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유니티 다우

Unity Dow
유니티 다우
Photograph of an African woman in a grey brocaded suit standing in front of a backdrop depicting a group of African women in blue dresses, while giving a speech. She is wearing a geometrically patterned beaded neck collar, has a yellow device in her right hand, and is pointing with her left index finger to the left of the stage.
2011년 다우
외무대신
재직중
2019년 11월 2일 ~ 2020년 8월 26일
대통령목궤치 마시시
선행빈센트 T.세레치
에 의해 성공자르모강콰페
특별 선출 의원
취임하다
2019년 11월 2일
임명자목궤치 마시시
개인 정보
태어난
유니티 디스와이

(1959-04-23) 1959년 4월 23일(63세)
모추디, 베추아날란드 보호령
정당보츠와나 민주당
배우자
피터 네이선 다우
(m.표준)

칼 J. 스탈[1]
아이들.3
모교보츠와나 스와질란드 대학교(LLB)
에든버러 대학교
직업변호사, 판사, 정치인, 작가, 인권운동가

유니티 다우(혼전성 디스와이, 1959년 4월 23일 ~ )는 모츠와나의[Notes 1] 변호사, 인권 운동가, 특별히 선출된 국회의원, 작가이다.그녀는 이전에 보츠와나 고등법원과 여러 정부 부처에서 판사로 일했다.베추아나랜드 보호국에서 재봉사와 농부 사이에서 태어난 다우 씨는 현대화 이전 전통적인 시골 마을에서 자랐습니다.그녀는 1983년 보츠와나와 스와질랜드 대학에서 법학 학위를 취득했지만, 당시 보츠와나에는 로스쿨이 없었기 때문에 스와질랜드와 스코틀랜드 에든버러 대학에서 학업을 마쳤다.졸업 후, 다우는 보츠와나에 최초의 여성 로펌을 열었고 1997년에는 여성으로는 처음으로 고등법원의 판사로 임명되었습니다.

법률가 시절 다우는 보츠와나에서 세 건의 역사적인 사건에 연루되었다.1990년, 그녀는 유니티 다우 대 법무장관의 획기적인 소송의 원고였다. 이 소송은 이전에 결혼한 어머니로부터 자녀들이 국적을 취득하는 것을 허용하지 않았던 미국 국적법의 성차별을 종식시켰다.이 사건은 다우지수의 국제적인 관심을 끌었고 아프리카 전역의 국적법에서 남녀 차별을 없애는 변화의 물결을 일으켰다.2006년 로이 세사나 및 기타 대 보츠와나 정부 사건의 재판장으로서 다우사는 바사르와 원주민들이 그들의 조상 땅에서 살고 사냥하는 것을 금지하는 정부의 조치에 대해 판결을 내려 중앙 칼라하리 게임 보호구역 밖에 재정착하도록 강요했다.그녀는 정부가 기본 서비스를 복구하고, 바사르와족이 이 땅에 돌아와 사냥 허가를 받을 수 있도록 허용해야 하며, 돌아오지 않을 경우 강제 이주당한 사람들에게 손해를 배상해야 한다고 판결했다.2014년, 다우는 시민 및 국가 등록부에 조직을 등록하기 위한 LEGABIO(보츠와나의 레즈비언, 게이, 양성애자)의 법률 고문으로 활동했으며, 정부로부터 해당 기관의 등록을 허용하는 판결을 성공적으로 받았습니다.

다우 의원은 2014년 이안 카마 대통령에 의해 특별당선 국회의원으로 지명되면서 처음으로 국회의원에 당선됐다.그녀는 처음 교육부 차관보로 임명되었고, 2015년에 교육 기능 개발 장관이 되었다.그 후 기초교육부 장관, 사회주택개발부 장관, 국제협력부 장관을 거쳐 2020년 백벤처가 됐다.그녀는 케냐, 팔레스타인, 르완다 및 시에라리온 사람들의 인권에 영향을 미치는 법률의 적용을 평가하면서 수많은 국제 위원회와 위원회에서 활동했습니다.2000년에 다우는 일반적으로 사회적, 법적 문제와 성별 및 권력 구조에 미치는 영향에 초점을 맞춘 소설을 출판하기 시작했습니다.이 작품들은 학대, 폭력, 인권 탄압을 통해 사회적 관행과 착취를 조사한다.그녀는 2010년 레지옹 도뇌르 훈장을 포함한 인도주의적 활동으로 수많은 영예와 상을 받았습니다.

