바다의 신비

바다의 신비

영국 제1판
작가	브람 스토커
나라	영국
언어	영어
출판사.	하인만(영국) 더블데이 페이지(미국)
발행일자	1902
매체형	인쇄(하드커버)

브람 스토커의 추리소설 '바다의 신비'는 원래 1902년에 출판되었다. 스토커는 1897년 소설 드라큘라로 가장 잘 알려져 있지만, 바다의 신비에는 그와 같은 강력한 요소들이 많이 포함되어 있다. 스코틀랜드 애버딘셔에 사는 한 영국인이 미국인 상속녀를 만나 사랑에 빠지는 이야기를 담았다. 그녀는 스페인-미국전쟁의 호기심을 자극하고 있으며, 소설의 진행 과정에는 제2의 시력과 납치, 비밀 암호 등과 관련된 복잡한 줄거리가 펼쳐진다.

바다의 신비는 초자연적인 요소를 포함하고 있지만 많은 점에서 정치적인 스릴러물이다. 스토커는 개인적 경험을 바탕으로 스페인-미국 전쟁과 16세기 스페인-엘리자베스 영국간의 분쟁에서 비롯된 역사적 가닥들을 통합하여 이러한 사건들을 이용하여 국가 정체성과 변화하는 여성성 개념과 같은 그의 시대의 중요한 주제를 탐구한다. 바다의 신비는 출판되었을 때 많은 호평을 받았지만(그리고 그것이 받은 많은 비판들은 드라큘라에게도 똑같이 잘 적용될 수 있었다), 그것은 드라큘라로부터 장학금과 비판에 현저하게 가려져 왔다.

브람 스토커와 문학적 맥락

스토커의 삶과 소설과의 인연

브람 스토커는 1847년 11월 8일 아일랜드 더블린에서 태어났다. 그는 개신교 중산층 가정에서 자랐고, 병든 아이였다.^[1][2] 하지만, 스토커는 결국 그의 병에서 벗어나 트리니티 대학에 다녔고, 그곳에서 과학과 수학을 공부했다. 스토커는 잠시 더블린에서 민원인이 되었지만, 항상 문학에 관심이 있었다. 그는 단편 소설을 쓰고 아일랜드 신문을 편집하여 1872년에 그의 첫 번째 이야기인 "크리스털 컵"을 출판했다. 그는 또한 더블린에 본사를 둔 샴록이라는 잡지에 작품을 제출했다.^[2] 1876년 더블린 이브닝 메일의 드라마 비평가로 자원봉사를 하던 중 배우 헨리 어빙을 만났다.^[2] 1878년 스토커는 어빙의 리슘 극장의 매니저로 일하기 위해 런던으로 이사했다.^[1][2] 스토커는 숙련된 행정가였으며, 좌석 번호 매기기, 시즌 광고, 공연 입장권 판매 등 많은 새로운 관행을 극장에 도입했다.^[1] 스토커는 어빙을 위해 일하는 동안 꽤 바빴고, 그의 글의 대부분은 휴일이나 여가 시간에 해야 했다.^[2]

그러나 스토커의 사업은 종종 그의 글에 도움이 된다는 것이 증명되었다. Lyceum에서 스토커의 위치는 특히 여행과 환경 면에서 그의 소설에 직접적인 영향을 미쳤다. 1883년에서 1904년 사이의 회사 투어는 그를 정기적으로 미국으로 데려갔다.^[2][3] '바다의 신비'는 스코틀랜드에서 벌어지지만, '바다의 신비'의 여주인공이 미국인이라는 점을 고려하면 스토커의 미국 여행은 중요하다. 리셉 투어는 드라큘라의 퀸시 모리스와 같은 스토커의 다른 유명한 미국 캐릭터들뿐만 아니라 마조리 캐릭터에 대한 배경 정보(그리고 고정관념)를 제공했을 가능성이 높다.^[3] 스토커는 또한 크루덴만에 대해 글을 쓸 때 개인적인 경험에서 그림을 그리고 있었는데, 그 곳에서 자주 찾아오는 방문객이었다.

그의 첫 번째 크루덴 여행은 1888년 맥베스의 제작을 위한 연구를 위해 어빙과 함께였다(사고로 스토커는 크루덴에서 드라큘라 집필을 끝냈다).^[4] 캐롤 A. Senf는 바다의 미스터리의 주인공인 Archibald Hunter가 Cruden을 반복적으로 방문했기 때문에 자서전적인 캐릭터일 뿐만 아니라 Senf가 스토커와 공유하는 특징으로 간주하는 "기술에 대한 열성"과 잘못된 과거를 암시하기 때문이라고 주장한다.^[4] 아르키발드는 또한 법을 공부했다고 언급하는데, 그는 결코 실천하지 않았지만, 스토커도 그렇게 했다.^[1][2] 고말라의 등장인물은 또한 실제적인 영감을 가지고 있었다; 1901년, 휴가를 보내는 동안, 스토커는 해변에 있었고 낯선 노파를 만났다. 현지인들은 그녀가 초자연적인 능력을 가졌다고 생각했고, 스토커는 단편 소설 "The Seer"를 쓰도록 영감을 받았으며, 이 단편은 나중에 "The Mystery of the Sea"로 성장하게 될 것이다.^[5]

스토커는 1902년까지 리셉에서 일했으며, 어빙과의 전문적인 경험과 개인적인 친분으로 1905년 《헨리 어빙》을 출판하게 되었는데, 이는 스토커의 삶에 대해 배우고자 하는 사람들에게 가장 중요한 자료 중 하나인 어빙 전용 2권짜리 작품이다.^[1][2] 1897년경 어빙이 쇠퇴함에 따라, 스토커는 점점 더 그의 글에 돈을 의존하고 있었다. 스토커는 기자로 일했으며 이 기간 동안 <바다의 신비>(1902) 등 8편의 소설을 쓰기도 했다.^[2] 스토커는 오늘날 드라큘라로 알려져 있지만, 그는 17편의 다른 소설과 많은 단편 소설과 정기 간행물을 썼다.^[6]

출판이력

바다의 신비는 1902년 런던 회사 W에 의해 처음 출판되었다. 하인만. 같은 해, 뉴욕에 본사를 둔 더블데이, 페이지앤코에 의해 미국에서 출판되었다.^[7] 이 버전의 디지털화된 사본은 구글 북스에서 구할 수 있으며 아래에 링크되어 있다. 1903년 라이프치히, 하인만, 발레티에가 출간한 《영어도서관》 시리즈의 일부로 2권짜리 버전이 발매되었다.^[8] 이 특별한 시리즈는 영국 소설들을 대륙에 끌어들이기 위한 노력이었고, 스토커 자신도 이 회사에 투자했다.^[2] 하인만은 1914년에 런던 회사 라이더가 그랬던 것처럼 이 소설의 다른 판을 출판했다.^[7] 이 책의 시작은 1901년 런던 잡지에 "The Seer"라는 단편 소설로 출판되었다.^[5] 20세기 후반과 21세기 초에 걸쳐 다양한 재인쇄물과 전자책 판본이 있었으며,^[7] 이들 중 상당수는 온라인에서 접속할 수 있다.

