오하이오 웨슬리언 대학교 행동주의

Activism at Ohio Wesleyan University

행동주의는 오하이오 웨슬리언 [1][2]대학의 역사에서 중요한 역할을 해왔다.오하이오 웨슬리언 대학의 설립자들은 이 대학이 "가장 진보적인 [3][4]원칙으로 영원히 운영될 것"이라는 희망을 표현했다.OWU는 학술 [5]철학에서 적극성을 지지해 왔다.이 학교의 졸업생들은 정의의 범위, 인종, 성별, 소득에 기초한 분배적 정의, 그리고 사회 [2][6]구조 보존과 관련된 세 가지 주요 이슈에 대해 그들 시대의 논쟁적인 이슈에 크게 관여해 왔습니다.

초기 역사

노예를 수송하는 데 사용되는 리버-호수-프리덤 트레일은 일반적으로 오늘날의 미국 23번 국도의 정렬을 따릅니다.

1846년 8월 5일, 대학의 초대 총장인 에드워드 톰슨이 취임 연설을 했다.그는 이 대학이 델라웨어 사람들의 관대함의 산물이라고 주장했고, 오하이오 웨슬리언이 종교와 정치적 의견으로 갈라진 공동체에 설립된 것은 행운이었다.톰슨은 혼합된 사회의 마찰이 독단주의를 막고 에너지를 발전시킨다고 믿었다.대학의 정신은 [7]자유의 정신이라고 그는 말했다.

톰슨은 웨슬리언의 초기에 대학교육은 "인생의 더 높은 목적을 위해 우리를 인도하는 이해, 취향, 관점을 제공함으로써 탐욕의 장벽이 되어야 한다"고 말했다.그것은 진정으로 적합한 후보자를 공직에 임명함으로써 정치적 평온에 도움이 될 것이고, 어떤 정부의 침해 성향에 대해서도 자유를 주장할 수 있는 시민을 민첩하게 만들어 낼 것이다.[8]

톰슨은 특히 노예제도와 미국의 [9]팽창과 같은 그의 시대의 국가적인 정치적 논쟁에서 자주 목소리를 높였다.1857년 그는 남부 기독교인 지하 철도가 남부에서 캐나다로 도망치는 흑인 노예들을 해방시키기 위해 노예제도 반대 운동가들의 "교통 시스템"으로 사용됐다는 주장을 비난했다.19세기에 오하이오에는 전국에서 [10]가장 활발한 지하철 운영이 있었다.오하이오 웨슬리언 대학교 근처 델라웨어 카운티를 지나는 주 지하철의 가장 빈번한 통로 중 하나가 현재 [11]델라웨어 시에 있는 23번과 36번 도로의 자전거도로를 따라 표시되어 있습니다.

여성 참정권 운동가인 엘리자베스 보이튼 하버트(1864년 계급)는 여성 문제와 참정권에 관한 여러 권의 책을 출판했고, 1885년 여성[12] 참정권 신문 뉴 에라의 편집장이었다. 여성의 참정권이 논란이 되었음에도 불구하고, 하버트는 여성 참정권 신문인 뉴 에라의 편집장이 되었다.올드의 유니티 리그, 패서디나 여성시민연맹 부회장, 남캘리포니아 여성언론협회 부회장, 전미가정경제협회 [13]회장.

20세기 초: 전쟁과 정치의 영향

1903년 오하이오 웨슬리언을 졸업한 브랜치 리키는 프로야구의 인종적 [14]장벽을 깬 것으로 프로야구의 역사에서 중요한 인물로 여겨진다.1910년 리키가 오하이오 웨슬리언의 야구 코치로 있을 때 일어난 인종적 사건은 30년 후 그의 결정에 중요한 역할을 할 것이다.리키의 팀은 인디애나 주 사우스 벤드에 있는 한 호텔을 방문했는데, 호텔 매니저는 리키의 흑인 야구 선수 찰리 토마스를 위해 방을 제공하기를 거부했다.리키는 결국 매니저를 설득하여 토마스와 방을 같이 쓰게 했다.리키는 토마스가 자신의 피부색을 부끄러워하며 손을 비비던 것을 떠올리며 "찰리, 그들이 [15]하얗지 않아도 되는 날이 올 것이다."라고 다짐했다.1943년 리키는 브루클린 [16]다저스의 사장 겸 총지배인이 되었다.1946년 흑인 선수 재키 로빈슨이 다저스로 이적한 것을 시작으로, 리키는 경기의 인종 통합에서 그의 역할로 유명해졌다.Rickey의 통합에 대한 감정은 그의 [14]결정에 주된 동기부여 요인이었다.

