빌라데자칠라

Villa de Zaachila
메소아메리카의 도시는 Zaachila를 참조하십시오.
빌라데자칠라
자칠라
시정촌 및 시정촌
Scene from the weekly market or tianguis of Villa de Zaachila
빌라 데 자칠라의 주간 시장 또는 톈지스의 장면
Villa de Zaachila is located in Mexico
Villa de Zaachila
빌라데자칠라
좌표:16°57°03°N 96°44′57″w/16.95083°N 96.74917°W/ 16.1683; -96.74917좌표: 16°57°03°N 96°44 57 57 w 16 / 16 . 95083 ° N 96 . 74917 ° W / 16 . 95083 、 - 96 . 74917
나라 멕시코
주오악사카
정부
• 지방자치단체장노에 페레스 마르티네스 / 미겔 앙헬 에르난데스 바스케스
승진
(시트에 대하여
1,990 m (4,990 피트)
인구.
(2005) 시정촌
• 시구정촌28,003
• 좌석
13,721
시간대UTC-6(중앙(미국 중부))
• 여름 (DST)UTC-5(중앙)
우편번호(좌석)
71250

Villa de Zaachila는 멕시코 오악사카에 있는 도시이자 자치체로, 오악사카 [1]시티에서 6km 떨어져 있습니다.그것은 Vales Centrales [2]지역 서쪽에 있는 Zaachila 지구의 일부입니다.히스패닉 이전 시대에는 몬테 알반이 함락된 후 오악사카 계곡의 주요 도시 국가였고, 스페인인들이 도착했을 [2][3]때 자킬라 자포텍은 오악사카 계곡의 많은 지역에서 두드러진 정치적 세력이었다.그 이후로는 대부분 조용했지만 2006년 이후 정치적 불안이 두드러졌고 자치정부는 [4]두 개의 평행한 정부를 갖고 있다.

자칠라는 목요일 노천 시장으로 유명하며, 이 시장은 도시 중심부 대부분에 퍼져 있으며 히스패닉 시대 이전부터 전통이 되어 왔습니다.이곳은 대부분 탐험되지 않은 고고학 유적지의 본고장이고 Danza de los Zancudos, 즉 Stilts의 [5]춤으로 알려져 있다.공식 이름은 빌라 데 자칠라입니다.Zaachila라는 이름은 Zapotec 언어에서 왔고 "Purslane의 큰 잎"을 의미합니다.[2]

역사

몬테 알반이 함락된 후, 오악사카 계곡은 여러 도시 국가로 나뉘었다.그들은 지하세계의 신들을 숭배하는 종교 센터인 미틀라를 공유했다.13세기 후반, 자칠라 도시 국가의 통치자는 주변 [6]계곡의 많은 부분을 지배하기 위해 세력을 키우기 시작했다.1400년경부터 시작하여, "자킬라 유" 또는 "[2][3]자킬라 가문"의 다섯 명의 알려진 통치자가 있다.이 통치자들의 이름은 자킬라 1세, 자킬라 2세, 자킬라 3세, 코시조에자, 코이조피즈이다.처음 세 명의 이름은 아마도 이 영주들이 이름 없이 또는 적어도 읽을 수 있는 이름 없이 고문서에 묘사되어 있다는 사실에서 유래했을 것이다.마지막 두 마리는 스페인 정복 기간 동안 살아있었고, 마지막 코이조피즈는 스페인 스타일의 [3]왕좌에 스페인 옷을 입고 리엔조 데 게베아에 묘사되어 있다.

Codex Zouche-Nuttal에서 Zaachila(Mixtec의 Nuhu Tocuisi)를 위한 Mixtec 배치 기호

이들 자포텍의 영토는 믹스텍의 동쪽 국경이 가까웠기 때문에 취약한 것으로 간주되었다.또 다른 위협은 지협으로 가는 무역로를 통제하기 위해 침입을 감행한 아즈텍인들이었다.Zaachila는 Zapotec [7]땅을 지키는 열쇠가 되었다.이러한 위협에도 불구하고, 자킬라는 넓은 지역에 세력을 확장했고, 그래서 온 계곡이 도시 [8]이름으로 알려지게 되었다.자포텍과 믹스텍의 역사는 전쟁, 전략, [7]동맹의 역사 중 하나이다.자칠라 자포텍과 믹스텍 사이의 동맹은 아즈텍이 오악사카에서 [9]벗어나지 못하게 하는 공통의 우려와 관련이 있었다.자킬라 2세는 테완테펙으로 가는 길목에서 믹스족과 다른 민족들을 물리쳤지만 믹스텍족과 비교적 평화로웠다.자킬라 3세는 믹스텍족과 아즈텍족과 싸웠으나, 수도를 잃고 테후안테펙으로 [7]이동하였다.

