전쟁의 예술 (마키아벨리 책)

The Art of War (Machiavelli book)
손자에 기인한 중국 군사 논문은 <전쟁의 기술>을 참조하라.
피터 화이트혼의 1573년 번역 <전쟁의 예술>

전쟁의 예술 (이탈리아어:델라르테 델라 게릴라)는 이탈리아의 르네상스 정치철학자 겸 역사학자 니콜로 마키아벨리가 쓴 논문이다.

'전쟁의 기술'의 형식은 소크라테스적 대화다.애초 파브리치오 콜론나 경(아마도 마키아벨리의 페르소나)이 선언한 목적은 "거장가를 기리고 보상하는 것, 가난에 대한 경멸이 아니라 군기의 방식과 질서를 존중하는 것, 시민들이 서로 사랑하도록 강요하는 것, 파벌 없이 사는 것, 공익보다 사익을 덜 존중하는 것"이다.이를 위해 마키아벨리는 서문에서 군대는 내용을 보호하는 궁전의 지붕과 같다고 지적한다.

1519년에서 1520년 사이에 집필되어 이듬해 출판된 이 작품은 1520년 플로렌스의 공식 역사학자로 임명되어 경미한 민사 업무를 위임받았지만, 마키아벨리가 생전에 인쇄한 유일한 역사 또는 정치 작품이었다.

포맷

The Art of War is divided into a preface (proemio) and seven books (chapters), which take the form of a series of dialogues that take place in the Orti Oricellari, the gardens built in a classical style by Bernardo Rucellai in the 1490s for Florentine aristocrats and humanists to engage in discussion, between Cosimo Rucellai and "Lord Fabrizio Colonna" (많은 사람들은 콜론나가 마키아벨리 자신은 베일에 싸인 변장이라고 생각하지만, 이러한 견해는[1] 맨스필드 같은 학자들에 의해 도전을 받아왔다), 최근의 플로렌스 공화국의 다른 가부장인 자노비 부온델몬티, 바티스타 델라 팔라, 루이지 알라만니 등과 함께.이 작품은 마키아벨리의 저자를 과시하는 서문에서 파트리치오 피오렌티노 로렌초 디 필리포 스트로치에게 바친다.마키아벨리는 대화를 소개하기 위해 1인칭 단수를 반복적으로 사용한 후, 내레이터도 인터커뮤니케이션도 하지 않고 작품에서 물러난다.[1]파브리치오는 로마 공화국의 초기부터 중반까지의 로마 군단에 푹 빠져 있으며 르네상스 피렌체의 현대적 상황에 적응하는 것을 강력히 옹호하고 있다.

파브리치오는 지식과 지혜, 통찰력으로 토론을 지배한다.다른 등장인물들은 대부분 그의 우월한 지식에 굴복하고 단지 주제를 끄집어내거나 질문을 하거나 설명을 요구할 뿐이다.그리고 나서, 이러한 대화들은 종종 파브리치오에게 군대가 어떻게 길러지고, 훈련되고, 조직되고, 배치되고, 고용되어야 하는지를 상세히 설명하는 독백이 된다.

배경

마키아벨리의 전쟁 예술은 더 널리 읽혀진 그의 초기 작품인 "왕자와 담론"의 많은 주제, 이슈, 아이디어와 제안들을 반영한다.현대 독자들에게 마키아벨리의 대화는 비현실적으로 보일 수도 있고 총기와 기병대의 효과를 과소평가하는 것일 수도 있다.그러나 그의 이론은 단순히 고전과 현대 군사 관행에 대한 철저한 연구와 분석에 근거한 것만은 아니었다.마키아벨리는 14년간 피렌체 찬세리 서기로 근무했으며 "당대 가장 효과적인 군대의 규모, 구성, 무기, 사기, 물류 능력에 대해 직접 관찰하고 정부에 보고했다"[2]고 말했다.그러나 그가 집요하게 지휘했던 원주민 전투력은 1512년 프라토에서 대패하여 플로렌스 공화정권이 몰락하게 되었다.

군사전략과 과학

마키아벨리는 전쟁은 분명히 정의되어야 한다고 썼다.그는 "제한된 전쟁" 즉, 외교가 실패했을 때 전쟁은 정치의 연장선상에 있다는 철학을 발전시켰다.전쟁 예술은 또한 국가 민병대의 필요성을 강조하고 무장 시민권의 개념을 장려한다.그는 모든 사회, 종교, 과학, 예술이 군이 제공하는 안보 위에 놓여 있다고 믿었다.[3]

비평

그러나 그가 글을 쓸 당시는 기술적으로나 전술적으로나 총기가 걸음마 단계였고 적 미사일로 무장한 군대의 압도적인 포병력, 심지어 살보사이에 피크와 검과 방패의 돌격으로 제압하는 것이 실행 가능한 전술이었을 것이다.게다가 마키아벨리는 공백 상태에서 글을 쓰는 것이 아니었다; '전쟁의 기술'은 이탈리아의 모든 도시 국가들이 의존하고 있는 믿을 수 없는 콘도티에리 용병들에 대한 대안으로 플로렌스의 통치자들에게 실질적인 명제로 쓰여졌다.기병대를 형성했을 번영하고 애지중지하는 시민들의 상비군대는 별로 나아지지 않았을 것이다.따라서 마키아벨리는 플로렌스가 현실적으로 자신의 자원으로부터 수집하고 장비할 수 있는 그런 무기의 민병대의 장점을 "말씀"한다.