당신이 가져가는 명예가 아니라 당신이 [17]남긴 유산이다.

--

1917-1919년 전쟁 중 미국과 독일 사이의 단절은 캠퍼스에 군사적 색채를 띠었다.학생들은 해병, 캐나다군, 그리고 다른 형태의 [18]군복무에서 자원봉사를 하고 있었다.미국이 제1차 세계대전에 참전하자 미 육군성은 기존의 단과대학을 신병 훈련시설로 활용하는 학생군 훈련대를 창설했다.1918년 10월 1일 아침, 미국 캠퍼스의 약 15만 명의 대학생들이 학생 군인으로 변신했다.이것은 학생군 훈련대 입영식이었다.델라웨어의 캠퍼스에서는 약 400명의 학생들이 충성의 [19]선서를 받았다.남자들은 육군 교육 특별 훈련 위원회가 정한 정규 육군 훈련과 학술 교육을 받았다.학생 활동의 형태가 바뀌었다: 캠퍼스 전통은 제쳐졌고,[20] 운동 경기는 1918년 가을 학기 내내 취소되었다.

흔들리는 60년대의 캠퍼스 분위기

1966년 학생들은 1964년 경제기회법에 의해 지원된 업바운드 프로그램을 설립하여 저소득층과 빈곤 지역 학생들의 [21]대학 진학 준비를 도왔다.아트 캐슬, 조기 아동 센터, 빅 팰/리틀 팰 프로그램, 앤드류 하우스, 사회봉사 사무소, 국제 앰배서더 고등학교 프로그램은 델라웨어의 더 큰 커뮤니티에 서비스를 제공하기 위해 1970년대부터 설립된 많은 프로그램 중 하나입니다.

웨슬리언의 11대 회장인 엘든 스미스는 1968년에 학생 생활을 연구하고 웨슬리언의 과거에 너무 광범위했던 [22]목표서를 수정하고 편집하기 위한 위원회를 임명했다.위원회의 보고서는 OWU 교육자들이 육성해야 할 네 가지 기준, 즉 인식, 비판적 판단, 즐거움 및 사회 [22]문제에 대한 적극적인 책임을 권고했다.보고서는 사회 문제에 대한 적극적인 책임론에 대해 "즐길 능력이 없고 비판적 판단보다는 입만 뻥긋하고 진부한 행동을 하며 현실에 대한 인식이 없는 사회적 관심사는 공공의 위협이 될 것"이라고 밝혔다.아마도 이것이 '좋은 일을 하는 사람'의 의미일 것이다.한편, 사회 문제에 대한 적극적인 책임의 부재는 자아에 대한 강박관념으로 전락하고, 그 인식은 호락호락주의가 될 수 있다."[22]

1969년 학생생활위원회는 새로운 형태의 학생생활 [23]초안을 작성했다.그것은 학생 [23]생활과 관련된 문제에 대한 기본 정책을 결정할 수 있는 권리를 가진 웨슬리 학생 문제 협의회를 구성했다.200명이 넘는 학생들이 문제지향적 [23]대표에 대한 교수들의 승인을 얻기 위해 학생회에서 연좌 농성을 하는 등 이 단체는 처음부터 논란이 되었다.WCSA는 1960년대에 웨슬리안 캠퍼스에서 처음으로 큰 논란에 휘말리게 되었습니다.그 대표자들은 ROTC의 학점과 존립을 없애고 대학의 예산과 일반 [23]재무제표에 접근할 것을 요구했습니다.