역사적 맥락

바다의 신비에는 두 가지 중요한 역사적 맥락의 층이 있다: 스페인-미국 전쟁과 16세기 영국과 스페인의 상호작용이 그것이다. 첫 번째 사건은 소설과 스토커의 생애와 동시대적인 사건이며, 두 번째 사건은 소설 속의 배경과 역사적 프레임을 제공한다. 이 소설에는 16세기, 19세기 사건이 밀접하게 얽혀 있으며, 두 사건 모두 인물과 줄거리 전개는 물론 이야기의 정치에도 한몫을 하고 있다. 스토커 시대의 《아테나움》의 리뷰는 이러한 역사적 공명을 놀라울 정도로 가까운 시각에서 인정한다. 이 평론가는 "이 매력적인 여주인공이 미국인이기 때문에 우리는 또 다른 '미스터리'가 있다"고 지적했다. 스페인-미국 전쟁이 일어났을 때, 자연스럽게 스페인 손자가 등장하게 된다."^[9] 평론가는 또한 "베이컨어 쌍방 암호를 교황 사재기를 찾는 수단으로 제안하는 최근의 논란"^[9]을 지적한다.

스페인-미국 전쟁

"최근의 논란"에 대한 검토자의 언급에 의해 제안된 바와 같이, 스페인-미국 전쟁은 1902년 <바다의 신비>가 출판되었을 때 비로소 최근의 역사였다. 스페인-미국 전쟁은 1897년 미국이 스페인에 대한 쿠바 반군에 개입하면서 시작되었다.^[10] 쿠바 혁명가들은 1895년에 스페인 통치와 싸우기 시작했고,^[11] 스페인 군대는 쿠바로 보내졌다. 그곳에서 그들은 반군을 진압하기 위해 레콘트라도로 알려진 캠프를 세웠다. 이들 수용소의 상황은 매우 열악했고, 그들은 미국의 '노란 저널리즘'의 먹이가 되어 쿠바인들을 대신하여 동정심과 분노를 불러일으켰다.^[10] 많은 미국 정치인들은 전쟁에 나가는 것을 지지했고, 일부는 심지어 쿠바를 미국에 합병하기를 원했다. 스페인 장관이 윌리엄 맥킨리 대통령을 약하다고 모욕한 편지를 발표하면서 스페인과의 긴장이 고조되었다.^[10] 그러나, 가장 큰 대중적 소동을 일으켰고 바다의 신비에 특히 중요한 의미를 지닌 전쟁으로 이어진 사건은 1898년 아바나의 전함 메인호의 폭발이었다. 이 때문에 폭발이 악랄한 공격의 결과가 아닐 가능성이 높음에도 불구하고 스페인인에 대한 대중의 감정이 폭주했다.^[10] '메인을 기억하라, 스페인 지옥에'^[12]와 같은 인기 헤드라인과 슬로건은 마조리의 이 같은 태도가 스페인-미국 전쟁 당시 미국의 대중적 태도를 대변하는 것으로, 자신의 재산을 미 해군이 스페인군에 대항해 사용할 전함을 구입하는 데 사용하기로 한 그녀의 결정에 의미를 더하고 있다.

스페인 무적함대

1588년 스페인 무적함대의 패배는 영국에게는 큰 승리였고, 더 큰 의미에서 개신교에게는 큰 승리였다. 스페인의 필립 2세는 이 공격을 엘리자베스 1세 휘하의 영국 개신교 군주제에 대한 반란을 선동하는 데 사용하기를 바랐었다.^[13] 영국 역사에서 이쯤 되자 엘리자베스는 자신의 개신교 통치를 확고히 확립하고 있었다(영국의 교회는 그녀의 아버지 헨리 8세 아래 설립되었다). 그녀는 이미 가톨릭 사촌인 메리 스튜어트를 참수하고 카톨릭 스페인을 향해 몇 차례 적대적인 행동을 한 상태였다. 여기에는 프란시스 드레이크에게 스페인의 배와 항구를 공격할 수 있는 권한을 부여하고 네덜란드의 스페인 통치에 대항하여 네덜란드를 지원하는 것이 포함되었다.^[13] 소설의 여주인공인 Marjory Drake와 두 가지 연고가 있다. 먼저 마조리는 엘리자베스 여왕의 성공과 너무나 밀접하게 연관되어 있던 같은 해적(혹은 영웅이 어느 쪽에 있느냐에 따라 달라진다)인 프란시스 드레이크 경의 후예인 것으로 밝혀진다. 둘째, 전함을 사는데 있어서 마조리는 엘리자베스가 스페인군에 대항하여 네덜란드 편에 섰던 것처럼 스페인의 지배에 대항하여 쿠바 반군을 지원하는 것을 목표로 하고 있다.

스페인 무적함대의 실제 패배는 1588년 8월 영국과 스페인 함정이 그라바인스에서 만났을 때 일어났다. 강한 스페인 함대에 대한 영국의 승리는 영국의 해군력보다는 스페인군의 물류 문제와 유리한 바람과 더 많은 관련이 있었지만, 영국 개신교인들은 그것을 도덕적인 승리(그리고 심지어 신성하게 서품된 승리)로 받아들였다.^[13] 스토커의 소설에 그렇게 두드러지게 등장하는 매장된 보물은 아마 아르마다 5세가 패배한 후 아르마다의 선원들 중 한 명에게 부여된 것으로 추측된다. 등장인물들은 여전히 이 보물에 시달리며, 미국의 상속녀 마조리(Marjory)가 보물을 책임지고 있는 스페인인 돈 베르나르디노(Don Bernardino)와 접촉하면서 갈등이 끊이지 않는다. 스콜라 앤드류 스미스가 이 두 캐릭터의 상호 작용은 Spanish–American War,[11]에서의 위치될 예정이었지만 또한Catholic-Protestant의 갈등 좀 더 넓은 관점(아마도 스토커의 아일랜드 배경에 관련된 것)에 대한 탐사로 조기에 tensi을 통합하는 수수께끼 바다를 보고 있"politicised" 있다고 주장한다.ons 엘리자베스 여왕의 분쟁으로 ^[14]부터 궁극적으로 스미스는 베이컨 암호(개신교 발명 장치)를 사용하여 가톨릭의 메시지를 전달하고 가톨릭의 돈 버나디노와 개신교 아치발트 헌터가 마르조리의 명예를 지키기 위해 일함에 따라 두 기간 모두 가톨릭과 개신교 신자의 단일화를 관찰한다.^[14] 구체적인 해석과 무관하게 소설 전반에 걸쳐 정치적, 종교적 투쟁은 시작했던 사람들보다 훨씬 오래 견딜 수 있다는 인식이 깔려 있다.