자킬라 자포텍의 마지막 두 통치자는 아버지와 아들이었던 코지호에자와 코지호피였다.아즈텍의 압력으로 코시조에자는 무역 통로를 허용하고 현재의 [9]오악사카에 아즈텍 군사 전초기지를 설립할 수 밖에 없었다.코조피이는 아즈텍, 믹스텍과 동맹을 맺고 스페인에 대항해 잃어버린 자킬라를 되찾았지만 결국 [7]정복에 저항할 수 없었다.코시조에자와 코시조피 둘 다 정복 기간 동안 살아있었고 둘 다 스페인으로부터 각각 돈 카를로스 코시조에자와 돈 후안 코르테즈라는 세례를 받았다.그들은 [3]정복 후에도 테완테펙의 핵심 도시를 계속 지배했다.

2006년 오악사카 시위 이후 자칠라는 두 개의 평행한 정부를 가졌으며, 이들은 여러 [10]차례 대립했다.2006년 6월 APPO는 오악사카주 소요사태 당시 반체제 인사들에게 붙잡힌 첫 번째 궁전 중 하나인 시립궁전을 점령했다.이 법은 결국 미겔 앙헬 에르난데스 바스케스가 [11]이끄는 평행 정부, "인민 자치체"를 만드는 것으로 발전했다.이 평의회는 당시 자치단체장 호세 코로넬 마르티네스의 정부를 거부했지만 노에 페레스 마르티네스의 헌법적 정부를 여전히 거부하며 탄압, 직권남용, 족벌주의 및 기타 [4][11]혐의를 비난했다.그 마을의 지원은 두 정부로 나뉘어져 있고, 각 정부는 마을의 다른 측면을 통제하고 있다.입헌정부는 경찰과 다른 서비스들을 통제한다.인민정부는 쓰레기 제거와 같은 서비스를 제공하기 위해 매달 약 6,000페소를 올리는 기업세를 통제하고 있다.하지만, 거리는 더럽고, 그 마을의 10개 동네에는 경찰이 배치되어 있지 않다.시민들의 순찰을 조직했지만 야간은 여전히 위험하다.국민의 정부는 출범 초기부터 베네수엘라, 프랑스, 스페인, 독일, 캐나다, 코스타리카 [4]등의 국가들로부터 국제적인 지지를 받아왔다.2007년 주 의회는 입헌정부의 "권력 폐쇄"를 인정했지만 APPO가 지원하는 [12]정부를 인정하지 않았다.

2006년 [10]이후 양국 정부 지지자들 사이에 여러 차례 대립이 있었다.가장 큰 사건은 APPO와 노에 페레스 마르티네즈 시의장 지지자들 사이에 대립이 있었던 2008년에 일어났다.오악사카 주지사인 Ulies Ruiz Ortis는 방문 일정으로 마을에 나타날 예정이었지만 방문 반대자들은 거리를 봉쇄하기 시작했다.페레즈 마르티네스의 지지자들은 반박했고, 시의장의 아버지는 [10]군중을 향해 총을 쏜 혐의로 기소되었다.그러나 두 파벌 간의 대립은 대부분 그래피티와 정치 [4]포스터의 형태로 나타났다.

2006년 사건의 또 다른 유산은 Radio Zaachila (XHZAA-FM 96.3)입니다.이 역은 그 무렵부터 불법 영업을 시작한 8개 역 중 하나이다.그것은 신디카토 국립 트라바자도르스 데 라 교육기관(멕시코 교사 노조)[13]의 22조 지원을 받아왔다.2008년 멜초르 앤젤레스와 호르헤 아라곤 마르티네스의 자택이 총격을 받았으며, 그와 그의 가족이 [14][15]안에 있는 새벽 2시 30분에 멜초르 앤젤레스에 대한 공격이 일어났다.두 사람 모두 [15]주지사의 방문을 방해한 언쟁에 연루되었다는 이유로 시 당국에 의해 고발되었다.Cofetel은 2010년 2월에 Zaachila Radio에 운영 허가를 수여했으며, 다른 [13]방송국에 대한 허가를 얻기 위한 노력이 진행 중이다.

