이황

이황
한국이름
한글	이황
한자	李滉
수정 로마자 표기법	이황
매쿠네-라이샤워	이황
필명
한글	퇴계
한자	退溪
수정 로마자 표기법	퇴계
매쿠네-라이샤워	토에계
예의명
한글	경호
한자	景浩
수정 로마자 표기법	경호
매쿠네-라이샤워	경호
사후명
한글	문순
한자	文純
수정 로마자 표기법	문선
매쿠네-라이샤워	문선

이황(1501~1570)은 조선의 철학자·작가·유학자였다.^[1] 그는 성리학파의 인물이었고, 영남학교를 세우고, 사학당인 도산서원을 세웠다.^[2]

이황은 종종 그의 호인 퇴계로 불린다. 그의 예명은 경호였다.^[3]

그의 글 중에는 임진왜란 때 일본군에게 약탈당한 것도 있다.

인생.

이황은 1501년 경상북도 안동시 온계리에서 태어났다. 진보 이씨 일가에 속했으며, 8남매 중 막내아들이었다.^[4] 신동인 그는 열두 살 때 숙부에게 공자 논어를 배웠고, 도원밍의 시에 감탄하며 시를 쓰기 시작했다. 열여덟 살에 쓴 그의 시 야당(한글: 野塘, 한자: 野塘, "Pond in the Wild")은 그의 대표작 중 하나로 꼽힌다.^[3][5] 스무 살 무렵, 그는 아이칭과 성리학의 연구에 몰두했다.^[3][6]

23세 때 서울(당시 한성)으로 건너와 1523년 국립학원 성균관(聖學院)에 입학하였다. 1527년 예비고시에 합격하여 관직에 올랐으나 33세에 다시 성균관(成學)에 입학하여 학자인 김인후(金仁后)와 교제하였다. 그는 1534년 행정고시에 수석으로 합격하여 관직에 재직하면서 학문적 업적을 이어갔다.^[3] 그는 37세의 나이로 모친의 별세로 어린 시절 집으로 돌아와 3년간 애도를 표했다. 그는 39세 때부터 여러 직위에 임명되었고, 1542년 비밀 왕실 감찰관, 또는 암해인거사(한글: 암語事, 한자: 暗子人) 등 여러 직책을 겸임하기도 했다. 그는 부패한 공무원들의 숙청 작업에 참여하면서 청렴결백함이 그를 가차없이 만들었다. 그는 원칙을 확고히 지키겠다는 다짐으로 수도에서 추방되기도 했다.^[2]

이황은 중종 말기에 왕실의 권력투쟁과 불협화음에 환멸을 느끼고 정직을 떠났다. 그러나 그는 계속해서 은퇴에서 쫓겨났고 궁중과 농촌에서 떨어져 있는 여러 직책을 맡았다. 48세에 단양군수, 그 후 풍기군수였다. 풍기 시절에는 전임 주세붕이 세운 사학당 백운동 서원을 재개발하고 개선하였다.^[3]

1552년 성균관대사(大師, 교감)에 임명되었으나 이후 다른 저명한 관직을 거절하였다. 1560년 도산서당을 세우고 명상과 공부, 제자 가르침에 몰두하였다. 명종은 그를 다시 정직에 앉히도록 구슬리려 하였으나, 공부에 전념하는 마음은 한결같았다. 명나라 사신들이 상경했을 때 왕의 요청에 따라 67세에 마침내 궁중으로 돌아왔다. 명종이 갑자기 죽자 후계자인 선조는 이황(李黃)을 예조판서(한글: 조서書, 한자: 曹判判,, 예조판서)로 임명하였으나 사양하고 다시 한 번 귀향하였다.^[3][4]

그러나 왕은 이황에게 계속 전화를 걸어 더 이상 거절할 수 없게 되자 68세에 다시 관직을 시작하여 성학십도(한글: 성도道, 한자: 聖學道, 『현자학문 10도』) 등 많은 자문 문서를 작성하였다. 그는 또한 왕실에서 송나라 유학자 청이와 청하오, 이칭, 논어, 장자이의 가르침에서 강연을 하였다. 그는 마침내 70세의 나이에 정계를 은퇴하고 1570년에 세상을 떠났다.^[3]

40여 년간의 공직 생활 동안 그는 네 명의 왕(정종, 인종, 명종, 선조)을 섬겼다. 이황이 사망하자 이황은 사후에 최고 장관으로 추증되었고, 그의 위패는 선조의 사당뿐만 아니라 유교 사당에 안치되었다. 그의 제자들과 추종자들은 1574년 도산서당을 도산서원으로 개편하였다.^[3][4]