초기 생활과 교육

유니티 디스와이는 1959년 4월 23일 보츠와나 크가틀렝 구(당시 [3][4]베추아나랜드 보호령) 모추디에서 모사르와이 원주민과 백라트 부족의 [5][Notes 2]후손인 부모 피리와 마에프샨 디스와이 사이에서 태어났다.그녀가 자란 시골 마을에는 포장된 도로, 전기, 수돗물이 없었다.전화도 없었고 그녀는 10대가 될 때까지 냉장고를 보지 못했고,[7][8] 20살이 될 때까지 텔레비전도 보지 못했다.그녀의 어머니는 재봉사로 [9][10]세츠와나어로 읽고 쓸 수 있었지만 영어는 할 수 없었다.작은 농장에서 일했던 그녀의 아버지는 영어를 [10][11]말하고 읽었다.그녀의 아버지가 학교에 있을 때, 그는 포트헤어 대학에 입학하기 위해 장학금을 탔지만, 그 장학금은 대신 추장의 아들에게 주어졌다.그녀의 부모 둘 다 교육이 우선이었고 그들의 7명의 자녀 중 6명은 대학 공부를 [10]마쳤다.그들의 서부 코스는 그 [9]당시 보츠와나 시골에서 흔치 않았다.디스와이는 모쿠디에서 [3]초중등 교육을 마쳤다.고등학교 졸업 후, 그녀는 보츠와나와 스와질랜드 [3][8]대학에서 법학을 공부했다.당시 보츠와나에는 로스쿨이 없었기 때문에 그녀는 영국 지원 프로그램에 따라 스와질란드에서 대학을 다녔고 스코틀랜드 에든버러 대학에서 2년간 공부한 후 1983년 보츠와나와 스와질란드에서 [3][12]법학 학사 학위를 취득했습니다.[13]

법과 행동주의

초기 경력(1983~1991년)

디스와이는 1983년 변호사 자격을 취득하고 가보로네에 있는 법무장관의 집무실에서 형사 검사로 일하기 시작했다.그녀는 1984년 3월 7일 미국 국적의 피터 네이선 다우와 결혼했다.그 부부는 세 [3]아이와 함께 모추디에 집을 지었다.1986년 다우는 형법 전문 개인 개업으로 들어가 미국 최초의 여성 로펌인 다우 말라카일라를 열었다.그 해, 그녀는 보츠와나 에망 바사디 최초의 여성 단체의 창립 멤버 중 한 명이 되었다.1988년 회사의 이름은 다우 레세티디 앤 [3][14][12]컴퍼니로 바뀌었다.그 해,[3] 그녀는 소송을 통해 여성과 아동의 권리를 옹호하기 위한 Women and Law in Southern Africa(WLSA)를 공동 설립했습니다.1988년부터 1991년까지 다우존스는 WLSA에 대한 연구를 실시하여 6개 이웃 [14][9]국가의 여성 인권에 대한 지역 연구를 완료하는데 도움을 주었다.1990년,[3] 그녀는 법에 의거한 여성의 권리에 대한 교육을 촉진하기 위해 Metlhaetsile 여성 정보 센터를 설립하는 것을 도왔다.

1990년 다우는 [3]보츠와나의 국적법에 이의를 제기하기 위해 보츠와나 고등법원에 소송을 제기했다.1984년 시민권법에 따르면 사생아만 어머니를 [15]통해 국적을 취득할 수 있었다.피터와의 세 자녀 중 두 명은 결혼 후 태어났기 때문에 바트와나로 [16]간주되지 않았다.1992년 피터의 영주권이 만료되었을 때, 그녀의 가족이 강제로 이주하거나 헤어질 가능성을 우려한 다우 대 법무장관은 시민권법이 차별적이고 비인간적인 처벌을 피할 권리를 침해했다고 주장하며 유니티 다우 대 법무장관을 출범시켰다.법원은 이 법이 결혼할 사람을 자유롭게 선택하는 데 영향을 미치고 남편과 자녀들의 거주허가가 갱신되지 않으면 가족과 떨어져 지내도록 강요할 수 있으며 [17]차별적이라고 다우에게 찬성했다.

