비숍 (단편 이야기)

The Bishop (short story)
비숍
안톤 체호프
Anton Chekov 1901.jpg
1901년 체호프
원제목"Архиерей"
나라러시아
언어러시아어
게시 위치야행성 딜랴 브세크(1902)
출판사아돌프 마르크스(1903, 1906년)
발행일자1902년 4월
텍스트위키소스의 주교

"주교"(러시아어: 샬롯 샬롯, 로마자 표기: 아르키예레이)는 1902년 안톤 체호프의 단편소설로 1902년 4월 《저야행성 딜랴 브세크》에 처음 실렸다.불치병에 걸린 사제의 마지막 날을 이야기한 이 이야기는 여러모로 당시 자신의 피할 수 없는 죽음에 대한 예감으로 가득했던 저자의 심리 상태를 반영하고 있으며, 그런 점에서 부분적으로는 자전적인 것으로 간주되고 있다.[1][2]

출판

체호프는 빅토르 미로류보프에게 1899년 12월 편지에서 저야행 드리아 브세크에게 줄 이야기를 쓰겠다고 약속했다.그러나 그는 1901년 3월 16일 올가 크니퍼에게 보낸 편지로 미루어 볼 때 "지금 나는 15년 동안 머릿속에 앉아 있던 줄거리를 바탕으로 '주교'라는 이야기를 쓰고 있다"고 썼다.그해 7월 미로류보프는 체호프에게 저널의 구독자들과의 오래된 약속을 상기시켰다.체호프는 8월 3일 서신을 통해 이 작품이 송유관에 있다고 확신했지만 10월에 더 지연된 것에 대해 사과해야 했다.그는 1902년 2월 20일에야 그 이야기를 잡지에 보내면서 건강이 악화되는 것을 설명했고 일종의 경고로 "한 마디 한 마디에 검열관에 도전할 것"이라며 형편없이 엉망이 된 글이 게재되지 않도록 했다.체호프가 고치는 데 한 달이 더 걸린 교정자의 실수를 간파하는 것은 말할 것도 없고, 실로 심한 검열 삭감이 있었다.마침내, "주교"는 1902년 4월, 야행성 딜랴 브세크 4호에 실렸다.

약간 수정된 버전에서, 그것은 1903년 12권, A.P에 의한 수집된 작품들에 포함되었다.아돌프 마크스가 출판한 체호프.그 후 1906년 사후 제3판의 제11권에 실렸다.[3]

플롯

스타로 페트로프스키 컨벤트의 주교 표트르는 몸이 허약하고 몸이 좋지 않다고 느낀다.저녁 예배 중, 팜 선데이 전날, 손바닥을 나눠주면서, 그는 군중 속에서 9년 동안 보지 못했던 어머니를 닮은 여자를 본다.특별한 이유 없이 그의 눈에서 눈물이 흐르기 시작한다...피곤하고 아지랑이가 된 그는 수도원 침실로 돌아와 평형제인 시소이 신부로부터 어머니가 8살짜리 조카인 카티야를 데리고 정말로 자신을 찾아왔음을 알게 된다.이것은 그에게 큰 기쁨을 가져다주고, 그는 공상 속에서 밤을 보낸다...그러나 그는 병세가 악화되어 잠도 못 자고, 열이 있는 것 같다.

엄마와 아이를 만난 표트르는 행복하고 의기양양하지만 이상한 기분이 슬금슬금 스며든다: 늙은 시소이와 잡담하는 동안 노파가 너무 소심하고, 그의 앞에서는 너무 존경을 표하는 것 같다.그 다음 며칠 동안 표트르는 매우 바쁘다: 그는 도시의 성당에서 주례를 치르고 교구 주교로 갔다가 매우 아픈 장군의 아내를 본다...그리고 점점 더 그가 관여하고 있는 이 모든 일들은 그에게 점점 더 보잘것없어 보인다.병에 굴복한 그는 주위 사람들에게 점점 더 짜증을 내는데, 아무도 말을 걸 수 없다고 느낀다.그는 외국에 있고 싶은 비이성적인 갈망에 사로잡혀 있다.

또 잠 못 이루는 밤이 지나간다.아침이 되면 표트르는 변에서 출혈이 일어나기 시작한다.시소이는 장티푸스를 알아보는 의사를 급히 찾는다.피오트르는 한 시간 동안 피를 흘리고 나면 엷고 창백해져서, "...이전에 일어났던 모든 일이 멀리, 훨씬 뒤에 남겨져 다시는 일어나지 않을 것 같은 기분이다." "어린 아들아, 왜 이렇게 생겼니?" 겁에 질린 그의 어머니는 계속 되풀이하고 있지만, 그는 그녀에게 대답을 할 수 없다.끝없는 시간이 느릿느릿 흘러간다.부활절 일요일을 하루 앞둔 토요일 아침, 표트르는 죽는다.

