크니도스의 아프로디테

Aphrodite of Knidos
크니도스의 아프로디테
비너스 푸디카
Cnidus Aphrodite Altemps Inv8619.jpg
머리, 팔, 다리 및 휘장을 복원한 로마 대리석 사본(토소와 허벅지)인 루도비시 크니디언 아프로디테
예술가.프락시텔레스 Edit this on Wikidata
연도기원전 4세기
움직임.그리스 후기 고전 시대
치수205cm(81인치)
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크니도스의 아프로디테(또는 크니도스)는 기원전 4세기경 아테네의 프락시텔레스에 의해 만들어진 고대 그리스 여신 아프로디테의 조각상입니다.그것은 그리스 역사상 최초의 여성 누드 형태를 실물 크기로 표현한 것 중 하나이며, 남성 영웅 나체에 대한 대체 아이디어를 보여준다.프락시텔레스의 아프로디테는 누드인 채로 치골을 가린 채 목욕 타월을 잡으려고 손을 뻗고 있는데, 이는 다시 그녀의 가슴을 드러낸 것이다.지금까지 그리스 조각은 남성 나체상이 주를 이뤘다.원래의 그리스 조각상은 더 이상 존재하지 않는다; 하지만, 많은 로마 사본들이 이 영향력 있는 예술 작품에서 살아남는다.비너스 푸디카의 변형은 비너스 데 메디치와 카피톨린 비너스입니다.

원래의

루브르 박물관의 카우프만 머리

크니도스의 아프로디테는 크니도스에 있는 아프로디테 신전의 컬트 동상으로 위촉되었다.이 작품은 아프로디테 여신이 한 손으로는 휘장을 버리고 다른 한 손으로는 몸을 가린 채 순결을 되찾는 의식욕을 준비하는 모습을 그렸다.그녀의 손은 그녀의 치골 부위를 가리는 동시에 노출된 상체에 대한 관심을 끈다.그 조각상은 아름답기로 유명하며 모든 각도에서 감상할 수 있도록 설계되었다.

다양한 복사본이 다른 체형, 포즈, 액세서리를 보여주기 때문에 원본은 일반적인 용어로만 묘사할 수 있습니다; 머리는 왼쪽으로 돌린 채 상반된 자세로 몸을 비틀고 있습니다.루시안은 "그녀의 이빨이 드러나는 살짝 미소를 짓고 싶다"고 말했지만, 이후 대부분의 사본은 이를 보존하지 못했다.

여성 누드는 그리스 조각의 초기 나체 남성상대인 쿠로스 이후 거의 3세기에 걸쳐 나타났다; 여성 코레 인물들은 옷을 입었다.이전의 나체는 남성들에게만 할당된 영웅적인 유니폼이었다.스피비는 크니도스의 아프로디테를 만들 때 프락시텔레스가 남성 [1]구경꾼들에게 보여지기 위해 조각상을 만든 것이 그녀의 아이콘그래피 때문이라고 주장한다.집계를 통해 볼 수 있는 압도적인 증거에 따르면, 이 크니디언 조각상은 사원 [1]직원들이 장려한 것으로 알려진 조각상을 보고 남성들의 성적 반응을 불러일으키기 위한 것이었다.크니도스의 아프로디테는 여성 [2][better source needed]누드 비율에 대한 규범을 세우고 많은 사본에 영감을 주었는데, 그 중 최고는 바티칸 피오클레멘타인 박물관에 있는 콜론나 크니디아로 여겨진다.로마 사본으로, 이것은 475년 콘스탄티노플에서 참혹한 화재로 소실된 원본의 세련된 아름다움과 일치하지 않는다고 생각됩니다.대 플리니의 설명에 따르면, 프락시텔레스는 나체와 휘장을 두른 아프로디테의 조각상을 조각했다.코스 시는 누드판이 외설적이고 도시에 좋지 않은 영향을 미쳤다고 느꼈고, 크니도스 시는 누드상을 구입했다.플리니스는 그것이 크니도스에 명성을 가져다 주었다고 주장했고, 그 곳에서 발행된 동전이 그 동상을 묘사하고 있다는 것은 이를 증명하는 것으로 보인다.

크니두스의 아프로디테를 보여주는 크니도스의 동전 조각, 프락시텔레스

프락시텔레스는 창녀인 프리네를 조각상의 모델로 삼았다고 주장되어 그 기원을 둘러싼 소문이 더해졌다.그 조각상은 너무 널리 알려졌고, 재미있는 일화에서 아프로디테 여신이 직접 그것을 보기 위해 크니도스로 왔다.시돈의[3] 안티파테르의 서정적인 경구는 여신 자신의 입술에 가상의 질문을 던집니다.