중간 경력(1991~2009)

다우 씨는 이 사건으로 1991년 변호사를 2년간 휴직했으며, 그 기간 동안 가보로네에 있는 바오밥 초등학교와 에이즈 행동 [12][18]트러스트를 공동 설립했다.그녀는 항소심이 진행 중일 때 1992년부터 [14]1994년까지 WLSA의 코디네이터로 일했다.항소 기간 동안, 주 법무장관 v Unity Dow는 여성에 대한 차별이 부계 [16][19]사회였던 보츠와나의 전통 관습을 보존하기 위한 헌법 조항에 의해 보호되고 있다고 주장했다.검찰총장은 또한 다우존스가 개인적으로 아무런 [20]피해를 입지 않았다고 주장하면서 다우존스가 서 있었다고 부인했다.오스틴 아미사 판사가 이끄는 항소법원은 성차별은 헌법에 위배되며 관습적 전통은 법 아래 평등 보호를 위한 헌법 조항이나 보츠와나가 서명한 [21][22]국제 협약에 따른 의무보다 우선할 수 없다고 결론지었다.법원은 서 있는 문제에 대해 그녀가 법에 의해 피해를 입을 가능성이 있고 가족과의 이별은 품위를 떨어뜨리고 [23]비인간적이라는 것을 증명하기만 하면 된다고 판결했다.항소법원은 3대 2의 다수결로 고등법원의 판결을 약간의 수정으로 확정하고 시민법 4조와 5조는 [24]위헌이라고 선언했다.

역사적인 판결의 결과, 1995년에 시민권법이 개정되어 [3][25]보츠와나의 국적 취득에 있어서의 성차별을 해소했습니다.이 판결은 아프리카 전역의 여성 단체들이 국적법의 변화를 요구하고 성차별을 없애도록 압력을 가하는 근거가 되었고,[26][27] 그 결과 아프리카 국가들의 절반 가까이가 2010년까지 국적법을 개정하게 되었다.1994년부터 1998년까지 다우는 Metlhaetsile Women's Information Center의 소장을 역임했으며, 그 기간 동안 1995년에 그녀의 [14][12]사건의 법적 절차를 상세히 설명한 The Citizenship Case를 출판했다.1996년에는 양육에 관한 법률 개정이 이루어진 사건을 담당했고,[14][28] 1997년에는 여성들에게 중요한 문제로 여겨 구타당한 여성 증후군에 대한 사례를 발표했다.그 해 다우는 보츠와나 고등법원의 판사로 임명되었고 1998년 [3][14]1월부터 법원에서 근무하기 시작했다.그녀의 임명은 여성이 고등법원 [29]판사로 임명된 첫 사례였다.

2004년에 다우는 유엔 대표부에 시에라 리온에서는 국제 여성의 인권의 가나 사람의 샬롯 Abaka 위원회 차별의 제거에 여성에 대한 범죄의 전 의자;[30]Feride Acar, 중동 공과 대학교의 성별 그리고 여자의 설립에 의자 국내 적용 검토할 수 있는 부분 역할을 했다.stu터키 [30][31]앙카라의 dies 프로그램, 가나 변호사이자 아크라의 [30][32]성연구 및 인권문서센터의 공동설립자인 도카스 코커-아피아, 펜실베이니아 주립대학의 [30]법학과 교수 티얀자나 말루와 남아프리카공화국.다우는 2004년에 국제법률위원회 위원으로 선출되었고 2009년에 [33]재선되었다.2006년, 그녀는 6명의 복귀 위원과 세르비아의 보진 디미트리예비치, 팔레스타인의 [34]라지 소라니 등 3명의 새로운 위원과 함께 국제법률위원회 집행위원으로 선출되었다.

다우 판사는 마루핑 디보텔로, 마파피 푸마피와 함께 2002년 바사르와족[35](일명 칼라하리 부시맨)[18][28]에 의해 [14]고등법원에 제소된 로이 세사나 및 기타 사건 재판의 재판장이었다.세사나 세틀로보과는 보츠와나 정부가 보호구역 내 수도 공급을 중단하고, 아동 보건 서비스와 수송을 거부하고, 고아와 빈곤층에 대한 식량 배급을 중단하고, 바사르와를 그들의 정착지에서 강제 퇴거시키려 할 때 241명의 다른 소송을 제기했다.그들은 야생동물국립공원국이 허가 없이 보호구역에 들어가거나 그들에게 특별한 [35]게임 허가증을 발급하는 것을 허용하는 것을 포함하도록 그들의 사례를 수정했다.4년간의 청문회 끝에 2006년 다우존스는 서비스 종료와 바사르와 강제 이전은 헌법상 보호되고 있는 [14][36]생존권에 대한 침해라고 결론지었다.그녀는 서비스를 복구하라고 명령했고, 이전을 한 후 [37]복귀를 원하지 않는 사람들에게 피해를 배상하라고 명령했다.게임 허가 문제에 대해 세 명의 재판관은 모두 야생동물부가 허가증을 발급할 의무가 없는 것처럼 불법적으로 보류되었다는 데 동의했습니다.그들은 전통적으로 그렇게 했습니다.배급을 중단하는 동시에 그들을 보류하는 것은 [38]바사르와 사람들의 생존 능력에 영향을 미쳤습니다.다우지수는 보호구역 진입 허가 문제에 대해 바사르와 사람들이 [39]자유이동의 권리를 행사하는 것을 방해하고 있음을 발견했다.법학과 교수 클레멘트 응옹골라에 따르면 이 사건은 보츠와나에서 원주민들의 조상 땅에 [40]대한 권리를 인정한 첫 번째 결정이었다.