한 달 후, 새로운 주교가 마을에 도착하고 모든 사람들은 죽은 주교를 잊는다.그의 어머니는 사위와 함께 살기 위해 외딴 작은 마을로 떠난다.가끔, "...그녀는 밤에 소를 끌고 와서 목장에서 다른 여자들을 만난다. [그녀는] 자식들과 손주들에 대해 이야기를 하기 시작한다. 그리고 아들이 주교를 가졌다고 말한다. 그리고 이 말은 그녀가 믿지 못할까봐 겁이 나서 말한다.그리고, 실로, 그녀를 믿지 않는 사람도 있다."

배경

1898년 41세의 나이로 세상을 떠난 얄타 주교 미하일 그리바노프스키는 이 이야기의 주인공의 원형이라고 여겨진다.

S.N. Shchyukin은[note 1] 그의 회고록에서 1899년 초의 한 특별한 에피소드를 기억하는데, 이 에피소드는 체호프에게 이 이야기에 대한 독창적인 아이디어를 주었다."어느 날, 그가 여전히 일로바이스코예의 다차에서 살고 있을 때, A.P.는 꽤 활기차게 도시에서 돌아왔다.그는 타브리아의 주교 미하일의 사진을 사진작가의 사진에서 보았었다.[note 2]그 초상화는 그에게 많은 인상을 주었고, 그는 그것을 사서 집에서 조사하는데 시간을 보냈다.주교는 노인이 아니었지만 심한 폐병에 시달렸다.노모와 함께 있던 사진에서...그는 이 씩씩하고 똑똑하고 매우 슬픈 얼굴을 하고 있었다. 고통받는 남자의...안톤 파블로비치는 미하일 주교에 대해 많은 질문을 했고, 후에 나는 후자에 의해 '복음서 위'라는 책을 보냈다."[4]

슈크긴은 계속 말했다. "한 번은 [안톤 파블로비치]가 내게 말했다.'자, 여기 짧은 이야기를 위한 좋은 생각이 있다.주교는 목요일 아침 예배를 드린다.그는 병이 났다.교회가 초만원이다.합창단이 노래하다.주교는 예수의 열정을 읽는다.그는 본문과 함께 크게 강조하면서 그리스도와 백성을 위해, 자신을 위해 연민을 느낀다.그리고 그는 마치 어떤 짐이 자신에게 내려오고, 자신이 죽어가고 있을지도 모른다는 것을 깨닫고, 지금 당장이라도 죽을지도 모른다는 것을 느낀다.그의 이런 느낌은, 그의 목소리의 어조를 통해, 또는 그 밖의 어떤 보이지 않는, 헤아릴 수 없는 방법들에 의해, 또는 그의 주변의 성직자들에게로, 그리고 나서 기도하는 사람들에게로 옮겨진다.자신의 종말이 다가오는 것을 느끼면서 주교들은 울기 시작하고, 교회 전체가 그와 함께 운다.모두가 이 피할 수 없는 죽음의 손길에 사로잡혀 있다."[5]

이 이야기의 역사에 대한 슈킨의 버전은 이반 부닌의 강력한 지지를 받았다.[1]

미하일 체호프에 따르면, 이 이야기의 주인공의 원형은 모스크바의 사도보-쿠드린스카야 거리에 살았던 스테판 알렉세예비치 페트로프였다.한때 모스크바 대학의 언어학 교수진 학생이었던 그는 갑자기 수도사가 되었고 곧 신학 분야에서 상당한 경력을 쌓았다.미하일 체호프에 따르면 "세르지 신부는 알려지게 되면서 얄타에 있는 안톤 파블로비치, 주로 얄타에 있는 다차, 요트카에 있는 안톤 파블로비치를 자주 방문했다"고 한다.[6]후기 문학사학자들은 이 가정을 의심하게 했다.체호프는 1897년 (1900년)과 1902년 (1904년)에 세르기 신부와 연락을 취했으나, 1904년 봄에야 처음 만났다.[1]