가르침

이황은 유교에 관한 많은 책을 쓴 작가였다. 그는 i(중국어 "li")와 gi(중국어 "qi")를 우주의 기초 세력으로 보는 추시의 이원론적 성리학의 가르침을 따랐다. 이황은 기(氣)를 결정하는 실존적 힘으로서 조형적 요소인 i를 강조하였다. 이 사상은 이황의 상대인 이이가 세운 기의 구체적인 요소에 초점을 맞춘 학교와 대비된다. 기의 개별적 발현을 지배하는 원리를 인식하는 것보다 우주를 이해하는 데 있어 i의 결정적 패턴을 이해하는 것이 더 필수적일 것이다. 이러한 나의 역할을 중시하는 접근은 이황의 유산이 유성룡, 김성일 등 저명한 인물들에 의해 계승된 영남학파의 핵심이 되었다.^[7]

이황은 서예와 시에도 재능이 있어 조선 문인들이 즐겨 쓰는 3행 시조 전집을 썼다.^[3]

선택한 작품

이황의 저서로는 다음과 같은 것들이 있다.^[8]

• 1599 — 退溪全書
• 1681 — 현자학문에 관한 10도(한글: 성학道, 한자: 聖學十圖)
• 1746 — 退溪集
• 주희 작품의 개요와 해설(한글: 주어서요, 한자: 朱子書要)
• 마음의 경전 해설(한글: hang::의, 한자: 心經釋義)
• 송·원·명나라 성리학의 역사(한글:송계원명이학통록, hanja:宋季元明理學通錄)
• 사칠변론(한글: 사사부, 한자: 四七續續): 맹자의 철학을 기대승과^[9] 토론한다.

현자학문 10도

성학십도 성리학은 1568년 이황이 선조를 위해 지은 것이다. 과거 현자의 예를 통해 통치자들을 위한 일련의 강연이다.^[10] 전통적인 유림들은 어떤 사람이든 현자가 되는 법을 배울 수 있다고 단언했다; 새로운 유림들은 깨달음이 불교도들을 위한 것인 것처럼 성현의 이상을 현실적이고 성취할 수 있게 만들었다. 이황은 각 장을 주희나 다른 유력 기관에서 그린 도표와 관련 본문으로 시작하고 간단한 해설로 마무리함으로써 그 길을 제시하고자 하였다. 그는 '10도'를 단편뿐만 아니라 10개의 패널로 된 스탠딩 스크린으로 만들어 보는 사람의 마음이 그 내용에 끊임없이 관여할 수 있도록 하기 위해, 그것이 그 소재를 완전히 동화시킬 때까지 의도했다.^[11]

가족

• 아버지 : 이식 (1463년 9월 12일 ~ 1502년 6월 13일) (이)
• 어머니:
  • 생물학적: 춘천 박씨(? - 1537)의 부인 - 이식의 두 번째 부인.
  • 입양: 문소 김씨 가문의 부인 – 이식의 첫 번째 부인.

아내 및 아내 문제:

1. 김해 허씨(1502년 ~ 1528년)의 부인(^[12]부氏)
   1. 이준(1523년 - 1583년) (이) – 1남.^[13]
   2. 이채(1527~1550) (이) – 둘째 아들.^[14]
2. 안동 권씨(c.1502년 - 1547년)^[15]의 부인 - 문제 없음.
3. 익명의^[16] 첩
   1. 이적(이적) – 셋째 아들.^[17]
4. 기생 두향(기생 두향) – 문제없다.^[18]

레거시

서울 중심부의 거리인 토우야로는 그의 이름을 따서 이름이 지어졌으며,^[19] 남한의 1,000원권 지폐에 그의 모습이 그려져 있다.^[20] 태권도 무늬 토이계는 이황의 이름을 기리기 위해 붙여졌다.^[21]

이황 전담 학원과 대학 연구과가 많이 개설됐다. 1970년 서울에 퇴계학당이 설립되었고, 1979년 경북대학교 퇴계학원이 개원하였으며, 1986년 단국대학교에 학원과 도서관이 설립되었다. 도쿄, 대만, 함부르크, 미국에는 연구소가 있다.^[3][4]

이씨의 눈에 띄는 직계 후손으로는 안동 출신인 이육사 시인이 있다.

참고 항목

• 한국의 철학자 목록
• 이이
• 성리학

메모들

참조

• Daehwan, Noh (Winter 2003). "The Eclectic Development of Neo-Confucianism and Statecraft from the 18th to the 19th Century". Korea Journal. Archived from the original on 2011-06-14.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 이황과 관련된 미디어가 있다.

위키호테는 이황과 관련된 인용구를 가지고 있다.

• 현자가 되기 위해, 현자 학습에 관한 10개의 도표 번역, Michael C. 칼튼, 1988년 컬럼비아 대학 출판부
• 사이버도산서원, 이황과 그의 가르침에 대한 전반적인 정보
• 부산 탑계연구소
• 경북대학교 토계연구소
• 상세한 참고 문헌 목록
• 도산학교 (한국어)
• 토이계 학술 연구원 (한국어)
• 토이계학술협회 (한국어)