2007년 다우는 국제법률지원 컨소시엄의 특별임무의 일원으로서 르완다 사법제도를 평가하고 1994년 대량학살 사건의 피고인들이 [41][42]공정한 재판을 받을 수 있도록 국가가 과거의 분쟁에서 어떻게 벗어날 수 있는지를 평가하고 사법제도를 회복할 수 있도록 했다.그녀가 주재했던 마지막 사례들 중 하나는 알코올 음료에 대한 정부의 세금 인상과 관련된 것이었다.다우지수는 30% 상승의 시행을 연기했고 결국 그 사건은 [14]취하되었다.2009년 4월 판사직에서 은퇴해 버지니아주 렉싱턴에 있는 워싱턴 리 로스쿨과 오하이오주 신시내티 대학에서 강의한 뒤 뉴욕 [18][42]컬럼비아 로스쿨 초빙교수로 재직했다.

차후 경력(2010~현재)

2010년 2월, 다우앤어소시에이츠는 법률회사 다우앤어소시에이츠를 설립했고, 같은 달 케냐 대통령이 케냐의 새 [43][28]헌법을 시행하는 것을 돕기 위해 임시 독립 헌법 분쟁 해결 법원의 재판관 중 한 명으로 취임했다.2011년에는 [44]국제법률위원회 집행위원장으로 선출됐다.그 해에 다우는 Ricki Kgositau와 다른 성전환 활동가와 함께 그들의 [45]성별이 맞는 신분증을 얻을 수 없는 것에 대해 일하기 시작했다.당시 보츠와나에서는 트랜스젠더들이 공식 문서의 성별 표시를 조정할 수 있는 법적 수단이 없었다.활동가들이 서류를 변경하기 위해 시민등기소와 국가등기소에 접근했을 때, 그들은 법원의 [46]명령을 받도록 권고받았다.그들은 다우에게 도움을 요청했고, 그녀는 다시 남아프리카 소송 센터에 [47]연락하여 법적 지원과 재정 지원을 요청했다.사안이 공정한 심리를 받을 수 있도록 보장하고 소송 패소의 가능성을 없애기 위해 위해 위해의 위험이 적은 사건에서 성소수자 권리에 대한 선례를 확립하고 성표기 [47][Notes 3]사건을 지연시키기로 결정이 내려졌다.

이를 위해 다우는 인권단체인 LEGABIO(보츠와나의 레즈비언, 게이, 양성애자)를 대표해 시민등록부에 등록했다.이 단체는 동성연애 행위가 카운티에서 불법이라는 이유로 부서장과 노동 및 내무부 장관 에드윈 바트슈에 의해 등록을 거부당했다.다우는 이 기구의 등록 거부가 자유 결사의 권리를 침해했다고 주장했으며, 이 사건은 성행위를 할 권리에 관한 것이 아니라 회원들이 그들의 정보를 집합적으로 [48]수집하고 공유할 수 있는지에 관한 것이라고 조언했다.2014년 테런스 라노웨인 고등법원 판사는 이 단체의 등록과 집회 허용을 거부하는 것은 표현의 자유, 결사의 자유, 집회의 자유를 [49][Notes 4]각각 부여하는 헌법 제3조, 제12조, 제13조에 위배된다고 판결했다.

Photograph of two seated women, attended by two witnesses standing beside them, signing documents on a table.
다우 장관과 맥수지 몬든(세이셸)은 2015년 교사 교환 프로그램에 대한 양해각서에 서명했다.

