1 피터 5
1 Peter 51 피터 5 | |
---|---|
← 제4장 2 피터 1 → | |
![]() 파피루스 72쪽(3/4세기) 면면에는 피터 5:12–end, 피터 1:1–5 | |
책 | 베드로의 첫 편지 |
카테고리 | 일반 서간 |
기독교 성경 부분 | 신약성서 |
기독교 부분의 질서 | 21 |
1 베드로 5장은 기독교 성경의 신약성서에 나오는 베드로의 첫 번째 서간 중 다섯 번째(그리고 마지막) 장이다.저자는 자신을 '예수 그리스도의 사도인 피터'라고 밝히고, 서간문은 전통적으로 사도 베드로에게 귀속되지만, 어떤 작가들은 기원전 70년에서 100년 사이에 로마에서 베드로 추종자들의 작품이라고 주장한다.[1][2][3]이 장은 아시아 마이너라는 흩어진 기독교 공동체의 내부 집단의 결속을 고찰하기 위해 돌아와 편지를 닫는다.[4]
텍스트
원문은 코인 그리스어로 쓰여졌다.이 장은 14절로 나뉜다.
문자증인
본 장의 본문을 수록한 일부 초기 원고는 다음과 같다.
- 그리스어
- 파피루스 72(3/4세기)
- 코덱스 바티칸투스 (325-350)
- 코덱스 시나티쿠스 (330–360)
- 구절 0206(4세기; 구절 5~13)
- 코덱스 알렉산드리누스 (400–440)
- 라틴어
- 코덱스 플로리아센시스 (6세기; 현존하는 1~14절)[5]
구약성경 참고 문헌
서로 제출(5:1–5)
1절
- 내가 너희 가운데 있는 장로들, 나는 동료 장로자, 그리스도의 고난의 증인이며, 또한 밝혀질 영광의 일꾼이다.[7]
- "엘더스"(앙시드 그리스어: 장로회): 교회 관계자(cf.제14장 23절, 야고보 5장 14절, 요한 2절, 요한 1절 등)[8] 교인들을 영적으로 돌보기 위해 임명되었다.[9]KJV에서 지적했듯이 예루살렘 교회에는 일찍부터 장로들이 있었다.[9]장로회(이하 "장로회"라 한다)라는 용어는 지위를 나타내고, 에피스코포이(이하 "장로회"라 한다)라는 용어는 그 기능(2절)을 기술하지만, 법 20:28은 두 단어를 서로 바꾸어 사용한다.[9]
2절
- 너희 가운데 있는 하나님의 무리를 목동하여, 억지로가 아니라 기꺼이, 부정한 이익을 위해서가 아니라 열심히 감독하는 사람이 되게 하여라.[10]
- "셰퍼드": 그리스어 동사: πομνατ, puimanate, 이것은 부활 후 요한 21:6에서 예수가 베드로에게 충전을 할 때 사용한 단어와 같은 뿌리를 가지고 있다.[9]바울은 또 이 말을 사용하여 에베소에서 장로들을 고발하였다(행전 20장 28절).[9]
4절
- 셰퍼드 대장이 나타나면 사라지지 않는 영광의 왕관을 받게 될 것이다.[11]
- "치프 셰퍼드"는 신약성경에 나오는 예수의 이름과 직함 중 하나로 양을 소유하고 있고 그 밑에 조력자가 있는 주목자를 가리켜 소위 "꼬마 셰퍼드"(רםם טיםם;;)[12]라고 하며, 아마도 그들의 행동에 따라 유임되거나 제거되는 "직장"(요 10:12)과 비슷할 것이다.These, in the Talmudic language, are called (ברזלי),[13] or (כרזלי) ; though, according to Guido,[14] the word, pronounced in the latter way, signifies a "chief shepherd", who takes care of men, and has other shepherds, servants under him; and such a one used to be called (הרןה הגדול), "the great", or "chief shepherd".유대인 해설자들에[15][16] 따르면, "목자장"에게 하인이 있는 것이 관습이었고, 그들은 양떼를 기르도록 했고, 그의 밑에 있는 목자는 어떠한 손실도 보상할 의무가 있다고 한다.[17]
- '영광의 왕관은 사라지지 않는다''크라운'은 올림픽 게임에서 다이버 꽃으로 만든 올리브, 야생 올리브, 소나무, 파슬리 등을 가리켜 야생 올리브 나뭇가지에 꽂아놓았지만 금세 희미해졌다.[18]그것은 소위 "영원한" 식물인 [19]아마란투스로 만들어진 왕관을 암시하는 것일 수 있는데, 그것은 그것의 성질 때문에 결코 퇴색하지 않기 때문이다.[17]그러나 '영광의 왕관'이나 영광스러운 왕관은 영원히 사라지지 않는 영원한 영광과 행복을 의미하며, 그 충만한 정욕 속에서 영원히 빛난다. 이 충실한 목회자들은 목동 족장의 선물로서 그의 은총의 보상으로 받아야 한다. 일을 마치면, 그들은 주님의 기쁨으로 들어갈 것이다. 그리고 sh.영원히 별처럼, 그들은 그리스도와 함께 왕으로, 영광의 보좌에 앉아 영광의 왕관을 쓰고, 한 나라와 영광을 영원히 누릴 것이다.[17]
신에게 복종하라(5:6–11)
8절
- 주의하여라. 주의 인자하심이 영원하다. 악마가 누구를 삼켜 버릴지 찾고, 으르렁대는 사자처럼 걸어다닌다.[20]
기독교인들은 끊임없는 영적 전쟁에 관여하기 때문에 조심성 없는 삶을 살 수 있지만 부주의한 삶을 살 수는 없기 때문에 그들을 파괴할 기회를 노리는 적, 악마를 경계해야 한다.[21]
후기 마감(5:12–14)
12절
- "실바누스 (그리스어 이름 "실라")": 베드로의 조력자, 즉 서간문이나 배달이나 둘 다에 있다.[23]그는 법 15-18에 언급되고 2개의 코린토스 1:19, 1개의 테살로니아인 1:1, 2개의 테살로니아인 1:1에 언급된 동일인일 수 있다.[23]
- 간결함: 1 베드로가 신약성서의 다른 글자들보다 더 길지만, 저자는 "주제의 위대함으로 측정했을 때 짧은 것으로 간주한다"[24]고 말했다.
