폰테브라우드 애비

폰테브라우드 또는 폰테브라우트(프랑스어: abbaye de Fontevrault)의 왕실 성당(Royal Abaie de Fontevrault)은 안주(安州)의 옛 프랑스식 뒤치( in)에 있는 치논(Chinon) 근처의 폰테브라우드 라바예 마을의 수도원이었다. 1101년 아르브리셀의 순회 설교자 로버트(Robert)에 의해 설립되었다. 재단은 번창했고 새로운 수도원 훈장인 폰테브 사기의 중심이 되었다. 이 질서는 이중 수도원으로 구성되었는데, 공동체는 남녀로 구성되었고, 이들은 모두 폰테브 사기단의 권위를 받았다. 폰테브사기의 수도원 그 자체는 네 개의 분리된 공동체로 구성되었고, 모두 같은 가정하에 의해 관리되었다.

최초의 영구적인 구조물들은 1110년에서 1119년 사이에 지어졌다.^[1] 당시 수도원이 위치한 지역은 안젤빈 제국이라고 일컬어지는 지역의 일부였다. 영국의 왕 헨리 2세, 그의 아내 아키타인의 엘리노르, 그리고 그들의 아들인 라이온하트 왕 리차드는 모두 12세기 말에 이곳에 묻혔다. 프랑스 혁명 동안 수도원으로서 압수되어 해체되었다.

이 사원은 루아르-앙주-투레인 프랑스 지역 자연공원(Parc naturel égional Loire-Anjou-Touraine) 내 찰론-수르-루아르와 설리-루아르 사이의 유네스코 세계문화유산인 루아르 계곡에 위치해 있다.

수도원 건물들의 단지는 1804년부터 1963년까지 감옥의 역할을 했다. 1975년부터 문화센터인 Centre Culturel de l'Ouest를 개최하고 있다.

역사

창시자

아르브리셀의 로베르트는 주교의 개혁적인 안건을 수행하면서 렌스 교구의 대주교로 활동했었다. 1095년 주교가 죽자 로버트는 지역 성직자들의 적대감 때문에 교구 밖으로 쫓겨났다. 그 후 그는 크레이온 숲에서 은둔자가 되었고, 그곳에서 그는 주요 수도원들을 찾아 떠난 많은 다른 남자들과 함께 심한 참회의 삶을 실천했다. 그의 웅변과 금욕은 많은 추종자들을 끌어 모았고, 1096년 그는 라 로에에에 단골로 카논 수도원을 세웠으며, 그 중 최초의 수도원장이었다. 같은 해 교황 우르반 2세는 그를 앙거스로 소환하여 사도교 선교사로 임명하여 어디서든 설교할 수 있도록 하였다. 그의 설교는 많은 수의 헌신적인 추종자들을 끌어 모았다. 남녀 모두, 심지어 나병 환자들까지도. 그 결과, 많은 남자들이 종교적인 삶을 받아들이기를 원했고, 그는 이것을 그의 수도원으로 보냈다. 그 집의 통나무들이 사회 하위의 후보자들의 유입에 반대하자 그는 관직을 사퇴하고 지역사회를 떠났다.^[2]

폰테브사기

1100년경 로버트와 그의 추종자들은 Fons Ewraqdi라고 불리는 계곡에 정착했고 그곳에서 그는 수도회 공동체를 설립했다. 처음에 남자와 여자는 같은 집에서 함께 살았는데, 시네이사크티즘이라고 불리는 고대의 금욕적인 관습이었다. 그러나 이러한 관행은 교회당국에 의해 널리 비난 받아왔고, 압박 속에서 곧 공동체는 성별에 따라 분리되었고, 수도사들은 수녀들에게 봉사하고 그들의 통치하에 공동체에 살고 있는 작은 전리품 속에서 살고 있었다. 이들은 1106년 앵거스 주교와 교황 파스찰 2세에 의해 종교 공동체로 인정받았다. 곧 순회 설교 생활을 재개한 로버트는 지역 사회를 이끌기 위해 샴페인의 허센데를 임명했다. 후에 그녀의 조수인 케밀레의 페트로닐라가 1115년 첫 교사로 선출되었다.