2012년 7월 6일 다우는 이스라엘의 요르단강 서안 정착촌이 팔레스타인에 [33]어떤 영향을 미치는지에 대한 진상조사를 수행하기 위해 유엔 인권이사회에 의해 3명의 독립된 전문가 중 한 명으로 임명됐다.그 해에 그녀는 정계에 입문하기로 결심하고 보츠와나 민주당에 [51]입당했다.그녀는 2014년 총선에서 모추디 서부 지역구에 출마했지만,[52] 국회의원 선거에서 낙선했다.2014년 10월 28일, 다우는 6명의 다른 후보들과 함께 보츠와나의 이안 카마 대통령에 의해 특별 선출 국회의원으로 지명되었다.Kenneth Matambo, Kitso Mokaila, Eric Molale과 함께 그녀는 투표에서 승리하여 [53][54]정부의 교육부 차관보로 임명되었습니다.2015년 2월에는 [55]보츠와나의 현직 부통령인 Mokgweetsi Mashisi의 뒤를 이어 Khama에 의해 교육기술개발부 장관으로 임명되었습니다.교육부 재직 중 다우는 보츠와나의 세이셸 출신 교사들을 훈련시키고 바트와나 교사를 해외로 보내 세이셸의 교사 [56]부족 문제를 해결하는 프로그램을 수립했다.2016년 9월까지 그 직책을 수행하다가 내각 개편으로 기초교육부 [57]장관으로 임명되었습니다.

2018년 3월 Khama가 대통령직에서 물러난 후, Massisi 신임 대통령에 의해 Dow는 교육부에서 인프라 및 주택 [58][59]개발부 장관으로 옮겨졌습니다.2018년 6월 20일 개각에서 그녀는 [60]국제업무 담당이었던 빈센트 티나 세레체와 사회기반시설 및 주택분야의 자리를 바꾸면서 국제업무협력부 장관으로 임명되었다.마시시는 2019년 총선에서 대통령에 당선되어 12대 [61]보츠와나 의회의 국제협력부 장관으로 다우씨를 재확인했다.다우는 딸 체쉬, 나타샤와 함께 2020년 1월 크가틀렝 구 모추디에 다우 아카데미를 열었다.그 사립학교는 초중등 [62]교육을 제공한다.2020년 8월, 다우는 [63][64]내각 개편으로 내각에서 물러나고 레모강 콰페로 교체되었다.다우 장관은 장관으로서 자신의 포트폴리오에 대해 주로 말한다.하지만 뒷좌석은 당신에게 다양한 국가적 관심사를 심문할 자유를 준다.유일한 제한은 주어진 주제에 대한 당의 입장입니다."[63]

쓰기

다우가 소설을 출판하기 시작한 2000년,[4][Notes 5] 보츠와나 밖에서 관객들에게 다가온 작품을 제작한 바트와나 작가는 거의 없었다.그 이유 중 하나는 영국이 남아프리카공화국과 영토를 합병하는 것에 대한 바트와나 지도부의 강력한 반대였으며, 이는 범아프리카주의에 대한 방어적 저항으로 이어졌고, 국가의 기반시설과 [66]학문 발전에 대한 투자 부족으로 이어졌다.그녀의 논픽션과 픽션 모두 사회적, 법적 이슈와 성별 및 권력 [28][67]구조에 미치는 영향을 통합합니다.다우의 각 작품은 권력관계의 불균형을 초래하고 여성에 대한 폭력, 아동 성학대, 에이즈 위기, 성 [68]불평등을 부채질하는 사회적 관행을 조사한다.그녀의 등장인물들은 불합리한 관습에 저항하기 위해 상식을 사용하지만 독자들에게 전통 [69]문화의 중요성을 상기시킨다.