사소한 역사적 영향

스토커 자신의 시대의 소규모 공공 행사도 소설의 역할을 한다. 마조리를 찾기 위해 일하는 형사 중 한 명은 납치범 중 한 명이 아마 A.T.에 연루되었을 것이라고 메모했다. 스튜어트 몸값 사건.^[15] A.T. 스튜어트는 1818년 벨파스트에서 미국으로 건너온 이민자였다.^[15] 그는 건재업에서 일하는 백만장자가 되었지만, 그가 죽은 후 1878년에 그의 시체를 무덤에서 도둑맞았다. 범행으로 체포된 원인들은 실제 가해자가 아니었고, 시신은 발견되지 않았다.^[16] 리사 홉킨스 학자는 소설 속의 남자들이 마르조리를 찾는 동안 스토커가 언급하는 것은 "미운 일"이라고 지적하는데, 그것은 살아 있는 사람보다는 시체가 관련되어 있고 그 미스터리는 결코 제대로 풀리지 않았기 때문이다. 홉킨스는 또한 루시가 흡혈귀가 되어 "잠긴 무덤에서 탈출할 수 있다"는 드라큘라와 주목할 만한 유사점을 지적한다. 홉킨스에 따르면 이 모든 것이 '괴짜들의 힘찬 분위기'와 '소설의 영웅에 대항해 쌓여 있는 확률감'을 만들어 낸다고 한다.^[17] 스튜어트 사건이 핑커턴 수사국조차 해결하기에는 너무 많은 것을 증명했다는 사실 또한 스토커에게 "효율성에 대한 미국의 평판"을 떨어뜨리고, 따라서 "마조리"를 비난할 수 있는 기회가 될 수 있다.^[17]

플롯 요약

영국 청년 아르키발드 헌터는 작은 관을 메고 자신을 지나쳐 걸어가는 부부의 환영이 있을 때 휘니폴드라는 작은 스코틀랜드 마을의 크루든 베이 근처에서 여가를 보내고 있다. 아르키발드도 자신을 지켜보고 있는 낯선 노파를 알아차린다. 후에 그는 자신의 비전이 실현되었다는 것을 알게 되고, 마을의 한 아이가 죽었다. Archibald는 해변에서 그 기괴한 노파를 다시 만난다; 자신을 Gormala MacNeil이라고 소개한 이 여성은 Archibald가 뭔가 특이한 것을 보았다는 것을 안다. 그녀는 자신이 무작위로 오고 가는 예감에 대한 일종의 심령 능력인 "Second Sight"를 가지고 있으며, 아치발드 역시 시어라는 것을 알 수 있다고 계속 설명한다. 새로 발견한 능력에 대한 회의론과 불안감 사이에서 오락가락하는 아르키발드는 고말라의 통찰력에 귀를 기울이고 람마스 티데에서 그의 환영 중 하나를 보게 되는데, 그 때 고말라와 함께 이 지역 어부인 로크레인 맥레오드가 스카레스라고 알려진 날카로운 바위 사슬 위에서 배를 난파했다. 아르키발드는 스카레스 근처의 물에서 죽은 영혼들의 행렬이 나타나 절벽 위로 올라가는 것을 본다.

약 1년 후, 아르키발드는 크루덴 만으로 돌아와 그곳의 영주권을 준비하고 있다. 그는 거리의 경매인으로부터 트렁크를 구입하여(고말라와 다시 마주치게 된다) 16세기 후반과 17세기 초의 편지가 트렁크에 들어 있음을 알게 된다. 바닷가 근처에 있는 동안, Archibald는 바다 밖에 있는 바위에 발이 묶인 두 여성을 발견한다. 그는 그들이 해안으로 돌아오도록 도와주고, 그 부인들 중 한 명이 잭 부인이라는 이름의 나이든 여성이고, 다른 한 명은 마조리라는 이름의 젊고 아름다운 여성이라는 것을 알게 된다. 마조리라는 미국인은 스페인 사람들을 몹시 싫어한다. 아치발드는 마조리에게 금방 빠져드는 자신을 느낀다. 이후 마르조리는 복잡한 암호(바콘의 암호)로 쓰여진 아치발드가 트렁크에서 발견한 글자를 해독하도록 돕는다. 아치발드는 곧 마조리에게 청혼을 하지만 그녀는 그를 잘 알지 못한다는 핑계로 거절한다.

결국 아르키발드는 트렁크에 있는 모든 문서를 해독하고 그것이 돈 베르나르디노 데 에스코반이라는 이름의 스페인인이 쓴 서사임을 알게 된다. 돈 베르나르디노는 16세기 말 교황 식스토 5세로부터 신탁을 받았는데, 여기에는 스페인 무적함대의 패배 이후 영국에 대항하여 사용할 상당한 보물의 혐의가 포함되어 있었다. 이 보물을 보호해야 할 의무는 돈 베르나르디노 가문의 대를 거쳐 전해지는 것이었으나 돈 베르나르디노는 바닷가 동굴에 숨겨 보물을 잃어버렸다. 편리하게도, Archibald는 문서를 근거로 이 동굴의 가장 유력한 위치가 현재 짓고 있는 집 바로 아래에 있다는 것을 깨닫는다.

이후 아치발드는 애버딘에 있을 때 한 쌍의 외교관을 만나게 되는데, 그들은 그와 함께 시간을 보내온 여자가 정말로 미국 해군이 스페인-미국 전쟁 때 스페인군에 대항해 사용할 전함을 사들이기 위해 재산을 사용한 시카고 출신의 상속녀 마조리 드레이크라고 알려준다. 마조리의 삶에 대한 스페인의 음모가 있고, 미국 정부는 마조리를 보호하기 위해 노력해왔지만, 그녀는 마조리의 자유를 방해하지 않기 위해 스코틀랜드로 도망쳤다. 아치발드는 또한 마조리로부터 그녀가 많은 엘리자베스 여왕이 스페인인들을 상대로 음모를 꾸미고 있는 해적인 프란시스 드레이크 경의 후손이라는 것을 알게 된다.

아치발드는 마조리에게 납치 위협에서 벗어나도록 돕고 싶어하며, 아치발드가 마조리 저택인 캐슬 크롬에서 왕래하고 있기 때문에 법적인 문제나 스캔들을 피하기 위해 두 사람은 결국 결혼을 하게 된다. 아르키발드는 곧 보물굴의 입구를 찾는 데 성공하고, 크롬 성을 근거로 비밀 통로의 존재를 의심하고 있다.

어느 날 오후, 마조리와 아르키발드가 스페인 문서를 보고 있는 동안, 성 소유주가 도착하여 방해한다. 이 집주인은 돈 버나디노라는 이름의 스페인 사람인데, 그 문서를 쓴 사람의 후손이다. 그는 아치발드가 그 문서들을 소유하고 있다는 사실에 경악하며, 아치발드가 그 문서들을 제자리에 돌려놓고 다시는 방해하지 말라고 부탁한다. 그럼에도 불구하고 Archibald와 Marjory는 Archibald의 집 아래 동굴에서 발견되는 보물을 계속 찾기로 결정한다. 돈 베르나르디노와 아르키발드는 새로 발견된 이 보물을 두고 거의 결투를 벌이지만, 그것에 반대하기로 결심한다. 한편, 마조리는 실종된다.