작가 피터 겔더루스는 현재의 정부 상황을 기능하는 무정부주의자 [16]사회의 일부 사례라고 생각한다.

마을

시계 달린 메인 플라자

자칠라는 토착 음악, 춤, 미식, 맛과 색깔로 가득 찬 장날에 상당한 문화적 부를 가지고 있으며,[5] 그들의 전통은 대대로 보존되어 왔다.이 지역의 많은 집에는 여전히 [17]불 속에서 음식을 조리하는 나무 난로 및/또는 작은 벽난로가 있습니다.Zaachila Zapotec은 마을에서 [18]사용된다.

이 마을은 산 페드로, 산 파블로, 산 호세, 산 세바스티안, 산 자신토, 델 카르멘, 솔레다드, 라 푸리시마, 라 비르겐, 그리고 델 니뇨라고 불리는 10개의 동네로 구성되어 있다.각각은 그들만의 수호성인과 그에 상응하는 축제를 가지고 있다.이 축제들은 대통령, 비서, 그리고 다른 [5]직책을 포함한 공식적인 위원회에 의해 매년 조정된다.마을 전체가 축하하는 주요 기념행사로는 열정극, 행렬 등의 종교행사가 있는 홀리위크, 도나지 이야기를 무대에 올리는 게라게차 등이 있다.결혼식에서는 신부를 마중하고 [2]교회까지 동행하기 위해 밴드를 보내는 것이 전통이다.작가 Gerardo Melchor Calvo는 주로 지역의 구전 전통에 바탕을 둔 이 도시의 이야기와 관습에 대해 썼다.그 책은 Historia de un pueblo라고 불린다. Relatos y costumbres de Zaachila.몇몇 이야기에는 "라 마틀라시화", "엘 페로 니그로", "라 프로세시온", "라 마라나" 등이 있다.또,[19] 7월 24일의 경마등의 지역 행사도 기술되어 있습니다.마을 중심에는 시궁전과 고고학 유적지, 그리고 "Nuestra Sengora de la Natividad"[5][20]라고 불리는 교회가 있는 키오스크가 있는 큰 광장이 있습니다.이 교회는 식민지 시대의 산토스, 성인들의 조각상들로 유명하며, 그들 중 일부는 폴리크롬으로 만들어졌으며 여전히 아름다운 [21]상태를 유지하고 있다.자칠라는 바바코아, "치힐로", "몰 베르데", 쌀과 함께 칠면조, 카르니타, 엠파나다와 같은 지역 음식을 찾을 수 있는 정지된 시 시장이 있지만, 대부분의 쇼핑은 테파체,[2] 아톨레, 메즈칼, 핫초콜릿과 함께 제공됩니다.

마을 바로 바깥에는 20세기 초 페로카릴 아그리콜라 데 오악사카(Ferrocaril Agricola de Oaxaca)라는 철도역이 있다.이것은 [22]1918년 페로카릴 멕시카노 델 수르에 양도된 오악사카 계곡에서 가장 오래된 철도 노선입니다.

디아 데 플라자

목요시장 풍경

목요일 디아 데 플라자(tianuis) 또는 야외 시장은 오악사카 계곡의 다양한 지역에서 온 사람들을 끌어들이는 자킬라의 주간 메인 행사이며, 그들 중 많은 이들이 시골에서 자포텍어를 사용하는 사람들이다.노점들은 고고학 유적지와 주 교회 아래 블록에 걸쳐 펼쳐져 있다.이 시장의 전통은 히스패닉 이전 시대로 거슬러 올라가며 [5][23]그 이후로 거의 변하지 않았다.이 시장은 세 부분으로 나뉜다.첫 번째는 "[17]구릉지 사람들의 광장"이라는 뜻의 자포텍 이름 "로게귄단"으로 불리며, 주로 주중에 사용할 장작과 숯에 바친다.이 시장은 마을 입구에 위치해 있으며, 그 대부분은 독특한 냄새가 나는 [5][24]오코트 나무에서 유래한 것입니다.이 땔감은 자포텍 원주민이 주변 언덕에서 구해 여성에 의해 판매되며, 거래의 대부분은 자포텍 언어로 이루어진다.그들은 장작 외에도 과일과 야채도 제공할 수 있다.목재 시장에서는 소를 위한 창살 등 농기구도 판매한다.나무를 집으로 가져가기 위해 당나귀나 말이 끄는 파란 카트가 물건을 나르는 서비스가 있다.시장은 오랫동안 존재해 왔지만,[17] 최근에야 관리자와 함께 정식으로 조직되었다.

