알무히라
Al-Mughira알무히라 이븐 슈바 알타카피 | |
|---|---|
| 라시둔 쿠파 주지사 | |
| 재직중 642–645 | |
| 모나크 | 우마르 (r. 634–644) |
| 선행자 | 사딘 아비 와카스 |
| 성공자 | 사딘 아비 와카스 |
| 우마야드 쿠파 주지사 | |
| 재직중 661–671 | |
| 모나크 | 무와위야 1세 |
| 성공자 | 지야드 이븐 아비히 |
| 개인내역 | |
| 태어난 | ca. 601년 타이프 |
| 죽은 | 671 |
| 아이들. |
|
| 상위 항목 | 슈바 이븐 아비 아미르(아버지) |
Abu Abd Allah al-Mughira ibn Shu'ba ibn Abi Amir ibn Mas'ud al-Thaqafi (Arabic: المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود الثقفي, romanized: Abū ʿAbd Allāh al-Mughīra ibn Shuʿba ibn Abī ʿĀmir ibn Masʿūd al-Thaqafī); c. 600–671), was a prominent companion of Muhammad and was known as one of the four 'shrewds of the Arabs' (duhat al-Arab).그는 초기 이슬람 엘리트들의 일원이었던 타키프 부족에 속해 있었다.그는 642–645년 칼리프 우마르 휘하에서 이라크의 2대 주요 가문과 행정 중심지 중 하나인 쿠파 주지사를 지냈다.노년에 알 무히라는 다시 쿠파 총독이 되어 661년부터 671년 사망할 때까지 우마야드 칼리프 무아위야 1세의 휘하에 있었다.두 번째 주지사 시절 그는 칼리프로부터 사실상 독립하여 통치했다.
인생
초년기
알무기라는 슈바 이븐 아비 아미르(Su'ba ibn Abi Amir)의 아들로, 타히프 바누 타키프 부족의 바누 무아티브 가문에 속했다.[1]그의 일족은 이슬람 이전 시대에 숭배된 많은 아라비아 다신교 신들 중 하나인 알라트의 사당의 전통적인 보호자였다.[1]그의 삼촌은 이슬람 예언자 무함마드의 동반자인 우라와 이븐 마수드였다.[1]알-무히라는 동료들이 함께 여행하는 동안 잠든 자리에서 동료들을 폭행하고 강탈한 혐의로 타이프에서 추방된 후 메디나에서 후자에게 그의 봉사를 제의했다.[1]무함마드와 초기 이슬람 공동체는 메카에서 추방된 결과 메디나로 피신했다.무함마드는 알 무히라를 이용하여 타키프를 설득하여 이슬람을 포용했다.[1]그는 628년 4월 후다이비야에서 쿠라이슈에 의해 중단되었던 이슬람교도의 메카 순례 시도에 참가했다.[2]이후 타히프가 630년 무슬림 통치에 제출할 때 알 무히라는 알라트 신사의 철거를 감독하는 임무를 맡았다.[1]
라시둔 칼리프 휘하의 서비스
무함마드는 632년에 사망했고, 신흥 이슬람 국가의 지도력은 알 무히라를 어느 정도 행정 능력으로 유지한 아부 바크르(r.632–634)에게 넘어갔다.[1]대부분의 고위 관직은 무함마드와 아부 바크가 속한 부족인 쿠라이슈의 구성원들에게 돌아갔다.[1]636년 8월 야르무크 전투에서 알 무히라는 한쪽 눈에서 시력을 잃었다.[3]칼리프 우마르(r.634–644)는 그를 아랍인들이 세운 수비 마을인 [1]바스라의 총독으로 임명했는데, 이 도시는 이슬람의 페르시아 정복의 발판으로 사용되었다.이슬람 전통 출처에서는 알무히라가 300명, 700명, 1000명의 여성과 결혼하고 이혼했다고 다양하게 진술하고 있다.[1]
642년 우마르는 이라크의 다른 아랍 수비대 도시인 쿠파의 알 무히라 주지사를 임명했다.[1]2년 후, 아부 루루아로 알려진 알 무히라의 전 노예가 우마르를 메디나에서 기도하던 중에 암살했다.[1]우마르의 후계자 칼리프 우트만(644–656)은 r.알 무히라를 사드 이븐 아비 와카스로 교체할 때까지 1년 더 주지사로 유지했다.[4]알 무히라는 656년 우트만이 암살된 후 칼리프 알리(r.656–661)가 즉위하자 공적인 생활에서 은퇴하고 타이프로 돌아왔다.[1]그는 고향에서 쿠파를 자신의 수도로 삼은 알리 지지자들과 알리 칼리프를 반대하는 쿠라이슈의 다량 사이에 벌어진 제1차 무슬림 내전의 혼란스러운 사건들을 관찰했다.[1]657년 우마야드 친스만 우트만의 죽음에 대한 보복의 명분을 취한 알리와 무와위야 이븐 아비 수피얀 시리아 총독이 중재에 의해 시핀 전투를 해결하기로 결정했을 때, 알 무히라는 어느 한 쪽의 초청도 없이 아드루에서 열린 회담에 참석했다.[1]
우마야드 쿠파 주지사
