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소중한 유산

The Precious Legacy
귀중한 유산: 체코슬로바키아 주립 소장품에서 나온 유대인의 보물
상태중단됨
장르.전시회
시작합니다.1980년 10월 7일 (1980-10-07)
끝1999
위치
나라영국, 미국, 캐나다, 이스라엘, 스웨덴, 뉴질랜드, 호주
출석55만(미국 투어)
조직:

'귀중한 유산: 체코슬로바키아 국가 소장품'의 '유대인 보물'은 1980년 영국 맨체스터의 휘트워스 미술관에서 개막한 체코 유대인 미술품과 제물들을 여행하는 전시회의 이름 중 하나이다.이후 1983년부터 1986년까지 미국과 캐나다를 순회했다.1990년, 이 전시회의 일부가 이스라엘 박물관의 상설 소장품과의 공동 전시회를 위해 이스라엘로 보내졌다.이 여행 전시회는 1998년에 2년 동안 스웨덴, 뉴질랜드, 호주를 순회하기 위해 다시 시작되었다.

전시회에 출품된 유물들은 대부분 나치 독일에 의해 "사멸된 종족으로의 박물관"을 위해 압수되었지만, 지금은 프라하의 유대인 박물관에 속해 있다.17세기 초부터 20세기 중반까지 거슬러 올라가는 이 유물들은 은공예품, 도자기, 직물, 그림, 그림, 의식과 가정용품 등을 포함하고 있다.이 전시회는 미술, 민속 예술, 인류학 연구가 혼합된 것으로, 파시스트들과 공산주의자들이 문화의 장점을 보존한 아이러니로, 그리고 여러 사회적 격변에서 문화의 연속성을 보여준 것으로 유명하다.

북아메리카나 호주에서 전시된 최초의 주요 전시회로, 회당 밖에서는 거의 전시되지 않는 품목들이 전시되었다.국제전시회는 프라하에 있는 유대인 박물관의 존재와 역사를 알리는 매개체 역할을 하기도 했다.[1]미국 투어 동안, 이 전시회는 55만 명 이상의 방문객을 끌어 모았으며, 스미스소니언 국립 자연사 박물관에서 7주 동안 열린 전시회에서 11만 명이 넘는 기록적인 관람객을 기록했다.

수집의 역사

이 전시회는 1906년 유럽에서 가장 오래된 유대인 공동체의 하나인 프라하에 세워진 유대인 박물관에서 유래되었다.[2]이 박물관은 역사학자 살로몬 휴고 리벤에 의해 철거된 회당으로부터 물건들을 보존하기 위해 설립되었다.[3][4]그는 1,000여 점의 의식과 민속 예술품과 1,500여 점의 희귀한 책을 수집했다.[5]1912년 공동체는 매장 사회에 속했던 건물을 제공하였고, 1926년 박물관은 점점 더 커지는 소장품을 위해 더 큰 건물을 받았다.[3]이 성공은 다른 유대인 공동체들이 그들만의 박물관을 시작하게 했고 1940년까지 그 수집품에는 약 2,500개의 물건들이 포함되었다.[5][3]

1942년 나치 정권이 박물관을 인수해 새로운 헌장을 작성해 소장품의 이름을 중앙유대인박물관으로 바꾸고 이를 몰수된 유대인 재산의 보고로 지정했다.나치는 박물관의 기능을 "역사적, 예술적 가치를 지닌 수많은 유대인들의 소유물들을 전체 의정부의 영토에 수집하고 보관하는 것"[2]으로 우선시했다.이 유물의 소유자들은 수용소를 말살하기 위해 추방되었다.[6]압수된 개인 소지품에서 귀금속이 처음에는 녹아내리고 원고가 타버렸지만 엄청난 양의 자료들이 파괴의 메커니즘을 압도했다; 그런 자료들은 박물관의 유대인 큐레이터들이 매일 받는 수천 가지 물품들의 목록을 작성하도록 강요된 프라하로[7] 옮겨졌다.[5]보헤미아와 모라비아(프라하의 수도를 가지고)의 보호국을 책임지고 있는 나치 관리 라인하르트 헤이드리치는 유대인이 몰살되어야 하는 열등한 민족이라는 이론을 진전시키기 위해 그 자료를 퇴폐적이고 [8]야만적이며 타락한 것으로 보존하고 전시하려고 했다.[9]이렇게 많은 유대인 유물을 수집하고 보존하는 나치의 목적은 대규모 유대인 공동체를 말살하는 데 있어서 나치 기술의 위대함을 보여주기 위한 것이었다.[10]이것들과 다른 물품들을 "사멸된 종족으로의 박물관"[6][11]에 통합하려는 것은 나치의 의도였다.