베트남 전쟁과 원즐라우 논쟁

1960년대 초 베트남 전쟁의 격화는 오하이오 웨슬리언 학생들에게 큰 영향을 끼쳤다.소수 민족은 몇 년 동안 이 전쟁에 관심을 가졌지만, 1964년 8월 북베트남과 통킹만의 폭격은 거의 [24]하룻밤 사이에 캠퍼스 전체에 경각심을 불러일으켰다.멀리 떨어진 베트남 전쟁은 캠퍼스에 거대한 존재가 되었고, 공동체, 학생권력, 언론의 자유에 대한 생각에 영향을 미쳤으며, 수업 선택과 사회적 상호작용과 같은 일상적인 결정에 영향을 미쳤다.그 전쟁에 대한 항의의 첫 소동은 1964년 말에 일어났다.12월, 웨슬리언 학생회는 린든 B 대통령에게 편지를 보내기로 투표했다. 존슨은 전쟁의 확장에 반대하고 철수를 지지했다.확장을 반대하는 것은 꽤 온건한 입장이었지만 철수를 요구하는 것은 훨씬 [25]더 급진적이었다.

웨슬리언은 1970년 [26]4월 30일 리처드 닉슨 대통령의 캄보디아 침공 결정에 반대하는 시위를 벌인 최초의 대학 캠퍼스였다.시위에 이어 200명의 학생들이 ROTC [26]참가에 대한 전쟁과 학점 수여에 항의하기 위해 캠퍼스에 있는 공군 ROTC 건물을 점거했다.ROTC는 "펜타곤의 전쟁 기계"[26]의 연장선으로 여겨졌다.

5월 1일 금요일 늦은 아침, 당시 OWU 의장이었던 Wenzlau 대통령이 ROTC 건물로 들어가 시위대와 교전을 벌였습니다.그는 OWU ROTC 파일이 수영장에 던져진 것을 지적하고 주방위군을 끌어들이고 싶지 않다고 말했다.그는 시위자들에게 ROTC 건물을 떠날 것을 촉구했다.한 시간 동안의 토론 후, Wenzlau는 시위대가 잔류할지 후퇴할지 투표할 것을 제안했다.투표는 거의 동수였지만 시위대가 건물을 떠나는 것에 찬성하는 표차가 1표였다.이날 오후 OWU 학생들은 ROTC 캠퍼스 해체 문제에 대한 캠퍼스 주민투표를 실시해 대학 정책에 구속력을 가질 것을 요구했다.켄트주 ROTC 빌딩은 다음날 저녁 전소됐으며 켄트주에서는 월요일 주 방위군에 의해 4명이 사망했다.[26][27]

Wenzlau는 1970년 [26]5월 1일 긴급 교직원 회의를 소집했다.300명 이상의 학생들로 둘러싸인 교수회는 이달 말 전체 교직원이 참석하는 교무회의를 열기로 결정했다.교수회의는 캄보디아, 라오스, 베트남 [26]주둔 미군의 즉각적인 일방적 정전을 요구하는 전보를 닉슨에게 보낼 것을 승인했다.

학생투표는 1970년 5월 22일에 실시되었다.학생회는 ROTC 문제에 대해 의견이 분분한 반면, 67%는 베트남 [28]전쟁을 비난하는 투표를 했다.

1970년대 대학업무에 대한 관여

OWU 학생들은 대학 문제에 [29]대해 더 많은 발언권을 요구하고 있으며, 국가적인 문제에 대해서도 강경한 입장을 고수하고 있다.웨슬리언 학생 위원회와 행정부는 술과 방문 정책에 대한 적절한 표현을 놓고 싸웠다.1971년 [29]수백 명의 학생들이 MUB에서 "술자리"를 벌였다.1971년 봄, 학생들은 주택 [29]정책에 항의하기 위해 스터지 홀 앞에 "인민 공원"이라는 텐트 공동체를 세웠다.학생들은 몇몇 교수들의 재임 기간 거부, 학업 일정, 그리고 새로운 체육관 계획에 대한 결정에 관여하게 되었다.1970년부터,[29] 이사회는 3년마다 학생석을 채우도록 이사회에 승인했다.

다시 인종 평등에 대해서

1963학번인 메리 킹은 어린 시절 미국 민권운동에서 마틴 루터 킹 목사와 함께 일했으며 학생비폭력조정위원회(SNCC)[30]의 직원이었다.