661년 알리 암살의 여파로 이어진 혼란 속에서 알 무히라는 이후 칼리프를 주장해 온 무와위야의 편지를 위조해 매년 메카에서 열리는 하지 순례의 지휘 책임을 알 무히라에게 전가한 것으로 보인다.[1]According to the orientalist Henri Lammens, al-Mughira's "shocking morals", lack of attachment to the Alids (kinsmen and partisans of Ali), non-involvement in the "jealousies of the Quraysh [sic], as well as the narrow-mindedness of the Ansar" (another faction of the Muslim elite), and membership of the "intelligent and enterprising tribe of Thaqif [sic]"은 모두 661년 쿠파 총독을 재위임한 무와위야의 주목을 받았다.[1]알 무히라는 이 전통에서 "가장 절망적인 어려움에서 벗어날 수 있는" 그의 시대의 주요한 "흔들림" 중 하나로 알려져 있다.[1]실제로 그는 쿠파의 영향력 있는 알리드족과 비교적 우호적인 관계를 유지할 수 있었고 그들을 그들의 적인 카리지족에 대항하는 데 이용했다.[1]후자는 무와위야와의 중재 결과 알리가 망명하여 그를 암살하고 이라크의 당국에 대항하여 계속 저항하던 중 알리의 지지자들로 구성되어 있었다.라멘스에 따르면, "알리드 족과 카리히 족을 서로 대적함으로써, 그는 자기 지방에서 가장 위험한 무질서의 요소들을 무해하게 만들었다"[1]고 한다.게다가 알 무히라는 이라크의 정치적 격동적인 파벌에 대해 "온화함과 무성의 결합, 그리고 언제 눈을 감아야 할지를 알음으로써 절박한 조치를 피하는 데 성공했고 주지사를 유지할 수 있었다.[1]Al-Baladhuri mentions in his Genealogies of the Nobles (Arabic: أنساب الأشراف; Ansab al-Ashraf), that Mughira ibn Shu'ba used to say, "Allah, curse so-and-so (meaning 'Ali) for he disobeyed what is in Your Book and abandoned the sunnah of Your Prophet, divided unity, shed blood and was slain as an oppressor."[5]또 무와위야에게 아들 야지드를 칼리팔 후계자로 지명하자고 제안한 것으로 전해졌다.
죽음
알 무히라는 668년에서 671년 사이에 70세의 나이로 페스트로 죽었다.[1]역사학자 알 와키디(823년)와 알 마다이니(843년)에 따르면 알 무히라는 670년 8월이나 9월에 사망했다.[3]후계자로 단장한 지야드 이븐 아비히가 계승했다.[1]694년 알-하자 이븐 유수프는 알-무히라의 아들 알-무타리프, 우라와 함자를 알-마딘, 쿠파, 하마단에 각각 임명했다.[6]
참조
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Lammens 1993, 페이지 347.
- ^ 랜도-타세론 1998, 페이지 38.
- ^ a b 모란 1987, 페이지 96.
- ^ 험프리스 1990, 페이지 5, 15.
- ^ Alfred Felix Landon Beeston (1983). Arabic Literature to the End of the Umayyad Period. Cambridge University Press. p. 146. Retrieved 2018-09-06.
- ^ 로우슨 1989, 페이지 128.
참고 문헌 목록
- Humphreys, R. Stephen, ed. (1990). The History of al-Ṭabarī, Volume XV: The Crisis of the Early Caliphate: The Reign of ʿUthmān, A.D. 644–656/A.H. 24–35. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0154-5.[데드링크]
- Lammens, H. (1993). "Al-Mughīra b. Shuʿba". In Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VII: Mif–Naz. Leiden: E. J. Brill. p. 347. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Landau-Tasseron, Ella, ed. (1998). The History of al-Ṭabarī, Volume XXXIX: Biographies of the Prophet's Companions and their Successors: al-Ṭabarī's Supplement to his History. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-2819-1.[데드링크]
- Morony, Michael G., ed. (1987). The History of al-Ṭabarī, Volume XVIII: Between Civil Wars: The Caliphate of Muʿāwiyah, 661–680 A.D./A.H. 40–60. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-933-9.[데드링크]
- Rowson, Everett K., ed. (1989). The History of al-Ṭabarī, Volume XXII: The Marwānid Restoration: The Caliphate of ʿAbd al-Malik, A.D. 693–701/A.H. 74–81. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-975-8.[데드링크]