아르키발드는 돈 베르나르디노에게 마르조리를 찾는 데 도움을 요청하기로 결심하고, 돈 베르나르디노는 그 젊은 여자를 구출하는 데 도움을 줄 수 있는 기회를 보물을 찾지 못해 잃어버린 명예를 되찾는 기회로 본다. 그는 성의 비밀 통로를 밝히고, 경찰은 마조리가 납치된 것으로 판단하고 있다. 다행히 마조리는 아치발트에게 암호를 남겨 그녀를 찾는 방법에 대한 지시를 내렸다. 아치발드는 고말라를 수색하는 동안 우연히 만나 그녀의 도움을 요청했는데, 그녀가 이전에 납치범 무리를 이끌고 아치발드의 집으로 갔었는데, 그곳에서 그들은 보물을 훔쳤다. 고말라는 절벽에 떨어지고, 죽어가는 아치발드의 손을 잡는다. 아치발드는 고말라의 세컨드 시력의 힘을 통해 배의 비전을 보고 마르조리의 위치를 알게 된다.

아치발드는 배에 타고 있는 동안 납치범들 중 두 명을 죽이고 마조리를 풀어준다. 싸움이 이어졌고, 아르키발트, 마르조리, 돈 베르나르디노는 스카레스 주변의 물에 던져진다. 아르키발드는 마조리를 끌고 뭍으로 나아간다. 투쟁에 참여한 다른 사람들의 시체의 많은 부분이 해안으로 떠밀려 올라간다. 돈 베르나르디노는 죽은 사람 중 한 명이다. Marjory와 Archibald는 그의 몸을 스페인으로 돌려 조상들과 함께 묻도록 하고, 그들은 그의 무덤 위에 동굴의 보물을 지키던 산 크리스토발 동상을 설치한다.

주요 문자

Archibald Hunter—Archibald는 이 소설의 내레이터이자 주인공이다. 그는 법학 교육을 받았으나 일반적으로 마조리를 만나 보물을 둘러싼 정치적, 감정적 음모에 관여하기 전까지는 목적이 부족하다. 이런 맥락에서 그는 용기 있고 지적이며 능력 있는 사람이며, 또한 사랑을 위해 기꺼이 희생할 수 있는 사람임을 증명한다. 그는 소설의 특정 지점에서 펼쳐지는 중요한 사건들을 볼 수 있는 Second Sight를 가지고 있다.

Marjory Drake—Marjory는 스코틀랜드에서 알려지지 않은 여행을 하기 위해 많은 노력을 기울이는 미국인 상속녀다. 그녀는 스페인 사람들에 대한 열렬한 증오와 모험에 대한 사랑을 가지고 있다. 마조리는 독립적이고 의지가 강하지만 아치발드에 대한 사랑으로 다소 가라앉는다. 그녀는 또한 총명하고 지략이 풍부하며, 수동적인 희생자가 되는 대신 추적자들에게 함정을 설치하고 친구들을 그녀에게 인도하기 위해 포로로 잡히면 암호의 흔적을 남긴다.

잭 부인—잭 부인은 마조리의 나이든 친구다. 그녀는 다소 전통적인 견해를 가지고 있고 아내로서의 의무에 대해 진보적인 마조리에게 충고한다.

고말라 맥닐—고말라는 아치발드의 세컨드 시트의 첫 회를 알아차리는 신비로운 노파다. 그녀는 또한 시어(Seer)이며, 중요한 순간에 소설 전반에 걸쳐 나타나 아치발트에게 비밀스럽고, 무섭거나, 도움이 되는 정보를 제공한다. 그녀가 아치발드가 납치범들로부터 마조리를 구출하는 것을 돕고 싶어 죽을 때까지 그녀의 힘을 사용하는 소설이 끝날 때까지 그녀가 친구인지 적인지 결코 확실하지 않다.

돈 베르나르디노—돈 베르나르디노는 교황으로부터 영국군에 사용할 보물을 맡긴 스페인 무적함대 장교(영국 해군과의 유명한 전투 1588년 전투에 관여함)의 후손이다. 그는 무엇보다도 의무와 명예를 중시하고, 자신의 가계에 맡겨진 신성한 사명을 위해 기꺼이 목숨을 바친다. 그는 아르키발드의 적으로 시작하지만, 나중에 두 사람은 동맹이 된다.

장르.

바다의 신비는 다양한 장르의 요소들을 통합하여 하나의 범주에 편안하게 들어맞지 않는다. 리사 홉킨스는 이 소설이 "부분의 사랑 이야기, 부분적인 정치적 성향, 부분적인 보물 탐구, 부분적인 초자연적 이야기"라는 이유로 이 소설을 "스토커의 나머지 소설들만큼 일반적 분류에 순응할 수 없는 소설"이라고 불렀다.^[15] 실제로 독자나 통역의 초점점에 따라 <바다의 신비>는 고딕소설이나 모험소설, 혹은 정치소설로 쉽게 분류될 수 있었다. 그러나, 정치와 초자연적인 것의 결합은 패트릭 브랜틀링거가 정의한 "임페리얼 고딕"이라는 장르에 가장 근접하게 한다. 브란틀링거에 따르면 제국주의 고딕은 "외관상 진보적이고 종종 다윈 제국주의의 이데올로기와 겉으로 보기에 불가항력적인 흥미가 결합되어 있다"^[18]고 한다. 제국주의 고딕 양식은 드라큘라, 라이더 해드의 시와 같은 작품들과 연관되어 왔다. 적절하게, 홉킨스는 이 두 소설을 장르적인 면에서 바다의 미스터리에 대한 "가장 엄격한 선행자"로 지정하고 있다.^[19] 바다의 신비는 명시적으로 식민지화를 언급하지 않고 제국 고딕 왕국의 많은 소설들처럼 야만적인 것으로 전락할 염려를 다루지 않는 반면, 스토커의 소설은 문화적 맥락 안에서 불가사의를 다루고 있으며 인종은 만연된 주제다. 스토커는 스페인-미국 전쟁 중 이 소설의 사건들을 정립함으로써 다층적인 역사적, 정치적 배경을 만들어내지만, 16세기 영국과 스페인 사이의 분쟁에서 수세기나 오래된 토대를 가지고 있다. 이와 같이 스페인 사람들은 영미 사회에 다가오는 위협으로 제시되며 제국주의 소설의 특징인 권력과 가치관의 투쟁은 드라큘라를 연상시키는 침략의 공포와 함께 이곳 국내 차원에서도 나타나고 있다. 오컬트는 아치볼드의 '세컨드 시어'라는 선물과 정치적 음모가 한창인 가운데 운명에 관한 대화가 진행됨으로써 힘과 안정에 대한 이러한 외국의 위협에 맞서는 역할을 한다.