체호프가 죽은 후에야, 그리고 그의 서신이 출판되면서, 얼마나 많은 개인적인 생각과 자전적 세부 사항들이 주인공에게 들어갔는지 분명해졌다.죽음에 대한 예감, 지방의 황량함 속에서 느끼는 외로움, 그의 일을 방해하는 수많은 사소한 일에 대한 분노가 그의 1899년(1902년) 얄타 편지의 주요 동기였다.He complained of the necessity to have tea again and again ("...guests spent more than an hour with me now, then asked for tea, now went to put the samovar on," 30 October 1899, to Olga Knipper) and the endless flow of guests "…among whom there is no single person to whom I could talk and unburden my heart" (Pyotr's words in the story); of being "아프고 외로운"[7]이라며 "유배 중인 것처럼 느낀다"[8]고 말했다. 그는 1901년 9월 6일 "처음에는 장티푸스가 있다고 생각했는데, 이제는 다른 것으로 보인다"고 말했다. 그리고 두 달 후인 1901년 9월 6일, 크니퍼에게 말했다. "그래서 나는 계속해서 해외로 가는 것이 어떨까?"그는 얄타를 떠나 "세상을 자유롭게 떠돌아다니기 위해" 그냥 가버릴 생각을 여러 번 언급했는데, 그가 표트르 주교와 나눈 또 다른 생각이었다.[1]

리셉션

이 이야기는 현대 러시아 언론에서 전반적으로 긍정적인 평가를 받았다.비르셰비예 베도모스티 평론가(A.I, 서명한 A.I, 1902년 5월 14일자 129호)는 이 이야기를 체코프 컬렉션에서 "가장 아름답고 우아한 것 중 하나"라고 불렀다.여러 비평가(A 포함)보스토치노예 오보즈레니예의 엘프)는 이 이야기가 예술적 장점과 러시아 성직자의 삶에 대한 자세하고 통찰력 있는 그림을 제공했던 방식 모두를 칭찬했다.10월 14일 미로류보프는 체호프에게 편지를 썼다. "야스나야 폴리아나에 가본 적이 있다. 토우노인은 주교와 함께 기쁨을 표현했고, 당신의 건강을 물었다."[3]

이반 부닌은 이 이야기가 "놀랍게 쓰여졌다"고 썼다.글을 다루고 지옥 같은 고문이 있다는 것을 아는 사람만이 이 물건의 모든 아름다움을 이해할 수 있다."[9]

메모들

  1. ^ 세르게이 니콜라예비치 슈치킨(1871~1931)은 얄타 신부와 1899년 1월 처음 만난 체호프의 두호브니크였다.그는 또한 보스크레센스키라는 필명으로 단편 소설을 출판했다.체호프에 관한 그의 회고록은 1911년 10월호 루스카야 마이슬에 실렸으며, 이후 1960년 체호프 리멤버 편찬에 수록되었다.슈킨은 1899년 4월 24일 그가 언급한 책을 체호프에게 보냈다.
  2. ^ 미하일 그리바노프스키 주교(1856~1898)는 당시 잘 알려진 종교 작가였다.하지만 한가지 세부사항이 있다: 표트르 주교는 소작농 집안 출신이고, 미하일 주교의 조상들은 여러 세대에 걸쳐 성직자들이었다.

참조

  1. ^ a b c d Commentaries to Архиерей // Чехов А. П. Архиерей // Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. Сочинения: В 18 т. / АН СССР.Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1974—1982.Т. 10. [Рассказы, повести], 1898—1903. — М.: Наука, 1977. — С. 186—201.
  2. ^ Чехов пишет о человеке, в положении которого он находился в это время сам.Предчувствие близкой смерти, одиночество, обилие мелочей, отрывавших от дела, множество посетителей и в то же время «хоть бы один человек, с которым можно было бы поговорить, отвести душу!» — такие мотивы наполняют ялтинские письма Чехова 1899—1902 гг.
  3. ^ a b Rodionova, V.M. Commentaries to Архиерей.A.P.의 작품들체호프 12권.쿠도즈테스베네나야 리터타투라.1960년 모스크바.제8권, 페이지 559-562
  4. ^ 체호프 Remembered // 펩타르가코바 вви,,, сср. 465—466
  5. ^ Вот, — сказал он как-то, — прекрасная тема для рассказа.Архиерей служит утреню в великий четверг.Он болен.Церковь полна народом.Певчие поют.Архиерей читает евангелие страстей.Он проникается тем, что читает, душу охватывает жалость ко Христу, к людям, к самому себе.Он чувствует вдруг, что ему тяжело, что он может скоро умереть, что может умереть сейчас.И это его чувство — звуками ли голоса, общей ли напряженностью чувства, другими ли, невидными и непонятными путями — передается тем, кто с ним служит, потом молящимся, одному, другому, всем.Чувствуя приближение смерти, плачет архиерей, плачет и вся церковь.И вся церковь вместе с ним проникается ощущением смерти, неотвратимой, уже идущей» [Chekhov Remembered, 1960, р. 466].
  6. ^ Антон Чехов и его сюжеты.Москва, 1923, стр. 46-48
  7. ^ 1901년 2월 23일 올가 크니퍼에게 보내는 편지
  8. ^ 표트르 와인버그에게 보내는 편지, 1901년 4월 28일
  9. ^ Литературное наследство, т.68, АН СССР, 1960, стр. 406

외부 링크