이 박물관의 유대인 큐레이터들은 결혼식 초상화와 유아용 요람에서부터 토라 두루마리,[6][12] 수기로 자명한 유대교 회당 직물까지 14만~15만 점의 유물을 목록으로 작성하기 위해 준비되었다.이 자료들은 "인류 역사상 전례 없는 기증자 명단"이라는 미술 평론가 조 앤 루이스의 말에 의하면, 죽음의 수용소로 보내진 77,297명의 모라비아와 보헤미안 유대인들로부터 파시스트 정권에 의해 압수되었다.[6]1942년과 1945년 사이에 유입된 유물 흐름은 박물관의 건물뿐만 아니라 다른 8개 건물과 50개 이상의 창고의 건물들을 채웠다.[2]전쟁에서 살아남은 유일한 유대인 큐레이터들은 보존이 "기소된 사람들의 벙어리지만 설득력 있는 증언이 될 것"[5]이라고 믿었다.[13][14]역사학자 데이비드 알츠훌러에 따르면, 그들은 물품의 진정한 용도를 설명하는 히브리어 문자로 조용히 반란을 일으켰다.중앙 유대인 박물관의 유일한 전시회는 슈츠타펠(SS)을 위해 마련된 비공개 전시회였다.[3]

박물관이 마지막으로 받은 물품은 1945년 5월 8일 소련에 의해 해방된 테레시엔슈타트 게토(체코:테레진)에서 나왔다.여기에는 수용소 주민들의 의복과 비밀 소유물 등이 포함됐다.[8][5]최고조에 달했을 때, 그 수집품은 약 100만 점으로, 전후 분산이 끝난 후 약 15만 점이 남아 있었다.[9]특히 1945년부터 1950년 사이에 보헤미아, 모라비아, 슬로바키아에 다시 세워졌던 50여 개의 유대인 공동체와 미니애니메(기도자 퀴룸)에 수천 권의 기도서와 다른 의식용품이 배포되었다.그러나 이들 집단의 상당수가 해체됨에 따라 유물 중 일부는 박물관의 금고로 반환되었다.[15]

1949년 체코에 남아 있는 유대인 공동체의 프라하 유대인 공동체 위원회는 이 박물관의 통제를 공산주의 정권에 양도했다.[2]1950년 4월 4일 주 유대인 박물관으로 [5]개칭하여 6개의 회당과 의전당, 공동묘지에 퍼져있는 문화기관으로 "기념관, 역사적 보존기관, 연구기관"[5]으로 설립되었다.[16]공산주의자들은 유대교를 탄압하고, 외국 연구자들과의 접촉을 금지했으며, 유일하게 허용된 전시회는 테레진이 그린 어린이 그림이었다.[4]1968년 소련 침공 이후 새로운 전시회가 거의 열리지 않았다.[4]이 박물관은 체코슬로바키아의 최대 관광 명소로 연간 70만 명의 관람객이 몰렸지만,[3] 유대인 수집품은 이 분야의 학자들에게만 알려져 있었다.[13]

1989년 벨벳 혁명에 이어 박물관 통제와 소장품이 유대인 사회에 환원됐다.[17]