바다의 신비 또한 과학 소설로 분류되었다. 학자 캐롤 A. Senf는 소설과 과학의 고딕 양식의 연관성을 인정했고, 그녀는 바다의 신비를 공상과학소설로 명시적으로 분류하지는 않지만, 그녀는 이 소설이 "과학과 신비를 함께 나란히 존재할 수 있는 세계"를 제시하며 "스토커가 과학적 확신을 위해 고딕 양식의 신비를 완전히 버린 것은 아니다"라고 주장한다.ty".^[4] Senf는 소설의 사건과 해답을 찾으려는 등장인물들의 노력에 대해 군함, 리볼버, 동굴 탐사에 사용되는 메커니즘과 같은 기술의 중요성을 추적하고, 고딕 양식의 잔재물인 돈 베르나르디노와 고말라 같은 인물들과 대등한 관계를 본다. Senf에 따르면, 고말라는 미스터리와 설명할 수 없는 것을 상기시킨다.^[20] 고딕과 과학은 본질적으로 대립하는 세력인 반면, 그들 사이의 갈등은 스토커 작품의 분위기에 있어서 중요한 측면이다. 과학적인 연결고리는 다시 한번 바다의 신비를 제국 문학의 한 곳으로 불러들인다; 과학과 지식의 힘에 자신 있던 영국인들은 차례로 전 세계에 그들이 행사하는 통제를 확신하고 있었다.^[21]

궁극적으로 고딕의 캐릭터는 언뜻 보면 고딕 장르와는 거리가 먼 것 같은 소설의 그런 측면들까지도 지배하고 있다. 그 묻혀진 보물, 예를 들어, 수수께끼의 해양 분류에 대한 모험 이야기인데, 보물을 유전적인 신뢰의 요소로는 수세기 동안, 가장 최근에 돈 버나 디노, 명확한"과거의 대표"과"진화적 과거"[22]은 신비한 과거와 인간 본래의 일깨우게 하므로써으로부터 보호 받고 있는 가리킬 수도 있어요 로서고딕 소설의 특징인 신들 리사 홉킨스와 같은 학자들은 또한 보물이 숨겨져 있는 동굴과 앤 래드클리프의 시칠리아 로맨스에 나오는 비슷한 보물 동굴 사이의 직접적인 연관성을 발견했다.^[23] 정치 또한 고딕 양식에 의해 강조된다. 마조리의 유괴는 정치적 동기에 의해 도발되지만, 이 줄거리는 무고한 수감된 젊은 여성의 고딕 줄거리를 반영한다. 그의 연인은 그녀를 사악한 (흔히 외국) 남성들로부터 구해야 한다. 바다의 신비는 분류하기는 어렵지만 어떤 맥락에서든 스릴러로, 위에서 요약한 바와 같이 스토커 시대에 새롭게 부상하고 있던 경향은 물론 오랜 장르의 성향을 보여준다.

스타일

바다의 신비는 남자 주인공인 아르키발트 헌터의 관점에서 1인칭 과거 긴장감 서사이다. 소설 속의 사건들의 표현은 아르키발드의 감정과 그의 경험에 대한 성찰로 강하게 채색된다. 이 소설은 종종 운명론적이고 때로는 감상적인 어조를 띠며, 이전의 고딕 소설에서 자연에 대한 강한 감정, 숙명론, 낭만적인 묘사를 그린다. 바다의 신비는 드라큘라처럼 일련의 저널 항목과 개인적인 서신에는 기록되지 않으며, 아르키발드가 사건을 돌아보고 반성하고 있음을 나타내는 특정 경우를 제외하고는 명확한 서술 틀이 결여되어 있다. 그러나 이 소설에는 보물의 은닉과 관련된 16세기 스페인 사람들의 증언과 베이컨 암호의 몇 가지 예가 첨부되어 있으며, "실제" 문서를 사건의 허구적 구조에 통합한 다른 모험 소설(라이더 해드의 시와 같은)을 반향하고 있다. 이 소설은 회고록 같은 구조로 인해 사실적인 사건들을 회상하는 것으로 제시되며, 빠르고 바쁜 줄거리에서는 선정적이고 멜로디컬하지만 드라큘라 같은 서사시 고전의 즉흥적인 통화, 일찍이 <백인의 여인>이 결여되어 있다. 현대 바다의 신비의 평론가들은 대체로 그의 다소 멜로드라마적인 글쓰기 스타일로 만족감을 표현했다. 비록 멜로적인 줄거리 내용에 싫증을 느끼는 것처럼 보이더라도 말이다. 예를 들어, 한 평론가는 이 소설을 "지나치게 잘 썼다"^[24]고 불렀고, 다른 평론가들은 스토커의 글쓰기 실력에 대해 그들이 줄거리의 과도한 작업을 고려했음에도 불구하고 감탄했다.

테마

민족 정체성과 민족

국가의 정체성은 바다의 신비에서 중요한 특징이다; 스토커는 종종 개인의 국적이나 개인의 성격이 개인의 정체성의 주요 결정 요소인가에 대한 문제를 제기하는 것 같다. 국적은 또한 "바다의 신비"라는 정치적 배경 이야기에 밀접하게 얽매여 있는데, 스페인과 영국 사이의 고대 분쟁은 스페인-미국 전쟁까지 지속되는 긴장을 제공한다. 는 동안 리사는 홉킨스는 소설"에 다른 인종과 국적을 가진 사람들 사이에 긴장을 다양한 궁극적으로gendered들 국영화된 갈등 대체에 의해 해결될 수 있는 미니어처 melting-pot는 경우에는 친척들에 크루든. Alexander. 월계수를 앤드류 스미스가 좀 더 깊은Catholic-Protestant rift,[14]의 표시로 국익이 이 분쟁을 본다의심외국인보다 암컷이 더 위협적이다]^[19]라고 말했다. 이러한 문제들은 마조리, 돈 베르나르디노의 등장인물들을 통해 가장 분명하게 제시된다. Marjory는 미국의 상속녀로서, 그녀의 독립성, 그녀의 냉철함, 그리고 그녀의 투쟁 행태에 대한 언급을 통해 끊임없이 그녀의 미국적 본질을 주장한다. Archibald 역시 그녀가 대부분의 영국 소녀들과 다르다는 것을 알아차린다. 그녀는 열정을 가지고 스페인 사람들을 싫어하며, 돈 베르나르디노와 처음 만나는 동안 이 증오를 비밀로 하지 않는다. 돈 베르나르디노는 마르조리와 마찬가지로 자신의 국가 유산을 매우 자랑스러워하지만, 그녀처럼 개인적인 독립을 강조하기보다는 긴 가족 노선에서 자신의 역할과 명예를 유지하고 고대의 신임을 완수하는 것의 중요성을 강조한다. 마조리와 돈 베르나르디노는 분명 각각의 국적에 의해 강한 영향을 받는 가치관의 집합이 다르지만, 소설이 진행되면서 이러한 고정관념들 중 일부는 떠오르는 개인의 성격적 특성으로 대체된다. 예를 들어 마조리는 부드러운 면이 있어 돈 베르나르디노를 높이 평가하게 되는 반면, 스페인인은 마조리를 돕는 것이 (여전히 명예의 동기와 관계가 있지만) 신뢰를 이루지 못한 실패를 만회할 수 있다고 결정한다. 마조리와 돈 베르나르디노 사이의 이러한 새로운 이해는 당시의 정치 분위기를 쉽게 반영할 수 있을 것이다. 미군이 전쟁 초기에는 스페인군을 경계했지만, 쿠바 점령기에는 스페인인들이 스페인인들의 '영웅주의와 명예'를 눈치 챘기 때문에 '스페인인과 그들의 포로들[미국인들] 사이에 격분하는 정도가 심했다.^[25] 등장인물들이 개인으로서 서로를 감상하게 되면서 정치적 차이도 줄어든다. 영국의 주인공인 Archibald Hunter는 스페인이나 미국 캐릭터처럼 자신의 국가 정체성에 노골적으로 얽매이지 않으며 대부분의 소설을 위해 다른 사람들의 국가적 특성을 수동적으로 관찰한다. 하지만, 그는 종종 미국인들의 특징과 대조적으로 영어라는 것이 무엇인지에 대해 가끔 진술한다.