두 번째 섹션은 염소, 돼지, 양, 소와 같은 동물들의 판매를 전담한다.세 번째 코너는 메인 스퀘어에 있는 메인 스퀘어로, "카피로타다스", 병아리콩으로 만든 과자, 견과류 케이크, 달콤한 빵, 타마린드 볼 등의 캔디 등,[5] 그 지역의 다양한 식품과 현지 조리 식품이 준비되어 있습니다.또 다른 하이라이트는 주홍빛 피타카야 열매와 초콜릿, 장미 꽃잎 또는 다진 마메이의 씨앗으로 맛을 낸 옥수수 기반의 음료인 "테자테"라고 불리는 거품이 많은 황갈색 음료가 있다.[23]바구니나 도자기는 가정용입니다.[24]

유적지

유일하게 출토된 장소의 전경

자칠라의 고고학적 유적지는 스페인인들이 도착했을 때 지역 수도였던 히스패닉 이전 자칠라 중심지의 유적인 누에스트라 세뇨라 데 라 나티비다드 교회 옆에 있다.그 당시, 그것은 로알로라고 [5]불리는 호수 한가운데 있는 섬에 있었기 때문에 제2의 테노치티틀란으로 여겨졌다.그 장소는 의식 광장을 정의하는 언덕들로 구성되어 있다.현재 많은 고분, 광장 및 기타 건축물이 고분이나 [25]다른 유물들을 파괴하거나 개조한 현대식 구조물로 덮여있기 때문에 이 유적지의 확장은 완전히 알려져 있지 않다.거대한 미개척 피라미드도 있다.대부분 발굴되지 않았지만 1962년 [1]이곳에서 무덤 2기가 발견되었다.이 무덤들은 많은 흥미로운 무덤들이 있었기 때문에 중요한 믹스텍 [20]사람들의 것으로 생각된다.이 무덤들 중 첫 번째 무덤은 고양이 머리로 장식된 입구를 가지고 있으며, 그 안에서 회반죽으로 만든 7개의 형상이 발견되었고, 6개는 안방의 측벽에 쌍으로 놓여 있다.앰버에는 오화(五花)[2]의 대추와 함께 부엉이와 사람들의 묘사가 있다.이 무덤에서 발견된 유물들은 현재 멕시코시티에 [24]있는 국립 인류학 박물관에 전시되어 있다.

잔쿠도스의 춤

잔쿠도스의 춤은 100여 년 전 산 페드로 인근에서 시작되었고 여전히 춤을 찾을 수 있는 몇 안 되는 장소 중 하나이다.잔쿠도스의 춤의 기원은 자킬라 주민들이 성 베드로에게 한 약속에서 비롯되었다.성 베드로의 유령을 만난 노인이 자신의 이름으로 교회를 지어달라고 요청했다는 내용이 담겨 있다.그 유령은 지역민들에 의해 포획되어 작은 교회에 갇힐 때까지 매일 나타났다.입구에 경비원들이 소총과 칼을 들고 배치되었다.하지만 다음 날, 그 성인은 더 이상 그곳에 없다는 것을 알게 되었고, 그는 그를 처음 보았던 노인에게 다시 나타나 신이 마을을 지키기 위해 그를 보냈다는 것을 암시했다.성 베드로의 잔치가 8일 남았고, 성인은 마을 사람들에게 춤을 추기 위해 돌 위에서 짝을 지어달라고 부탁했다.축제 날에, 남자들은 돌 위에서 춤을 추었고 여자들은 촛불과 향으로 그들을 둘러쌌다.댄서들은 성인의 이미지가 발견된 언덕 기슭에 도착했고,[5] 성인을 위한 교회가 건설된 산 페드로 인근으로 옮겨졌다.

호세 멘도사는 산페드로 인근 잔쿠도 그룹의 주장으로 약 40년 동안 댄서를 모집하고 훈련시켜 왔다.이것은 오코테 나무로 만든 기둥을 만드는 방법을 가르치는 것을 포함한다.이 기둥들은 길이가 2미터이고 철사와 밧줄로 고정된 "발"을 가지고 있다.모집된 무용수는 12세에서 14세 사이의 소년으로 성 베드로에게 서약 후 두 달 동안 훈련을 받는다.처음에, 소년들은 기둥에 안전 밧줄을 매고 균형을 잡습니다.남성만 춤을 출 수 있으며 일부는 여성 탈을 쓰고 있다.공연은 몇 시간 동안 연장될 수 있으며, 이 기간 동안 관객들 사이에 바구니에서 나온 작은 선물들이 나눠집니다.댄서들은 "chinas Oaxaquenas"와 "monos de calenda"라는 음악 그룹들과 함께 합니다.이 무용수들은 성 베드로의 축제일뿐만 아니라 오악사카의 게라게차나 멕시코의 [5]다른 댄스 축제에서도 격렬한 공연을 펼칩니다.