세계 다른 곳에 존재하는 인종차별에 관한 캠퍼스 행동주의의 부활은 13대 총장인 데이비드 워렌이 [31]이 문제에 관여한 것에 대한 반응으로 이루어졌다.그의 취임식에서 워렌은 이렇게 말했다: "만약 내가 웨슬리식 교육을 가장 잘 특징짓는 한 구절이 있다면, 그것은 바로 '여기 서 있다'이다."마틴 루터의 이 세 마디 안에--'내가 여기 서 있다'는 것은 우리의 역사적 노력 전체를 압축한 것이다.."[31]

1980년대에 가장 조직적인 캠퍼스 운동은 남아프리카에서 [32]사업을 하는 기업들에 대한 투자에 반대하는 것이었다.1987년 2월, 학생들의 정치적 행동은 오하이오 웨슬리언이 남아프리카공화국과 [33]관련된 모든 지분을 완전히 매각하겠다고 서약하게 만들었다.OWU 분할 위원회는 1988년에 조직되어 그 명분과 관련된 많은 활동에 자금을 지원했다.그것은 반인종차별 주간, 촛불 시위, 시위 행진을 후원했다.언론의 많은 관심을 끌었던 사건 중 하나는 1988년 [32]이사회에서의 시위였다.학생들은 학생회 무도회장을 올라갈 때 흑백 종이 체인을 들고 올라갔다.그들의 지도자가 "Divest!"를 발표했을 때, 학생들은 상징적인 종이 사슬을 끊었다.

최근의 행동주의

오하이오 웨슬리언의 학생 바바라 엘드레지와 키트 맥캔이 해밀턴-윌리엄스 캠퍼스 센터의 계단에서 사회 예술적 발언을 합니다.

최근 몇 년 동안 이라크 전쟁, 인종, 세계화, 여성의 [34][35][36][37]생식권 문제에 대한 학생 단체들의 행동주의가 목격되었다.

2002년 4월, 약 100명의 웨슬리언 학생들이 워싱턴 D.C.의 더 몰에 모여 중동 위기 등 여러 가지 원인에 대한 시위와 세계은행의 [38]대출 정책을 규탄했다.2003년 2월, 약 100명의 OWU 학생들이 웨슬리안 채플린 [36]사무소의 일부 자금을 받아 이라크에서 미국의 행동에 항의하기 위해 뉴욕시로 이동했다.

2004년 10월 5일과 11월 17일 오하이오 웨슬리언 대학에서는 100명 이상의 학생들이 델라웨어 [34]시청 앞에서 평화 집회를 열었다.

웨슬리 대학의 학생들은 씨티은행의 부당한 고용 정책에 항의하고 있다.

2005년 3월 17일, 흑인 인식에 관한 학생 연합(SUBA)과 대학 민주당은 델라웨어의 샌더스키 거리에서 캠퍼스 및 국가의 인종적 부당성에 대한 시위를 조직했습니다.마크 허들스턴 대학 총장도 [35]시위에 참여했다.대학 시절 허들스턴 대통령은 시위대와 행정부를 중재하면서 벽돌 [39]던지기보다 고전적인 자유주의 교육을 선호했다.

학문적 추구와 행동주의는 세이건 내셔널 스포크리움이라고 [40]불리는 연례 행사의 형태로 교차점을 찾아냈다.1984년에 설립된 SNC는 매년 인문학의 관심사, 즉 과학이 사회, 인종과 현실에 미치는 영향, 검열과 권력, 세계화의 [41]역할에 초점을 맞추고 있습니다.