전시이력

프라하의 유대인 박물관

이 전시회에 대한 아이디어는 1968년 체코 가톨릭 이민자의 후손인 미국 하원의원 찰스 바닉과 그의 유대인 보좌관 마크 E가 탄생한 것이다. 탈리스만은 냉전시대 동서양 이해를 위한 사명을 띠고 프라하를 방문했다.[10]그 시대에는 박물관의 소장품 중 소량만 전시되어 있었지만, 두 명의 미국인은 박물관이 보관실에 가지고 있는 물품의 일부를 전시하였다.[10]탈리스만의 말에 따르면, "그 수집품은 그 누구보다도 천 배 이상 컸다"[10]고 한다.탈리스만을 가장 감동시킨 것은 "유물 하나하나(신중하게 라벨을 붙이고 기록한)가 사람에게 붙어 있다는 것을 깨달았을 때 홀로코스트의 공포가 다시 살아났다"는 것이다.탈리스만은 그 후 15년간 여행 전시회의 융자를 주선했다.[6][18][19]

다른 서양 국가들과 박물관들도 이 소장품의 전시회를 찾았다.주 유대인 박물관에서 가장 먼저 대출을 받은 것은 1980년 영국 맨체스터 대학의 휘트워스 미술관이었다.[14]휘트워스 감독 찰스 레지날드 도드웰은 8년 동안 전시회의 교환을 협상했으며, 이를 그의 경력에서 가장 중요한 부분이라고 여겼다.[14]휘트워스는 프라하의 유다이카 컬렉션에서 대출하기 몇 달 전에 브라티슬라바(현재의 슬로바키아의 수도)와 프라하에서 전시된 라파엘 이전의 상설 컬렉션과 관련 예술가들로부터 대출을 제공했다.[20]서양에서는 처음으로 소장품을 선보였고,[21][22] 체코슬로바키아 이외의 지역에서는 처음으로 많은 물건들이 공개되었다.[14]

그 동안 탈리스만은 프로젝트 유다이카의 회장이 되어 미국 투어를 위한 정부, 기업, 유대인 기관의 지원을 얻었다.[23]장애물 중에는 1945년 연합군이 체코 금괴를 가져다가 포트 녹스에 보관하고 체코 정부가 전시 청구권을 결제할 때 반환하겠다고 약속했다는 사실도 있었다.[10]1982년 이 문제가 해결되자 전시회를 위한 준비는 급속히 진전되었다.[10]탈리스만은 1982년 국립 유대인 박물관(B'nai B'rith Klutznick)에서 미술사학자 안나 콘을 영입했고 스미스소니언 큐레이터 팀에 합류해[3] 북미 투어 프로젝트 책임자가 됐다.[24]유대교 교수인 알츠훌러도 큐레이터 팀에 합류했다.[3]

109명의 개인과 단체들이 이 전시회를 미국으로 가져가기 위해 총 100만 달러를 기부했다. 주요 선물은 전시회의 국가 기업 후원사인 필립 모리스사의 것이었다.[25][2]미국 투어는 필립모리스 USA의 큰 선물로 자금을 지원받았다.[26]

캐나다연장

1983년 11월 9일 스미스소니언 국립자연사박물관에서 개관한[27] '귀중한 유산'을 본 앨버타 주 캘거리의 글렌보 미술관의 던컨 퍼거슨 캐머런 관장은 깊은 감동을 받았다.[28]"쇼에서 너무나 분명하게 축하해 주겠다는 각오로 감동해서 왔다."[27]"가치 있는 전시회의 모든 기준"[27]을 충족시킨다고 느낀 그는 캐나다 투어를 위한 아이디어를 시작했고 1984년 여름 캐나다 국립박물관을 대표하여 공식 협상가로 임명되었다.[5][13]1985년 7월 23일 토론토의 로얄 온타리오 박물관, 글렌보우 박물관, 몬트리올 미술관에서 전시될 전시회에 대한 협정이 체결되었다.스미스소니언은 캐나다 투어를 위해 협의하고 전시 카탈로그[29] 사용을 허용하는 한편 캐나다는 전시회의 프라하 반환 비용을 지불하기로 합의했다.캐나다 관광 비용은 190만 달러로 추산되었는데, 연방정부가 4분의 1을, 지방정부가 3개 박물관이 4분의 1을, 그리고 3개 박물관이 각각 6분의 1을 지불했다.[5][9]몇몇 다른 나라들은 이 전시회의 투어를 확보하려고 시도했지만 실패했다.[7]