그녀의 첫 소설인 Far and Beyon′ (2000)에서 다우는 에이즈 전염과 가족들에 대한 폭력의 영향, 특히 [29][70]가부장제 사회에서 살고 있는 여성들이 보츠와나 시골에서 초래된 참화 때문에 아버지가 없는 가정에 어떻게 대처하는지에 초점을 맞췄다.그것은 남성지향적 [70]구조를 사용함으로써 소녀와 여성에게 주어지는 문화적 관행, 관습, 제도들을 탐구한다.이야기에서, 자립 능력이 제한적인 문맹 엄마인 마라는 이미 남편 한 명과 아들 두 명을 에이즈로 죽게 했고, 또 다른 남편은 그녀를 버렸고, 그녀의 세 번째 파트너는 그녀를 [71][70]학대한다.마라는 그녀의 아들들의 죽음을 숨겨진 적 탓으로 돌리며 점쟁이에게 답을 구한다.그녀의 딸 모사디와 남은 아들 스탠은 그들의 형제들이 왜 죽었는지 설명할 수 없다고 믿지만,[71] 그들은 정해진 의식을 따른다.모사는 자신이 임신하고 아이의 아버지에게 버림받았다는 것을 알았을 때, 엄마에게 [70]더 큰 부담을 주지 않고 비밀리에 낙태를 하기로 결심한다.가족을 치유하기 위해, 모사는 남성과 여성을 분리하고 남성의 역할을 높이는 사회적 관행을 평가하며, 여성들이 그들의 잘못을 [72]무시하도록 가르친다.가족과 문화에 대한 충성심을 유지하면서,[73] 그녀는 지역사회에서 비난받을 만한 행동을 받아들이는 것을 거부하는 법을 배웁니다.이런 식으로, 다우는 사회의 잘못된 것에 대한 사회적 탐닉과 침묵이 어떻게 더 [74]힘 있는 사람들에 의한 이념적 혼란과 힘없는 사람들에 대한 착취로 이어지는지를 탐구한다.

Photograph of asmiling African woman wearing a grey tweed jacket over a white v-necked blouse with a purple scarf and beaded necklace around her neck.
다우, 2011년

다우의 두 번째 소설 '순수의 절규'(2001)에도 비슷한 주제가 실려 있는데, 이 소설에서는 경찰의 부패, 의례적 살인, 제도적 비밀주의, 사회적 [4]침묵이 팽배한 나라에서 여성의 권력에 대해서도 다루고 있다.행운과 번영이라는 마법의 속성을 위해 장기를 채취하기 위해 누군가를 살해하는 디페코의 문화적 관행을 탐구하면서, 다우는 부유하고 힘 있는 사람들이 어떻게 문맹인 시골 주민들을 먹잇감으로 삼고 당국의 [75]침묵을 사는지 보여준다.이 책에서 한 어린 소녀가 마을 근처 덤불에서 살해되고 사건에 대한 정보는 경찰과 그녀의 지역 권력자들에 의해 은폐되었다.그녀의 분열은 사회 [76]전반에서 그러한 관행에 대한 인식이 부족하다는 상징적 표현으로 소설에 숨겨져 있다.(보츠와나에서 티렐로 세차바로 알려짐)의 군복무를 마치고 있는 주인공 아만틀 보카는 그녀가 배정받은 [77]클리닉의 옷장에서 피 묻은 옷을 발견한다.그 옷은 이전의 희생자의 것이지만, 마을 사람들에게 보여질 때, 그 사실이 그들에게 숨겨져 있었다는 것을 깨닫게 된다.Bokaa는, 마을 사람들이, 당국이 그들을 붙잡고 있는 부정적인 시각에 비춰지지 않을 것이라고 믿기 때문에,[78] 마을 사람들을 대표해서 경찰에 말하도록 선택되었다.여성이고 아이이기 때문에 무력해 보일 수 있지만, 반대에 대처하고 신념을 의심하는 기술을 가르친 그녀의 교육은 그녀에게 [78][79]침묵의 코드와 사회적 장벽에 도전할 수 있는 힘과 자신감을 준다.다우의 작품은 권력 관계뿐만 아니라 의례적인 살인과 여성 [80]살인의 공포에 대한 관심을 끌고 있다.그녀는 여성들이 그러한 [81]관행을 끝내기 위한 정책 변화의 원동력이 될 것이라는 믿음을 분명히 한다.

Far and Beyon was은 보츠와나에서 처음 발행되었고 그 후 호주에서 출판되었다.The Screaming of the Innocent는 호주에서 처음 출판되었고 2003년 남아프리카 공화국에서 다시 출판되었다.그녀의 세 번째 소설인 저글링 진실은 그해 호주에서 출판되었고 이듬해 남아프리카 공화국에서 [82]출판되었다.다우 장관은 비난받을 만한 문화적 관행과 사회적 [83]규범을 퇴치 전략으로 다시 평가했다.서구의 근대주의와 지역 전통주의에 반하는 아프리카 사회와 현지의 전통주의에 대해 탐구한 바 있지만, 이 작품은 지역 [84]문화 내에서 건전하고 불건전한 관행을 수용하는 균형 잡힌 행동에 초점을 맞추고 있다.시골에 사는 어린 소녀인 Monei의 캐릭터를 사용하여, 다우는 구전 전통과 민속과 전설의 사용을 도덕적 지침과 아이들의 [85]사회적 통제로 심는 수단으로 조사한다.이 책은 모니터 도마뱀을 죽이면 폭풍우가 몰아친다거나, 알비니즘이 있는 사람과 친구가 되면 불운을 가져온다거나, 황소의 소변을 마시면 휘파람을 부는 법을 배우는데 도움이 된다는 믿음과 같은 주제에 대해 의문을 제기한다.그것은 또한 어린 아이들을 삼키는 남자 괴물과 어린 소녀들을 성적으로 유희하는 성직자의 이야기를 포함합니다.이 이야기의 주제는 진실 저글링을 다우사의 첫 두 소설과 연결시키고 소녀들과 여성들이 교육과 독립적인 [85][86]사고를 통해 그들의 힘을 기를 수 있다는 것을 암시한다.다우는 간단한 [87]해결책이 없다는 것을 인식하면서 다양한 개입을 통해 사회적 복잡성에 대한 그녀의 분석에 접근합니다.저글링 진실은 2006년 [88]퍼시 피츠패트릭상 청소년 부문 후보에 올랐다.

