쟁을 벌이기도 했는데, 마침내 상당한 난관으로 진압되어 로마 국가로 편입될 때까지 그랬다.

오스시는 한 주를 다른 주, 특히 로마인과 삼니트인과 대항하여 활동함으로써 독립을 유지했다. 그들의 주권은 마침내 제2차 삼니테 전쟁 중에 상실되었는데, 그 당시 로마인들은 삼니움을 침략하기 전에 국경 부족을 확보하는 것이 필요하다고 알았다. 전쟁이 끝난 후, 오스카인들은 로마 문화에 빠르게 동화되었다. 그들의 문화적 유산은 단지 지명이나 문학적 언급으로만 남아 있었다.

고전 출처

아리스토텔레스에 따르면 오피치는 "이탈리아의 티레니아를 향한 부분"에 살았고 아우소네스라고도 불렸다.^[2] 시라쿠스의 안티오쿠스는 오피치가 아우소네스라는 데 동의하고 캄파니아에 두었다.^[3] 그러나 스트라보는 안티오쿠스의 파편들의 주요 출처로서, 스스로 오시와 아우소네를 구별하여 오스시가 사라졌지만, 로마인들은 여전히 그들의 사투리를 문학적 언어로 사용했으며, 시칠리아 근교의 '고해'는 아우소니안 사람들이 그 근처에 살지 않았음에도 불구하고 여전히 오소니안이라고 이름 붙여졌다고 말했다.^[4] 아우런시는 라틴어: *아우수니> *아우루니> *아우루니> 오런시로 s를 r로 흔하게 바꾸어 아우소네스의 로마식 이름이다.^[5] 그들은 아마도 초기 로마 공화국의 같은 사람들일 것이다. 기원전 4세기에, 그 이름들은 뚜렷한 부족들에게 적용되기 시작했다.

초기 공화국의 오스카상

리비의 오런시라고 불리는 사람들이 역사상 가장 일찍 나타난다. 기원전 503년, 코라와 포메티아의 라틴 식민지는 로마의 권위에 반란을 일으켜, 의석을 알 수 없는 오런시의 도움을 얻었다. 두 명의 영사부대가 치열한 전투 끝에 승리했다. "포로가 된 것보다 더 많은 사람들이 살해되었다. 포로들은 도처에서 도살되었고, 인질들 조차도... 적의 피에 굶주린 분노의 희생자가 되었다."^[6] 적은 로마인들에게 포위된 포메티아에 다시 쓰러졌다. 오룬은 뿔뿔이 흩어져 포위 탑을 불태우고 군대를 학살하고 영사들 중 한 명을 중상을 입혔다. 로마인들은 물러났지만 나중에 더 큰 힘으로 돌아왔다. 마을을 점령한 그들은 오런시 장교를 참수하고, 포메티안을 노예로 팔아넘기고, 건물을 평평하게 하고, 땅을 팔려고 내놓았다.

아우런시는 초기 공화국에서 로마에 대항하는 그들의 투쟁에서 볼시족을 지원하려는 실패한 시도로 다시 한번 나타난다. 기원전 495년 로마행 진군에 군대를 투입하여 사절단을 미리 파견하여 볼시안 영토에서 로마인의 철수를 요구하였다. 집정관 푸블리우스 세르빌루스 프리쿠스 크레이토스는 아리시아에서 행진 도중 이들을 만나 "한 번의 전투에서 전쟁을 끝냈다"^[7]고 말했다. 거의 한 세기 동안 오스카에 대해 들어본 적이 없다.

갈등과 정복

기원전 4세기 후반, 나머지 오스칸 인구(삼나이트가 아닌)는 시디시니족, 오런시족, 아우소네족 등 세 개의 주권 국가에서 살았다.^[8] 시디시니의 수도는 오스카어로 글씨가 새겨진 동전을 채굴한 티움(Teanum)이었다.^[9] 칼레스 마을은 아우소네스족의 수도였다.

볼시 전쟁

오스카 주권 종식의 시작은 볼스키 산맥을 점령하고 폰티네 마르세스를 포함한 볼스키 산맥을 점령한 부족에 대한 대승에 이은 불안정한 시기에 로마인에 대한 약탈을 시도한 것이었다. 볼시 최후의 반란이 일어나는 동안, 로마인들은 사트리쿰을 기원전 346년경 해고하고 평준화시켰으며, 나머지 4,000명의 전투원들을 노예로 팔았다.^[10] 어떤 이유로든, 오런시는 로마인을 상대로 마러딩 원정을 보내기 위해 이 순간을 택했다. 그 도시에 공포가 뒤따랐다. 상원의원들은 라틴 리그와 더 광범위한 음모를 꾸몄다. 그들은 루시우스 푸리우스 카밀루스 독재자를 임명하고 사업을 중지하고, 그 자리에서 군대를 징집하여 오룬에 대항하여 야전으로 보냈으나, "최초의 전투로 전쟁은 끝났다"고 했다. 로마인들은 소라에서 볼시 정복을 완성하기 위해 군대를 이용했다.^[11]