설명

프라하 주 유대인 박물관 소장품[18] 350점이 전시회에 포함되었다.[28]이 유물들은 바이올린, 책, 피아노, 가재도구, 그리고 그들의 불운한 주인으로부터 압수된 다른 물품들로 가득 찬 나치 보관실의 사진 살인과 함께 전시되었다.[6]이 전시회는 다섯 개의 테마 섹션으로 나뉘었고, 각각 아치형 돌문으로 분리되어 옛 유대인 거주지 프라하의 거리를 모방했다.[6]

대부분의 유물은 18, 19세기인데, 가장 오래된 유물은 1601 포체(Ark curtain)이다.[10]도라 포인터와 함께 나무의 간단한 포인터와 도장 도자기의 의식용 투수가 있었다.[6]전시회에 전시된 진열품들은 은과 금으로 된 많은 제물들 - 마치 토라 왕관과 같은 많은 것들이 중앙 유럽 유대인 공동체의 문화적 통합을 반영하여 오스트리아 황실 왕관을 모방하여 만들어졌다.[6]유물들은 유월절 세데르 접시, 마초롤러, 하누카 메노라와 드레델, 하프달라 초, 유대인의 결혼식과 장례식에 사용된 물품 등 유대인의 모든 면모를 대표했다.[6]식탁보와 커피그라인더 등 생활용품도 포함됐다.[12]한 큐레이터는 "나치가 숟가락과 접시와 가구를 가져갔는데, 그들이 모든 것을 하는 병리학적 효율성과 같은 종류의 병리학적 효율성으로 했다"[10]고 말했다.

유대인 프라하 박물관에 전시된 테레시엔슈타트 게토에서 온 어린이 그림들

남녀노소 역사유화 초상화 '도젠스'도 등장했다.[18]묘목회가 모여 임종 때까지 기도문을 낭송하고, 몸을 씻기고, 장막을 꿰매고, 시신을 땅에 묻으며, 상복을 입는 전통주일을 지내는 등 유대교의 죽음과 애도의식을 묘사한 초상화들이 연재되어 있다.[30]전시회의 한 부분은 테레시엔슈타트 게토에 유대인 추방자들을 위해 바쳐졌다.이 시기의 소장품으로는 9세 수감자의 병영 내부를 스케치한 것과 같은 어린이 미술품이 있다.[18]

그것은 북아메리카 박물관에 전시된 최초의 주요 유대인 전시회였다.알츠훌러는 이것이 신학, 특히 그라비언 이미지 제작에 대한 제2사령부의 지시와 성찬의 항목이 회당을 떠날 수 있는지 여부에 뿌리를 두고 있다고 말했다.[3]비슷한 이유로 몇몇 초상화를 제외하고 대부분의 물건들은 특정한 목적을 위해 만들어진 기능적인 물건들이며 순수 예술은 거의 없다.[7][31]그 물건들은 출생, 일, 가정생활, 그리고 죽음의 보편적인 경험에 친숙함을[3] 가지고 있다.[31]

The Globe and Mail의 저자인 Salem Alaton은 이 쇼가 예술인지 민속 예술인지 인류학 전시인지에 대해 의견이 엇갈리면서,[16] 살아있는 문화와 관계를 가진 아름다운 기능적 아이템들의 모음이라고 묘사했다.그는 그들이 어떻게 죽었는지가 아니라 어떻게 살았는지에 대한 연구에서 문화의 "부유하고 인간적인" 것과 "거의 이해할 수 없는 인내력"에 주목했다.[3]

오타와 시티즌의 낸시 펄은 이 물건들이 지역사회의 천년 역사에서 많은 격동에도 불구하고 안정감과 연속성을 준다고 썼다.그녀는 홀로코스트를 다룬 마지막 전시장인 '비극과 초월성의 유산'이 전례 없는 공포감을 보여준다고 느꼈다.그러나 그녀는 테르세인슈타트에서 비밀리에 만들어진 종교적인 물품과 아이들의 그림이 가장 감동적이라고 느꼈고, 상상할 수 없는 상황에서 문화의 연속성을 증언했다.[31]