다우사의 2007년 저서 '천국의 몰락'은 전통적인 사회에서 현대화된 세계로의 이행에 대한 정체성을 다루고 있다.다우 씨의 눈에 사회는 끊임없이 변화하고 있습니다. 그 결과 관습, 성별, 정체성, 언어, 사회 구성 및 제도는 [89]유동적입니다.다우 자신의 삶을 반영하는 이 이야기는 포장되지 않은 도로에서 실내 배관으로의 전환과 다이아몬드 부문이 교육, 의료 및 [90]공공 시설에 어떻게 접근하게 되었는지에 대해 이야기합니다.이 책은 그녀의 세 자녀에게 헌정되었으며, 그들이 아프리카인이기 때문에 그들에 대한 인식이 어떻게 변했는지를 반복하고 있지만, 그들의 아버지가 미국 국적이기 때문에 더욱 복잡한 정체성을 공유하고 있다.이야기가 전개될 때쯤이면 그들은 사회로부터 [91]외국인으로 비쳐졌을 것이다.이 이야기는 보츠와나가 근대화되기 전에 태어나 다우가 국적법에 [92]도전했던 시기에 일어난 나레디에 관한 이야기이다.변호사로서 나레디는 중재나 법적 지원이 필요한 취약한 여성과 아이들을 대변한다.그녀는 10대 강간 피해자의 사례를 들어 청문회 없이 사건을 기각한 남성 지배적인 법체계의 공범성을 폭로한다.이 사건은 아직 해결되지 않았지만, 그의 희생자가 보호받지 못한 [93]섹스에 노출되었기 때문에, 피고는 HIV 검사를 받도록 명령 받았다. 이는 사회적 변화와 유동성을 강조한다.법적 시스템이 궁극적으로 나레디를 [68]실패시켰음에도 불구하고,[94] 여성에 대한 보호를 포함하는 법적 시스템이 있는 나라에서, 남성성은 피고에게 시험을 피할 특권이나 권한을 주지 않았다.

다우는 2010년 호르스트 쾰러 전 독일 대통령이 펴낸 책 '쉬칼 아프리카(Filate of Africa·아프리카의 운명)'에 저명 작가들의 작품을 [95]모아 기고했다.그녀의 에세이는 식민주의와 아프리카에 대한 불신에 초점을 맞췄다.[96]그 해, 그녀는 또한 하버드 교수이자 에이즈 연구원인 맥스 에식스와의 토요일 장례식을 위해 출판했다.그 책은 다우와 에식스 간의 대화로 쓰여졌다.그녀는 HIV/AIDS에 감염된 사람의 실화를 들려주면서 각 장을 시작하고, 그 후 에식스의 테스트, 항레트로바이러스제, 그리고 보츠와나의 HIV 발생률이 세계에서 세 번째로 높은 나라로서의 위상에 대한 해결책에 대한 논평이 이어진다.분자생물학자이자 HIV/[97]AIDS에 대해 글을 쓰는 헬렌 엡스타인은 에식스의 해결책 대부분이 첨단 기술을 필요로 한다고 한탄했지만, 그녀는 다우의 이야기가 설득력이 있다고 느꼈고,[98] 바트와나 사회가 솔직하게 그리고 동정적으로 그 질병과 씨름하고 있다는 것을 보여주었다.남아프리카 [99]대학의 영어학과 교수인 Fetson Kalua는 다우씨를 "오늘날 [89]보츠와나에서 가장 영향력 있는 소설 작가"라고 불렀다.