제1차 삼나이트 전쟁

기원전 343년 삼니파는 캄파니아에 군사 원조를 호소하여 이를 받은 "시디니에 대한 이유 없는 공격"을 감행하였다. 두 번의 전투에서 패하고 카푸아 내에서 펜을 든 캄파니아인들은 원로원에서 눈물과 추태를 보이며 로마에 몸을 바쳤다.^[12] 원로원은 캄파니아와 아에키와 볼시 후방의 동맹국이 될 것이라는 이유로 이 제안을 받아들여 지원을 허가했다. 로마 사절들이 삼나이트 원로원에 캄파니아에서 철수하라는 요구를 제시했을 때, 대답은 '아니오'였고, 더욱이 사절들은 삼나이트 사령관의 단계별 명령을 즉시 캠파니아로 진군하라는 명령을 그들의 부대에 들을 수 있었다. 그리하여 제1차 삼나이트 전쟁(기원전 343–341년)이 시작되었다.

로마 원로원은 전쟁을 선포했고, 국민들은 그 선언을 비준했으며, 두 개의 영사 군대는 각각 삼니움과 캄파니아로 보내졌다. 로마인들은 2년 동안 승리만 알고 있었다. 마침내 삼니족은 그들이 원한다면 시디시니에서 자유롭게 전쟁을 할 수 있다는 한 가지 조건으로 그들의 옛 동맹을 회복하기 위해 소송을 제기했다. 로마인들은 캄파니아와 협정을 맺었으나, 시디시니족과는 아무런 합의도 없었다. 원로원은 그 조약을 비준하고 그들의 군대를 갚음으로써 평화를 샀다.^[13]

라틴 전쟁

삼니족은 군대를 동원해 다시 시디시니를 공격했다. 필사적으로 후작은 로마에 몸을 바쳤지만 너무 늦었다는 이유로 거절당했다. 시디치니는 라틴 리그가 샘나이트를 상대로 제기한 병력과 동맹을 맺었다. 그들은 캄파니아인들과 합류했다. 다국적군이 삼니움을 황폐화시키기 시작했다. 삼니파는 이제 그들의 조약 조건에 따라 로마에 호소하여 로마가 실제로 캄파니아를 지배하는 주권자인지 물었다. 로마인들은 캄파니아인들과 라틴인들이 그들이 원하는 누구와 전쟁을 하는 것을 제지하는 어떠한 합의도 부인했다.

로마의 지도력 장악 거부로 고무된 라틴인들은 삼나이트 위협이 무력화되면 로마에 대항해 군대를 돌릴 계획을 세웠다. 로마인들에게 계획 소식이 새어나갔고, 로마에서는 라틴계 소장 10명을 초청해 조약의 조건에 따라 명령을 받는 방식으로 대응했다. 로마에 제출하는 대가는 라틴인들이 새로운 공동정부를 요구했는데, 라틴인들로부터 집정관 1명과 원로원의 반을 선출하도록 했다. 기원전 340년 영사 중 한 명인 티투스 만리우스 토르콰투스가 이러한 조건을 들었을 때, 그는 목성의 동상 옆에서 원로원이 이를 받아들인다면 원로원의 모든 라틴인들을 칼을 뽑아 살해하겠다고 맹세했다. 동상 주변에서 감정적인 자세를 취하기 시작했다; 라틴어 사절인 루시우스 아나에우스는 목성에 난간을 두드리다가 계단에서 미끄러져 머리를 부딪쳐 의식불명 상태가 되었다. 그 순간, 상원의원에 뇌우가 터졌다. 이러한 사건들을 로마인들이 라틴인들과 그들의 동맹국들에게 선전포고를 하고 삼네인들과 동맹을 맺었다는 신호로 해석하면서.^[14] 2년간의 분쟁, 340~338년은 라틴 전쟁으로 알려져 있다.