전시장소 및 참석자

영국

이 전시회는 1980년 10월 7일부터 12월 16일까지 영국 맨체스터 대학 휘트워스 미술관에서 프라하에서 유대인 미술 보물들로 개막되었다.[21][22][32]서양에서 처음으로 프라하의 유다이카 컬렉션을 선보였으며, 300여 점의 유물을 수록하였다.[21][22][14]유대인 프라하 박물관은 1,564점의 토라 두루마리를 소장하고 있지만, 이 전시회에 보내진 것은 하나도 없다.[33]전시회의 참석자는 3만 8천 명이었다.[20]

미국

스미스소니언 국립자연사박물관

1983년 11월 9일부터 12월 31일까지 53일간 스미스소니언에서 진행된 이번 전시회는 11만 명 이상의 관람객이 관람해 박물관의 특별전 관람객 기록을 갈아치웠다.[28][26]하루 평균 2,074명의 출석자가 있었다.[28]엄청난 수요로 인해 전시실 내 관람객들에게 캡이 씌워졌고, 한 번에 256명이 공식적으로 입장할 수 있었다.그러나 박물관 관계자들은 수요가 가장 많은 시간에 최대 100명의 추가 관람객을 전시장에 들여보내는 것을 허락했다.[28]

헤르만 베를린스키는 스미스소니언에서 오프닝을 위한 뮤지컬 작품 Ets Chayim (Tree of Life)을 제작하도록 의뢰받았다.[34]288쪽[5] 분량의 전시 카탈로그인 The Greasant Legacy: 체코슬로바키아 국립 컬렉션의 유대인 보물(Simon & Schuster, 1983년)은 전시회를 주관한 팀의 일부인 David Altshuler에 의해 편집되었다.[6]토론토 스타의 잭 그란렉은 이 카탈로그가 "신앙을 불러일으키는 장학금, 종교, 유대, 역사를 연결해주는" 에세이로 "아름다운 삽화"되어 있다는 것을 발견했다.[35]그러나 The Globe and Mail의 존 벤틀리 메이스는 이 책이 현 상태에서는 "절대 출판되지 말았어야 했다"고 느꼈고, 우상화, 양식적 특징, 그리고 서로 다른 단체들의 수집과 보존에 대한 관심이 부족했다.[36]캐나다 정부는 캐나다 전시회를 위해 그 카탈로그를 프랑스어로 번역하고 인쇄하도록 했다.[29]

1984년에 시작된 이 전시회는 스미스소니언 협회 여행 전시 서비스의 후원으로 미국 전역을 여행했다.[2]It showed at the Bass Museum in Miami Beach from January 23 to March 18, 1984; the Jewish Museum in New York City from April 15 to August 26, 1984; the San Diego Museum of Art from September 22 to November 11, 1984; the Detroit Institute of Arts from March 12 to May 15, 1985; and the Wadsworth Atheneum in Hartford, Connecticut, from June 3 to July29, 1985.[28]

이번 전시회에는 주민의 70%가 유대인인 [26]마이애미 해변에서 9만3000명,[37] 샌디에이고에서 10만 명, 미국 투어의 종착지인 하트포드에서 4만 명이 참석했다.[38]1985년 디트로이트 예술 연구소의 큐레이터 보고서에서는 '귀중한 유산'을 '올해의 주요 전시회'라고 부르며, '관련 교육 활동, 강연, 콘서트, 영화 등의 풀 프로그램'이 좋은 평가를 받았다고 언급했다.[39]모든 것을 말해, "블록버스터" 행사라고 묘사된 이 전시회는 미국 투어 동안 55만 명 이상의 방문객들을 끌어 모았다.[38]

