알아브나의
Al-Abna'알-아브나흐(아랍어: البءء,, light. '아들')은 이슬람 이전과 초기 이슬람 예멘에서 사사니아 페르시아 제국의 정복 이후 남부 아라비아에서 현지 아랍 여성과 결혼했던 이란 군인들의 후손을 가리키는 말이다. 사사니아군은 570년대 에티오피아 악수마이트 제국으로부터 예멘의 사사니아인 재집회에 이어 사나사와 그 주변 지역에 주둔하였다.[1] 그들의 지도자들은 무함마드의 부상에 따라 대체로 이슬람으로 개종했고 초기 이슬람 분쟁에 적극적이었다.
어원
According to a commentary on a poem Kitab al-Aghani by the 10th-century Arab historian Abu al-Faraj al-Isfahani, these people were up until this time referred to as banū al-aḥrār (بنو الأحرار, lit. 'sons of the free people') in Sanaʽa and as al-abnāʾ (الأبناء, lit. 'the sons') in the rest of Yemen.[2] 이 이름들은 고대 예멘을 강타한 강한 폭풍을 전해주는 내레이션과 "누가 다마르를 지배하는가? 선한 히말라야. 누가 다마르를 지배하는가? 사악한 아비시니아인. 누가 다마르를 지배하는가? 자유 페르시아인들." 이슬람 이전 시대에 카바 지하에서도 이와 비슷한 석문이 발견되었다고 한다.[3]
역사
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알-아브나아족의 알려진 역사는 6세기 아크수마이트-페르시아 전쟁과 7세기 이슬람의 출현 사이의 시간을 망라하고 있다. 공동체가 페르시아로부터 조로아스트리아교의 관행을 유지했는지, 아니면 그들이 남아시아의 이교도와 지역 기독교의 영향을 받았는지는 알 수 없다. 9·10세기 무슬림 학자 알 타바리는 예멘의 제4대 사사니안 총독인 쿠라 호스로가 현지 아랍 사회와의 과도한 동화 때문에 호스로 2세 통치 기간 중 바한 총독으로 교체되었다고 밝히고 있다.[1]
예멘의 사산 총독들의 권위는 602–628년의 비잔틴-사산 전쟁 동안 축소되었다. 이 분쟁은 이슬람의 부상과 동시에 일어났다. 바단, 파이스루즈 알 다일라미, 와브 ibn 무나비 등 예멘의 사사니아 지도자들은 무함마드가 보낸 외교 공관에 호의적인 반응을 보였고, 631년까지 정식으로 이슬람으로 개종했다. 바단의 죽음 이후, 그의 아들 샤흐르는 그를 대신하여 총독으로 임명되었으나, 리다 전쟁 중에 예언을 주장했던 반항적인 알-아스와드 알-안시에 의해 살해되었다. 알-아스와드는 이후 예멘의 주지사직을 맡은 페이루즈에 의해 살해되었다. 그 후, 가이스 이븐 압드 야후트 반군, 이번에는 알라브나 자신들에 대항하여 아라비아 반도에서 제명을 노린다. 알-아브나의 지도자 다와야흐(Dadawayh, ددويه, داده)가 살해되었고, 페이루즈 알-다일라미와 주스나스(Gushnas)는 동맹군과 함께 간신히 도망쳤으며, 이후 가이스 이븐 압드 야그후트를 무찔렀다. 페이루즈 알-다일라미와 아바'는 이후 제2차 리다 전쟁 당시 칼리프 우마르 휘하의 비옥한 초승달과 예멘에서 활동하였다.[1]
그 압제자는 이슬람 기간 동안 뚜렷한 정체성을 유지했다. 그들의 nisba는 al-Abnawī (البناييي)이었다. 이 사람들은 점차 지역 인구에 흡수되어 기록에서 사라졌다.[1] 알-아브나의 후손들은 와디 리잠의 알-퍼스 마을, 바니 후시시 구 와디 알-시르의 알-아브나 마을, 훌란 알-티알, 베이트 바우스, 바니 바울에 살고 있다.[4]
이 '알아브나'라는 호칭은 아바스 시기의 영향력 있는 바그다드의 페르시아인들을 지칭할 때 사용된 '알아브나'라는 호칭의 뿌리가 되었을지도 모른다.[5] 우마야드 시대 호라산 아랍인들 사이의 일부 갈등에서 기록된 'abna'는 예멘의 'abna'와는 관련이 없다.[1]
참고 항목
참조
원천
- Bosworth, C. E. (1983). "Abnāʾ". Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 3. pp. 226–228.
- Potts, Daniel T. (2012). "Arabia ii. The Sasanians and Arabia". Encyclopaedia Iranica.
- Kennedy, H. (1988). "Baghdad i. The Iranian Connection: Before the Mongol Invasion". Encyclopaedia Iranica, Vol. III, Fasc. 4. pp. 412–415.
- Zakeri, Mohsen (1995). Sāsānid Soldiers in Early Muslim Society: The Origins of ʿAyyārān and Futuwwa. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. ISBN 978-3-447-03652-8.