시구정촌

자칠라 고고학 유적지의 ESE 지역을 내려다보는 것

도시로서 빌라 데 자칠라 마을은 54.86km의2 [2]다른 25개의 지명된 공동체를 [26]관할하는 지방 정부 기관이다.도시 인구의 절반 이하인 2만8003명이 이 [26]마을에 살고 있으며, 약 2317명이 원주민 언어를 사용한다.산레이문도 잘판, 산페드로 라 레포마, 하시엔다 데 틀라니치코 이 노리에가, 트리니다드 자칠라, 산파블로 라 라 라야, 만테온과 [2]국경을 접하고 있다.

시의회 소재지는 낮은 산으로 둘러싸여 있으며, 그 중 10개가 가장 눈에 띈다.두 개의 주요 강은 베르데 강과 아토야 강이다.이곳은 온화한 기후로 6월과 7월에 대부분 비가 내린다.이곳에서 볼 수 있는 야생식물로는 소나무, 떡갈나무, 버드나무 등 약용식물이 있다.야생동물에는 사슴, 여우, 코요테, 주머니쥐, 토끼뿐만 아니라 다양한 종류의 새와 [2]파충류가 포함된다.

시 경제의 대부분은 상업뿐만 아니라 소규모 농사와 가축 사육에 기반을 두고 있다.농업이 국토의 대부분을 차지하지만 인구의 15%만이 차지한다.이곳에서 재배되는 작물에는 사과, 복숭아, 배, 테조코테, 오렌지, 라임 등의 과일나무, 옥수수 등의 곡물과 콩, 노팔 [2]등의 다양한 야채가 포함된다.대부분의 농작물은 [5]지표면 근처에서 발견되는 지하수로 관개된다.광공업은 27%, 상업, 관광 및 서비스는 약 55%[2]를 고용하고 있습니다.

시 당국은 토지의 불법 매매에 문제가 있어 피해자들은 기본적인 서비스를 얻는 데 어려움을 겪고 있다.특히 영향을 받은 지역은 자칠라 세군도라고 불리는 지역이다.여기에 각각 5만 페소의 가치가 있는 약 700개의 로트가 문제가 되고 있습니다.문제는 2030년까지 인구가 240% 증가할 것으로 예상되는 도시의 현재 급속한 성장에서 비롯된다.약 18,000명의 주민이 충분한 수도, 전기,[27] 배수 서비스를 가지고 있지 않다.

이 자치단체에게 더 심각한 문제는 오악사카시와 다른 18개 자치단체로부터 쓰레기를 받기 위해 약 30년 전에 만들어진 개방된 쓰레기장입니다.이 쓰레기장은 약 650톤의 쓰레기를 담고 있고 더 많은 쓰레기를 저장할 수 있는 공간이 있지만, 지질적으로 취약한 지역에 위치해 있고, 설립 이후 그 근처에 많은 이웃들이 지어지고 있다.이것은 많은 지역사회가 오염된 지하수와 공기 [28]중의 박테리아로 인해 건강상의 문제를 겪고 있다는 것을 의미한다.

오악사카 시 전체를 위한 유일한 쓰레기장입니다.그것은 불법으로 시작되었지만 1986년에 합법화 되었다.그러나 이 무렵에는 이미 현장 인근 비센테 게레로와 에밀리아노 사파타 인근으로부터 항의가 빗발쳤다.쓰레기 처리장의 문제점들은 쓰레기들을 분류해서 돈을 버는 사람들조차 [29]폐쇄를 요청할 정도로 심각했다.매립지 건설의 필요성은 [28]2000년에 발표되었다.하지만, 쓰레기 처리도 하지 않고 [29]오염을 억제하기 위한 최소한의 노력도 하지 않은 채, 쓰레기 처리장은 여전히 항상 그래왔던 방식으로 운영되고 있다.

Wikimedia Commons에는 Villa de Zachila 시 관련 미디어가 있습니다.

레퍼런스

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