영예와 상

Dow는 Kenyon College(Gambier, 오하이오, 2001), Saint Michael's College(Colchester, Vermont, 2007),[42] Edinburg, 2009)[12]에서 명예 법학 박사 학위를 비롯한 수많은 상과 영예를 받았습니다.그녀는 뉴저지 뉴브런즈윅에 있는 럿거스 대학의 윌리엄 브레넌 인권상(2003년)과 함께 인권 활동을 한 것으로 인정받고 있습니다.필리스 N.국제여성보건문제협의회의 스턴 디스팅크리셔닝 강연상(2008년), [42][100]국제법 이익단체 미국국제법학회의 저명한 여성상(2009년)이다.그녀는 또한 하버드 로스쿨의 여성 영감을 주는 변화 전시회(2014)[101]의 후보이기도 했다.2010년 7월 14일, 그녀는 보츠와나 주재 프랑스 대사 제네비에브 [102]이안쿠로부터 레지옹 도뇌르 훈장을 받았다.2012년 [103]11월 11일, 평화와 인간 개발 이니셔티브에 대한 공로로 두바이 중동 우수상 연구소의 글로벌 공로상을 수상했습니다.

선정된 작품

학업의

  • Dow, Unity; Mogwe, Alice (1992). The Convention on the Rights of the Child and the Legal Status of Children in Botswana: A Consultancy Report for UNICEF, Botswana. Gaborone, Botswana: Women and Law in Southern Africa. OCLC 474483768.
  • Dow, Unity; Kidd, Puseletso (1994). Women, Marriage, and Inheritance. Gaborone, Botswana: Women and Law in Southern Africa Trust. ISBN 978-99912-0-153-5.
  • Dow, Unity (1995). The Citizenship Case: The Attorney General of the Republic of Botswana vs Unity Dow. Gaborone, Botswana: Lentswe La Lesedi. OCLC 718046544.
  • Dow, Unity (1999). "Domestic Application of Regional and International Treaties in Africa, with Specific Reference to Women's Rights". In Ankumah, Evelyn A.; Kwakwa, Edward K. (eds.). The Legal Profession and the Protection of Human Rights in Africa. Maastricht, The Netherlands: Africa Legal Aid. pp. 69–78. ISBN 90-76441-01-4. OCLC 772508198.
  • Dow, Unity (2000). "National Implementation of International Law: The Dow Case". In Tokman, Victor E.; United Nations Division for the Advancement of Women (eds.). Bringing International Human Rights Law Home: Judicial Colloquium on the Domestic Application of the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women and the Convention on the Rights of the Child. New York: United Nations. pp. 112–116. ISBN 92-1-130204-8. OCLC 717000925.
  • Dow, Unity (2010). "Kapitel V – Werte und Traditionen: Diamanten bedeuten Liebe. Kühe etwa nicht? [Chapter V – Diamonds Mean Love. Aren't They Cows?]". In Köhler, Horst (ed.). Schicksal Afrika: Denkanstöße und Erfahrungsberichte [Fate of Africa: Food for Thought and Experience Reports] (in German) (Originalausgabe ed.). Reinbek bei Hamburg: Rowohlt Verlag. pp. 263–267. ISBN 978-3-499-62644-9.
  • 다우, J.U. (2001)글로벌이 로컬에 통지하는 방법:보츠와나 시민권 사건이요국제여성건강관리, 22(4), 319-331.https://doi.org/10.1080/07399330120965

문학

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 보츠와나 사람들은 Motswana (단독) 또는 Batswana (복수)[2]로 불린다.
  2. ^ 베추아나랜드 보호령은 1966년 9월 30일 [6]보츠와나 공화국이 영국으로부터 독립하면서 종료되었다.
  3. ^ 2013년, 두 소송인은 새로운 변호사로 진행되었고 2017년에 [46]각각 성별 표시를 변경하기 위해 승소했다.
  4. ^ 정부는 그 결정에 항소했지만 패소했다.2016년 항소법원은 사회등기관에게 LEGAB를 등록하도록 명령했다.협회법에 의해 요구되는 [50]IBO.
  5. ^ 다우 이전에는 베시 헤드와 알렉산더 맥콜 스미스 둘 다 국제적인 시청자를 얻었지만, 헤드는 남아프리카에 살고 스미스는 스코틀랜드에 [65]거주했기 때문에 둘 다 디아스포라의 일부였다.

레퍼런스

인용문

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참고 문헌

외부 링크

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