여러 전설적인 전투에서 로마인들은 라틴 리그를 격파하여 부족 국가의 주권을 빼앗았고, 이후 로마에 동화되었다. 집정관 루치우스 푸리우스 카밀루스(Lucius Furius Camillus)는 원로원에 이렇게 물었다. "당신은 항복하고 패배한 민족에 대해 무자비한 조치를 취하기를 원하십니까?… 아니면 조상의 본을 따르며, 그녀가 패배한 자들에게 시민권을 부여함으로써 로마를 더 위대하게 만들고 싶은가?" 상원은 다른 라틴 도시들에 다른 조건을 제공하는 것을 선택했다. 식민지 개척자들이 라티움 전역에 배치되었다.^[15]

칼스의 가을

라틴 진영에서 맹위를 떨쳤던 오룬시와 시디시니는 로마로부터 별도의 조약을 받았다. 337년 시디시니는 리비가 준 이유 없이 오런시를 공격했다.^[16] 로마 원로원은 후자 조약의 조건이 군사적 개입을 정당화한다고 결정했지만, 한편 오룬시는 산악 거점인 수에사를 위해 캄파니아에 있는 그들의 성읍들을 버리고, 오룬카로 개칭했다. 더 많은 사건들이 갈등을 증폭시켰다. 칼레스의 아우소네들이 시디시니에 합류했다. 335년 로마인들은 마르쿠스 발레리우스 코르부스 휘하의 영사부대를 파견하여 칼레스를 포위했다. 적들이 모두 취하여 자고 있다는 것을 (관찰도 받지 않고 사슬을 끊고 담벼락에 오른) 탈옥수의 통보를 받은 코르부스는 밤 시간 대패하여 도시를 수비했다. 원로원은 적지가 분배된 2500명의 식민지를 파견하는 데 찬성표를 던졌다. 아우소니는 다시는 주권자가 되지 못했다.

시디시니·오런시와 평화

칼레스가 함락된 후, 두 영사군 모두 시디시니에 대항하여 파견되었는데, 시디시니군은 큰 군대로 티아눔에 요새화되었다. 리비는 이 캠페인의 결과를 공개하지 않는다. 로마인들은 페스트(이 지역에서 가장 전형적인 페스트는 습지 모기들이 옮기는 말라리아)에 걸렸다. 두 영사 모두 불순종 혐의를 받고 안심했지만, 로마군은 시디시니족에 남아 있었다.^[17] 리비는 제2차 삼나이트 전쟁(기원전 326년–304년)에 대한 자신의 설명에 대비하여 삼나이트와의 관계로 화제를 바꾼다. 시디시니는 그 전쟁에도, 역사에도 다시는 나타나지 않지만, 티아눔은 티아눔 시디눔으로, 그 영토는 시디니누스 아게르로 계속된다. 만약 로마인들이 큰 전투를 치르고 시디시니를 말살했다면, 테아노에서 그것에 대한 언급이나 불연속성의 증거가 있을 것이다. 그 대신, 그 도시는 떠돈다. 스미스는 335년에서 326년 사이, 아마도 334년에 시디시니 족이 무기를 내려놓고 더 큰 로마 자치구의 일원이 되기로 동의했다는 일반적인 결론에 동의한다.^[8] 리비의 누락은 아직 밝혀지지 않았다.

오런시는 로마의 지배를 받게 된 후 비슷하게 전통에서 사라졌다. 삼니파가 평정된 후, 그 지역은 평화를 유지하고 번창하였다. 그곳은 오늘날 말라리아 모기라고 알려진 역병성 공기와 멀리 떨어진 높은 지대에 있는 인기 있는 휴양지였다.

로마의 오스카상 잔재

오시는 그들의 이웃들 사이에서 음탕한 축제, 게임, 연극으로 알려져 있다. 아텔란 파르스).^{[citation needed]} 그들의 방탕은 시간이 지남에 따라 더 큰 로마 사회에 의해 채택되었고, Osci roqui 또는 Obsci roqui라는 용어는 음탕하거나 음탕한 언어를 의미하게 되었다.

참조

참고 문헌 목록

• Cancik, Hubert; Helmuth Schneider, eds. (2003). "Oscans". Brill's New Pauly Encyclopedia of the Ancient World. II. Leiden: Brill Academic Publisher. ISBN 90-04-12259-1.
• Caspari, M.O.B. (1911). "The Etruscans and the Sicilian Expedition of 414–413 B.C." The Classical Quarterly. 5 (2): 113–115. doi:10.1017/S0009838800019467. JSTOR 636050.
• Hornblower, Simon; Spawforth, Anthony, eds. (2003). Oxford Classical Dictionary (Revised) (3rd ed.). Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-866172-X.
• Livy (1990). "History of Rome". In Lewis, Naphtali; Reinhold, Meyer (eds.). Roman Civilization: The Republic and the Augustan Age. I (3rd ed.). New York: Columbia University Press. pp. 81–85. ISBN 0-231-07131-0.
• Smith, William, ed. (1854). "Aurunci, Ausones". Dictionary of Greek and Roman Geography. Volume. I. Boston: Little, Brown & Company.
• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Wood, James, ed. (1907). The Nuttall Encyclopædia. London and New York: Frederick Warne. 누락 또는 비어 있음(도움말)

참고 항목

• 오스카어
• 고대 이탈리아 민족
• 선사 이탈리아
• 아우소네스