크임프체

시임프 족은 멕시코의 원주민으로, 파메 족과 요나스 족 사이에 살았던 치히메카족의 반노마디 민족이었다. 국가토착민족발전위원회는 "오토미족, 치히메카족, 파메족, 요나체족, 크임프스족에 속하는 약 6만 명의 아메리카인이 케레타로 주에 살고 있다"^[1]고 보고했다. 최소한의 역사 및 현대적 자료로 인해 오늘날 시엠프가 온전한 문화 집단으로 존재하는지 여부는 불분명하다.^{[citation needed]}

역사

"16세기와 17세기 동안 시에라 고르다 원주민들의 삶의 방식에 대해 설명하는 자료들은 매우 부족하다." 시므프의 가장 중요한 출처 중 하나는 "18세기의 군인" 게로니모 데 라브라에 의한 것이다. "시라이 고르다 인디언의 선장 보호자"로 지정된 라브라의 "시라이 고다 인디언의 정복, 평정, 축소에 관한 선례의 관리"는 시라이프, 파메, 치히메카 요나스를 다음과 같이 묘사했다: "시라이프 고다 인디언들은... 너무 온순한 성질의. 그래서 그것의 정복을 설득하는 전통은 없다... 팜은 엑스임프레스와 비슷하고 스페인 사람들과의 작업과 상업에 더 많이 적용되고 조나케스에 반대한다... 맞설 수 없는 반항적인 요나케스..."^[2]

시림프는 19세기까지 시에라 고다에 거주했다. 이들은 스페인인에 대한 불신이 심하고 시에라 고르다에 거주했던 다른 원주민 집단, 즉 파메족과 요나즈족과 "실질적인 자신감과 결속력을 가지고 [멕시코] 독립기에 들어갔다"는 것으로 알려져 있었다. 상업적 투자로 '지역까지 끌려간 상인, 광부, 하켄다도'들이 수세기 동안의 식민지화 이후 간신히 붙잡고 있던 남은 영토를 점점 잠식하면서 이들 집단 간의 내홍은 '인종전쟁'으로 번졌다.^[3]

1847년 8월 프란시스코 차이어는 "과나후아토 군단직을 버리고 시어란 마을로 돌아왔다." 그 결과 차이어 일가를 싫어하는 시장에게 체포되었다. 그러나 프란시스코는 형에 의해 얼마 지나지 않아 풀려났고, 가족 하인인 엘레우테리오 퀴로스의 조력을 받았다. 시장은 "탈주자와 공범들을 추적하기 위해 군대를 소집했다"고 말했다. 차이어 가문은 항복하고 사면되었다. 그러나 퀴로스는 계속 저항하기로 작정을 했는데, 그 이유는 불명확하다. 퀴로스는 곧 '카스트 전쟁'을 불식시켰고, 토지 분배와 고용 보장, '교회 침입의 종식'은 물론 '시어란 문제에 더 이상의 정부 간섭은 없다'고 약속함으로써 이 지역 빈곤층의 지지를 빠르게 얻었다. 반란은 '사회주의자'로서 '철저하게' 되었고, 이는 '인도인의 분노와 단결을 특징짓는 외부인의 표어'로 사용되었다. 그러나 백인들과 "많은 메스티조들조차" 재빨리 "인디언들이 그들을 나라에서 추방하려는 노력을 결합했을 가능성에 대해" 깊은 우려를 표했다.^[3]

키로스의 반군은 1849년까지 시에라를 파괴했다. 많은 백인들은 이 기간 동안 이 지역에서 쫓겨났고 다른 백인들은 도망쳤다. 육군 대대는 아나스타시오 부스타만테 장군에 의해 소집되어 명령을 받았으나, "시에라 족의 원주민인 토마스 메이지아 장군이 퀴로스를 추적하고 1849년 12월에 그의 사형을 증명하는 데 필요했다." 완전한 말살에서부터 토지 분배에 이르기까지 더 이상의 해결책이 있었지만, 결국 타협이 이루어졌고, 이것은 원주민들에게 "농장할 어떤 땅, 상당한 세금 경감, 그리고 군대에 강제 동원되지 않을 것이라는 약속"을 보장했다. 또한, "연방정부는 인디언들을 위해 3개의 식민지를 설립하고 그곳에서 생활할 수 있는 식량과 소를 그들에게 주었다."^[3]

그러나, 프랑스가 멕시코를 침공한 직후, 이 지역의 엑스림프와 다른 원주민들의 상황을 완전히 혼란에 빠뜨렸다. 메이지아 장군은 "군주주의자들을 위해 인디언들의 지지를 얻었다"면서도 결국 프랑스군의 후퇴, 그들의 패배, 멕시코 공화국의 군사력 통폐합 이후 막시밀리온 1세와 함께 처형되었다. 이로 인해 시에라 고르다에 사는 원주민들은 "완전히 평정되지는 않았지만, 그 뒤를 이은 국가 경제 발전에 의해 포위되어 있다"^[3]고 전적으로 취약해졌다.

참조