더 넓은 맥락의 인종은 바다의 신비에서도 다루어지지만, 국적보다는 훨씬 덜하다. 스미스는 미국인들이 전쟁을 "스페인인에 대한 도덕적인 십자군"으로 바꾸기 위해 "분쟁의 환상"을 구축했다고 주장하면서 인종이라는 주제를 스페인-미국 전쟁의 정치적 맥락과 연결한다.^[11] 대중적인 상상 속에서 쿠바인들은 백인으로, 스페인 사람들은 "스파스"로 상상되어 싸움에 인종적 차원을 더했다.^[11] 이 이념적(그리고 부정확한) 인종구조는 미국군이 실제로 쿠바에 들어간 후 크게 성공하지 못했지만,^[25] 이러한 생각, 즉 피부색에 기초한 판단은 <바다의 신비>에서 중요하다. 스토커는 '네그로' 납치범의 성격을 본질적으로 백인들에 비해 타락하고 열등하다고 그리고 있다(아치발드는 심지어 자신이 "악이 무엇이든 간에 적극적인 원리"라고 선언하기까지 한다). 그리고 아르키발드는 이 피부가 검은 남자가 마조리를 강간할 것을 두려워한다. 스미스는 이 남자를 스페인-미국 전쟁이 진행되면서 가톨릭과 개신교 양쪽의 "공통적"인 쿠바인들을 대표하는 인물로 보고 있다.^[26] 아르키발드는 결국 마조리를 구하다가 이 남자를 살해하고, 살인에 격분하고, 정당화된 살인이 얼마나 신나는 행위인지에 대해 길게 독백을 한다. 이 명백한 정당성이 잠재적 가해자가 흑인이었다는 사실에서 비롯된 것인지, 그가 저지르려던 범죄에서 비롯된 것인지는 불분명하지만, 그럼에도 불구하고 스토커는 아프리카 혈통의 사람들과 그 시대의 긴장과 일치하는 인물에 대한 부정적인 그림만을 제시한다.

아프리카의 영국 식민지와 제국주의 행동도 아프리카 유산을 부정적으로 묘사하는 데 기여하는 것으로 볼 수 있다; 실제로, "네그로"를 묘사한 구절들은 콘라드의 어둠의 심장 (The Mystery of Dark)과 같은 제국주의와 연관된 유명한 작품들에서 인종차별이 심한 언어와 어느 정도 유사하다. 불과 3년이다. 두 소설 모두 흑인 등장인물이 유타주의적이고 야만적인 것으로 그려지지만 스토커의 묘사는 훨씬 더 단순해 악의 기원을 '네그로'에 직접 고정시킨다. 콘래드와 스토커가 각각 검은 피부를 가진 사람들을 묘사한 것에 독자가 어떻게 반응하든 간에, <바다의 신비>는 대영제국의 활력에 영향을 받은 인종에 대한 더 큰 담론의 일부라는 것을 인식하는 것이 중요하다. 실제로 인종차별주의는 일부에서 '귀향식민지주의'로 특징지어져 왔는데,^[27] 이는 소설 속의 한 흑인 캐릭터에 대한 아르키발드의 생각뿐 아니라 작품의 더 큰 정치적이고 제국주의적인 주제와도 잘 들어맞는다. 아치발드는 쿠바의 분쟁에 직접 관여하지도 않고 식민지화에도 관여하지도 않는다(그러나 그가 스코틀랜드에 살고 있는 영국인이라는 사실에서 식민지의 함의가 도출될 수도 있다). 그러나 아치발드가 영국 제국주의 계획에 즉각 관여하지 않음에도 불구하고 그는 영국인들이 알고 있는 인종에 대한 대중적 인식과 '문명화'를 구현한 인물이다. 그는 흑인을 죽이는 것에 대해 거리낌을 느끼지 않고, 이 인종 '다른 사람'에서 활동적인 악을 인식하며, 피부가 검은 그녀의 공격자의 위협으로부터 백인이 사랑하는 순결을 구해내는 데 승리를 거둔다.

운명과 초자연자

<바다의 신비>에는 운명과 자연적인 사건 대 인간의 행동 사이에 계속되는 갈등이 있다. 자연과 초자연은 끊임없는 충돌과 상호작용에 있다. 세어 고말라 맥닐은 아치발드가 운명을 교란하려 하지 말라고 끊임없이 경고하고, 아치발트 자신도 인간 이상의 힘의 존재를 받아들이기 시작하고, 심지어 "사물의 일반적인 계획에서 순종적인 품목이 되는 것에 만족한다"^[28]는 사실까지 인정한다. 캐롤 A. Senf는 고말라를 "소설 내내 헌터를 따라다니며 자주 자신의 신비한 능력을 일깨워주고 과학이 모든 것에 해답을 제공할 수 없다는 것을 독자들에게 강화시켜주는" 사람으로 묘사하면서 자연과 초자연 사이의 이러한 긴장감에 주목한다.^[29] 자연은 겉보기에는 초자연적인 것에 의해 지배되고 있지만, 두 사람 사이에 정의된 분리가 있기보다는, 특히 시어족(아치발트와 고말라)을 위해 서로 합쳐진다. 아치발드가 자신의 '세컨드 시어'라는 선물에 대해 이해하게 되면서, 그는 자신이 알고 있던 것들에 대해 점점 더 신비롭고 더 많은 의문을 품게다가 점점 더 회의적이게 된다. 아르키발드는 자신의 첫 번째 비전 경험을 돌이켜보면 다음과 같이 말한다.

"생명과 자연의 모든 힘이 내 시야에 노출되었다. 지금까지 내가 단순한 믿음으로 사실로 받아들인 천 가지 일들이 새로운 의미로 임신을 했다. 나는 인간이 일반적으로 인지하고 있는 지구와 바다, 그리고 공기는 더 깊은 움직임의 힘이나 힘을 숨기는 필름이나 지각에 불과하다는 것을 이해하기 시작했다.^[30]

아치발드는 이제 겉보기에는 그 이상이지만 인간과 그들의 노력에 대한 우려는 감독하는 "유용한 보편적 행동의 원인"^[30]을 믿고 있다. 개별 모험가들의 모든 정치적 책략과 용감한 행동에도 불구하고, 운명의 힘은 모든 사건들의 밑에 있다. 아치볼드 헌터는 운명에 직면하여 자연계에서 과학이나 질서의 단점을 맞닥뜨려야 했던 이 장르와 시대의 다른 소설의 일부 인물들보다 운명의 존재에 대한 어조가 훨씬 낙관적이다. 예를 들어, 모로 박사의 섬에 있는 H.G. 웰스의 에드워드 프렌딕은 모로의 과학에 의해 야기된 장애를 관찰하면 의미 없는 삶을 보게 된다. 드라큘라에서 온 스토커의 자신의 반 헬싱은 자신이 어떤 치료법으로도 고칠 수 없는 악을 다루고 있다는 것을 깨닫자마자 그의 의학 지식을 의심한다. 아치발드는 초자연적이나 운명이 자신에게 불리하게 작용한다고 보지 않는 것 같다. 즉 그의 당면한 문제들은 대부분 정치적 긴장과 다른 인간들로부터 비롯된다. 스토커는 비록 운명과 초자연적인 힘을 불러 일으키는 데서 파생될 수 있는 불길한 효과를 이용하지만, 운명은 궁극적으로 개인의 결점을 넘나드는 힘이자 어리석은 인간의 실수에 대한 보복을 할 수 있는 것으로 그려진다. 납치범들은 익사하고, 돈 베르나르디노는 죽음으로 명예를 회복하며, 신비로운 세어인 고말라는 아르키발트 헌터를 처음 만났던 바로 그 만 근처에서 최후를 맞이하여, 어두운 이야기가 될 수도 있었던 것에 정의감과 폐쇄감을 준다.