13절
- 바빌론에 있는 여인은 너와 함께 뽑고, 너와 함께 너를 맞이하고, 내 아들 마크를 맞아라.[25]
- "바빌론": 바빌로니아의 고대 수도나 이집트(현 카이로)의 로마 수비대 마을로 확인되는데, 마지막이 가장 유력해 보인다.[23]
- '마크(Mark)'는 베드로가 감옥에서 해방된 후 고향으로 간 전도자 마크를 가리킬 수 있다(12:25-13:13, 이후 콜로세사 4:10, 빌레몬 24, 2 티모시 4:11).[23]역사학자인 에우세비우스는 파피아스의 인용에 주목했는데, 마크가 오늘날 마르크의 복음으로 알려진 예수 그리스도의 행적과 말씀에 대한 베드로의 회상에 대한 서면 기록을 작성했는데, 이 기록은 초기부터 로마의 교회와 관련이 있다.[23]
참고 항목
참조
- ^ 2007년 전야, 페이지 1263–1264.
- ^ Davids, Peter H. (1982). I. Howard Marshall and W. Ward Gasque (ed.). New International Greek Testament Commentary: The Epistle of James (Repr. ed.). Grand Rapids, Mich.: Eerdmans. ISBN 0802823882.
- ^ Evans, Craig A (2005). Craig A. Evans (ed.). Bible Knowledge Background Commentary: John, Hebrews-Revelation. Colorado Springs, Colo.: Victor. ISBN 0781442281.
- ^ 2007년 전야, 페이지 1269.
- ^ Gregory, Caspar René (1902). Textkritik des Neuen Testaments. Vol. 2. Leipzig: Hinrichs. p. 609. ISBN 1-4021-6347-9.
- ^ Kirkpatrick, A. F. (1901). The Book of Psalms: with Introduction and Notes. The Cambridge Bible for Schools and Colleges. Vol. Book IV and V: Psalms XC-CL. Cambridge: At the University Press. p. 839. Retrieved February 28, 2019.
- ^ 피터 5:1 NKJV
- ^ Coogan 2007, 페이지 399 신약성서.
- ^ a b c d e 위튼 1994, 페이지 1383.
- ^ 베드로 5:2 NKJV 1대
- ^ 베드로 5:4 NKJV 1대
- ^ 아벤 에즈라댓글제크로xi. 8.
- ^ T. Bab. Bava Kama, fol. 56. 2.
- ^ 어법.102쪽 칼드
- ^ 미센의 바르테노라.바바 카마, C. 6. 2장
- ^ 미센의 마이모니데스.바바 카마, C. 6. 2장
- ^ a b c 존 길의 성경 전체 설명회 – 1 피터 5:4
- ^ Vide Paschalium de Coronis, l. 6. c. 1. 339. c. 16. p. 391. c. 18. c. 399. c. 19. p. 413.
- ^ Vide Paschalium de Coronis, l. 3. c. 11. p. 178.
- ^ 피터 5:8 NKJV 1대
- ^ 휘튼 1994 페이지 1384.
- ^ 피터 5:12 NKJV 1대
- ^ a b c d e 휘튼 1994, 페이지 1385.
- ^ 매클라렌, A, 맥클라렌 성서 출고 1 베드로 5일 2021년 9월 10일 접속
- ^ 베드로 5:13 NKJV 1대
원천
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
- Eve, Eric (2007). "77. 1 Peter". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 1263–1270. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
- Wheaton, David H. (1994). "1 Peter". In Carson, D. A.; France, R. T.; Motyer, J. A.; Wenham, G. J. (eds.). New Bible Commentary: 21st Century Edition (4, illustrated, reprint, revised ed.). Inter-Varsity Press. pp. 1369–1385. ISBN 9780851106489.
외부 링크
- 1 Peter 5 King James 성경 - Wikisource
- 병렬 라틴어 벌게이트를 사용한 영어 번역
- GospelHall.org(ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English)의 온라인 성경
- 성경 게이트웨이에서 다중 성경 버전(NKJV, NIV, NRSV 등)