파리, 아도니스, 앤치스는 내가 벌거벗은 걸 봤어
내가 아는 건 그게 다야, 하지만 프락시텔스는 어떻게 그럴 수 있었을까?

플라톤에게도 비슷한 경구가 있다.

잉어들이 크니두스에서 잉어를 보았을 때, "아이고!"라고 그녀는 말했다. "프락시텔레스는 내가 벌거벗은 것을 어디서 보았지?"

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크니도스의 사원

글리토텍 뮌헨 크니두스의 아프로디테

이 조각상은 크니디안의 후원자이자 컬트 이미지에도 불구하고 관광 명소가 되었다.비티니아의 니코메데스 1세는 조각상과 맞바꾸는 대가로 크니도스 시의 막대한 빚을 갚겠다고 제안했지만, 크니디아인들은 그의 제안을 거절했다.이 조각상은 다색상으로 [5]만들어졌으며, 한 젊은이가 밤에 절에 침입하여 조각상과 교미를 시도하여 얼룩을 남겼다는 전통에서 볼 수 있듯이 남성들에게 성적 흥분까지 불러일으킬 정도로 생동감이 넘쳤다.한 수행 사제는 방문객들에게 발견되자마자 [6]너무 부끄러워 사원의 가장자리 근처 절벽에 몸을 던졌다고 말했다.이 이야기는 전통적으로 사모사타의 [7]루시안에게 전해진 대화 에로테스 (15절)에 기록되어 있으며, 크니도스에서 아프로디테의 테메노에 대한 완전한 문학적 묘사를 제공한다.

마룻바닥은 돌로 된 포장도로 인해 불임이 될 운명은 없었지만, 반대로 푸른 잎을 가진 과일나무가 엄청난 높이로 솟아오르고, 팔다리가 높은 금고를 엮는 비옥함으로 가득 찼다.여신의 사랑을 받은 머틀은 우아하게 뻗은 다른 나무 못지 않게 베리가 무성한 가지를 뻗었다.그들은 잎이 오래되고 가지에 잎이 무성하다는 것을 결코 알지 못한다.사실 그 중에서도 불임나무가 눈에 띄지만 열매처럼 아름답다.편백나무와 하늘 높이 솟은 비행기, 그리고 한때 아프로디테에서 도망쳤지만 지금은 이곳에 피난처를 찾고 있는 다프니스의 나무도 그랬다.아이비들은 이 나무들을 사랑스럽게 감싸고 있다.굵은 포도송이가 주렁주렁한 덩굴에 매달려 있다.사실 아프로디테는 박카스와 결합해야 더 매력적이다.그들의 즐거움은 함께 섞이는 것이 더 달콤하다.향신료가 적습니다.나뭇가지 그늘 아래 편안한 침대가 축하객들을 기다리고 있다.사실 마을의 좋은 사람들은 이 녹색 홀에 거의 드나들지 않을 뿐이지만, 축제일에는 일반 군중들이 사랑의 기쁨을 공개적으로 주기 위해 그곳에 몰려든다. (Pseudo-Lucian, Erootes)

아프로디테 자신은 과장해서 이야기한다.

우리는 이 장소들의 매력을 다 소진하고 나서 절 안으로 밀고 들어갔다.그 여신은 중앙에 서 있다; 그녀의 조각상은 파로스산 대리석으로 만들어졌다.그녀의 입술은 고상한 미소로 약간 벌어져 있다.그녀의 겸손함을 감추는 은밀한 손 말고는 그녀의 아름다움을 감출 수 있는 것은 없다.조각가의 예술은 너무 성공적이어서 대리석이 그녀의 팔다리의 우아함을 성형하기 위한 경도를 떨어뜨린 것 같다(Pseudo-Lucian, Erotes)

영향을 주다

크니디언 아프로디테는 살아남지 못했다.아마도 이 조각상은 콘스탄티노플(현 이스탄불)로 옮겨져 라우수스 궁전에 보관되었다; 475년에 궁전이 불타고 동상이 없어졌다.그것은 고대 세계에서 가장 널리 복제되는 조각상 중 하나였기 때문에, 그 조각상의 생김새에 대한 일반적인 생각은 오늘날까지 남아 있는 묘사들과 복제품들로부터 얻을 수 있다.1969년 고고학자 아이리스 러브는 현재 대영박물관에 보관되어 있는 원래의 조각상 중 유일하게 살아남은 파편을 발견했다고 생각했다.고고학자들은 문제의 파편이 크니디아 조각이 아니라 다른 조각상이라는 의견이 지배적이다.