여성스러움, 새것과 낡은 것

국적이 그렇듯 바다의 미스터리는 종종 정체성에 대한 진부한 개념을 다루고, 여성의 역할에 대해 양면적인 견해를 제시한다. 데이비드 글로버는 스토커의 글쓰기는 확실히 [빅토리아 말기] 시대의 반여성주의적인 반발 속에 놓일 수 있다고 주장하는 반면,^[31] 리사 홉킨스는 뉴우먼에 관한 스토커의 작품에서 긴장감을 인정하고 아치발트 헌터가 어떻게 "위협적이고 반항적인 여성"^[32]에 맞서야 하는지에 주목한다. 여주인공 마조리는 19세기 중반 이상적인 여성과 세기 말에 형성되었던 뉴우먼 사상의 교차점이다. 군함 구입, 자신을 보호하려는 외교관들의 탈피, 투지가 있다는 끊임없는 주장 등이 예시하듯 용감하고 독립적이며 반항적이다. 그녀의 동반자인 잭 부인은 마조리에게 남편에 대한 의무에 대해 강의할 때 보여지듯이 더 전통적인 여성관들을 대변한다. 마조리는 결국 잭 부인의 충고를 듣고, 그녀의 다소 예외적인 행동은 결국 그녀의 '페미니네인' 약점에는 간섭하지 않는다. 마조리는 남편과 깊은 사랑에 빠져 절대 남편 곁을 떠나지 않겠다며 소설을 끝낸다. 그녀는 때때로 두려움을 배반하고 심지어 전형적인 미국 여성이 아닌 것처럼 보이는 전통적인 여성성에 대한 그리움을 표현하기도 한다. 아치발드는 그녀를 사랑하고 그녀의 사나운 기세에 매혹되어 그녀의 "두려움"에 감탄하지만, 이것이 그녀가 "모든 여성의 총합에 해당하는 히스테리의 작은 덩어리를 가지고 있다"^[33]고 그가 언급하는 것을 막지는 못한다. 홉킨스는 아치발드가 궁극적으로 남성이라는 점에서 유리하다고 느끼고 있으며, 성별은 "스토커의 남자들이 항상 이길 수 있는 하나의 경기장"이라고 지적했다.^[34] 마조리의 "새로운" 여성다움 브랜드의 명백한 힘에도 불구하고, 그것은 궁극적으로 스토커의 표현에 결함이 있다. 뉴우먼의 강인함과 전통적인 여성적 약점 사이의 이러한 모순을 보여주는 가장 강력한 예는 "강인하고 용감한 나의 마조리는 결국 여자에 불과했다"는 아르키발드의 주장이다.^[35] 바다의 신비를 통해, 여성들은 총명하고 수동적인 것보다 일반적으로 더 유용한 것으로 보여진다; 그러나, 이것은 화자가 남성들에게 복종적이고 즐거운 동반자가 되는 것에 가장 적합한 여성을 특징짓는 것을 멈추게 하지 않는다.

바다의 미스터리와 스토커의 더 유명한 드라큘라에 나오는 여성 묘사들 사이에는 몇 가지 주목할 만한 유사점이 있다; 미나 하커와 마조리 드레이크는 둘 다 빅토리아 시대의 기준에 의해 거의 남성적인 자질을 지닌 주장이 강하고 지적인 여성으로 시작한다(예를 들어, 미나는 기차 시간표를 알고 있고, 마르조리는 아르키발드가 빨개야 한다는 것을 인식한다).암호를 해독하기 위해 분쇄하다. 홉킨스는 미나 하커와 마조리 드레이크를 "새로운 여성과 적절한 아내 사이에 어울리지 않게 침착한" 것으로 지정하고, "미나처럼, 마조리도 뉴우먼의 목표들 중 가장 두드러진 것에 대한 동정심을 명백히 부인한다"고 지적함으로써 그들을 비교한다.^[36] 따라서 스토커 소설 속의 뉴우먼은 가시적인 현실이라기보다는 감질나는 위협에 가까운 것으로 보인다. 이러한 영웅들의 다소 반항적인 자질은 궁극적으로 더 수동적이 되어 남편의 권위에 굴복하는 여성들에게 흥미를 더하는 즐거운 덧셈에 지나지 않는다. 일반적으로 아르키발트(그리고 추정컨대 스토커 자신)는 뉴우먼에게 끌리지만, 그녀가 독자적 존재를 계속하도록 허락하기보다는 그녀를 제압하고 싶어한다.

젠더드 명예 개념

'바다의 신비'에서 국적과 정치적 충성심이 중요함에도 불구하고 스토커는 이 두 가지를 모두 초월할 수 있는 세력으로 명예를 제시한다. 국적에 얽힌 긴장과 마찬가지로 명예 관념에 있어서는 돈 베르나르디노와 마조리 등이 가장 중요한 인물이다. 돈 베르나르디노는 아르키발트를 이기지 못하여 보물에 이르지 못하자 남성적인 명예를 상실했다고 확신하고 있다. 그는 아르키발드가 보물을 되찾기 위해 불명예스러운 전술을 쓸 수도 있다고 경고하고, 두 사람은 거의 결투할 뻔 했다. 그러나 마조리의 여자다운 명예가 위태로울 때 돈 베르나르디노는 보물에 대한 걱정은 접어두고 마조리를 구출하는 것을 도와줌으로써 남자다운 명예를 되찾는 확실한 방법을 보게 된다. 앤드류 스미스는 "국가 노선 이상의 화해 가능성에 대한 스토커의 견해는 "정치적 실용주의에는 부족하지만 페어플레이의 감각에 의해 '자연적으로' 유발되는 불명확한 명예 관념"이라고 주장하면서, 이 행동을 "종교적, 정치적, 도덕적 정서 밖에 있는 명예 개념"^[37]을 구현한 것으로 인식하고 있다.^[38] 여러 가지 면에서 이러한 명예 관념은 바다의 신비 속에 있는 새로운 여성의 훼손에 기여하고 있으며, 소설의 현대적(당분간) 정치 지형 안에서 전통적인 고딕 양식의 또 다른 잔재다. 명예는 성적인 이상과 밀접한 관련이 있다; 마조리는 그녀의 명예를 훔칠 수 있는 남자들로부터 보호가 필요한 것으로 보여진다(그녀가 반격하는 것은 그녀 몫이지만), 돈 베르나르디노와 아르키발드는 자신의 명예를 실현하면서 그녀의 명예를 지키기 위해 차이점을 잊을 수 있다. 이 화려한 명예 관념은 소설 끝까지 지속된다. 돈 베르나르디노는 마조리를 구출하고 납치범들로부터 보물을 되찾으려는 숭고한 노력에서 죽어서 조상들의 금고에 묻힌다. 반면 마조리는 독립을 억제하고 헌신적인 아내가 되기로 결심한다.