그러나 로마 관행을 모방한다는 그의 기본 개념은 나소의[4] 모리스와 스웨덴의 구스타부스 아돌푸스 등 후대의 많은 통치자들과 지휘관들에 의해 느리고 실용적으로 각색되었다.[4]그들은 나폴레옹 전쟁 이후까지 유럽과 세계의 전쟁을 지배할 선형 전술 시스템의 기초를 닦을 것이다.

군사 이론가로서의 마키아벨리의 영향력은 정치 철학자로서의 그의 저술에 뒷전인 경우가 많지만, 델라르텔라 게레라를 그의 가장 중요한 작품으로 간주했다는 것은 군사 과학에 대한 그의 논의와 다른 작품에서의 군인으로서의 면에서는 분명하다.예를 들어, 왕자에서 그는 "왕자는 다른 어떤 목적도, 다른 어떤 생각도 갖지 말아야 하며, 전쟁과 명령과 규율 외에 다른 어떤 것도 그의 예술로 삼지 말아야 한다. 왜냐하면 그것은 명령하는 자에게 중요한 유일한 예술이기 때문이다."[5]라고 선언한다.

16세기에는 21판이 등장하여 프랑스어, 영어, 독일어, 라틴어로 번역되었다.몽테뉴는 카이사르, 폴리비우스, 코미네스 옆에 마키아벨리를 군사 문제에 관한 권위자로 지명했다.비록 17세기에는 변화하는 군사법이 다른 작가들을 전면에 내세웠지만, 마키아벨리는 여전히 자주 인용되었다.18세기, 작센 마샬은 그가 <전쟁의 기술에 관한 회상>(1757년)을 작곡할 때 그에게 크게 기대어, 알가로티는 별로 근거는 없지만 마키아벨리에서 프레데릭 대왕에게 유럽을 놀라게 하는 전술을 가르친 명수를 보았다.군사 문제에 관계하는 대부분의 사람들과 마찬가지로 제퍼슨은 자신의 서재에 마키아벨리의 전쟁술을 가지고 있었고, 1812년 전쟁이 전쟁 문제에 대한 미국의 관심을 증가시키자 <전쟁의 예술>이 미국 특별판으로 나왔다."[6]

군사 사상가로서 마키아벨리에 대한 이러한 지속적인 관심은 단지 그의 이름의 명성에 기인했을 뿐만 아니라, 예를 들어 훈련, 훈련, 분류에 관한 것들과 같은 전쟁 예술에 관한 권고사항들 중 일부는 군대가 모태에서 온 전문가들로 구성될 때 초기 현대 유럽에서는 실질적인 중요성이 증대될 수 있었다.사회 계층이 다르다그렇다고 해서 16세기 군사 미술의 발전이, 즉 천공에서, 군대를 구별되는 부대로 나누고, 캠페인을 기획하고 조직하는 데 있어서, 마키아벨리의 영향 때문이라는 뜻은 아니다.그 대신 당시의 군사 혁신가들은 그들의 실천의 측면이 설명되고 정당화되는 작품을 발견하게 되어 기뻤다.더욱이 16세기에는 고대 문학에 대한 폭넓은 지식과 고전적 지혜에 대한 깊은 존경심으로 로마인들이 군대의 승리를 기율과 훈련에 중점을 둔 덕택에 이루어졌다는 것이 보통이었다.따라서 마키아벨리가 로마 군사 조직을 당대 군대의 모범으로 내세우려는 시도는 사치스러운 것으로 간주되지 않았다.예를 들어 16세기 말, 저스투스 립시우스는 군사문제에 관한 그의 영향력 있는 저술에서도 로마군질서를 영구히 유효한 모델로 취급했다.

테마

<전쟁의 기술>의 내용과 형식이 묘하게 대립하고 있다.오프닝 페이지에서는 코시모가 대화가 설정된 정원에 대한 할아버지의 영감을 설명한 후 파브리치오는 고대의 예술 형식보다는 고대의 전쟁을 모방해야 한다고 선언한다.그러나, 전쟁의 예술은 고전적인 형태를 모방하는 휴머니즘 전통의 대화다.마키아벨리 자신도 파브리치오가 베르나르도 루첼라이를 비판하는 함정에 빠진 것으로 보인다.이러한 본질적인 모순에도 불구하고, 이 책에는 마키아벨리의 다른 작품들의 특징인 냉소적인 어조와 유머가 많이 부족하다.[7][8]

참조

  1. ^ a b 하비 C. 맨스필드, 마키아벨리의 미덕, 시카고와 런던:시카고 대학 출판부, 1996, (a&b)194, (c)191 & 196.
  2. ^ 크리스토퍼 린치, "소개서", "The Art of War trans".크리스토퍼 린치(시카고:시카고 대학 출판부, 2003), Xiv.
  3. ^ 전쟁 예술, 마키아벨리, 234페이지
  4. ^ a b 니콜로 마키아벨리, 전쟁 예술, 트랜스.엘리스 파네스워스닐 우드가 소개한 2001년 다 카포 프레스 에디션.
  5. ^ 니콜로 마키아벨리, 왕자 트랜스.하비 C.맨스필드 주니어(시카고:U Chicago Press, 1985), 페이지 14.
  6. ^ 현대 전략 수립자: 마키아벨리에서 핵시대에 이르기까지 피터 파렛(Princeton University Press, 1986), 페이지 27.
  7. ^ 맨스필드, 하비 C. "마키아벨리의 미덕" 페이지 191과 196.
  8. ^ 한나 피니켈 피트킨, 운명은 여성: 니콜로 마키아벨리의 사상 속의 성별과 정치(Berkeley:University of California Press, 1984), 68–69.

외부 링크