  • 아마도 이 조각상의 가장 충실한 복제품은 바티칸 박물관의 소장품 중 하나인 피오 클레멘티노 박물관에 보존된 콜론나 비너스일 것이다.
  • 베를린의 C.M. Kaufmann 컬렉션에서 구입하여 루브르 박물관에 보존된 Trales에서 발견된 Kaufmann 머리는 Knidian Afrodite의 [8]머리를 매우 충실한 로마에서 복제한 것으로 생각됩니다.
  • 이탈리아 티볼리 인근의 하드리아누스 빌라에는 2세기 크니도스의 신전을 재현한 작품과 아프로디테의 조각적인 복제품이 있는데, 이는 일반적으로 원본이 어떻게 전시되었는지에 대한 고대 설명과 일치한다.
  • 프라도 박물관에서요

크니도스의 아프로디테는 다소 충실한 사본과 더불어 다음과 같은 다양한 변형에도 영향을 끼쳤다.

  • The Colonna Venus

    콜론나 비너스

  • The Venus de' Medici, of the variant Venus Pudica type where both hands cover the body.

    양손이 몸을 감싸는 변형된 비너스 푸디카 타입의 비너스 데 메디치.

  • Back view of the Aphrodite of Knidos, Roman Copy, 4th century CE

    크니도스의 아프로디테 뒷모습, 로마 카피, 서기 4세기

  • Aphrodite of Knidos, Roman Copy, 4th century CE

    크니도스의 아프로디테, 로마 카피, 서기 4세기

메모들

  1. ^ a b Spivey, Nigel (2013). "8. Revealing Aphrodite". Greek Sculpture. Cambridge University Press. p. 181. doi:10.1017/9780521760317.010. ISBN 9781316179628. S2CID 239158305.
  2. ^ Bahrani, Zainab (1996). "The Hellenization of Ishtar: Nudity, Fetishism, and the Production of Cultural Differentiation in Ancient Art". Oxford Art Journal. 19 (2): 4. doi:10.1093/oxartj/19.2.3. JSTOR 1360725. Retrieved 4 April 2021.
  3. ^ 안티파테르, 그리스 앤솔로지 16.168 [이 시의 저자는 뢰브 판 (그리스 앤솔로지 Vol.V., 페이지 257).]
  4. ^ Cooper, John M.; Hutchinson, D S, eds. (1997). "Epigrams". Plato: Complete Works. Translated by Edmonds, J. M. Indianapolis: Hackett. p. 1744. ISBN 9780872203495.
  5. ^ 해브록, 13페이지플리니스는 프락실리테가 니키아스를 니디아 아프로디테와 특별히 연결시키지는 않지만 아테네 니키아스의 손으로 그린 그의 조각품 대부분을 소중하게 여겼다고 말한다.
  6. ^ Spivey, Nigel. "Revealing Aphrodite" from "Understanding Greek Culture". pp. 173–186.
  7. ^ 피그말리온의 헬레니즘 이야기도 참조하십시오.
  8. ^ 마르트레스 톨로사네스의 머리, 특히 카우프만이라고 불리는 것은 나에게 현존하는 최고의 복제품으로 보인다.(찰스 발트슈타인, "아마도 홀캄 홀의 파르테논 신전의 동쪽 페디멘트에서 나온 것"), 그리스 연구 저널 (33193-295276)크니디언의 아프로디테를 복제한 로디테(로버트 1세)입니다.에덴바움, "판테아:루시안과 이상미" 미학과 예술비평" 25.1 (가을 1966:65~700 [69])
  9. ^ "Louvre site des collections". collections.louvre.fr.
  10. ^ "Aphrodite & Pan – Ancient Greek Statue". www.theoi.com.
  11. ^ "Venus Felix – Ancient Greco-Roman Statue". www.theoi.com.

레퍼런스

  • 테오도르 크라우스아프로디테 폰 크니도스를 죽여라.1957년 브레멘/하노버, 발터 도른 벨라그
  • 레너드 클로수트.라프로디테 드 크니데: 에뛰드 타입로그 데 프린키팔레스 레플리크 골동품 드 라프로디테 드 크니데 드 프락시텔.Editions Pillet – Martigny, 1978.
  • 프랜시스 해스켈과 니콜라스 페니.취향과 골동품: 고전 조각의 유혹, 1500~1900년.예일대학교 출판부, 뉴헤이븐/런던, 1981년.
  • 크리스틴 미첼 해브록입니다크니도스의 아프로디테와 그녀의 후계자들: 미시건 그리스 예술 대학 출판부의 여성 누드 역사 리뷰, 1995년.
  • Cyril Mango, "Antique Statuary and the Victional Viewer", Dumbarton Oaks Papers 17 (1963), 페이지 53-75.

외부 링크