임계수신호

바다의 신비는 출판 당시 상당히 긍정적인 평가를 받았다; 1902년에 쓴 평론가들은 스토커의 기술과 소설이 매력적인 읽을거리라는 사실에 초점을 맞추는 경향이 있는데, 이는 소설이 멜로 드라마틱하고 다소 다른 요소들을 포함하고 있다는 것을 (어떤 경우에는 마지못해 다른 사람들은 억지로) 인정하는 것이다. 이러한 세기의 전환기를 맞은 평론가들은 대부분 <바다의 신비>를 센세이션을 불러일으키는 작품이나, 적어도 선정적인 요소를 담고 있는 작품으로 재빨리 파악하고 있으며, 스토커는 미스테리의 숙련된 작가라는 데 대체로 동의하고 있다. 북맨을 위해 쓴 한 평론가는 이 소설을 "브람 스토커씨보다 더 잘 쓰는 작가는 없는 이상할 정도로 선정적인 이야기들 중 하나"라고 부른다.^[24] 더 다이얼은 그것을 "잠이 깨도록" 하는 "약간의 빛나는 멜로드라마"로 분류하고, 여기서 발견되는 것보다 책의 표지에서 더 많은 액션을 얻는 것은 어려울 것이라는 것을 인정한다. (다른 평론가들이 긍정적으로 구속하지 않는 관찰)^[39] 펀치는 스토커의 '영리한 성격'과 '소년들을 매혹시키고 부모를 기쁘게 하는 희귀한 모험의 품격'으로 스토커의 이야기를 만들어내는 능력을 칭찬한다.^[40] 이 같은 평론도 스토커의 글쓰기 스타일과 풍경 묘사에 감사하고 있다.^[40] 이러한 평론들은 바다의 신비를 가벼운 소설이나 청소년 독서의 영역과 보다 정교한 신비의 영역 사이에 배치한다. 다른 평론가들은 이러한 멜로드라마의 요소들을 인정하지만, 스토커의 저작능력의 예로 특징짓지 않는다. 토요 리뷰의 비아냥거리고 다소 적대적인 리뷰는 이 소설이 "초과한" 상태라고 말하며, 스토커가 다양한 장르에서 고용하고 있는 열대지방들을 나열하는 작업을 진행한다. 이 검토자는 스토커가 서로 다른 가닥들을 잘 엮어내지만, "그런 거대한 기계를 짜서 덜 야심적인 선정주의자들이 더 단순하게 달성한 결과를 만들어 내는 것은 아주 정당하다"는 것을 인정한다.^[41]

'바다의 신비'에 대한 최근의 학문과 리뷰는 거의 없다. 드라큘라만큼 비판적인 관심을 받지 못했고, 현대 학자들이 <바다의 신비>(스토커의 다른 덜 알려진 작품들뿐만 아니라)에 대해 쓰는 일반적인 전술은 드라큘라와 비교하는 것이다. 드라큘라처럼, 최근 학자들은 종종 바다의 신비라는 주요 줄거리 뒤에 숨겨진 가능한 하위 텍스트에 집중하는 것 같다. 그들은 여성성에 대한 스토커의 접근법, 고딕, 역사적 사건, 또는 기술의 사용과 같은 분야를 분석한다. 예를 들어 캐롤 센프는 영웅을 위한 '절약'과 문제해결의 수단으로서의 기술의 역할을, 앤드류 스미스는 스페인-미국 전쟁의 역사적 배경 아래 깔린 가톨릭-프로테스탄트와 인종간 긴장을 분석한다. 리사 홉킨스는 드라큘라와의 수많은 연관성을 지적하며 여성성, 정치적 긴장감, 설정, 평행 현실 사건에 대한 인식을 분석한다. 일반적으로 현대 학자들은 스토커가 그의 가장 잘 알려진 작품의 영향에서 벗어날 수 없다는 것을 보여주기도 했지만, '바다의 신비'는 비판적 관심을 받을 만한 복잡한 주제들로 가득 차 있다는 것을 증명하기도 했다.

각주

참조

• 벨포드, 바바라(2004) "아브라함 스토커" 옥스퍼드 국립 전기 사전 2014년 2월 27일 회수
• 브랜틀링거, 패트릭 "임페리얼 고딕: 1880–1914" 영국 모험 소설의 아타비즘과 오컬트. 1880–1920, 1985년, 제28권, 제3권, 전환기의 영문학과.
• Daly, Nicholas(2006). "브램 스토커" 옥스포드 대영문학 백과사전(ed. 데이비드 스콧 카스탄). 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부 ISBN978-0-19-530744-3
• 글로버, 데이비드(1996년). 흡혈귀, 미라, 자유당: 브람 스토커와 대중소설의 정치. 더럼: 듀크 대학 출판부. ISBN 0-8223-1803-2
• HathiTrust 회수 2014년 3월 11일.
• 홉킨스, 리사(2007) 브람 스토커: 문학적 삶. 하운드밀: 팔그레이브. ISBN 978-1-4039-4647-8
• 로위, 벤(2005) "스페인 무적함대" 옥스퍼드 종교개혁 백과사전(edd) Hans J. Hillibeland). 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부 ISBN 978-0-19-518757-1
• 맥클린, 이인, 알리스테어 맥밀런(2009)이다. "식민주의" 옥스포드 간결한 정치 사전. 3월 3일. 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부 ISBN 978-0-19-172719-1
• 브람 스토커에 대한 비판적 반응(ed)에 포함된 1902년 6월 1일 다이얼, "바다의 신비 검토". 센프(Senf.
• 1902년 8월 20일 "바다의 신비 검토" 펀치(Punch, 1902년 8월 20일)는 브람 스토커(ed)에 대한 비판적 반응에 포함되어 있다. 센프(Senf.
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• 센프, 캐롤 A. (2002) 브람 스토커 소설의 과학과 사회과학. 웨스트포트: 그린우드 프레스. ISBN 0-313-31203-6.
• 스미스, 앤드류. "브램 스토커의 신비: 아일랜드와 스페인-쿠반-미국 전쟁" 아일랜드 연구 리뷰 1998, 6권 2호.
• 스토커, 브람(1902) 바다의 신비. 뉴욕: 더블데이, 페이지 & 코퍼레이션.
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• 서명되지 않은 검토. 1902년 10월 북맨.
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외부 링크

• 1902년판 《바다의 신비》(Doubleday, 페이지 & Co.)의 전체 텍스트, 디지털화된 버전은 다음에서 구입할 수 있다.
• 리브리복스 해양공영지역 오디오북의 신비

구글 북스.

• 프로젝트 구텐베르크에서도 다양한 포맷을 이용할 수 있다.