로버트는 성인의 법칙에 근거하여 공동체를 위한 삶의 법칙을 간략히 썼다. 베네딕트 이중 수도원으로 특징지어지는 다른 수도원 명령과는 달리, 폰테브라우트 훈장의 수도사와 수녀들은 같은 규칙을 따랐다. 그의 규칙에서 로버트는 침묵, 좋은 작품, 음식, 옷 등 4가지 주요 사항을 다루며 삶과 복장의 단순함을 최대한 장려했다. 그는 퐁테브라우트에서 자라난 사람들 중에서 절대 절망을 택해서는 안 되며, 그녀는 세상 경험을 가진 사람이어야 한다고 지시했다. 후자의 이 금지령은 처음 두 번의 추방의 경우에만 지켜졌고 1201년 교황 인노첸시오 3세에 의해 취소되었다. 1117년 로버트가 사망할 당시 지역 사회에는 약 3,000명의 수녀들이 있었다.^[2]

초기에는 플랜타게네츠가 수도원의 큰 은인이었고 이사벨라 다안쥬가 수도원이었던 동안 헨리 2세의 미망인 아키타인의 엘레노어가 수도원을 그녀의 거주지로 만들었다.^[1] Abbess Louise de Bourbon은 그녀의 임기 동안 그녀가 지은 수도원 건물의 많은 개조품에 그녀의 절정을 남겼다.

사양

플랜타제네 왕조가 지나가면서 폰테브라우트와 그녀의 의존성은 어려운 시기에 처지기 시작했다. 12세기 말, 퐁테브라우트의 아베스, 플란더스(1189–1194)의 마틸다(1189–1194)는 수도원이 겪고 있는 극도의 가난에 대해 불평했다. 그 결과 1247년 수녀들은 수도승 관습과는 달리 그들의 필요에 따라 수입을 제공하기 위해 유산을 받을 수 있게 되었다. 그 취약한 경제 기반은 14세기 내내 지속된 백년전쟁의 참화로 더욱 악화되었다. 1460년 국왕의 전리품 중 50여 점을 시적으로 방문했을 때, 그들 대부분은 버려지지는 않았어도 거의 점령되지 않은 것으로 나타났다.

억압 및 후기 역사

프랑스 혁명 때 훈장이 분산되었다. 1789년 11월, 카톨릭 교회의 모든 재산이 국가의 재산이라고 선언되었다. 1792년 8월 17일, 혁명령으로 모든 수도원들을 1792년 10월 1일까지 대피시킬 것을 명령했다. 당시 폰테브라우드에는 여전히 200여 명의 수녀들과 작은 수도사회가 거주하고 있었다. 마지막 부인인 줄리 소피 샤를롯 드 파르달란 단틴은 1797년 파리에서 가난하게 죽었다고 한다.^[3] 그 수도원은 1804년에 감옥이 되었다.^[1]

교도소는 수용자 1000명을 수용하기로 계획됐으며 옛 수도원은 수도회관을 기숙사, 작업장, 공동구역으로 바꾸는 것 외에 막사 신축 등 대대적인 변화가 필요했다. 죄수들 - 남자들, 여자들, 그리고 아이들 - 1814년에 도착한 비건. 결국 약 2,000명의 죄수를 수용하여 감옥은 "클레르보 다음으로 프랑스에서 가장 힘든 사람"이라는 평판을 얻게 되었다. 정치범들은 가장 가혹한 조건에 시달렸다. 비치 정부 하에서, 프랑스 저항군 포로 몇 명이 그곳에서 총격을 당했다.

1963년에 프랑스 문화부에 주어졌고,^[1] 대대적인 복원이 이루어졌다. 1975년 이 사원을 보존하고 문화의 장으로 홍보하기 위해 Centre culturel de l'Ouest가 결성되었다. 이 단지는 1985년에 일반에 공개되었다. 건축가 루시엔 마그네가 주도했던 초기 복구에 따른 수도원 교회의 복원은 2006년에 완료되었다.^[4]

그 질서는 1806년 엠마 로즈가 여성만을 위한 질서로 부활하고 변형된 규칙을 따랐다.^[5]