로스앤젤레스에서 로스앤젤레스 카운티 미술관이 전시회를 거절하고 대신 당시 훨씬 더 작은 도시였던 샌디에이고로 가게 된다는 사실을 대중들이 알게 되었을 때, 한 소동이 일어났다.[26]나중에 샌디에이고 미술관이 의뢰한 조사에 따르면, 프레셔스 레거시 전시회는 시 판매에서 1,270만 달러, 일시적 점유 및 판매 세수에서 12만 달러의 "직접적, 간접적, 유도적 효과"를 창출했다.[40]

캐나다

A large Italianate-Neo-Romanesque building on a tree-lined boulevard
A Beaux Arts building
로열 온타리오 박물관 (위) 몬트리올 미술관 (아래)

미국 투어가 끝난 후, 이 전시회는 캐나다로 여행을 떠났고, 토론토, 캘거리, 몬트리올에서 전시되었다가 프라하의 주 유대인 박물관으로 돌아왔다.[29]캐나다 투어는 토론토에 있는 로얄 온타리오 박물관(ROM)에서 크게 홍보된 개막식과 함께 시작되었는데, <귀중한 유산>의 출시를 도왔던 모든 핵심 인물들이 기자회견을 위해 날아들었다.[7]1985년 9월 14일부터 11월 24일까지 ROM 쇼는 강연 시리즈, 콘서트 시리즈, 가족 공연, 음악, 댄스 및 코미디 공연, 낭독, 극영화 및 다큐멘터리 영화 상영 등 60여 개의 관련 특별 행사로 진행되었다.[41][42]토론토에는 세계에서 가장 큰 체코 유대인 커뮤니티 중 하나가 있으며 체코에 거주하는 캐나다인 유대인 대학살 생존자 3명이 이 전시회의 언론시사회에서 인터뷰를 했다.[43]ROM 쇼는 유대인 대학살 종식 40주년과 동시에 [7]9월 15일 로슈 하샤나와 함께 시작되는 유대인 새해의 높은 명절과도 맞물리며, 성찰과 신앙을 재확인하는 시간이다.[44]ROM은 또한 최초의 주제 저녁 메뉴를 중유럽 유대 전통 음식으로 만들었다.[45]

토론토에서 열린 전시회의 참석자는 ROM이 첫 노동파업을 겪은 [46][47]9월 14일부터 10월 27일 사이에 약 8만 명이었다.약 300명의 두 노조 노동자들이 고용 안정을 위해 파업에 들어갔다.[48][49]9월 10일, 온타리오 문화부 장관은 전시회 리셉션에 참석하기 위해 정보 피켓 라인을 넘었다.[50][51]노동 쟁의는 11월 2일 전시회의 혼란을 최소화하면서 해결되었다.[46]

다음 캐나다 쇼 시리즈는 1986년 1월 2일부터[52] 3월 9일까지 캘거리의 글렌보우 박물관에서 열렸다.[16]박물관은 개인 개관식에 750명의 손님이 참석할 것으로 예상했다.[52]카메론과 글렌보우 박물관은 캐나다 투어를 관리했다.[29]캐나다 투어의 마지막 종착지는 몬트리올 미술관(MMFA)이었는데, 이 전시회는 4월 11일부터 5월 25일까지 전시되었다.이 컬렉션에 대한 안내문은 영어, 프랑스어, 이디시어, 히브리어로 제공되었다.[53]이 전시회는 유월절의 8일간의 축제(4월 23일 시작)와 겹쳤다.[54]

이스라엘

프라하에서 온 유대인 보물 전시회는 1990년 5월 15일부터 8월 20일까지 이스라엘 예루살렘에 있는 이스라엘 박물관에서 열렸다.[55]박물관의 영구 소장품 외에도 200여 점의 물건과 프라하의 주 유대인 박물관에서 빌려온 어린이 그림 등이 포함됐다.[56]북미 시설들이 유대인의 삶의 내구성에 대한 메시지를 제공했지만, 테레진에서 죽음으로 전시회가 끝난 이스라엘에서는 이미 자명하다.[57]바클라프 하벨 체코 대통령은 1967년 6일 전쟁 이후 중단된 외교관계를 복원하기 위해 전시회를 국빈 방문했으며 테디 콜렉 예루살렘 시장과 함께 여러 문화기관을 둘러보고 이스라엘 박물관에서 열리는 전시회를 방문했다.[58][56]