메모들

  1. ^ "Why OWU". Ohio Wesleyan University. Retrieved 2003-12-05.
  2. ^ a b 허브바트, 10페이지
  3. ^ 알렉산더, 윌리엄 M. "오하이오 웨슬리언 대학"Peabody Journal of Education, 제38권, 제4호(1961년 1월), 페이지 200-203.
  4. ^ "The University: Statement of Aims – Intellectual Freedom and Responsibility" (PDF). Ohio Wesleyan University. Archived from the original (PDF) on 2005-09-25. Retrieved 2004-09-01.
  5. ^ 툴, 페이지 40, 페이지 127–132.
  6. ^ 털, 페이지 132
  7. ^ 허브바트, 22페이지
  8. ^ 버트첼, 300페이지
  9. ^ "Roots of Secession: Slavery and Politics in Antebellum Virginia". University of North Carolina Press. Archived from the original on 2005-04-13. Retrieved 2005-10-15.
  10. ^ "River-To-Lake Freedom Trail". Friends of Freedom Society, Inc. Archived from the original on 2007-06-26. Retrieved 2007-02-02.
  11. ^ "The River-to-Lake Freedom Trail" (PDF). Ohio Department of Transportation. Retrieved 2007-02-02.
  12. ^ 라나 라코우(1990).말로 된 혁명: 1868–1871년, 263페이지.토론토, 온타리오:루트리지ISBN 0-415-25689-5
  13. ^ "Harbert, Elizabeth Boynton, b. 1845. Series II of the Mary Earhart Dillon Collection, 1870-1939: A Finding Aid". Radcliffe College. Archived from the original on 2006-09-02. Retrieved 2007-01-30.
  14. ^ a b "Rickey's moral conviction to social progress was mightier than dollar". Houston Chronicle. Archived from the original on May 24, 2006. Retrieved 2006-12-07.
  15. ^ "Branch Rickey and Jackie Robinson: Interview Essa". Jim Crow Gateway. Archived from the original on 2007-02-28. Retrieved 2007-02-07.
  16. ^ "Rickey, "Branch" (Wesley Branch)". Baseball Hall of Fame. Archived from the original on 2006-10-30. Retrieved 2006-12-07.
  17. ^ 소스를 여기에 넣다
  18. ^ 허브바트, 133-135페이지
  19. ^ 허브바트, 135페이지
  20. ^ 허브바트, 136페이지
  21. ^ "Upward Bound Program". Upward Bound Office. Archived from the original on 2004-12-11. Retrieved 2005-01-01.
  22. ^ a b c 버트첼, 311페이지
  23. ^ a b c d 머클랜드, 74페이지
  24. ^ 머클랜드, 페이지 69
  25. ^ 머클랜드, 페이지 69-77
  26. ^ a b c d e f 머클랜드, 77페이지
  27. ^ 나는 시위 현장에 있었다.
  28. ^ 머클랜드, 78페이지
  29. ^ a b c d 머클랜드, 79페이지
  30. ^ "Mary King". Ohio Wesleyan University. Retrieved 2006-12-07.
  31. ^ a b 버트첼, 312페이지
  32. ^ a b 머클랜드, 88페이지
  33. ^ 토니 벨렐라(1988)새로운 목소리: 80년대와 90년대의 학생 정치 활동가입니다.케임브리지(매사추세츠):사우스엔드 프레스. 페이지 20-21, ISBN 0-89608-341-1.
  34. ^ a b "Local Groups". United for Peace and Justice. Archived from the original on 2006-02-19. Retrieved 2006-08-10.
  35. ^ a b "Protest pleads for tolerance, diversity". The Transcript. Archived from the original on 2006-09-01. Retrieved 2006-10-15.
  36. ^ a b "My first protest: This is what democracy looks like". The Transcript. Archived from the original on 2003-05-13. Retrieved 2003-02-13.
  37. ^ 토마스 얼리히(1988)시민 책임과 고등 교육.워싱턴 D.C.:미국교육협의회 오릭스 프레스 시리즈 고등교육 관련 268쪽, ISBN 1-57356-289-0
  38. ^ "Protesters Rally Outside World Bank, IMF Meetings". Islam Online. Archived from the original on 2006-07-22. Retrieved 2006-08-10.
  39. ^ "Buffalo Police Then and Now. 1970 Violent Protests at University at Buffalo, The State University of New York". The Buffalo News. Archived from the original on 3 April 2005. Retrieved 2005-02-20.
  40. ^ "Sagan National Colloquium". Ohio Wesleyan University. Archived from the original on 30 November 2006. Retrieved 2006-12-07.
  41. ^ "About Sagan National Colloquium". Ohio Wesleyan University. Archived from the original on 2006-11-25. Retrieved 2006-12-07.

레퍼런스

  • 버트첼, 제임스(1998).빛의 소멸.영국 캠브리지: 윌리엄 B.Eerdmans 출판사ISBN 0-8028-3828-6
  • Hubbart, Henry(1944년).오하이오 웨슬리언의 첫 100년 작품이죠델라웨어(오하이오):오하이오 웨슬리언 대학교.ASIN B-000E-0GQO-K
  • 머클랜드, B. (1991)오하이오 웨슬리언 대학의 역사: 1942년부터 1992년까지.델라웨어(오하이오):디자인 커뮤니케이션ISBN 0-9630909-1-7
  • 툴, 바바라 미첼(1991)150년의 우수성: 오하이오 웨슬리언 대학의 그림.델라웨어(오하이오):오하이오 웨슬리언 대학교 ISBN 0-9630909-0-9