아바스 목록

• 페트로닐 드 케밀레(1115–1149)
• 안주 마틸다(1149–1154)
• 오데브뤼에르 (1155–1180) 그녀는 1177년 영국의 스톤헨지 근처에 있는 에임즈베리 사원을 세웠다.
• 질레트 또는 질레트(1180–1189)
• 아델라이드(1189)
• 플랜더스의 마틸다(1189–1194)
• 보헤미아의 마틸다(1194–1207)
• 부르고뉴의 마리(1207–1208)는 부르고뉴 공작 오도 2세의 미망인이다.
• 버본의 앨리스(1208–1209)는 전처의 딸이다.
• 브리트니(1209–1218)의 아델(또는 앨리스)은 브리트니 공작부인 베르타의 딸이며, 아들 둘째 남편 오도 2세(포루어트의^[6] 수도)는 포루아에르의 수도다.
• 베르타 (1218–1228)
• 블루아의 앨리스(128–1244)는 테오발트 5세의 딸로, 블루아의 백작과 프랑스의 둘째 부인 앨릭스.^[7]
• 라 페르테 마빌레(1244–1265)
• 잔 드 드룩스 (1265–1276년)
• 이사바우 다부아르(1276–1284)
• 마르그리트 드 포세이(1284–1304)
• 엘리노르 오브 브리타니 (1304–1342)
• 발루아의 이사벨(1342-?)
• 브리타니의 마리(1457–1477)
• 오를레앙의 앤(1477–1491)
• 르네 드 부르봉 (1491–1534)
• 루이즈 드 부르봉 (1534–1575)
• 엘레오노레 드 부르봉 (1575–1611)
• 루이즈 드 부르봉 데 로베단 (1611–1637)
• 잔바티스트 데 부르봉 (1637–1670)
• 가브리엘 드 로슈차르트 데 모테마르트 (1670–1704)
• 루이즈 프랑수아즈 데 로체추아르트 데 모테마르트(1704–1742)는 이전 가부의 조카딸이다.
• 마리 루이즈 드 팀브론 (1753–1765)
• 줄리 질레트 드 파르딜란 단틴 (1765–^[3]1792)

건축

교회

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  교회의 서쪽 면이다.

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  체벳.

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  네이브의 내부 모습.

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  합창단, 보행자, 합창단 예배당의 모습.

클로이스터

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챕터 하우스

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특징들

사원은 원래 영국 헨리 2세, 아키타인의 아내 엘리노르, 그들의 아들 리처드 1세, 그들의 딸 조안, 툴루즈의 손자 레이몬드 7세, 앙굴레메의 이사벨라, 헨리와 엘레노어의 아들 존의 아내였다. 그러나 현장에 헨리, 엘리너, 리처드, 그 외 다른 사람들의 상병은 남아 있지 않다. 그들의 유해는 프랑스 혁명 중에 파괴되었을 가능성이 있다. 1793년 프랑스 정부의 명령에 의해 프랑스 군주들의 시체가 성 데니스 성당에서 제거되었다.^[8]

루이 14세와 몽테스판 마담의 손녀인 헨리에트 루이즈 드 부르봉은 여기서 자랐다. 루이 15세의 딸인 프랑스의 테레 공주도 이곳에 안장되어 있다.

문화참고

쟝 지네테는 비록 지네테 자신이 그곳에 수감된 적이 있다는 증거는 없지만 반자전적 소설인 미라클 드 라 장미에서 폰테브 사기에 있는 서른 살의 죄수의 경험을 묘사했다.

1945년 개봉한 프랑스 영화 '라 케이지 보조 로시뇰스(A Cage of Nightingales)'가 수도원에서 촬영됐다.

참고 항목

• 중세 아랍어 및 서유럽 돔의 역사
• 누나톤 프리오리 – 영국의 딸 집

참조

참고 문헌 목록

• Vincent, Nicholas (2007). "The Court of Henry II". In Harper-Bill, Christopher; Vincent, Nicholas (eds.). Henry II: New Interpretations. The Boydell Press.
• Berman, Constance Hoffman (2018). The White Nuns: Cistercian Abbeys for Women in Medieval France. University of Pennsylvania Press.
• 멜롯, 미셸(1971) 라바예 드 폰테브라우트 파리: 자크 라노르
• 뮐러, 안날레나(2014), 폰테브 사기 형성 및 재구성. 몬태니시즘, 지정학, 그리고 케렐레 데 프레르 (c. 1100–1643), 박사학위 논문, 예일 대학교 2014.
• 포후, J. (1961) 라바예 로얄 드 폰테브라우트 폰테브 사기: 랍베 포후
• 포후, J. (1979) 폰테브 사기의 왕실 사원. 폰테브 사기: 랍베 포후

추가 읽기

• [니켓, H.] (1586) 히스토아르 드 로르드레 드 폰테브라우트 앵거스 1586년, 파리 1643년
• 에두아르(가사) A. 비론) (1873–74) 폰테브라우트 외 기념물; ou histoire de cette royale abbaye depuis sa 애호 주스콰아 억제, 1100–1793. 2권.
• 히스토아르 드 폰테브라울트, 1100–1908; 사인테마리드퐁테브라울트르(이후 나바레 베라에서)의 종교에 의한. 3권. 오치, 1911-15

외부 링크

• 프랑스어 공식 사이트
• 영어 공식 사이트
• 구글 문화 연구소 폰테브라우드 로열 애비
• 가톨릭 백과사전 기사
• 퐁테브사기의 왕립 사원과 아키타인의 엘레노어, 헨리 2세, 리처드 1세 등의 유명한 기산(도색된 무덤 에피지스)
• 아바예 로얄 드 폰테브 사기, 프랑스어로 기스에 대한 많은 그림