스웨덴, 뉴질랜드, 호주

파워풀 뮤지엄

1년여의 준비 끝에 1998년 2년간의 순회공연을 다시 시작했다.[59]그 투어는 스웨덴에서 시작되었고, 그 후 뉴질랜드로 여행하여 호주에서 끝이 났다.[60]스웨덴에서 열린 이번 전시회에는 프라하의 유대인 박물관 소장품 250여점이 전시됐으며,[61] 호주 투어에는 300여 점의 유물이 포함됐다.[62]이 전시회는 유대인의 명절, 가정생활, 교육, 장례사회, 테레진에서의 작품 등을 주제로 한 이전 북미 투어와 동일한 5개 섹션의 레이아웃을 가지고 있었다.[63]

이 투어는 스웨덴 스톡홀름에 있는 프린스 유겐스 발데마르슈드 박물관에서 데트 주디스카 프라하[64](영어:유대인 프라하[60])라는 이름으로 개막됐다.[61]1998년 1월 22일부터 4월 5일까지 전시되었다.[64]

Project Judaica Foundation은 1998년 7월 31일부터 10월 26일까지 오클랜드 전쟁 기념 박물관에서 전시된 [65]이 전시회를 뉴질랜드로 가져오는 것을 도왔다.[66]올해 1차 전시회로 2만5000여 명이 관람하는 등 호평을 받았다.[67]그 박물관은 1997년에 홀로코스트 갤러리를 열었다.[68]

이 전시회는 1998년 12월 17일부터 1999년 2월 28일까지 호주 시드니의 파워풀 박물관에서 제나 비트릴리코바에 의해 [69]큐레이션되었다.[63]그 후, 이 투어는 멜버른의 이민 박물관에 최종 목적지를 마련하였고, 그곳에서 1999년 3월 25일부터 6월 13일까지 전시되었다.[70][71]이 전시회는 호주에서 열린 최초의 주요 전시였다.[61][72]

임팩트

프라하의 옛 유대인 구역에 있는 유대인 예식장

프라하가 철의 장막 뒤편에 있는 동안 열린 미국 투어는 서구인들에게 나치 정권과 공산당 정권에서 살아남은 유대인 예술과 건물을 깨닫게 했다.프라하 관광은 주 유대인 박물관과 옛 유대인 박물관, 그리고 이 도시의 옛 유대인 거주지인 요제포프를 보기 위해 시작되었다.[73]1983년부터 1985년까지 미국 관광은 40% 증가했다.[3]1986년까지 프라하의 진보적인 유대교 신도인 베이트 심차의 평신도 실비 비트만은 요제포프와 인근 테레시엔슈타트 게토의 투어를 이끌고 있었다.[73]1990년대 중반 유대인 여행 가이드인 류바 폴레바는 프라하, 요제포프, 테레시엔슈타트 게토 등의 도보여행을 제공하는 '귀여운 유산 투어'를 설립했다.그 회사는 1980년대 전시회에서 이름을 따왔다.[74][75]

프레셔스 레거시는 프라하와 현대 유대인 공동체에 보관된 유대인 유물을 그린 1986년 미국 텔레비전 다큐멘터리의 제목이기도 했다.[76]이 29분짜리[77] 영화는 1985년 2월 24일 PBS를 통해 방송되었고,[78] 그 해 전시회가 열리는 동안 로열 온타리오 박물관 극장에서 매일 상영되었다.[77]이 전시회는 또한 1987년 1월 캐나다 다큐멘터리 시리즈인 "맨 어라이브"의 일부로 방영된 또 다른 30분짜리 다큐멘터리 "프라하로의 여행"으로 이어졌다.이 프로그램은 오토 로위가 몬트리올 미술관에서 전시회를 관람한 후, 프라하의 박물관을 방문하면서 유대인 구역에서의 그의 젊음과 나치 침공 며칠 전에 그가 어떻게 안전한 곳으로 보내졌는지 상기시키는 것을 따라간다.[79]

참고 문헌 목록

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참조

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